{"id":12881,"date":"2022-08-18T09:07:53","date_gmt":"2022-08-18T14:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-prioridad-de-la-verdadera-adoracion\/"},"modified":"2022-08-18T09:07:53","modified_gmt":"2022-08-18T14:07:53","slug":"la-prioridad-de-la-verdadera-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-prioridad-de-la-verdadera-adoracion\/","title":{"rendered":"La Prioridad De La Verdadera Adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>LUCAS 19: 45-48 [SERIE DE LA \u00daLTIMA SEMANA DE JES\u00daS]<\/p>\n<p>LA PRIORIDAD DE LA VERDADERA ADORACI\u00d3N<\/p>\n<p>[Malaqu\u00edas 3:1-6 ]<\/p>\n<p>La expulsi\u00f3n de los traficantes del Templo fue al d\u00eda siguiente de la entrada triunfal de Jes\u00fas. Jes\u00fas entra al templo, el \u00faltimo lugar de importancia religiosa en toda Jerusal\u00e9n, y encuentra que la adoraci\u00f3n est\u00e1 siendo interrumpida y desatendida por las transacciones comerciales que se llevan a cabo, por lo que una vez m\u00e1s trata de traer restauraci\u00f3n y renovaci\u00f3n. [Aparentemente, Jes\u00fas limpi\u00f3 el templo dos veces: una vez al comienzo de Su ministerio (Juan 2:13\u201322) y otra vez al final de Su ministerio (Mateo 21:12\u201313; Marcos 11:15\u201317).] <\/p>\n<p>Su fuerte reacci\u00f3n se\u00f1ala no solo la resistencia del Sanedr\u00edn a cambiar sus esquemas de hacer dinero, sino tambi\u00e9n su importancia para Jes\u00fas, ya que fue uno de sus actos p\u00fablicos finales en la tierra. Podemos aprender de la repetici\u00f3n de esta limpieza: que la reforma externa de las corrupciones religiosas [aunque de valor peque\u00f1o y pasajero] es necesaria para que nada obstaculice la adoraci\u00f3n verdadera. La lecci\u00f3n solemne es que Dios desea la adoraci\u00f3n pura en el interior del hombre (CIM).<\/p>\n<p>El \u00e1rea del templo destinada a los gentiles para adorar a Dios se hab\u00eda convertido en una cueva de ladrones en lugar de un lugar donde la oraci\u00f3n contemplativa fue estimulado. Entonces Jes\u00fas puso el templo en su debido uso, ense\u00f1ando diariamente en medio de una creciente oposici\u00f3n de las autoridades y una fuerte receptividad de las multitudes. El pueblo estaba asombrado de sus ense\u00f1anzas y les gustaba escucharlo, mientras que los principales sacerdotes, l\u00edderes y maestros de la Ley quer\u00edan matarlo.<\/p>\n<p>[El registro de Lucas sobre la limpieza del templo carece el v\u00edvido detalle en Mateo 21:12\u201313 y Marcos 11:15\u201317. Menciona la importancia del templo como casa de oraci\u00f3n (v. 46), aunque omite la referencia a las naciones (Marcos 11:17). Los vers\u00edculos 47\u201348 no est\u00e1n en Mateo y tienen una forma diferente a Marcos 11:18\u201319.]<\/p>\n<p>I. JES\u00daS PURIFICA EL TEMPLO, 45-46.<\/p>\n<p>II. JES\u00daS ENSE\u00d1A EN EL TEMPLO, 47-48.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 45, Jes\u00fas intencionalmente limpia el templo para devolverlo a su prop\u00f3sito original de oraci\u00f3n, adoraci\u00f3n y ense\u00f1anza. \u201cY entr\u00f3 en el templo y comenz\u00f3 a echar fuera a los que vend\u00edan,\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed como la primera limpieza fue en Su primera visita a Jerusal\u00e9n (Jn 2:13\u201322), as\u00ed esta segunda limpieza fue en Su \u00faltimo. El \u00e1rea del templo siempre estaba llena durante la Pascua con miles de visitantes de fuera de la ciudad. Los l\u00edderes religiosos lo abarrotaron a\u00fan m\u00e1s al permitir que los cambistas y comerciantes instalaran puestos en el atrio de los gentiles (Mr. 11:17). Racionalizaron esta pr\u00e1ctica como una conveniencia para los fieles y como una forma de ganar dinero para el mantenimiento del templo.