Luther Burbank se interes\u00f3 por la margarita de campo com\u00fan que era una mala hierba marginada<\/p>\n
despreciada por los agricultores del Este. La cruz\u00f3 con la margarita japonesa y una margarita inglesa<\/p>\n
y produjo la margarita Shasta, una flor cuya hermosa flor ha crecido tanto como<\/p>\n
dos pies de di\u00e1metro, y que durar\u00e1 hasta seis semanas cuando se corta. Burbank pas\u00f3 a<\/p>\n
transformar otras plantas despreciadas y sin valor en plantas de belleza y utilidad. \u00c9l dijo:<\/p>\n
"Es mi teor\u00eda que no hay parias en la naturaleza; todo tiene un uso, y todo en la<\/p>\n
naturaleza es bello si estamos deseosos de ennoblecerla. Cada mala hierba es una posible flor hermosa.\u201d<\/p>\n
Su teor\u00eda ha sido demostrada como un hecho en muchos casos. Un grupo de mujeres en Pasadena<\/p>\n
hace a\u00f1os inaugur\u00f3 el primer show de marihuana en la historia. Fue un \u00e9xito instant\u00e1neo. La gente estaba<\/p>\n
asombrada de la belleza de las malas hierbas. La palabra hierba implica fealdad e inutilidad, pero como<\/p>\n
alguien dijo: "La belleza est\u00e1 donde la encuentras". El encaje de la reina Ana, por ejemplo, es una hierba com\u00fan en Nueva Inglaterra, pero en California se cultiva como una flor selecta. La Pluma Gay de Kansas,<\/p>\n
que es una mera maleza en el Medio Oeste, es una flor de jard\u00edn en Nueva Inglaterra. Una misma<\/p>\n
cosa es a la vez fea y hermosa seg\u00fan la perspectiva desde la que se mire.<\/p>\n
Esta es tambi\u00e9n la paradoja de la cruz. Podr\u00edamos considerar tan f\u00e1cilmente la fealdad de la cruz como<\/p>\n
su belleza. Uno es tan real como el otro. En un momento de la historia, la cruz fue el objeto de horror m\u00e1s espantoso que podr\u00eda imaginarse. Cicer\u00f3n el romano dijo: "La cruz<\/p>\n
habla de aquello que es tan vergonzoso, tan horrible, que no debe mencionarse en la sociedad educada<\/p>\n
. Era tan horrible morir en la cruz que ning\u00fan ciudadano romano pod\u00eda ser crucificado por muy culpable que fuera. Este destino estaba reservado solo para los peores tipos de<\/p>\n
asesinos, renegados y ladrones. Incluso las Escrituras dicen: "Maldito todo hombre que es colgado en<\/p>\n
un madero.<\/p>\n
Nadie podr\u00eda haber so\u00f1ado jam\u00e1s que la cruz alg\u00fan d\u00eda se convertir\u00eda en un universal<\/p <\/p>\n
decoraci\u00f3n y dise\u00f1o para joyer\u00eda. Puedes comprar una cruz hecha de todos los metales preciosos y<\/p>\n
con diamantes o cualquier otra piedra preciosa. Esto habr\u00eda sonado tan incre\u00edble a los<\/p>\n
antiguos como nos sonar\u00eda a nosotros la idea de llevar una soga de verdugo como un alfiler de plata, o<\/p>\n
colgar un cuadro en tu sal\u00f3n de una c\u00e1mara de gas. Ser\u00eda feo y morboso. La mala hierba<\/p>\n
que se transforma en flores es asombroso, pero nada se puede comparar con la maravilla de la<\/p>\n
cruz que se transforma de un s\u00edmbolo de horror y muerte en un s\u00edmbolo de belleza y vida.<\/p>\n
Jes\u00fas convirti\u00f3 todo lo que toc\u00f3, y una de las conversiones m\u00e1s radicales de todas fue<\/p>\n
la conversi\u00f3n de la cruz.<\/p>\n
Desde el Calvario en la cruz se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo atesorado y amado, y Pablo pod\u00eda decir, "Dios<\/p>\n
lejos de m\u00ed gloriarme sino en la cruz de Cristo". Has escuchado la frase feo como el pecado.<\/p>\n
Si el pecado es lo m\u00e1s feo que es el mundo, entonces lo que lo perdona y lo limpia tiene que ser lo m\u00e1s hermoso del mundo.<\/p>\n
