Un par de ladrones de bancos asaltaron un peque\u00f1o banco rural una tarde tranquila cuando el personal era<\/p>\n
poco. Condujeron a todos a la b\u00f3veda a punta de pistola. Luego amordazaron al cajero y lo ataron de pies y manos. Comenzaron a meter el dinero en bolsas cuando notaron que el cajero se retorc\u00eda y trataba de hablar con ellos. Despu\u00e9s de terminar su tarea, uno de los ladrones<\/p>\n
se inclin\u00f3 y quit\u00f3 la mordaza hacia un lado. \u201cDame un respiro\u201d, suplic\u00f3, \u201cy ll\u00e9vate<\/p>\n
estos libros contigo. Me faltan unos tres mil d\u00f3lares. Aqu\u00ed hab\u00eda un tipo que<\/p>\n
vio la oportunidad de resolver un problema importante y sacar algo bueno del mal. Lo bueno en este caso<\/p>\n
ser\u00eda para que el crimen pagara por \u00e9l.<\/p>\n
Los l\u00edderes de Israel no iban en ese mismo barco, sino en uno bastante parecido en su<\/p>\n
p><\/p>\n
Trato con Jes\u00fas. No les gustaba la idea de matar a nadie, pero Jes\u00fas era un problema espinoso, y la mejor soluci\u00f3n que se les ocurri\u00f3 fue la cruz. Elimina el<\/p>\n
problema deshaci\u00e9ndote de Jes\u00fas. El narrador quer\u00eda deshacerse de los libros, y los l\u00edderes<\/p>\n
quer\u00edan deshacerse de Jes\u00fas. En ambos casos, estas eliminaciones radicales resolver\u00edan sus problemas<\/p>\n
y los liberar\u00edan.<\/p>\n
La maravilla de todo esto es que esos esquemas malvados en realidad funcionaron mejor que nunca<\/p>\n
han imaginado, porque la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas no solo resolvi\u00f3 un problema para ellos, sino que resolvi\u00f3 el<\/p>\n
problema principal de todos los hombres de todos los tiempos. Era el problema del pecado, y de c\u00f3mo una criatura ca\u00edda y pecadora puede reconciliarse con un Dios santo y justo. La cruz es el mayor ejemplo en<\/p>\n
la historia de c\u00f3mo Dios en Su sabidur\u00eda puede usar incluso las malvadas tramas de los hombres para llevar a cabo Su<\/p>\n
glorioso plan para los hombres.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cRecordadme\u201d, y debemos recordar la cruz por la misma raz\u00f3n.<\/p>\n
Los gritos de batalla de nuestra historia nacional han sido: \u201cRecordad el \u00c1lamo\u201d y \u201cRecordad<\/p <\/p>\n
Pearl Harbor\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 en el mundo debemos recordar grandes derrotas? Es porque, como la<\/p>\n
cruz, se convierten en grandes derrotas de las que salieron mayores victorias. Pablo dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo <\/p>\n
26: \u00abPorque todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta que<\/p>\n
venga\u00bb. Participar de la comuni\u00f3n es una forma de predicaci\u00f3n. Es nuestro serm\u00f3n de acci\u00f3n. Es<\/p>\n
visible m\u00e1s que verbal. Est\u00e1 dirigido al ojo en lugar del o\u00eddo. Agust\u00edn y<\/p>\n
Calvino, y muchos otros han llamado al servicio de comuni\u00f3n la Palabra hecha visible.<\/p>\n
Representamos el Evangelio en acci\u00f3n en lugar de palabras. Pablo dice que es comiendo y bebiendo que proclamamos la muerte del Se\u00f1or. Los mismos actos de tomar el pan y la copa<\/p>\n
y consumir estos elementos es una presentaci\u00f3n de las buenas nuevas de salvaci\u00f3n. Al hacerlo<\/p>\n
ilustramos c\u00f3mo la muerte de Jes\u00fas hace una diferencia en nuestras vidas. Lo que hizo hace dos mil a\u00f1os tiene un impacto en nuestras vidas ahora porque tomamos al Cristo vivo en nuestras vidas. Comer y beber ilustra esto, porque al comer y beber incorporamos a nuestros cuerpos<\/p>\n
aquello que se convierte en parte de nosotros. Entonces, cuando abrimos nuestros corazones y recibimos a Jes\u00fas en nuestras<\/p>\n
vidas, \u00c9l entra y se vuelve parte de nosotros.<\/p>\n
Lo que hacemos en comuni\u00f3n corresponde a lo que sucede en el \u00e1mbito de el Esp\u00edritu, y<\/p>\n
es un paralelo con el bautismo. En el bautismo tambi\u00e9n retratamos en un drama visible lo que es invisible a<\/p>\n
