Paul Aurandt en su libro Destino, habla del poderoso impacto que un padre soltero puede tener en<\/p>\n
toda una sociedad. El padre de Norman era vendedor en Connecticut. No le gustaban las personas que<\/p>\n
eran diferentes a \u00e9l, y eso era casi todo el mundo. En otras palabras, era un intolerante.<\/p>\n
Constantemente insultaba a las personas y las menospreciaba por su raza o color. Las mujeres fueron degradadas y a su propia esposa no se le permiti\u00f3 decir lo que pensaba. La vida hogare\u00f1a era de<\/p>\n
tensi\u00f3n constante con peleas y gritos. El padre de Norman termin\u00f3 involucrado en un turbio negocio de venta de acciones.<\/p>\n
Norman ten\u00eda 12 a\u00f1os cuando su padre sali\u00f3 de prisi\u00f3n. Pero esto no lo cambi\u00f3<\/p>\n
en nada. Segu\u00eda siendo tan estrecho, dogm\u00e1tico y cr\u00edtico como siempre. Norman todav\u00eda amaba a su padre,<\/p>\n
a pesar de todas sus debilidades, ten\u00eda un lado bueno y amoroso. Entonces, cuando Norman<\/p>\n
creci\u00f3, hizo de la imagen de su padre una de las im\u00e1genes m\u00e1s populares que Estados Unidos jam\u00e1s<\/p>\n
conoci\u00f3. Norman se convirti\u00f3 en un famoso productor de televisi\u00f3n, y uno de los mayores \u00e9xitos de todos los tiempos fue<\/p>\n
Archie Bunker de Norman Lear en All In The Family. Archie Bunker no estaba retratando un<\/p>\n
producto de la imaginaci\u00f3n de alguien. Estaba retratando la vida de un verdadero padre. Sus puntos de vista y<\/p>\n
valores eran los del propio padre de Norman.<\/p>\n
Cuando llegamos a la vida y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, debemos reconocer que tambi\u00e9n<\/p>\n
representan los puntos de vista y los valores de un verdadero padre. Jes\u00fas era la imagen expresa del Padre.<\/p>\n
Dijo: \u00abEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u00bb. Si queremos saber c\u00f3mo es Dios,<\/p>\n
miramos a Jes\u00fas, porque \u00c9l es la revelaci\u00f3n plena y final de Dios Padre. Henry Drummond<\/p>\n
dijo: \u00abPodemos desbloquear toda la vida de un hombre si observamos qu\u00e9 palabras usa m\u00e1s\u00bb. La palabra<\/p>\n
Jes\u00fas m\u00e1s us\u00f3 para Dios fue Padre. \u00c9l llama a Dios Padre 17 veces solo en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, y 12 de ellas est\u00e1n aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 6. \u00c9l usa este nombre para Dios en este cap\u00edtulo<\/p>\n
m\u00e1s que en cualquier otro lugar m\u00e1s en los evangelios sin\u00f3pticos. Este es el cap\u00edtulo Dios es Padre. Llamo<\/p>\n
atenci\u00f3n sobre esto para que no crean que nos relacionamos con Dios como Padre s\u00f3lo porque el Padrenuestro<\/p>\n
comienza con nuestro Padre. Jes\u00fas deja claro que todo lo que hacemos debe hacerse en la relaci\u00f3n<\/p>\n
Padre-hijo. Todo lo que hacemos lo hacemos en obediencia o en desobediencia a nuestro Padre celestial, y as\u00ed podr\u00eda llamarse propiamente la vida cristiana, todos en familia.<\/p>\n
Un maestro de escuela dominical, despu\u00e9s un servicio sobre la omnipotencia de Dios, pregunt\u00f3 a su clase si<\/p>\n
hab\u00eda algo que Dios no pudiera hacer? Hubo un silencio, y luego un peque\u00f1o hombre levant\u00f3 su<\/p>\n
mano. Se sinti\u00f3 desilusionada, pensando que \u00e9l debi\u00f3 haber perdido el punto de las lecciones. Ella<\/p>\n
le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 crees que Dios no puede hacer?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abBueno, \u00c9l no puede complacer a todos\u00bb. "Eso,<\/p>\n