mundo, y esa es la sangre de la cruz. Jes\u00fas transform\u00f3 tanto la<\/p>\n
cruz que se convirti\u00f3 en el tema central de la predicaci\u00f3n y el canto cristiano. El Cordero inmolado<\/p>\n
Desde la fundaci\u00f3n del mundo es incluso el tema de los santos que cantan en el cielo.<\/p>\n
Sea la cruz nuestro tema e historia<\/p>\n
A lo largo del tiempo y en la gloria.<\/p>\n
En nuestro texto, Jes\u00fas dice algunas cosas que explican por qu\u00e9 la cruz se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de belleza.<\/p>\n
Primero que nada vemos en la cruz-<\/p>\n
Yo. LA BELLEZA DE SU PROP\u00d3SITO.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas hizo su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n, toda la ciudad estaba alborotada. Los fariseos estaban tan asombrados que se dec\u00edan unos a otros en el vers\u00edculo 19: \u00abMiren, todo el mundo<\/p>\n
se ha ido en pos de \u00e9l\u00bb. Luego para ilustrar la verdad de su impresi\u00f3n Juan habla de unos griegos<\/p>\n
que quer\u00edan ver a Jes\u00fas. Eran gentiles que se hab\u00edan convertido al juda\u00edsmo, y al \u00fanico Dios verdadero, porque el vers\u00edculo 20 dice que vinieron a Jerusal\u00e9n para adorar en la fiesta. Este<\/p>\n
es el \u00faltimo evento p\u00fablico en la vida de Cristo que Juan registra antes de la cruz. Cuando Felipe<\/p>\n
y Andr\u00e9s le dijeron a Jes\u00fas que algunos griegos quer\u00edan verlo, \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: \u00abHa llegado la hora<\/p>\n
para que el Hijo del Hombre sea glorificado\u00bb.<\/p>\n
A lo largo de Su ministerio ha estado diciendo que la hora a\u00fan no ha llegado. Dijo a su madre en las bodas de Can\u00e1: \u00abA\u00fan no ha llegado mi hora\u00bb. Dijo a sus hermanos:<\/p>\n
"A\u00fan no ha llegado mi hora". Y de nuevo leemos, "Nadie le ech\u00f3 mano, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su<\/p>\n
hora." Y una vez m\u00e1s, "Nadie se lo llev\u00f3, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora<\/p>\n
. Ahora, de repente, cuando algunos griegos quieren verlo, Jes\u00fas anuncia que ha llegado la hora. La cuenta regresiva en el calendario de salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1 a punto de completarse, y<\/p>\n
ha llegado la hora cero. Se acercaba la hora central de toda la historia, y cuando terminara<\/p>\n
se completar\u00eda el acto m\u00e1s crucial para el tiempo y la eternidad, y se cumplir\u00eda el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
La la belleza de la cruz es la belleza de un proyecto, un plan y un prop\u00f3sito terminados.<\/p>\n
Marie Zwiller pint\u00f3 el cuadro, \u00abLa primera noche fuera del para\u00edso\u00bb. Ad\u00e1n y Eva han sido expulsados del Ed\u00e9n, y lo est\u00e1n mirando hacia atr\u00e1s. Un \u00e1ngel con una espada flam\u00edgera<\/p>\n
guarda la puerta. Sin embargo, no miran al \u00e1ngel, porque encima de \u00e9l, iluminando el cielo, se encuentra el contorno brillante de una cruz. Sus ojos est\u00e1n levantados y miran con asombro<\/p>\n
eso. La cruz estaba en el plan de Dios desde el principio. Solo hab\u00eda un puente que pod\u00eda cruzar el abismo entre el para\u00edso perdido y el para\u00edso recuperado, y ese era la cruz. Nadie<\/p>\n
podr\u00eda atravesar la espada de fuego del \u00e1ngel hasta que Dios resolviera el problema del pecado a trav\u00e9s de una<\/p>\n
expiaci\u00f3n por todos los hombres. Cuando los griegos se acercaron a Jes\u00fas, estaban listos para recibirlo como<\/p>\n
