Martin Clark dijo que cada iglesia deber\u00eda tener un comit\u00e9 de humor porque hay m\u00e1s cosas divertidas<\/p>\n
que suceden en la iglesia que en un zool\u00f3gico, porque las personas son m\u00e1s divertidas que los animales. Dios hizo al hombre<\/p>\n
para ser la \u00fanica criatura en la tierra que puede re\u00edr debido a su sentido del humor. Los cristianos necesitan un<\/p>\n
sentido del humor para lidiar con la realidad de que son tan falibles. Si todos los errores que cometen los pastores fueran<\/p>\n
compilados en un libro, el diccionario \u00edntegro parecer\u00eda un sello postal en<\/p>\n
comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Uno de los Los errores m\u00e1s divertidos sobre los que he le\u00eddo fueron los del joven pastor que acababa de mudarse a<\/p>\n
la casa parroquial al lado de la iglesia. En su primer domingo estaban comulgando. As\u00ed que \u00e9l y su esposa vertieron el jugo de uva en las tacitas y pensaron que estaban listas. Pero cuando lleg\u00f3<\/p>\n
hora de servir, el pastor vio que no hab\u00edan servido suficientes copas para el tama\u00f1o de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Se inclin\u00f3 sobre la primera banca y le susurr\u00f3 a su esposa , "Corre a la puerta de al lado y saca esa botella de jugo de uva<\/p>\n
del refrigerador. Si corre lo suficientemente r\u00e1pido, puede regresar antes de que los di\u00e1conos sirvan las<\/p>\n
copas." Ella golpe\u00f3 la puerta lateral y vol\u00f3 a la casa parroquial. Ni siquiera se molest\u00f3 en encender<\/p>\n
las luces. Simplemente agarr\u00f3 lo que pens\u00f3 que era la botella de jugo de uva y regres\u00f3 a la<\/p>\n
iglesia. Lo que ten\u00eda era una botella de jugo de caqui verde.<\/p>\n
El joven pastor, con plena fe en su esposa, no se molest\u00f3 en leer la etiqueta. Simplemente<\/p>\n
lo destap\u00f3 y verti\u00f3 su contenido en las copas para \u00e9l y los di\u00e1conos. Fue el momento perfecto,<\/p>\n
porque justo cuando termin\u00f3, los di\u00e1conos marchaban por el pasillo con sus bandejas vac\u00edas. El pastor<\/p>\n
luego sirvi\u00f3 a los di\u00e1conos y dirigi\u00f3 a la congregaci\u00f3n a beber el jugo. De repente sus labios comenzaron a fruncirse y supo que ten\u00eda un problema. Se inclin\u00f3 y jade\u00f3: \u00abDi\u00e1cono Jones, por favor<\/p>\n
dirija la oraci\u00f3n final\u00bb. El di\u00e1cono Jones estaba teniendo sus propios problemas y apenas pod\u00eda chasquear los labios y decir: \u00ab\u00a1Por favor, disculpe!\u00bb. El pastor inspeccion\u00f3 la situaci\u00f3n y pudo ver que ninguno de los<\/p>\n
di\u00e1conos pod\u00eda orar. La congregaci\u00f3n no ten\u00eda idea de lo que estaba pasando, porque ten\u00edan jugo de uva perfectamente<\/p>\n
normal. Finalmente, el pastor les indic\u00f3 a todos que se pusieran de pie y dijo: \u00abBueno, amigos, vamos a silbar la<\/p>\n
doxolog\u00eda y nos vamos a casa\u00bb.<\/p>\n
La ley de Murphy no ha sido derogado para la iglesia. Incluso en los momentos m\u00e1s solemnes y sagrados, los l\u00edderes cristianos provocan la risa con sus lapsus ling\u00fc\u00edsticos. Billy Graham en un<\/p>\n