<\/p>\n<p>El impuesto del templo ten\u00eda que pagarse en moneda local, por lo que los extranjeros ten\u00edan que cambiar su dinero. Los cambistas a menudo cobraban tipos de cambio exorbitantes con comisiones de 12 &#189; por ciento (John, FF Bruce, p. 74). La ley mosaica tambi\u00e9n requer\u00eda que el pueblo hiciera sacrificios sustitutivos como ofrenda por sus pecados. \u201cLos que vend\u00edan\u201d se refiere a la venta de animales para sacrificio (Marcos 11:15). Debido al largo viaje, muchos no pudieron traer animales. Algunos que trajeron animales los rechazaron por imperfecciones. As\u00ed que los comerciantes de animales ten\u00edan un negocio pr\u00f3spero, un negocio que se les permit\u00eda trasladar al patio del templo.<\/p>\n<p>Era rentable para los vendedores, y sin duda para los sacerdotes, que probablemente eran socios silenciosos en la preocupaci\u00f3n. , o recibido alquiler por el terreno en el que se encontraban los puestos. Y as\u00ed, siendo conveniente para todos y provechoso para muchos, la cosa se convirti\u00f3 en una instituci\u00f3n reconocida.<\/p>\n<p>A los l\u00edderes religiosos no parec\u00eda importarles que la corte de los gentiles estuviera tan llena de mercaderes que a los extranjeros les resultaba dif\u00edcil adorar. Y la adoraci\u00f3n era el prop\u00f3sito principal para visitar el templo. Era el \u00fanico lugar al que los gentiles pod\u00edan venir y orar, pero no hab\u00eda ambiente ni espacio para la oraci\u00f3n. Convirtieron a los adoradores en asistentes y el lugar de adoraci\u00f3n en un lugar de mundanalidad. \u00a1Con raz\u00f3n Jes\u00fas estaba enojado!<\/p>\n<p>Jes\u00fas estaba enojado con las pr\u00e1cticas deshonestas y codiciosas de los cambistas y mercaderes, y particularmente le desagradaba su desplazamiento de la adoraci\u00f3n en los terrenos del templo. Se estaban burlando de la casa de adoraci\u00f3n de Dios. Las acciones fuertes y decisivas de Jes\u00fas reforzaron sus palabras de reprensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Jes\u00fas obviamente estaba enojado con los mercaderes que explotaban a los que hab\u00edan venido a la casa de Dios a orar y adorar. Hay una diferencia entre la ira descontrolada y la justa indignaci\u00f3n, pero ambas se llaman ira. Debemos tener mucho cuidado en c\u00f3mo usamos la poderosa emoci\u00f3n de la ira. Es correcto enojarse por la injusticia y el pecado; est\u00e1 mal enojarse por ofensas personales triviales.<\/p>\n<p>[Este sistema de compra y venta de animales para el sacrificio no solo convirti\u00f3 al templo en una cueva de ladrones. Tambi\u00e9n llev\u00f3 a la gente al mero formalismo. \u201cUn peregrino que viajaba a Jerusal\u00e9n pod\u00eda ir al templo, comprar un animal y ofrecerlo como sacrificio sin tener nada que ver con el animal. Esto condujo a una impersonalizaci\u00f3n del sistema de sacrificios. Aparentemente, el sistema comercial se estableci\u00f3 en el \u00e1rea del templo que hab\u00eda sido designada para que los gentiles devotos oraran y as\u00ed estaba interrumpiendo el testimonio de Israel al mundo circundante.\u201d] [Martin, JA (1985). Lucas. En JF Walvoord &amp; RB Zuck (Eds.), The Bible Knowledge Commentary: Una exposici\u00f3n de las Escrituras (Vol. 2, p. 254). Wheaton, IL: Victor Books.]<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 46, Jes\u00fas vuelve a citar las Escrituras para explicar y justificar sus creencias y acciones. \u201cdici\u00e9ndoles: Escrito est\u00e1: Mi casa ser\u00e1 casa de oraci\u00f3n, pero vosotros la hab\u00e9is hecho cueva de ladrones.\u201d<\/p>\n<p>Jes\u00fas cita de Isa\u00edas (Isa 56:7) donde el templo se llama \u201cuna casa de oraci\u00f3n\u201d. Este acto de devoci\u00f3n es el verdadero prop\u00f3sito del templo; debe ser un lugar donde la gente tenga comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo de Isa\u00edas expresa el deseo de Dios de que el templo sea una casa de oraci\u00f3n para las naciones. Y aunque las naciones han venido, no pueden orar en paz.