los ojos. Al sumergirnos en el agua, mostramos la muerte y sepultura de Cristo, y al volver a subir, mostramos la resurrecci\u00f3n. Las dos ordenanzas que Jes\u00fas dej\u00f3 a la iglesia<\/p>\n
son presentaciones visibles del Evangelio, que todo cristiano debe poner en pr\u00e1ctica, y por su<\/p>\n
acci\u00f3n dan testimonio de Cristo y su poder. .<\/p>\n
Estos actos simb\u00f3licos solo tienen poder porque se\u00f1alan al Cristo vivo que est\u00e1<\/p>\n
presente en poder, y que puede y perdona el pecado, nos limpia y nos gu\u00eda a la victoria sobre <\/p>\n
maldad. Un s\u00edmbolo es tan poderoso como lo que simboliza. Una vez, cuando William MacKinley se postulaba para presidente de los Estados Unidos, viajaba en tren por el Medio Oeste. Un<\/p>\n
peque\u00f1o pueblo de Illinois quer\u00eda que se detuviera all\u00ed. Se envi\u00f3 el mensaje de que el horario era demasiado ajustado y que el tren no pod\u00eda detenerse. Sin embargo, no se pod\u00eda negar a la gente del pueblo.<\/p>\n
Conoc\u00edan el poder de los s\u00edmbolos, por lo que extendieron una gran bandera estadounidense a lo largo de la<\/p>\n
v\u00eda y desafiaron al tren a atrop\u00e9llalo. Habr\u00eda sido f\u00e1cil hacerlo, pero la bandera<\/p>\n
representaba a la naci\u00f3n, y por respeto a ese s\u00edmbolo se detuvo el tren y<\/p>\n
MacKinley pronunci\u00f3 un discurso.<\/p>\n
p><\/p>\n
Los s\u00edmbolos de la comuni\u00f3n no son nada en s\u00ed mismos, y no tienen poder<\/p>\n
m\u00e1s que un trozo de tela tiene poder para detener un tren. Pero debido a que representan el cuerpo<\/p>\n
y la sangre de Jes\u00fas tienen poder en la vida de aquellos que conf\u00edan en el cuerpo y la sangre<\/p>\n
de Jes\u00fas para su salvaci\u00f3n. El poder de estos elementos simb\u00f3licos es capaz de sacar el bien del mal en al menos dos formas. En primer lugar, al predicar la muerte del Se\u00f1or por estos actos, recordamos que la causa de Su muerte fue nuestro propio pecado. Pero tambi\u00e9n recordamos que la cura<\/p>\n
de nuestro pecado fue Su muerte. Las fuerzas del bien y del mal se encuentran en la cruz, y el bien sale victorioso, y el resultado de aquellos que participan de estos elementos con fe es –<\/p>\n
I. EL GOZO DE LA RENOVACI\u00d3N.<\/p>\n
Solo necesitamos ser bautizados una vez, porque eso simboliza nuestra confianza de una vez por todas en la<\/p>\n
muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo para nuestra salvaci\u00f3n. Pero participamos de la comuni\u00f3n una y otra vez durante toda la vida. No necesitamos ser salvos una y otra vez, pero debido a que todav\u00eda estamos en la carne y todav\u00eda somos pecadores, necesitamos renovaci\u00f3n una y otra vez. Cuando Jes\u00fas dijo que hici\u00e9ramos esto en memoria de \u00c9l, no quiso dar a entender que los cristianos pudieran olvidarlo. El<\/p>\n
problema es que lo olvidamos en el sentido de no practicar Su presencia y permitir que Su<\/p>\n
esp\u00edritu nos domine. Los cristianos pueden estar tan alejados de Jes\u00fas que nadie jam\u00e1s<\/p>\n
adivinar\u00eda que son cristianos. Se olvidan de lo que debe ser y hacer un cristiano, y viven al<\/p>\n
nivel del mundo. Todos hacemos esto hasta cierto punto, y es por eso que todos debemos seguir<\/p>\n
regresando a la mesa de la comuni\u00f3n donde volvemos a enfocarnos en el Se\u00f1or como el centro<\/p>\n
de nuestras vidas.<\/p>\n
Proclamamos la muerte de Cristo y su victoria sobre el pecado al confesar nuestro propio pecado y<\/p>\n
recibir su perd\u00f3n. Con esto demostramos el poder del Evangelio para cambiar vidas.<\/p>\n
Nos sometemos al Cristo de la cruz y dejamos que \u00c9l cambie nuestras vidas mientras participamos de los<\/p>\n
elementos. Es el Evangelio en acci\u00f3n, porque debemos experimentar el gozo de la renovaci\u00f3n y el gozo de ver perdonados nuestros pecados. La comuni\u00f3n es una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo la acci\u00f3n puede determinar<\/p>\n
los sentimientos. Si quieres sentirte bien, debes actuar bien. A menudo, las personas esperan hasta que sienten para actuar.<\/p>\n