mensaje en Atlanta rugi\u00f3: \u00abDavid mat\u00f3 a Goliat y luego se dio la vuelta y lo mat\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Otro pastor or\u00f3: \u00abOh Se\u00f1or, haz nosotros m\u00e1s ofensivos, quiero decir Se\u00f1or, ponte a la ofensiva\u00bb.<\/p>\n
Otro present\u00f3 al nuevo director musical con estas palabras: \u00abEstamos encantados de que venga a liderar<\/p>\n
nosotros en nuestro pecado. En una reuni\u00f3n de testimonios en el campus de una universidad cristiana, un estudiante de primer a\u00f1o entre l\u00e1grimas<\/p>\n
concluy\u00f3 su testimonio personal con lo que pens\u00f3 que era una solicitud sincera. \u00c9l dijo: \u00abPor favor oren<\/p>\n
No me encontrar\u00e1n durmiendo con las cinco v\u00edrgenes insensatas cuando venga Jes\u00fas\u00bb. En cada regreso a casa<\/p>\n
desde entonces, esto se recuerda como un momento selecto de risa.<\/p>\n
Las risas que producen las tonter\u00edas de los cristianos no tienen fin, pero mi objetivo al compartirlas es<\/p>\n
Aclarar que no es este tipo de risa lo que nos ocupa, ya que consideramos el fruto del<\/p>\n
Esp\u00edritu, que es el gozo. No necesitas el Esp\u00edritu Santo para ver el humor en la vida. Este es un don que Dios ha<\/p>\n
puesto a disposici\u00f3n de todos los hombres. El no cristiano puede tener tan buen sentido del humor como el cristiano.<\/p>\n
Los jud\u00edos siempre han sido los principales contribuyentes al mundo de la comedia. As\u00ed que los cristianos no tienen el<\/p>\n
monopolio de la risa. La risa es un don universal.<\/p>\n
Pero la alegr\u00eda es otra cosa. La alegr\u00eda es mucho m\u00e1s profunda, porque la alegr\u00eda se basa en el amor y no en la risa. La alegr\u00eda es<\/p>\n
el sentimiento de que incluso si lo arruin\u00e9 y comet\u00ed un error del que todos se rieron, soy amado y no<\/p>\n
rechazado por mi error. Esa es una buena sensaci\u00f3n que perdura despu\u00e9s de que la risa desaparece r\u00e1pidamente.<\/p>\n
La risa es moment\u00e1nea, pero la alegr\u00eda es un estado mental que es permanente. La alegr\u00eda te hace feliz incluso<\/p>\n
cuando no hay nada divertido de lo que re\u00edrse. Vemos esto a lo largo del Nuevo Testamento. Este fue el<\/p>\n
gozo de Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 a punto de ir a la cruz y sufrir en un nivel que nunca podremos comprender, sin embargo, \u00c9l<\/p>\n
les dice a sus disc\u00edpulos en Juan 15:11: \u00abOs he dicho esto para que mi gozo sea en ti y para que tu<\/p>\n
gozo sea completo.\u201d Nuevamente en Su gran oraci\u00f3n en Juan 17:13 \u00c9l dice, "Voy ahora a vosotros, pero digo estas cosas mientras todav\u00eda estoy en el mundo, para que puedan tener la medida completa. de mi gozo<\/p>\n
dentro de ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba lleno del fruto del Esp\u00edritu, y ten\u00eda todo el gozo que uno es capaz de poseer.<\/p>\n
Pero te dar\u00e1s cuenta, no fue porque la vida fuera divertida, y \u00c9l estaba teniendo una pelota. Estaba enfrentando lo peor que la vida pod\u00eda arrojarle con maldad, sufrimiento, dolor, odio, injusticia, crueldad y traici\u00f3n. Sin embargo,<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda plenitud de gozo. Lo vemos tambi\u00e9n en Pablo y Silas en Hechos 16. Fueron atacados y<\/p>\n
golpeados, y leemos en el vers\u00edculo 23, "Despu\u00e9s de haber sido azotados severamente, fueron arrojados a<\/p>\n