<\/p>\n<p>La segunda parte de la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas una \u201ccueva de ladrones\u201d o una cueva de salteadores es una frase de Jerem\u00edas [En Jer 7:11 ten\u00edan se unieron para saquear e indicaron imprudentes.]. En el pasaje original de Jerem\u00edas (7:1-15) conden\u00f3 mordazmente a los que profanaron el primer templo y llama ladrones a los l\u00edderes jud\u00edos tal como lo hace aqu\u00ed Jes\u00fas. [El t\u00e9rmino suave \u00abcasa de mercado\u00bb, que se us\u00f3 en la purificaci\u00f3n anterior (Jn. 2:16), ahora no es adecuado.]<\/p>\n<p>Los l\u00edderes de mente mundana en la casa de Dios estaban ejerciendo sabidur\u00eda mundana para obtener riquezas mundanas. El templo de Dios estaba siendo mal utilizado por personas que lo hab\u00edan convertido en un mercado. Hab\u00edan olvidado, o no les importaba, que la casa de Dios es un lugar de adoraci\u00f3n, no un negocio ni un lugar para obtener ganancias. Nuestra actitud hacia la iglesia es incorrecta si la vemos como un lugar para contactos personales o ventajas comerciales. Este reproche llama a la reflexi\u00f3n de nuestra parte. Aseg\u00farate de asistir a la iglesia para adorar a Dios.<\/p>\n<p>II. JES\u00daS ENSE\u00d1A EN EL TEMPLO, 47-48.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de esta limpieza dram\u00e1tica, Jes\u00fas comenz\u00f3 a ense\u00f1ar todos los d\u00edas en el templo como lo indica el vers\u00edculo 47. \u201cY ense\u00f1aba diariamente en el templo. Los principales sacerdotes y los escribas y los principales hombres del pueblo procuraban destruirlo,\u201d<\/p>\n<p>Jes\u00fas ahora le da al templo el mejor uso que jam\u00e1s se le haya dado, porque ense\u00f1aba en \u00e9l diariamente. El Templo era \u201cla casa de Su Padre\u201d (2:49) y serv\u00eda como sal\u00f3n de clases para las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, as\u00ed como para las ense\u00f1anzas de la iglesia primitiva. La redacci\u00f3n del texto [\u201cera ense\u00f1anza &amp; \u201ccada d\u00eda\u201d] enfatiza la naturaleza continua de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en el templo. En unos pocos d\u00edas, Jes\u00fas sab\u00eda que An\u00e1s y los sacerdotes principales (o gobernantes) se vengar\u00edan. Hasta entonces, seguir\u00eda ense\u00f1ando. No es suficiente que se purguen las corrupciones de una iglesia, sino que debe ocurrir la predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n<p>Jes\u00fas sigui\u00f3 ense\u00f1ando a pesar del hecho de que los l\u00edderes religiosos \u00abprocuraban destruirlo\u00bb. .\u201d La redacci\u00f3n indica que buscaban continuamente, es decir, diariamente, como \u00c9l ense\u00f1aba. Unos d\u00edas despu\u00e9s tendr\u00edan \u00e9xito, por supuesto. Los gobernantes han conspirado contra Jes\u00fas durante alg\u00fan tiempo (Lc 11:53), pero despu\u00e9s de que Jes\u00fas desafi\u00f3 su autoridad al limpiar el templo, tomaron medidas en\u00e9rgicas para destruirlo.<\/p>\n<p>Varios factores probablemente contribuyeron a que los l\u00edderes religiosos &#8216; deseo de matar a Jes\u00fas: Lo ve\u00edan como un pretendiente mesi\u00e1nico y un blasfemo, estaban perdiendo el control de las masas debido a Su popularidad, y tem\u00edan que los disturbios civiles durante la fiesta de la Pascua provocar\u00edan represalias violentas de Roma.&lt;\/p <\/p>\n<p>Tragedia sobre tragedia. Los principales sacerdotes y escribas, y el consejo gobernante del pueblo, el gran Sanedr\u00edn, que deber\u00eda haber ayudado a Jes\u00fas, y convocado a la gente tambi\u00e9n a prestarle atenci\u00f3n, buscaron destruirlo y darle muerte.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 48 distingue claramente entre el odio de los l\u00edderes de Israel y la actitud receptiva del pueblo jud\u00edo. \u201cpero no hallaron nada que pudieran hacer, porque todo el pueblo estaba pendiente de sus palabras.