su Se\u00f1or, y Jes\u00fas conoc\u00eda sus corazones. Sab\u00eda que hab\u00eda llegado su hora de cumplir el prop\u00f3sito de Dios para con todos los hombres, tanto jud\u00edos como gentiles. Ya no estar\u00eda limitado a las<\/p>\n
ovejas perdidas de la casa de Israel. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 32, cuando yo sea levantado atraer\u00e9 a todos los hombres hacia m\u00ed mismo.<\/p>\n
Desde la perspectiva del plan y prop\u00f3sito divino, la cruz fue el hermoso cumplimiento .<\/p>\n
Jes\u00fas demostr\u00f3 la realidad de la obra completada al decirle al ladr\u00f3n: \u00abHoy<\/p>\n
estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb. Hab\u00eda llegado la hora de abrir la puerta del para\u00edso donde<\/p>\n
el hombre pod\u00eda entrar de nuevo en la presencia de Dios. En la cruz Jes\u00fas reconcili\u00f3 a Dios y al hombre, e<\/p>\n
hizo posible que el hombre fuera perdonado y limpiado de todo pecado. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s hermoso<\/p>\n
que la puerta del para\u00edso? La cruz era esa puerta.<\/p>\n
Esta era la hora de la glorificaci\u00f3n de Jes\u00fas. Otros se horrorizaron ante la cruz, pero Jes\u00fas fue<\/p>\n
glorificado. Para esto vino al mundo, y al cumplir ese prop\u00f3sito<\/p>\n
en profunda humillaci\u00f3n Dios lo exalt\u00f3 y le dio un nombre sobre todo nombre que al<\/p>\n
nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doblar\u00e1. La cruz fue la hora de la redenci\u00f3n del hombre y de la coronaci\u00f3n de Cristo. La vida de Cristo es hermosa, pero la muerte de Cristo es a\u00fan m\u00e1s hermosa<\/p>\n
hermosa cuando vemos su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Cristo no salva a los hombres por su vida,<\/p>\n
Aunque fuera santo, sin pecado, puro,<\/p>\n
Ni siquiera por su tierno amor,<\/p>\n
Aunque perdurar\u00e1 para siempre;<\/p>\n
\u00c9l no los salva por Sus palabras,<\/p>\n
Aunque nunca pasar\u00e1n;<\/p>\n
Ni por Su vasto poder creador<\/p>\n
Que domina los elementos;<\/p>\n
No los salva por sus obras,<\/p>\n
Aunque siempre estaba haciendo bien<\/p>\n
La terrible necesidad era mayor a\u00fan,<\/p>\n
Se \u00a1tom\u00f3 Su muerte, Su cruz, Su sangre!<\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
Una vez, Napole\u00f3n tom\u00f3 un mapa y, se\u00f1alando las Islas Brit\u00e1nicas, coment\u00f3: "Si no fuera por eso<\/p>\n
p><\/p>\n
mancha roja hubiera conquistado el mundo." El diablo puede tomar el mapa de la historia y<\/p>\n
se\u00f1alar la hora de la cruz, y decir lo mismo: "Si no fuera por esa mancha roja, yo habr\u00eda<\/p>\n
conquistado el mundo. Jes\u00fas vino a satisfacer a Su Padre, a redimir al hombre ya vencer al diablo, y todo lo hizo en la cruz. Por eso es un s\u00edmbolo de belleza. En el vers\u00edculo 24, Jes\u00fas<\/p>\n
nos da otra base para la belleza de la cruz, porque all\u00ed vemos-<\/p>\n
II. LA BELLEZA DE SU PRODUCTIVIDAD.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que un grano de trigo debe caer en tierra y morir o se queda solo, pero si muere<\/p>\n
da mucho fruto. La muerte es un medio para la productividad en la naturaleza. Jes\u00fas usa una<\/p>\n
ilustraci\u00f3n de la naturaleza, porque los griegos entender\u00edan esto. La prueba del Antiguo Testamento no ser\u00eda tan valiosa para ellos como para los jud\u00edos. Las religiones mist\u00e9ricas griegas<\/p>\n
le dieron mucha importancia al ciclo reproductivo de la naturaleza, por lo que Jes\u00fas estaba usando una ilustraci\u00f3n muy contempor\u00e1nea<\/p>\n