prisi\u00f3n; y se mand\u00f3 al carcelero que los guardara cuidadosamente\u201d. As\u00ed que les puso los pies en cepos para que no pudieran moverse. No fue lo que llamar\u00edas un d\u00eda divertido en el parque. Fue un d\u00eda terrible,<\/p>\n
y estos hombres ten\u00edan que estar sufriendo. Sin embargo, leemos en el vers\u00edculo 25: \u00abAlrededor de la medianoche, Pablo y Silas<\/p>\n
estaban orando y cantando himnos a Dios y los dem\u00e1s presos los escuchaban\u00bb. Esto es<\/p>\n
cuando Dios envi\u00f3 un terremoto, y el carcelero se convirti\u00f3 con toda su familia.<\/p>\n
La alegr\u00eda no es un sentimiento positivo de que la vida va bien. El gozo es un sentimiento de que no importa cu\u00e1n dura sea la vida<\/p>\n
Tengo lo mejor que la vida puede ofrecer en Cristo. Cualquiera puede sentirse bien y ser feliz cuando todo va<\/p>\n
bien y la vida est\u00e1 libre de cosas negativas. Pero con el fruto del gozo puedes regocijarte en el Se\u00f1or siempre, incluso<\/p>\n
cuando la vida est\u00e1 llena de cosas negativas. Esta no es la alegr\u00eda generada por el hombre, sino la alegr\u00eda del Se\u00f1or que es nuestra<\/p>\n
fortaleza.<\/p>\n
La se\u00f1ora Guyon fue encarcelada en Francia, y ella escribi\u00f3:<\/p>\n
"Pas\u00e9 mi tiempo all\u00ed en gran paz, contento de pasar el resto de mi vida, si tal fuera la voluntad de Dios. Cant\u00e9<\/p>\n
cantos de alegr\u00eda, mientras la sirvienta que me serv\u00eda aprend\u00eda de memoria tan r\u00e1pido como yo los hac\u00eda, y juntos cant\u00e1bamos tus<\/p>\n
alabanzas, Oh Dios m\u00edo. Las piedras de mi prisi\u00f3n miraron en mis ojos como rub\u00edes. Los estim\u00e9 m\u00e1s que todo el<\/p>\n
brillante brillo del mundo. Mi coraz\u00f3n estaba lleno de ese<\/p>\n
gozo que T\u00fa das a los que Te aman en medio de<\/p>\n
sus mayores cruces.\u201d<\/p>\n
Su poes\u00eda, que ella cant\u00f3 en la c\u00e1rcel, todav\u00eda se lee y se canta hoy, muri\u00f3 en 1717. Escribi\u00f3 cuarenta vol\u00famenes. Aqu\u00ed hay solo unas pocas l\u00edneas:<\/p>\n
Aunque mis enemigos se han unido<\/p>\n
y mi cuerpo confinado<\/p>\n
pero mi alma est\u00e1 bendecida con la libertad.<\/p>\n
Estoy humildemente contento<\/p>\n
Con todo lo que se env\u00eda<\/p>\n
Porque s\u00e9 que Tu placer es lo mejor.<\/p>\n
Tu maravillosa defensa<\/p>\n
Hace que una celda parezca inminente.<\/p>\n
Derrama una gracia tan peculiar.<\/p>\n
Tal placer abunda,<\/p>\n
Tal gloria envuelve,<\/p>\n
Y se abrazan los gozos de tu reino.<\/p>\n
Este no es el gozo natural sino el gozo del fruto del Esp\u00edritu. El gozo que solo puede crecer en la vida de uno<\/p>\n
que sabe, que pase lo que pase, son amados por Dios. La alegr\u00eda brota del amor, primicia del<\/p>\n
Esp\u00edritu. La alegr\u00eda no es la risa del sentido del humor, sino la risa del amor que dice, nada puede<\/p>\n
separarme del amor de Dios. Esta alegr\u00eda conduce a la risa, y lo que llamamos felicidad, porque<\/p>\n
llena a uno con una sensaci\u00f3n de optimismo. Es una negaci\u00f3n del gozo de Cristo hacer del cristianismo una fe solemne y<\/p>\n
sombr\u00eda.<\/p>\n