\u201d<\/p>\n<p>Jes\u00fas ense\u00f1aba diariamente en el templo para deleite de la multitud. Las autoridades no pudieron encontrar la manera de acabar con Jes\u00fas porque estaba rodeado de demasiada gente. Los l\u00edderes religiosos quer\u00edan matarlo, pero la gente se aferraba a cada una de Sus palabras. Como \u201ctoda la gente\u201d estaba muy atenta a escucharlo temiendo la respuesta de la multitud, los l\u00edderes religiosos no tomaron acci\u00f3n inmediata contra Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Cu\u00e1n respetuosa era la gente com\u00fan con Jes\u00fas. Estaban muy atentos a escucharlo. Pas\u00f3 la mayor parte de su tiempo en el campo, y no en el templo, pero, cuando ense\u00f1\u00f3 all\u00ed, la gente le mostr\u00f3 un gran respeto, escuch\u00f3 su predicaci\u00f3n con diligencia y no dej\u00f3 pasar la oportunidad de escucharlo. con cuidado, y no perder\u00eda una palabra.<\/p>\n<p>Hasta que lleg\u00f3 Su tiempo Su inter\u00e9s en la gente com\u00fan Lo protegi\u00f3; pero cuando lleg\u00f3 su hora, la influencia de los principales sacerdotes sobre la gente com\u00fan lo entreg\u00f3.<\/p>\n<p>EN CIERRE<\/p>\n<p>Cristo limpi\u00f3 el templo de aquellos que lo profanaban. Fue directo a \u00e9l y expuls\u00f3 a los compradores y vendedores. Aunque fue presentado como un enemigo del templo, y ese fue el crimen que se le imputaba ante el sumo sacerdote, ten\u00eda un amor m\u00e1s verdadero por el templo que aquellos que ten\u00edan tal veneraci\u00f3n por su corb\u00e1n y ve\u00edan su tesoro como un tesoro sagrado. cosa. Jes\u00fas entendi\u00f3 que su pureza era m\u00e1s su gloria que su riqueza. La raz\u00f3n de Cristo para expulsar a los mercaderes del templo fue porque el templo es una casa de oraci\u00f3n, apartada para la comuni\u00f3n con Dios y nada deb\u00eda distraer a los que iban all\u00ed a orar y adorar. [Henry, M. (1994). Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia: completo e \u00edntegro en un volumen (p\u00e1g. 1896). Peabody: Hendrickson.]<\/p>\n<p>El verdadero templo, el verdadero lugar donde Dios quiere vivir, el verdadero lugar de adoraci\u00f3n y oraci\u00f3n, es el coraz\u00f3n humano. Si Jes\u00fas tom\u00f3 tal celo para limpiar un templo terrenal temporal que us\u00f3 un &amp; pronto ser\u00e1 un sistema religioso pasado de moda, imagina el celo que \u00c9l experimenta al darle a Dios un lugar apropiado de adoraci\u00f3n en tu vida. \u00c9l tiene una pasi\u00f3n para que tu coraz\u00f3n no se llene con el mundo, sino que se aparte como un lugar de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>La \u00fanica forma de mantener el mundo fuera de mi coraz\u00f3n es tener a Cristo llen\u00e1ndolo. Si se lo pedimos, \u00c9l vendr\u00e1 a nosotros. Y si \u00c9l tiene el flagelo en Su mano, que \u00c9l sea, no obstante, bienvenido para usarlo en nuestra vida. P\u00eddele y \u00c9l vendr\u00e1, y cuando \u00c9l entre, ser\u00e1 como la salida del sol, cuando todas las bestias del bosque se escabullen y se acuestan en sus madrigueras. Ser\u00e1 como llevar el Arca del Pacto del Se\u00f1or de toda la tierra al templo de Dag\u00f3n, cuando la imagen con forma de pez cay\u00f3 derrotada y postrada en el suelo. Si le decimos: &#8216;Ven, Se\u00f1or, haz tuyo este lugar, un lugar de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n&#8217;, \u00c9l entrar\u00e1, y con Su entrada &#8216;har\u00e1 el lugar de Sus pies glorioso&#8217; e inmaculado. Y Su alabanza en nosotros ser\u00e1 decidida, poderosa, apasionada y pura. \u201c\u00a1A\u00fan as\u00ed, ven Se\u00f1or Jes\u00fas!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LUCAS 19: 45-48 [SERIE DE LA \u00daLTIMA SEMANA DE JES\u00daS] LA PRIORIDAD DE LA VERDADERA ADORACI\u00d3N [Malaqu\u00edas 3:1-6 ] La expulsi\u00f3n de los traficantes del Templo fue al d\u00eda siguiente de la entrada triunfal de Jes\u00fas. 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