por supuesto, es literalmente cierto, porque ni siquiera nuestro Padre celestial puede complacer a todos,<\/p>\n
incluso a los de Su propia familia.<\/p>\n
La La historia del hijo pr\u00f3digo ilustra esto. El Padre era un padre ideal, y<\/p>\n
no hay nada que puedas detectar en \u00e9l que lo haga un padre pobre. Sin embargo, ten\u00eda dos hijos,<\/p>\n
y ninguno de ellos estaba satisfecho con sus valores. El hijo menor no quer\u00eda quedarse y vivir bajo su amor ideal. Quer\u00eda despegar y vivir una vida independiente.<\/p>\n
El padre no lo complac\u00eda lo suficiente como para tenerlo en casa. El hermano mayor, por otro lado<\/p>\n
no estaba contento con su padre cuando acept\u00f3 de nuevo al rebelde. Aqu\u00ed hab\u00eda dos ni\u00f1os<\/p>\n
que ten\u00edan el mejor padre que nadie podr\u00eda tener, pero no estaban contentos.<\/p>\n
El punto no es que sea imposible ser un buen padre. , pero que es imposible que un buen padre complazca siempre a sus hijos. Ni siquiera el \u00fanico padre perfecto, que es Dios,<\/p>\n
puede hacer esto. El resultado es que los hijos de Dios a lo largo de la historia son como los dos hijos de la<\/p>\n
par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Un lado llega al extremo de enfatizar la justicia y la disciplina de Dios, y esto hace que muchos quieran dejar la familia. El otro lado enfatiza el amor<\/p>\n
y la compasi\u00f3n del padre, y esto hace que el otro lado tenga ganas de abandonar<\/p>\n
la familia, porque les parece que esto hace que Dios sea un deseo. -padre indulgente ins\u00edpido. La familia<\/p>\n
de Dios a menudo se ve dividida por las im\u00e1genes contradictorias de la naturaleza de la paternidad de Dios. \u00bfEs \u00e9l un disciplinador dominante divino, o es un padre pasivo permisivo?<\/p>\n
La historia indicar\u00eda que las personas tienden a inclinarse hacia un lado o hacia el otro dependiendo de qu\u00e9<\/p>\n
el tipo de padre terrenal que ten\u00edan, y si aceptaban o rechazaban los valores de su padre<\/p>\n
. Culturas enteras han seguido uno u otro concepto de Dios. La iglesia oriental, o griega, tend\u00eda a desarrollar la idea de Dios como el Padre-Creador, y el Padre-<\/p>\n
Redentor. Su prop\u00f3sito principal en la historia fue restaurar a Su familia ca\u00edda a S\u00ed mismo a trav\u00e9s de<\/p>\n
Nuestro Hermano Redentor, el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n
La iglesia occidental, o latina, sigui\u00f3 a Tertuliano, el te\u00f3logo brillante quien tambi\u00e9n era abogado, quien estableci\u00f3 un enfoque m\u00e1s legalista. Dios era el juez, y la pena<\/p>\n
debe ser pagada, por lo que si no tienes otra alternativa, est\u00e1s condenado. Dios, sin embargo, proporciona un substituto<\/p>\n
para tomar su condenaci\u00f3n. Es el Se\u00f1or Jes\u00fas quien te hace libre. Ambos<\/p>\n
tienen un fundamento b\u00edblico, pero nuestro \u00e9nfasis occidental puede distorsionarse f\u00e1cilmente y conducir a todo tipo de temor de Dios. como juez de condena. El problema de tratar de encerrar a Dios en una<\/p>\n
forma de paternidad u otra, es que el universo no puede contener a Dios, y mucho menos alguna forma,<\/p>\n
categor\u00eda o descripci\u00f3n que formulan los hombres. por su propia conveniencia. La paternidad de Dios es tan variada como debe ser para satisfacer las necesidades de todos Sus hijos.<\/p>\n
Dios es Padre tanto para los legalistas como para los amantes de la libertad. Tanto el pr\u00f3digo como su hermano mayor eran igualmente hijos del mismo padre. El padre no es responsable de las<\/p>\n