Deber\u00eda ser al rev\u00e9s, porque los sentimientos siguen a las acciones.<\/p>\n
Las grandes mentes de la psicolog\u00eda humana, como William James, llevan mucho tiempo establecido<\/p>\n
esta verdad. Si te sientes deprimido, act\u00faa alegre y tus acciones pueden cambiar c\u00f3mo te sientes. Si<\/p>\n
eres de los que nunca hace nada porque no tiene ganas, sigue adelante y hazlo<\/p>\n
de todos modos, porque lo que hagas cambiar\u00e1 tus sentimientos. Todos hemos tenido la experiencia en la que<\/p>\n
no ten\u00edamos ganas de ir a ning\u00fan lado, pero finalmente fuimos arrastrados a \u00e9l. Antes de que termine la noche, estamos encantados de haber ido porque fue muy agradable. Fue el hacer lo que hizo que<\/p>\n
los sentimientos cambiaran. Si te hubieras quedado en casa con tus sentimientos, tu falta de acci\u00f3n habr\u00eda<\/p>\n
dejado que tus sentimientos controlaran tu vida y se habr\u00edan mantenido negativos. \u00bfQuieres sentirte<\/p>\n
bien? \u00bfQuieres sentirte valiente? \u00bfQuieres sentirte bien querido? La forma de lograr todos<\/p>\n
estos sentimientos es actuar bien, actuar valientemente y actuar amigablemente. Cuando participas de la comuni\u00f3n<\/p>\n
necesitas actuar como si tus pecados estuvieran siendo perdonados y limpiados por la sangre de Cristo. Y<\/p>\n
esto puede llevarte a sentirte perdonado.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 para que vivamos una vida de superaci\u00f3n del mal. El poeta George Elliot fue<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 del plan de Cristo cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
Los santos fueron cobardes que se quedaron para ver<\/p>\n
a Cristo crucificado. Debieron haberse arrojado<\/p>\n
Sobre las lanzas romanas y morir en vano<\/p>\n
La mayor muerte, morir en vano por amor.<\/p>\n
Ese no es el ideal de Jes\u00fas, y por eso detuvo a Pedro en el jard\u00edn. Peter habr\u00eda dicho am\u00e9n a la vista del poeta cuando sac\u00f3 su espada y cort\u00f3 la oreja de Malchus. Estaba dispuesto a morir en vano, pero Jes\u00fas le orden\u00f3 que guardara la espada y<\/p>\n
\u00c9l cur\u00f3 la oreja. Jes\u00fas quer\u00eda que sus seguidores vivieran y edificaran sus vidas sobre su muerte.<\/p>\n
Jes\u00fas no quiere que muramos por \u00c9l, sino que vivamos por \u00c9l. \u00c9l quiere que encontremos en Su muerte la fuente de vida para la restauraci\u00f3n del pecado a la comuni\u00f3n con Dios. \u00c9l quiere que encontremos la renovaci\u00f3n de la frialdad y la indiferencia al celo en su servicio. La Comuni\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para ser<\/p>\n
un momento en el que buscamos la renovaci\u00f3n a trav\u00e9s de la confusi\u00f3n. Debemos hablar con Jes\u00fas y decirle d\u00f3nde estamos y por qu\u00e9 est\u00e1 tan lejos de lo que deber\u00edamos estar. Confiesa tu pecado y reclama Su promesa de<\/p>\n
limpieza. \u00c9l da Su palabra de que si confesamos \u00c9l perdonar\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas me declara limpio,<\/p>\n
Entonces limpio estoy en verdad,<\/p>\n
Por muy culpable que haya sido, <\/p>\n
Soy limpio por medio del Cordero.<\/p>\n
Sus labios nunca mienten,<\/p>\n
Su ojo nunca es ciego,<\/p>\n
Si El absolver, puedo desafiar<\/p>\n
Todo el infierno una falta para encontrar.<\/p>\n
II. EL GOZO DEL REFRESCO.<\/p>\n
Hay dos cosas que son m\u00e1s refrescantes en la vida, y son limpiarse cuando est\u00e1s sucio y mugriento<\/p>\n
y tener un fest\u00edn cuando est\u00e1s hambriento. . El bautismo es un s\u00edmbolo del refrigerio de la limpieza y la comuni\u00f3n es un s\u00edmbolo del refrigerio de la fiesta. Ambos son<\/p>\n
solo simb\u00f3licos, porque el bautismo no te limpia realmente, y la Cena del Se\u00f1or<\/p>\n
no satisface realmente tu hambre y sed. El poder no est\u00e1 en los s\u00edmbolos, sino en el que simbolizan. Jes\u00fas puede y limpia, y llena el alma vac\u00eda que tiene hambre y sed de justicia.<\/p>\n