y relevante.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que la abundancia en la naturaleza requiere la muerte. Una semilla debe ser mortificada para ser<\/p>\n
multiplicada. Puedes conservar una semilla poni\u00e9ndola en una caja y no sembr\u00e1ndola, pero permanecer\u00e1<\/p>\n
sola y no producir\u00e1 nada. Debe ser enterrada y perecer como una semilla individual si quiere crecer<\/p>\n
hasta convertirse en una hermosa planta con frutos. Jes\u00fas, el Creador de toda la naturaleza, incorpor\u00f3 directamente a la creaci\u00f3n<\/p>\n
la ley del sacrificio propio y la muerte como un medio para la glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
En la naturaleza dej\u00f3 claro que la muerte y la abundancia la vida no son incompatibles, pero de hecho,<\/p>\n
la muerte es un medio necesario para la vida. Plantar una semilla es glorificarla abri\u00e9ndole todo el<\/p>\n
potencial que Dios implant\u00f3 en ella. El mismo principio se aplic\u00f3 a Cristo y la cruz. Si \u00c9l<\/p>\n
no hubiera muerto, Su potencial como Salvador de todos los hombres nunca podr\u00eda haberse realizado. Pudo haber sido<\/p>\n
un gran l\u00edder jud\u00edo, profeta y maestro, pero no un Redentor universal, porque sin<\/p>\n
el derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n del pecado. San Agust\u00edn dijo: \u00abLa muerte de Cristo<\/p>\n
fue la muerte del grano de trigo m\u00e1s f\u00e9rtil\u00bb. El gran Sembrador sembr\u00f3 la semilla m\u00e1s productiva cuando \u00c9l mismo sembr\u00f3, y entreg\u00f3 Su vida. Esta fue la semilla que<\/p>\n
produjo de nuevo la belleza del Ed\u00e9n. La cruz no fue la terminaci\u00f3n de Su vida, sino la<\/p>\n
germinaci\u00f3n de Su vida.<\/p>\n
\u00a1Cruz fiel! Sobre todos los dem\u00e1s,<\/p>\n
\u00a1Uno y \u00fanico \u00e1rbol noble!<\/p>\n
Ninguno en follaje, ninguno en flor,<\/p>\n
Ninguno en fruto tus pares pueden ser.<\/p <\/p>\n
Autor desconocido<\/p>\n
La cruz se convirti\u00f3 en el \u00e1rbol m\u00e1s productivo de la historia. Es el mismo \u00e1rbol de la vida, y todos los<\/p>\n
frutos del Esp\u00edritu, y todos los frutos del cristianismo en la historia son reto\u00f1os de la cruz.<\/p>\n
La belleza de la cruz es la belleza de su productividad. Plat\u00f3n, el fil\u00f3sofo griego,<\/p>\n
dijo: \u00abLo bello consiste en la utilidad y el poder de producir alg\u00fan bien\u00bb. \u00bfQui\u00e9n puede pensar<\/p>\n
en algo que haya producido m\u00e1s bien que la cruz de Cristo? Es la base para la<\/p>\n
salvaci\u00f3n de todo ser humano que haya vivido o que vivir\u00e1. Sobre la base de la<\/p>\n
filosof\u00eda de los griegos; sobre la base del principio de la naturaleza, y sobre la base de los<\/p>\n
efectos hist\u00f3ricos del Calvario, podemos decir que nunca nada ha sido m\u00e1s hermoso que la<\/p>\n
cruz de Cristo. <\/p>\n
Si un grano de trigo insiste en seguir siendo lo que es, ser\u00e1 un grano de trigo y nada m\u00e1s<\/p>\n
m\u00e1s. Si Jes\u00fas hubiera insistido en seguir siendo el Mes\u00edas jud\u00edo, habr\u00eda sido eso y nada m\u00e1s. Pero eligi\u00f3 seguir el principio del sacrificio de lo inferior para la<\/p>\n
producci\u00f3n de lo superior, y del fruto de este sacrificio leemos en Apocalipsis 7:9-10,<\/p>\n
"…he aqu\u00ed una gran multitud, la cual nadie puede contar, de todas las naciones, de todas las tribus<\/p>\n
y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de blanco<\/p>\n
t\u00fanicas, con palmas en las manos, y clamando a gran voz, la salvaci\u00f3n es<\/p>\n
de nuestro Dios que est\u00e1 sentado en el trono, y del Cordero." Jes\u00fas vio a estos griegos como el<\/p>\n