debilidades de ninguno de los hijos. No quer\u00eda que su hijo menor se fuera a vivir del placer sensual. Sab\u00eda que ese camino terminar\u00eda con cerdos y humillaciones. Pero tampoco quer\u00eda<\/p>\n
que su hijo mayor fuera un snob tan legalista, que preferir\u00eda ver morir a su hermano antes que ser<\/p>\n
bienvenido y perdonado. El padre no era el problema, pero \u00e9l era el centro de esa familia, y la \u00fanica esperanza de supervivencia de las familias. El padre es la \u00fanica esperanza de que los dos hijos<\/p>\n
se reconcilien.<\/p>\n
As\u00ed es en la familia de Dios. La paternidad de Dios es el fundamento de toda<\/p>\n
unidad cristiana. Los cristianos diferir\u00e1n en muchas cosas, incluso en el significado de la paternidad, pero la realidad de esa paternidad es la base de su unidad. Y por eso la primera palabra del Padrenuestro es NUESTRA. No cualquier padre en el cielo, sino nuestro Padre. No el padre que he<\/p>\n
creado a mi propia imagen, para mi propia satisfacci\u00f3n, sino el padre de toda la gran familia de<\/p>\n
Dios, con su multiplicidad de personalidades y sus variados or\u00edgenes. y culturas. He aqu\u00ed todo<\/p>\n
el mundo de la complejidad humana atado en la divina sencillez: PADRE NUESTRO. Es el mismo<\/p>\n
concepto que tenemos cuando decimos nuestra naci\u00f3n. Estados Unidos es una naci\u00f3n, pero 50 estados.<\/p>\n
Es EPluribus Unum, o muchos en uno. As\u00ed es la familia de Dios.<\/p>\n
El Padrenuestro, por tanto, es una oraci\u00f3n familiar. En vano buscar\u00e1s encontrar un yo, un m\u00ed,<\/p>\n
m\u00edo, o lo m\u00edo en esta oraci\u00f3n. Siempre es el plural que ver\u00e1s: Padre nuestro, danos<\/p>\n
el pan nuestro de cada d\u00eda, perd\u00f3nanos y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n. Jes\u00fas dijo que debemos estar solos para<\/p>\n
orar, pero no para orar solo por nosotros mismos. Debe cerrar la vista y el sonido de los dem\u00e1s, pero nunca la sensibilidad a las necesidades de los dem\u00e1s. El poeta capta esta verdad tan<\/p>\n
bellamente<\/p>\n
No puedes rezar el Padrenuestro,<\/p>\n
Y ni una sola vez decir "Yo"<\/p>\n
No se puede rezar el Padrenuestro,<\/p>\n
Y ni siquiera una vez decir \u00abMi\u00bb.<\/p>\n
No se puede rezar el Padrenuestro Oraci\u00f3n,<\/p>\n
Y no incluir a otro;<\/p>\n
No puedes pedir el pan de cada d\u00eda,<\/p>\n
Y no incluir a tu hermano.<\/p>\n
Por los dem\u00e1s est\u00e1n incluidos<\/p>\n
En todas y cada una de las s\u00faplicas,<\/p>\n
Desde el principio<\/p>\n
Nunca dice \u00abYo\u00bb.<\/p>\n
No estamos entrando en el tema de la paternidad universal de Dios, porque eso nos llevar\u00eda<\/p>\n
por un camino diferente, y tenemos mucho que ver en el camino que estamos recorriendo, as\u00ed que perm\u00edtanme<\/p>\n
p><\/p>\n
simplemente indique lo que todos pueden estar de acuerdo: El "nuestro" aqu\u00ed ciertamente incluye a todos los que han recibido<\/p>\n
a Jes\u00fas como su Salvador, porque Juan aclara que a todos los que le han recibido<\/p>\n
se les ha dado el derecho de ser llamados hijos de Dios. Esto significa que la oraci\u00f3n privada todav\u00eda tiene una<\/p>\n
funci\u00f3n social. Jes\u00fas espera que nos presentemos ante nuestro Padre celestial con la conciencia de que<\/p>\n
formamos parte de una familia. Esta conciencia marcar\u00e1 una gran diferencia tanto en nuestra vida de oraci\u00f3n<\/p>\n