La comuni\u00f3n es un recordatorio de que el esp\u00edritu del hombre necesita ser alimentado para mantenerse fuerte. , y para<\/p>\n
mantenerse alerta y seguir creciendo. Si no se toma refrigerio a trav\u00e9s de la comida y la bebida, el resultado ser\u00e1 decadencia y muerte. Por esta ordenanza, Jes\u00fas dej\u00f3 en claro que la \u00fanica forma en que<\/p>\n
podemos sostener la vida espiritual es mediante la comuni\u00f3n constante con \u00c9l. Sin comida no puedes hacer nada f\u00edsicamente, y sin Cristo no puedes hacer nada espiritualmente. Toda la<\/p>\n
vida espiritual depende de que participemos del pan y del vino de vida, que es, como ya hemos dicho<\/p>\n
, tomar en nuestro propio ser la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n
El infierno se caracteriza por el vac\u00edo y la falta de refrigerio. El rico en el infierno<\/p>\n
Anhelaba solo una gota de agua en su lengua. En cambio, el cielo se caracteriza por<\/p>\n
abundancia de refrigerios con las bodas del Cordero y los \u00e1rboles fruct\u00edferos junto al<\/p>\n
r\u00edo de la vida. Si la vida ha de ser abundante, debe haber recursos para dar refrigerio y crecimiento,<\/p>\n
y Jes\u00fas dice que estos est\u00e1n disponibles para el creyente en \u00c9l. \u00c9l es el pan del cielo y el<\/p>\n
agua de vida que sacia el hambre y la sed que empuja a los vac\u00edos a todas las locuras de la vida.<\/p>\n
Por eso necesitamos participar de la comuni\u00f3n una y otra vez. No podemos comer lo suficiente para mantenernos<\/p>\n
alimentados m\u00e1s de lo que podemos llenar nuestro cuerpo con alimentos y nunca volver a tener hambre.<\/p>\n
Los cristianos que no se alimentan del man\u00e1 celestial experimentar\u00e1n hambre y sed y<\/p>\n
vaciedad, y entonces quedan abiertos a la tentaci\u00f3n de satisfacer esa necesidad con los frutos del<\/p>\n
mundo. Cuanto m\u00e1s un cristiano se mantenga lleno del refrigerio de Cristo, menos posibilidades tendr\u00e1 de querer probar lo que el mundo ofrece. Bonar escribi\u00f3:<\/p>\n
Aqu\u00ed me alimentar\u00eda del pan de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed beber\u00eda contigo el vino del cielo.<\/p>\n
Aqu\u00ed me despojar\u00eda de todo lo terrenal. carga.<\/p>\n
Aqu\u00ed gusta de nuevo la calma del pecado perdonado.<\/p>\n
Esta cena es s\u00f3lo un anticipo de la gran cena de las bodas del Cordero, cuando todos<\/p>\n
los redimidos se sentar\u00e1n a la mesa con Jes\u00fas y disfrutar\u00e1n de Su presencia y de una fiesta m\u00e1s all\u00e1 de nuestros<\/p>\n
sue\u00f1os m\u00e1s salvajes. En el Castillo de Windsor, en las afueras de Londres, se encuentra el comedor real donde los Caballeros de la Orden Brit\u00e1nica de la Jarretera se re\u00fanen para cenar con la Reina. No hay mayor<\/p>\n
honor en Gran Breta\u00f1a. Pero los que aman a Cristo tendr\u00e1n un honor que supera con creces el esplendor de toda la realeza terrenal al cenar con el Rey de reyes. El Dr. Watts escribi\u00f3:<\/p>\n
S\u00ed, y antes de que nos elevemos<\/p>\n
A ese estado inmortal,<\/p>\n
La idea de una felicidad tan asombrosa<\/p>\n
Deben crear alegr\u00edas constantes.<\/p>\n
Anunciamos Su muerte hasta que \u00c9l venga, y cuando \u00c9l venga, \u00c9l mostrar\u00e1 todos<\/p>\n
los resultados de Su muerte en su plenitud. Esta gloriosa y preciosa esperanza debe llenarnos con<\/p>\n
el gozo del refrigerio. Debe encender en nosotros una fe renovada que nos env\u00ede al mundo<\/p>\n
a combatir su maldad y la nuestra propia, con la determinaci\u00f3n de ser vencedores para Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un par de ladrones de bancos asaltaron un peque\u00f1o banco rural una tarde tranquila cuando el personal era poco. Condujeron a todos a la b\u00f3veda a punta de pistola. Luego amordazaron al cajero y lo ataron de pies y manos. Comenzaron a meter el dinero en bolsas cuando notaron que el cajero se retorc\u00eda y … Continuar leyendo \u00abRemember The Cross\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12876\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}