Juan Wesley dijo: \u00abLa piedad agria es la religi\u00f3n del diablo\u00bb. ." Jes\u00fas dijo en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, que incluso cuando los cristianos son perseguidos y calumniados, deben regocijarse y alegrarse porque su recompensa es grande en el cielo. El gozo en tiempos dif\u00edciles es una obligaci\u00f3n cristiana. Por eso necesitamos la llenura del Esp\u00edritu, porque no podemos producir este fruto por nosotros mismos. Pablo dice en I Tes. 5:16, "Sed<\/p>\n
gozosos siempre". No dice el noventa por ciento de las veces, ni el noventa y ocho por ciento de las veces, sino<\/p>\n
siempre. Eso no es natural, sino que es del Esp\u00edritu Santo. Agust\u00edn dijo hace m\u00e1s de 1500 a\u00f1os: "Hay<\/p>\n
un gozo que no es dado a los imp\u00edos, sino a los que te aman por amor a ti mismo, cuyo gozo<\/p>\n
t\u00fa mismo art.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas fue la persona m\u00e1s llena de gozo que jam\u00e1s haya vivido en este planeta. Se nos dice esto en Hebreos 1:9,<\/p>\n
donde dice de Cristo, "…tu Dios, te ha puesto por encima de tus compa\u00f1eros al ungirte con el<\/p>\n
aceite de alegr\u00eda. En otras palabras, nunca ha habido otro por encima de Jes\u00fas en el gozo. Ten\u00eda el mayor<\/p>\n
nivel de alegr\u00eda posible, y ninguno lo ha igualado jam\u00e1s. Una manzana es una manzana y una pera es una pera, pero<\/p>\n
no todas las manzanas y las peras son iguales. Algunos son mejores que otros. Son m\u00e1s grandes, m\u00e1s jugosas y<\/p>\n
m\u00e1s dulces que otras. As\u00ed es con el gozo, y con todos los frutos del Esp\u00edritu. Crecen como frutas, por lo que<\/p>\n
hay diferentes etapas de crecimiento. Jes\u00fas ten\u00eda el fruto perfecto del gozo. Esto es lo que todos los creyentes<\/p>\n
tendr\u00e1n en el cielo. Esta era la esperanza incluso de los santos del Antiguo Testamento. David dice en el Salmo<\/p>\n
16:11, "Me llenar\u00e1s de alegr\u00eda en tu presencia, de placer eterno a tu diestra." Hasta<\/p>\n
entonces, la meta del cristiano es ser lleno del Esp\u00edritu y acercarse lo m\u00e1s posible a tener el gozo de Jes\u00fas<\/p>\n
.<\/p>\n
El Nuevo Testamento tiene 11 palabras para diferentes aspectos del gozo y se usan 326 veces. Es un tema principal de la Palabra de Dios y una obligaci\u00f3n importante de la vida cristiana. Hay una gran cantidad de<\/p>\n
sin\u00f3nimos en ingl\u00e9s para alegr\u00eda: felicidad, flotabilidad, alegr\u00eda, deleite, \u00e9xtasis, j\u00fabilo, exuberancia,<\/p>\n
felicidad, alegr\u00eda, alegr\u00eda, j\u00fabilo, hilaridad, j\u00fabilo, \u00e9xtasis y regocijo. Todo esto se puede<\/p>\n
resumir en la palabra felices, que el Nuevo Testamento llama bienaventurados. Vernon Grounds, el bien<\/p>\n
conocido te\u00f3logo evang\u00e9lico, comentando sobre la declaraci\u00f3n de Pablo en I Timoteo 6:15, que Dios \u00abes el<\/p>\n
bendito y \u00fanico Potentado o Gobernante\u00bb, dice: \u00abPuesto que bendito significa feliz, Pablo est\u00e1 aqu\u00ed afirmando que<\/p>\n
Dios es feliz. \u00a1El Dios feliz! Dios en s\u00ed mismo es un mar sin orillas de gloria vibrante, un oc\u00e9ano insondable del \u00e9xtasis m\u00e1s puro… Dios mismo es el que se regocija, que ante las huestes del cielo reacciona con una alegr\u00eda estremecedora. que desconcierta el lenguaje y la l\u00f3gica de la tierra. Infinitamente gozoso, \u00c9l es la Fuente de<\/p>\n