como en nuestra vida en general. Deber\u00eda hacernos m\u00e1s desinteresados y conscientes de las necesidades de los dem\u00e1s en<\/p>\n
la familia. Tenemos una tendencia natural a ser egoc\u00e9ntricos.<\/p>\n
Una madre le pregunt\u00f3 a su hijo qu\u00e9 aprendi\u00f3 de la historia del Buen Samaritano. Dijo:<\/p>\n
"Aprend\u00ed que si alguna vez tengo problemas, alguien deber\u00eda ayudarme". Esta es la tendencia de todos<\/p>\n
los hijos de Dios, ver la vida solo desde la perspectiva de su propia necesidad.<\/p>\n
Esto es lo que hace que sea tan dif\u00edcil para Dios agradar todos en la familia. Pero si venimos<\/p>\n
ante Dios como nuestro Padre, vendremos con una perspectiva m\u00e1s amplia que va m\u00e1s all\u00e1 de<\/p>\n
necesidades propias. Ninguno de nosotros considerar\u00eda adecuado que un padre de cuatro hijos acceda a todas las peticiones de<\/p>\n
uno a expensas de los otros tres. Tal padre estar\u00eda malcriando al uno y siendo<\/p>\n
malo e injusto con los dem\u00e1s.<\/p>\n
La esencia de lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en la forma de esta oraci\u00f3n es, todos nosotros debemos presentarnos ante<\/p>\n
Dios con la seguridad de que \u00c9l nos conceder\u00e1 todas las necesidades b\u00e1sicas de la vida. Pero cuando nos ramificamos<\/p>\n
a otras \u00e1reas, debemos reconocer que nuestras solicitudes pueden no ser consistentes con la justicia<\/p>\n
para toda la familia. Si deseo que sea un d\u00eda hermoso y rezo por la luz del sol, debo hacerlo<\/p>\n
con el esp\u00edritu de que no se haga mi voluntad sino la tuya, porque s\u00e9 que las necesidades de la familia en general pueden<\/p>\n
p><\/p>\n
demandar lluvia. No puedo esperar que Dios sea un Padre indulgente conmigo y me conceda todos mis caprichos,<\/p>\n
sin importar las consecuencias para toda la familia.<\/p>\n
Hay muchas temas de la historia donde los cristianos est\u00e1n en ambos lados, y leg\u00edtimamente,<\/p>\n
por sus necesidades, antecedentes y valores, los llevan por caminos diferentes. Es leg\u00edtimo tambi\u00e9n<\/p>\n
que ambos busquen la gu\u00eda y la providencia de Dios para lograr sus objetivos. Pero siempre deben<\/p>\n
tener la perspectiva de que Dios no toma partido en el familia, pero busca<\/p>\n
la reconciliaci\u00f3n. Debemos venir con esp\u00edritu de pluralidad, y decir, Padre nuestro. \u00c9l es el Padre<\/p>\n
a\u00fan de aquellos hijos que discrepan conmigo. Por tanto, no se haga mi voluntad, ni se haga la voluntad de ellos,<\/p>\n
sino que se haga la Tuya. Lo mejor para toda la familia debe ser lo que deseamos.<\/p>\n
El "nuestro" del Padrenuestro es la clave para la armon\u00eda y la paz en la familia de Dios. Tambi\u00e9n<\/p>\n
puede hacer maravillas para la unidad en el hogar. La suposici\u00f3n es que el padre har\u00e1 lo mejor para la familia, ya sea que haga lo mejor para usted o no. Eso te pondr\u00e1 triste o<\/p>\n
alegre dependiendo de la seriedad con la que te tomes el "nuestro". Abraham Lincoln cont\u00f3 la historia del<\/p>\n
granjero que se cas\u00f3 con una mujer que pens\u00f3 que era tan mansa como una paloma. Lo era hasta que un d\u00eda \u00e9l<\/p>\n
le dijo: "Me voy a agrandar la lecher\u00eda". Ella dijo: \u00abEsa es nuestra querida lecher\u00eda\u00bb. \u00c9l se sorprendi\u00f3 por su reclamo y obstinadamente dijo: \u00abMi lecher\u00eda, querida\u00bb. Ella se volvi\u00f3 loca y comenz\u00f3 a golpearlo con la sart\u00e9n y, en defensa propia, \u00e9l huy\u00f3 al dormitorio y se meti\u00f3 debajo de la cama. Despu\u00e9s de un rato ella apareci\u00f3 en la puerta y dijo: "Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo?" \u00c9l<\/p>\n