comienzo de esa multitud innumerable, y sab\u00eda que hab\u00eda llegado la hora de plantarlos.<\/p>\n
Jes\u00fas vio la belleza de la productividad de la cruz, y as\u00ed Se acerc\u00f3 a ella con alegr\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, Jes\u00fas no se detiene con referencia a su propia cruz, porque habl\u00f3 de la belleza en<\/p>\n
su prop\u00f3sito; en su productividad, para luego pasar a hablar de-<\/p>\n
III. LA BELLEZA DE SU PRINCIPIO.<\/p>\n
As\u00ed como el principio de la vida a trav\u00e9s del sacrificio propio se aplica a todas las semillas en la naturaleza, el<\/p>\n
principio de llevar la cruz como un medio para la vida abundante se aplica a todos los hombres. En el vers\u00edculo 25<\/p>\n
Jes\u00fas dice: "El que ama su vida, la perder\u00e1; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1<\/p>\n
. El mundo dice que la autopreservaci\u00f3n es la ley de la vida, pero Jes\u00fas dice que debemos ir m\u00e1s all\u00e1 de esta ley hacia la ley superior donde el sacrificio personal es el camino a la vida. Las personas que<\/p>\n
solo buscan preservar su vida y se niegan a arriesgarla o invertirla en la vida de otros,<\/p>\n
permanecen solas como una semilla en una caja. Razonan: \u00abCuanto m\u00e1s amplias son las simpat\u00edas, mayor es el objetivo que se ofrece a las flechas del destino\u00bb. Si te enamoras, tus posibilidades de salir lastimado son mayores. Si<\/p>\n
tienes hijos son mayores a\u00fan. Cuanto m\u00e1s te involucras con la gente, m\u00e1s te abres<\/p>\n
a las heridas y los dolores de cabeza. La forma de escapar de todo esto es vivir para uno mismo<\/p>\n
solo. Ama s\u00f3lo tu vida, y ninguna otra, y entonces tus problemas ser\u00e1n pocos, y tus<\/p>\n
cargas ligeras. Esta es la l\u00f3gica que conduce a la p\u00e9rdida de la vida, es lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. El camino a<\/p>\n
la vida abundante es seguir el principio de la cruz, que es el sacrificio personal.<\/p>\n
Muchas personas sienten que es un desperdicio que los misioneros se entierren en tierras paganas. , y<\/p>\n
renunciar a muchas de las cosas buenas de la vida, pero desde la perspectiva de Cristo es hermoso.<\/p>\n
El mundo dice supervivencia a toda costa, pero Jes\u00fas dice sacrificio a toda costa. cualquier precio. \u00c9l dijo: "Toma<\/p>\n
la cruz y s\u00edgueme". Es el camino a la vida. Walter C. Smith escribi\u00f3,<\/p>\n
Pero durante toda la vida veo una cruz,<\/p>\n
Donde los hijos de Dios dan su aliento;<\/p>\n
No hay ganancia excepto por la p\u00e9rdida,<\/p>\n
No hay vida sino por la muerte.<\/p>\n
Este principio es uno de los que Jes\u00fas repite m\u00e1s que ning\u00fan otro: Dos veces en Mateo, dos veces en<\/p>\n
Lucas, y una vez en Marcos, y aqu\u00ed. La belleza de este principio de la cruz es que conducir\u00e1<\/p>\n
a que nuestras vidas tengan un prop\u00f3sito y sean productivas, como lo fue la de Cristo. En menor escala, cada uno de nosotros, como Cristo, puede cumplir el prop\u00f3sito de Dios en la historia y producir frutos que durar\u00e1n<\/p>\n
por la eternidad. Para volvernos parte de la belleza de la cruz, debemos abandonar el principio de<\/p>\n
yo y la seguridad primero, y seguir a Cristo sacrific\u00e1ndonos por los dem\u00e1s.<\/p>\n
HR Mackintosh reprende al cristiano moderno con palabras que sabemos que son verdaderas. \u00c9l escribe: "Siento<\/p>\n
que la gran raz\u00f3n por la que no entendemos el Calvario no es simplemente que no somos<\/p>\n