toda alegr\u00eda genuina\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que el cristiano tiene que ser un pollyanna y estar ciego a la realidad de un mundo ca\u00eddo? <\/p>\n
De ninguna manera, Dios conoce la maldad del hombre como nadie, pero \u00c9l es por naturaleza feliz y gozoso, a pesar de<\/p>\n
Su conocimiento. La alegr\u00eda no es una negaci\u00f3n del mal y una pretensi\u00f3n de que todo est\u00e1 bien. Es una convicci\u00f3n de que la vida es<\/p>\n
una comedia y no una tragedia, y que en Cristo el bien triunfar\u00e1 sobre el mal. La historia es Su-historia, y<\/p>\n
Tendr\u00e1 un final feliz.<\/p>\n
Escuche a Cipriano, el l\u00edder cristiano de la iglesia en Cartago en el a\u00f1o 200 d.C. \u00c9l escribi\u00f3:<\/p>\n
"Este es un mundo alegre tal como lo veo desde mi bello jard\u00edn… Pero si<\/p>\n
pudiera ascender a alguna monta\u00f1a alta y mirar hacia el ancho<\/p>\n
tierras, sabes muy bien lo que me gustar\u00eda ver. Bandoleros en las<\/p>\n
carreteras. Piratas en los mares. Ej\u00e9rcitos luchando. Ciudades ardiendo.<\/p>\n
En los anfiteatros hombres asesinados para complacer a multitudes que aplauden.<\/p>\n
Ego\u00edsmo y crueldad, y miseria y desesperaci\u00f3n, bajo todos los techos.<\/p>\n
Es un mundo malo, Donatus, un mundo incre\u00edblemente malo. Pero he<\/p>\n
descubierto en medio de ella, un pueblo tranquilo y santo que ha<\/p>\n
aprendido un gran secreto. Han encontrado un gozo que es mil veces mejor que cualquiera de los placeres de nuestra vida pecaminosa. Son<\/p>\n
despreciados y perseguidos, pero no les importa. Son due\u00f1os<\/p>\n
de sus almas. Ellos han vencido al mundo. Estas personas,<\/p>\n
Donatus, son cristianos, y yo soy uno de ellos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed no hay ceguera ante el mal, sino ojos bien abiertos a la buena noticia en Cristo que produce<\/p>\n
la alegr\u00eda que vence al mundo. El cristiano trata con su naturaleza ca\u00edda de una manera diferente a como lo hace el mundo. Leslie Flynn y su libro, Gift of Joy, dice que la forma en que el mundo trata con el pecado es to-<\/p>\n
1. minimizarlo No es gran cosa, todo el mundo lo hace.<\/p>\n
2. Racionalizarlo. Culpan a sus genes, a sus padres, a sus compa\u00f1eros, oa la situaci\u00f3n mundial.<\/p>\n
3. anestesiarlo. Por una ronda constante de actividad, o por drogas.<\/p>\n
4. Neutralizarlo. Haciendo el bien para contrarrestar el mal.<\/p>\n
Los cristianos no son inmunes a ninguno de estos. David, despu\u00e9s de su gran pecado, prob\u00f3 todas estas rutas, pero<\/p>\n
eran callejones sin salida, y perdi\u00f3 el gozo de su salvaci\u00f3n. Aprendi\u00f3 por las malas que la \u00fanica manera<\/p>\n
de lidiar con el pecado es reconocerlo por lo que es y buscar la gracia de Dios. Necesitamos confesar nuestra<\/p>\n
culpabilidad y recibir el perd\u00f3n hecho posible por el sacrificio expiatorio de Jes\u00fas. Esta es la \u00fanica<\/p>\n
manera de lidiar con el pecado que conduce al gozo. David lleg\u00f3 all\u00ed, y volvi\u00f3 a cantar canciones de alegr\u00eda, pero<\/p>\n
tom\u00f3 el camino largo y dif\u00edcil del mundo antes de tomar el atajo de la gracia, y sufri\u00f3 mucho<\/p>\n