respondi\u00f3 desde debajo de la cama: "Solo estoy buscando nuestros pantalones, querida".<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 marido no ha tenido que tener un poco de ayuda para pasar? el, "Mi coche, mi dinero, mi<\/p>\n
lo que sea" pensando. Algunos nunca hacen la transici\u00f3n, pero el hecho es que, solo cuando \u00abnuestro\u00bb se manifiesta, la unidad se convierte en realidad. Esa es la meta en el matrimonio y en<\/p>\n
la familia de Dios, y es por eso que la oraci\u00f3n debe comenzar con la palabra \u00abnuestro\u00bb. Jes\u00fas no<\/p>\n
ense\u00f1\u00f3 ninguna oraci\u00f3n por un hijo \u00fanico, porque Dios tiene muchos hijos, y esto es de gran<\/p>\n
importancia en nuestro acercamiento a \u00c9l en oraci\u00f3n. Ning\u00fan pedido puede ser consistente con Su voluntad si<\/p>\n
es perjudicial para otros en la familia. El pr\u00f3digo obtuvo su parte justa, pero el padre no le dio nada de la herencia de su hermano. Un padre sabio debe equilibrar constantemente su<\/p>\n
dar para ser justo con todos sus hijos.<\/p>\n
La naturaleza misma de la oraci\u00f3n, debido a este "nuestro" significa que muchas oraciones no ser\u00e1n<\/p>\n
respondidas. Este es otro tema que no abordaremos ahora, pero debemos reconocer lo que es<\/p>\n
verdadero para los padres humanos. \u00bfLe ha concedido a sus hijos todas las peticiones que le han hecho?<\/p>\n
\u00bfHa intentado incluso satisfacer las interminables solicitudes de su necesidad interminable y<\/p>\n
codicia insaciable? Si es as\u00ed, ya sabes por qu\u00e9 Dios no contesta todas las oraciones. Mucha<\/p>\n
oraci\u00f3n es tan incontestable como la petici\u00f3n que tus hijos te hacen. Cuando nuestro nieto era peque\u00f1o<\/p>\n
Ten\u00eda d\u00edas en los que lo \u00fanico que quer\u00eda eran cherrios. Si prestaras atenci\u00f3n a todas sus s\u00faplicas por ellos, nunca comer\u00eda nada m\u00e1s. Muchas oraciones tienen un comienzo falso, porque comienzan con una petici\u00f3n, no a nuestro Padre, sino a mi Padre. Es decir, es una petici\u00f3n puramente ego\u00edsta sin<\/p>\n
respecto al resto de la familia. No podemos esperar que Dios conceda cada uno de nuestros deseos sin importar<\/p>\n
c\u00f3mo afecta a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Necesitamos ver que la raz\u00f3n por la cual el nuestro es tan vital para una oraci\u00f3n exitosa es porque cada<\/p>\n
El defecto y la neurosis que hay en la familia humana, por malas im\u00e1genes de paternidad, es tambi\u00e9n<\/p>\n
parte de la familia de Dios. Hay cristianos en todas partes que tienen el concepto correcto de<\/p>\n
Dios en sus cabezas, pero no lo tienen real en sus corazones. Sus puntos de vista sobre la paternidad est\u00e1n<\/p>\n
distorsionados por muchos factores. Robert Frost da un ejemplo en su libro,<\/p>\n
Nuestro Padre Celestial. Una talentosa maestra de la Biblia cont\u00f3 sobre su tr\u00e1gica infancia porque sus padres adoptaron el enfoque de la disciplina por el miedo. Todos los padres lo usan alguna vez, pero era su<\/p>\n
especialidad.<\/p>\n
Adem\u00e1s de amenazas constantes, una vez le hicieron la maleta y la arrastraron escaleras abajo<\/p>\n
diciendo que la iban a regalar. Se puso hist\u00e9rica y rog\u00f3 por una oportunidad m\u00e1s<\/p>\n
. Le dec\u00edan constantemente que Dios la castigar\u00eda si se portaba mal, y cada vez que se ca\u00eda y se lastimaba la rodilla, esto se usaba para informarle que Dios la estaba castigando. No es<\/p>\n