lo suficientemente profundos, sino que no somos lo suficientemente buenos. Es porque somos tan extra\u00f1os para el sacrificio que el sacrificio de Dios nos deja desconcertados. Es porque amamos tan poco que Su amor<\/p>\n
es misterioso. Nunca hemos perdonado a nadie a un costo como el suyo. Nunca hemos tomado<\/p>\n
la iniciativa de arreglar una disputa con Su disposici\u00f3n a sufrir sin reservas. Es<\/p>\n
nuestra diferencia con Dios lo que cuelga como una pantalla que oscurece nuestra vista, y vemos la<\/p>\n
expiaci\u00f3n tan a menudo a trav\u00e9s del vidrio esmerilado de nuestra propia falta de amor.\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
Si esperamos ver la belleza de la cruz y ser parte de esa belleza, debemos obedecer el<\/p>\n
principio de la cruz y estar dispuestos a llevar la carga de la cruz, y ser sepultados para la<\/p>\n
gloria de Cristo. En el vers\u00edculo 26 Jes\u00fas dice que debemos seguirlo en obediencia al principio de<\/p>\n
la cruz si esperamos reinar con \u00c9l en la hermosura de Su reino. Mediante una vida de servicio abnegado, cada uno de nosotros puede magnificar la belleza de la cruz al continuar cumpliendo<\/p>\n
su prop\u00f3sito, extendiendo su productividad y demostrando la verdad de su principio.<\/p>\n
Si nunca has venido a la cruz y le has pedido a Jes\u00fas que sea tu Se\u00f1or y Salvador, te insto<\/p>\n
a que lo hagas. Deja de ser una semilla en una caja muerta e improductiva. Morir a uno mismo; entr\u00e9gate a Cristo, y<\/p>\n
florece en vida abundante. Para aquellos de nosotros que hemos venido a la cruz, pero que todav\u00eda<\/p>\n
nos retenemos y estamos atrofiados en nuestro crecimiento y fecundidad, volvamos tambi\u00e9n a la<\/p>\n
cruz y veamos en toda su belleza y potencial, y comprometernos nuevamente en el camino de la cruz<\/p>\n
.<\/p>\n
De mi vergonzoso fracaso y p\u00e9rdida<\/p>\n
Jes\u00fas vengo .<\/p>\n
A la gloriosa ganancia de tu cruz<\/p>\n
Jes\u00fas, vengo a ti.<\/p>\n
Una ni\u00f1a le habl\u00f3 una vez a su madre y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s eres tan fea madre? La<\/p>\n
madre le dijo: "Ven aqu\u00ed mi amor y te lo cuento". Era el momento de contar el secreto,<\/p>\n
y as\u00ed explic\u00f3 por qu\u00e9 su rostro ten\u00eda cicatrices terriblemente desfigurantes. Ella le dijo que se hab\u00eda producido un incendio en la casa cuando la ni\u00f1a era solo un beb\u00e9. La madre estaba en casa de un vecino,<\/p>\n
y cuando corr\u00eda a su casa se zambull\u00f3 en las llamas para llegar hasta el ni\u00f1o. Ella salv\u00f3 al ni\u00f1o, pero no sin un gran costo para su propio cuerpo. Las cicatrices que llevaba eran el resultado. Despu\u00e9s de<\/p>\n
la ni\u00f1a escuch\u00f3 esta historia, se sinti\u00f3 abrumada por el amor y, entre l\u00e1grimas, grit\u00f3:<\/p>\n
"Madre, eres la persona m\u00e1s hermosa del mundo". La fealdad puede volverse hermosa<\/p>\n
cuando puedes verla desde la perspectiva correcta. Cuando vemos el sacrificio de la cruz y<\/p>\n
lo que hizo por nosotros como pecadores, entonces vemos la belleza de la cruz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Luther Burbank se interes\u00f3 por la margarita de campo com\u00fan que era una mala hierba marginada despreciada por los agricultores del Este. La cruz\u00f3 con la margarita japonesa y una margarita inglesa y produjo la margarita Shasta, una flor cuya hermosa flor ha crecido tanto como dos pies de di\u00e1metro, y que durar\u00e1 hasta seis … Continuar leyendo \u00abLa belleza de la cruz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}