perdido de alegr\u00eda a causa de ello. Se registra su locura para que los creyentes aprendan a evitar sus errores y<\/p>\n
vengan a Cristo para ser limpiados y renovados de inmediato. David or\u00f3 en el Salmo 51:7-8, "L\u00edmpiame<\/p>\n
>con hisopo y ser\u00e9 limpio; l\u00e1vame y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve. D\u00e9jame o\u00edr alegr\u00eda y<\/p>\n
alegr\u00eda; regoc\u00edjense los huesos que has quebrantado. Luego, en el vers\u00edculo 12 leemos: "Vu\u00e9lveme el gozo<\/p>\n
de tu salvaci\u00f3n…"<\/p>\n
Cuando un cristiano cae y le falla al Se\u00f1or, debe inmediatamente ponte bien con el Se\u00f1or y<\/p>\n
s\u00e9 restaurado, para que el fruto del gozo no se marchite en la vid, como estaba haciendo con David. El cristiano<\/p>\n
que demora la confesi\u00f3n y el perd\u00f3n ver\u00e1 marchitarse el fruto del gozo y ser\u00e1 un pobre testigo<\/p>\n
de la gracia de Dios. La falta de alegr\u00eda es un pecado que rara vez se reconoce. RW Dale, el gran predicador ingl\u00e9s, dijo: \u00abLe pedimos a Dios que nos perdone por nuestros malos pensamientos y mal genio, pero rara vez, si es que alguna vez,<\/p>\n
le pedimos que nos perdone\u00bb. nosotros por nuestra tristeza. La tristeza no es solo la expresi\u00f3n de nuestros rostros, sino las<\/p>\n
visiones negativas de la vida que nos roban el gozo en medio de tanta ca\u00edda. La cara no es el factor clave<\/p>\n
. Jes\u00fas a menudo ten\u00eda un rostro triste mientras lloraba por la perdici\u00f3n del mundo y la debilidad de sus<\/p>\n
disc\u00edpulos. La tristeza del rostro y el dolor por el pecado y la muerte no le robaron Su gozo.<\/p>\n
El gozo es m\u00e1s profundo que la tristeza, y puede ser real incluso cuando el rostro no lo expresa. Es superficial<\/p>\n
sugerir que los cristianos siempre deben tener una sonrisa para mostrar su alegr\u00eda. El optimismo de la mente y del<\/p>\n
alma va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la cara. Esto no significa que est\u00e9 bien lucir como un saco triste.<\/p>\n
Spurgeon les dijo a sus estudiantes que se preparaban para el ministerio: "Cuando hables del cielo, deja que tu rostro se ilumine<\/p>\n
arriba con una gloria celestial. Cuando hables del infierno, tu cara de todos los d\u00edas servir\u00e1. Esto era una reprensi\u00f3n<\/p>\n
a su rostro cotidiano, pues generalmente reflejaba el pesimismo y no el optimismo de la alegr\u00eda cristiana, y<\/p>\n
era, por tanto, un apagamiento del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Si tienes personas que te conocen que piensan que eres un pesimista, probablemente est\u00e1s apagando el<\/p>\n
Esp\u00edritu, y has dejado de producir el fruto del gozo. La alegr\u00eda es m\u00e1s profunda que la mera risa y la sonrisa, pero<\/p>\n
estas siguen siendo formas en las que podemos expresar esa alegr\u00eda al mundo. Las formas externas de hacer que la gente sepa<\/p>\n
la alegr\u00eda interior es importante en nuestro testimonio. Puede que no siempre tenga ganas de dar un<\/p>\n
testimonio externo, pero debe ser una parte com\u00fan de su testimonio. El gozo que nunca se ve no es el tipo de fruto que hace que otros tengan hambre de probarlo.<\/p>\n