dif\u00edcil entender por qu\u00e9 su imagen de Dios era la de un demonio s\u00e1dico cuya mayor alegr\u00eda era<\/p>\n
el sufrimiento que pod\u00eda infligir. Creci\u00f3 y estudi\u00f3 la Biblia por s\u00ed misma, y lleg\u00f3 a<\/p>\n
comprender una visi\u00f3n totalmente diferente de su Padre celestial, pero las cicatrices emocionales todav\u00eda estaban en<\/p>\n
su coraz\u00f3n.<\/p <\/p>\n
Diez de miles de hijos de Dios han tenido tales cicatrices debido a las falsas ense\u00f1anzas y las<\/p>\n
experiencias de su juventud. Uno de los problemas m\u00e1s comunes que tienen los cristianos en su vida interior proviene de las im\u00e1genes de malos padres. Su sanidad exige que vayan m\u00e1s all\u00e1 del nivel del<\/p>\n
mi padre, al nivel del padre nuestro, y vean en Dios todo lo que nunca tuvieron en su<\/p>\n
padre terrenal. El inicio del Padre Nuestro podr\u00eda traer sanaci\u00f3n a muchos que pueden ser llevados<\/p>\n
para que vean que el Padre nuestro representa al padre ideal, y no al padre ca\u00eddo que tienen<\/p>\n
>llegar al miedo.<\/p>\n
Absolutamente tierno,<\/p>\n
\u00a1Absolutamente cierto!<\/p>\n
\u00a1Comprender todas las cosas!<\/p>\n
\u00a1Comprenderte!<\/p>\n
Infinitamente amoroso,<\/p>\n
Exquisitamente cercano,<\/p>\n
Este es Dios nuestro Padre,<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos temer?<\/p>\n
Este es un mensaje de buenas noticias que millones necesitan saber y creer para ser miembros felices<\/p>\n
de la familia de Dios. Debemos vivir de cada palabra que sale de la boca de Dios,<\/p>\n
y esta sola palabra NUESTRA puede ser una fiesta que desarrollar\u00e1 nuestros m\u00fasculos espirituales y nos har\u00e1<\/p>\n
maduros hijos e hijas.<\/p>\n
El punto que Jes\u00fas quiere decir con esta palabra de apertura no es que la oraci\u00f3n nunca sea personal y<\/p>\n
orientada hacia uno mismo. Jes\u00fas hizo oraciones que eran totalmente egoc\u00e9ntricas. Dijo cosas como Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? La vida est\u00e1 llena de ocasiones en las que clamamos a Dios<\/p>\n
por necesidades personales que poco tienen que ver con los dem\u00e1s en la familia. Estas son preocupaciones v\u00e1lidas,<\/p>\n
y no son signos de ego\u00edsmo en absoluto.<\/p>\n
Sin embargo, el ego\u00edsmo entra y domina nuestras vidas cuando perdemos la conciencia de<\/p>\n
familia, y dejar de acercarse a Dios como nuestro Padre en la mayor\u00eda de los asuntos de la vida. Entonces, la oraci\u00f3n<\/p>\n
se convierte en un m\u00e9todo mediante el cual buscamos manipular a Dios para que siempre est\u00e9 de nuestro lado en el<\/p>\n
mundo de competencia.<\/p>\n
1. Dios ayude a mi equipo a ganar.<\/p>\n
2. Dios ayude a mi acci\u00f3n a subir.<\/p>\n
3. Dios ayude a mi inter\u00e9s a salir adelante.<\/p>\n
No pensamos conscientemente en estas cosas ego\u00edstas, pero ese es el motivo interno que nos impulsa.<\/p>\n
Hemos perdido de vista el nuestro. , y la naturaleza familiar de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s seamos conscientes de la nuestra, m\u00e1s reconoceremos que ambos equipos tienen cristianos<\/p>\n
jugando, y ambos quieren la victoria. La \u00fanica oraci\u00f3n honesta, por lo tanto, es, ay\u00fadanos a<\/p>\n
hacer lo mejor que podamos, y h\u00e1gase tu voluntad. Si Dios, en Su providencia, desea inclinar la balanza a favor de tu oponente, como parte de la familia, sabes que fue por el bien de toda<\/p>\n
familia. Si la victoria es para ti, tambi\u00e9n sabes que no es motivo de orgullo, como si Dios te amara<\/p>\n
m\u00e1s que a sus otros hijos. Simplemente significa que Dios se mantuvo neutral y tu equipo<\/p>\n
tiene habilidades superiores, o Dios providencialmente inclin\u00f3 la balanza a tu favor por valores que van<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de tu necesidad personal, por la bien de la familia. En la oraci\u00f3n, como en todas las dem\u00e1s actividades,<\/p>\n
nuestro fin \u00faltimo no es la autosatisfacci\u00f3n, sino agradar a Dios. Es por eso que las primeras tres<\/p>\n
peticiones de esta oraci\u00f3n se enfocan en Dios antes de que se mencione cualquier necesidad personal.<\/p>\n
Los cristianos no se dan cuenta de c\u00f3mo se lastiman unos a otros por su falso uso de oraci\u00f3n. En realidad,<\/p>\n
se vuelve cruel usar la oraci\u00f3n como un medio egoc\u00e9ntrico de excluir al resto de la<\/p>\n
familia. La gente dir\u00e1: \u00abOr\u00e9, y Dios trajo a mi hijo a casa de la guerra\u00bb. Esto dicho,<\/p>\n
de un cristiano a otro que tambi\u00e9n or\u00f3, pero cuyo hijo no volvi\u00f3, puede ser cruel.<\/p>\n
Otros podr\u00edan decir, "Or\u00e9 y mi c\u00e1ncer desapareci\u00f3. curado. Esto puede ser un golpe bajo para la<\/p>\n
familia donde el c\u00e1ncer no se cura, a pesar de que oraron con igual fervor y fe profunda<\/p>\n
. No es que no debamos alabar a Dios y dar testimonio p\u00fablico de sus bendiciones en<\/p>\n
respuesta a la oraci\u00f3n, sino que debemos reconocer que fue del agrado del Padre hacerlo<\/p>\n
responder a nosotros, y no a nuestra fe o valor superior en comparaci\u00f3n con otros miembros de la familia. En<\/p>\n
otras palabras, ya sea que la oraci\u00f3n sea contestada o negada, el verdadero esp\u00edritu de familia es el mismo: H\u00e1gase<\/p>\n
tu voluntad. Fue por el bien de toda la familia que Jes\u00fas no se escap\u00f3 de la copa que tanto tem\u00eda. Lo bebi\u00f3 hasta la \u00faltima gota, no porque hubiera algo en \u00c9l digno<\/p>\n
de tal sufrimiento, sino porque era necesario para toda la familia.<\/p>\n
La historia est\u00e1 llena de ejemplos donde Los cristianos han sufrido y muerto, no por algo que en ellos lo exigiera, sino por el bien de todo el cuerpo. Algunos cristianos sufren mucho,<\/p>\n
y otros sufren poco. No es porque Dios tenga favoritos en la familia. Dios no hace acepci\u00f3n de personas, sino que es un Padre justo. Si hay un hijo a quien \u00c9l favoreci\u00f3, fue Su Hijo Unig\u00e9nito, y \u00c9l sufri\u00f3 m\u00e1s que cualquiera en la familia. Hay muchos misterios,<\/p>\n
y mucho que no comprendemos sobre el plan y la voluntad de Dios, pero el objetivo de este modelo<\/p>\n
oraci\u00f3n para toda la familia de Dios es reconocer que est\u00e1n todos juntos en esto. La meta no es<\/p>\n
salir triunfantes, sino que nuestro Padre sea glorificado, y que venga su reino y se haga su<\/p>\n
voluntad en la tierra como en el cielo . Ese es el prop\u00f3sito principal de esta oraci\u00f3n, y el<\/p>\n
enfoque que nos une y hace que la familia sea una.<\/p>\n
Hay millones de cristianos nacidos de nuevo en los dos partidos principales de nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n
Son cristianos que no est\u00e1n de acuerdo en muchas cuestiones pol\u00edticas y teol\u00f3gicas tambi\u00e9n.<\/p>\n
Tendr\u00e1n a orar por lo que apoya a su partido. Esto es perfectamente natural, pero<\/p>\n
necesitan reconocer las preocupaciones v\u00e1lidas de los dem\u00e1s en la familia y no pretender que la suya es la<\/p>\n