Uno de los principales prop\u00f3sitos de la adoraci\u00f3n es ayudarnos a desarrollar nuestra expresi\u00f3n de gozo. La alabanza es el gemelo de la alegr\u00eda, dice John Drescher. La alabanza es el gozo que expresamos a Dios, pero al hacerlo regamos el gozo<\/p>\n
en nuestras propias vidas y lo ayudamos a crecer. La meta de toda adoraci\u00f3n es hacer crecer los frutos del Esp\u00edritu. Esto<\/p>\n
le agrada a Dios y al hombre, y al yo. Pulsford dijo: \u00abNo hay cielo, ni en este mundo ni en el mundo venidero, para la gente que no alaba a Dios\u00bb. La alabanza es el fruto del gozo que se vuelve hacia el Hijo del cielo<\/p>\n
para recibir esa luz que la hace a\u00fan m\u00e1s deliciosa y atractiva para el mundo. El objetivo<\/p>\n
de ir a la iglesia es que te vuelvas m\u00e1s optimista sobre la vida y c\u00f3mo Dios puede usarte para<\/p>\n
marcar una diferencia en este mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
As\u00ed como el amor natural no es suficiente, tampoco es suficiente tener solo alegr\u00eda natural. El fruto del Esp\u00edritu<\/p>\n
amor te permite amar a los que no aman, pero que incluso son enemigos. Fruto del<\/p>\n
Esp\u00edritu el gozo te permite ser optimista incluso en las pruebas de la vida, y as\u00ed ser testigo al mundo de<\/p>\n
un gozo que va m\u00e1s all\u00e1 de lo que el hombre puede producir. Henry VanDyke lo dijo profundamente: "Hay algo<\/p>\n
mejor que hacer el bien contra la inclinaci\u00f3n; y eso es tener una inclinaci\u00f3n a hacer lo correcto. Hay<\/p>\n
algo m\u00e1s noble que la obediencia a rega\u00f1adientes; eso es obediencia gozosa. El rango de la virtud no se mide por su desagrado, sino por su dulzura al coraz\u00f3n que la ama. La verdadera prueba del car\u00e1cter<\/p>\n
es la alegr\u00eda. Por lo que te regocijas, eso lo amas. Y lo que amas, eso eres.\u201d<\/p>\n
Si la adoraci\u00f3n es un aburrimiento y el servicio una tarea, es porque has perdido tu primer amor, como los<\/p>\n
Cristianos. en \u00c9feso que Jes\u00fas reprendi\u00f3 en Apocalipsis 2. La adoraci\u00f3n y el servicio son puro gozo para los que<\/p>\n
no apagan el Esp\u00edritu. Frank Lauback, que ha ayudado a millones a aprender a leer para que puedan leer<\/p>\n
la Biblia, dijo: \u00abMe he divertido m\u00e1s que cualquier otro hombre en el mundo\u00bb. Fue tal alegr\u00eda servir<\/p>\n
Jes\u00fas porque amaba a Jes\u00fas y amaba al mundo. Llevaba un globo terr\u00e1queo en sus brazos mientras<\/p>\n
hablaba, porque amaba al mundo entero. Su amor era la fuente de su alegr\u00eda. No se puede pasar por alto el<\/p>\n
primer fruto del Esp\u00edritu y esperar llegar a los dem\u00e1s. Todos crecen de la vid principal, que es<\/p>\n
amor. Cuando eres amoroso, es decir, cuando eres como Cristo, entonces tambi\u00e9n estar\u00e1s produciendo<\/p>\n
el fruto del gozo. Los cristianos m\u00e1s amorosos son los cristianos m\u00e1s alegres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Martin Clark dijo que cada iglesia deber\u00eda tener un comit\u00e9 de humor porque hay m\u00e1s cosas divertidas que suceden en la iglesia que en un zool\u00f3gico, porque las personas son m\u00e1s divertidas que los animales. Dios hizo al hombre para ser la \u00fanica criatura en la tierra que puede re\u00edr debido a su sentido del … Continuar leyendo \u00abThe Fruit Of Joy\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}