\u00fanica perspectiva que Dios deber\u00eda apoyar. En otras palabras, cu\u00e1nto lea en<\/p>\n
esta peque\u00f1a palabra que comienza la oraci\u00f3n m\u00e1s universal del mundo cambiar\u00e1 su teolog\u00eda,<\/p>\n
su pol\u00edtica y sus actitudes y acciones en cada tema. de vida. Si Dios es mi Dios, y mi<\/p>\n
solo Dios, entonces usar\u00e9 a Dios para mis fines, y mi cristianismo ser\u00e1 principalmente competitivo.<\/p>\n
Si Dios es nuestro Dios, entonces mi El objetivo ser\u00e1 principalmente cooperativo, por el bien de toda<\/p>\n
familia.<\/p>\n
No creo que ninguno de nosotros pueda escapar por completo del esp\u00edritu individualista y competitivo de nuestro<\/p>\n
cultura, y no deber\u00edamos, porque hay muchos valores en ella. Pero siempre debemos examinarlo a la luz de la oraci\u00f3n del Se\u00f1or. Esto nos permitir\u00e1 mantenerlo en equilibrio para que no dejemos que el<\/p>\n
esp\u00edritu competitivo nos robe el esp\u00edritu cooperativo. Esto es vital para el esp\u00edritu de familia de aquellos<\/p>\n
que desean ser verdaderamente como Cristo. Esto significa que la oraci\u00f3n exitosa es aquella que ya hemos<\/p>\n
visto como ser, oraci\u00f3n secreta y oraci\u00f3n simple. Ahora vemos que tambi\u00e9n es ser desinteresado<\/p>\n
oraci\u00f3n.<\/p>\n
El objetivo de la oraci\u00f3n no es conseguir lo que se quiere, sino conseguir lo que Dios quiere para todos<\/p>\n
familia. Si eso significa que debe renunciar a su deseo personal, entonces que as\u00ed sea, si eso es lo mejor para la familia<\/p>\n
. Los fariseos obtuvieron lo que quer\u00edan, y Jes\u00fas dijo que esa era su recompensa. Lo que consiguieron fueron sus propios objetivos de gloria personal y aclamaci\u00f3n p\u00fablica, pero se perdieron la \u00fanica recompensa que realmente importa: la recompensa de cooperar con Dios para<\/p>\n
obtener Su voluntad. hecho en la tierra, y agrad\u00e1ndole. Esto puede costar algunos sue\u00f1os personales, pero<\/p>\n
si es lo mejor para la familia y el prop\u00f3sito de Dios, la recompensa superar\u00e1 con creces lo que<\/p>\n
se da. La competencia obtiene algo, pero la cooperaci\u00f3n obtiene todo lo que realmente importa.<\/p>\n
La inmadurez en la familia de Dios es evidenciada por un esp\u00edritu ego\u00edsta y competitivo. Lo vemos<\/p>\n
en Corinto donde dec\u00edan: "Yo soy de Apolos" "Yo soy de Pablo" "Soy de Cefas."<\/p>\n
Los cristianos de Corinto ten\u00edan tantos problemas familiares porque el esp\u00edritu de competencia<\/p>\n
los sodomizaba que el esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n no pod\u00eda conseguir un pie en la puerta. Por eso<\/p>\n
Pablo tuvo que insistir en el tema del amor. El amor \u00e1gape se eleva por encima del ego\u00edsmo y la competencia,<\/p>\n
y hace de la cooperaci\u00f3n el motivo dominante. Ning\u00fan cristiano es un cristiano maduro y exitoso<\/p>\n
hasta que domina el esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n. Tal cristiano toma muy en serio las<\/p>\n
implicaciones del Padre nuestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paul Aurandt en su libro Destino, habla del poderoso impacto que un padre soltero puede tener en toda una sociedad. El padre de Norman era vendedor en Connecticut. No le gustaban las personas que eran diferentes a \u00e9l, y eso era casi todo el mundo. En otras palabras, era un intolerante. Constantemente insultaba a las … Continuar leyendo \u00abEl Padrenuestro Parte I\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}