{"id":12906,"date":"2022-08-18T09:08:42","date_gmt":"2022-08-18T14:08:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-misericordia-para-los-desesperanzados\/"},"modified":"2022-08-18T09:08:42","modified_gmt":"2022-08-18T14:08:42","slug":"jesus-misericordia-para-los-desesperanzados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jesus-misericordia-para-los-desesperanzados\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas&#x27; Misericordia para los desesperanzados"},"content":{"rendered":"<p>En el libro de Proverbios leemos esta sabidur\u00eda: \u201cLa esperanza que se demora enferma el coraz\u00f3n, pero el anhelo cumplido es \u00e1rbol de vida\u201d (13:12). Como gran parte de los Proverbios, estas palabras captan bien la experiencia de nuestras vidas.<\/p>\n<p>\u201cLa esperanza que se demora enferma el coraz\u00f3n\u201d. Alguien que ora y ora por la curaci\u00f3n de una enfermedad puede relacionarse con eso. Alguien que espera y espera a que las cosas mejoren financieramente puede relacionarse con eso. Puedes tener la esperanza de algo durante mucho tiempo, pero tu esperanza sigue siendo pospuesta, aplazada, retrasada: la respuesta no llega.<\/p>\n<p>Y eso enferma el coraz\u00f3n. Te desesperas de ver alguna vez una mejora. O te preguntas si tus oraciones marcan la diferencia. Despu\u00e9s de tanto tiempo, sientes ganas de rendirte, que hacer el esfuerzo no valdr\u00e1 la pena. \u00bfPor qu\u00e9 prepararse para la desilusi\u00f3n?<\/p>\n<p>El pueblo de Dios puede conocer este tipo de angustia y desesperanza. El hombre de Juan 5 lo sab\u00eda, porque durante treinta y ocho a\u00f1os no pudo caminar. Y durante mucho tiempo, este hombre lisiado hab\u00eda esperado junto al estanque llamado Bethesda con la esperanza de mejorar. \u00a1Tal vez este ser\u00eda el a\u00f1o en que podr\u00eda sumergir sus piernas en las aguas curativas y podr\u00eda caminar a casa con sus propias fuerzas! Pero su esperanza fue diferida, una y otra vez.<\/p>\n<p>Es un hombre que est\u00e1 enfermo de coraz\u00f3n con quien Jes\u00fas se encuentra. Pero luego nuestro Salvador ilustra la gloriosa belleza de la segunda mitad de ese proverbio: \u201cLa esperanza que se demora enferma el coraz\u00f3n, pero el anhelo cumplido es \u00e1rbol de vida\u201d. Jes\u00fas cumple el deseo terrenal m\u00e1s profundo del hombre, y en el camino le revela al hombre a quien debe desear m\u00e1s que a nada.<\/p>\n<p>Esta es la tercera se\u00f1al del ministerio de Jes\u00fas en el Evangelio de Juan. Ha convertido el agua en vino, ha sanado al hijo moribundo del noble, y ahora Jes\u00fas muestra misericordia al hombre lisiado. Al hacerlo, Jes\u00fas revela la profundidad de su compasi\u00f3n por los que sufren. Al mismo tiempo, vamos a ver que esta se\u00f1al apunta a la gran autoridad de Jes\u00fas, como uno igual al Padre. Os predico la Palabra de Dios desde Juan 5:1-15 sobre este tema,<\/p>\n<p>Jes\u00fas muestra misericordia al paral\u00edtico en Betesda:<\/p>\n<p>1) donde sucedi\u00f3<\/p>\n<p>2) c\u00f3mo sucedi\u00f3<\/p>\n<p>3) cu\u00e1ndo sucedi\u00f3<\/p>\n<p>1) d\u00f3nde sucedi\u00f3: Durante su ministerio, Jes\u00fas casi siempre estaba viajando. En nuestra lectura de los cuatro Evangelios, probablemente no le demos mucha atenci\u00f3n a esto, pero si trazas un mapa de sus movimientos, ver\u00e1s a Jes\u00fas yendo al norte hacia Galilea, luego al sur a Judea, luego al norte a Samaria, luego regresando al sur hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>Nuestro texto comienza con una de estas notas geogr\u00e1ficas. \u201cDespu\u00e9s de esto\u201d, es decir, despu\u00e9s de la curaci\u00f3n del hijo del oficial real, muy al norte en Can\u00e1 de Galilea, \u201chubo una fiesta de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u201d (v 1). Juan nos ha dicho que \u00c9l estuvo anteriormente en Jerusal\u00e9n, justo al comienzo de su ministerio, cuando Jes\u00fas despej\u00f3 por primera vez los atrios del templo. Ese evento provoc\u00f3 un conflicto con los l\u00edderes religiosos, un conflicto que pronto estallar\u00e1 nuevamente en este viaje. Dice que Jes\u00fas va a \u201cuna fiesta de los jud\u00edos\u201d, que suponemos que era una de las tres fiestas anuales de peregrinaje: Tabern\u00e1culos, Pascua o Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<p>Con Jes\u00fas en la capital, Juan establece el escenario en una esquina de la ciudad: \u201cAhora hay en Jerusal\u00e9n junto a la Puerta de las Ovejas un estanque, que se llama en hebreo, Betesda, que tiene cinco p\u00f3rticos\u201d (v 2). En primer lugar, la Puerta de las Ovejas estaba ubicada en la esquina noreste de la ciudad, bastante cerca del templo. Y cerca de esta puerta hab\u00eda una piscina.<\/p>\n<p>Tal vez te est\u00e9s imaginando algo como tu piscina comunitaria, completa con un gimnasio y carriles para nadar, pero esta piscina era m\u00e1s como un ba\u00f1o p\u00fablico. Debido a que las casas en ese entonces no ten\u00edan plomer\u00eda interior, de vez en cuando la gente iba a lavarse en un ba\u00f1o comunal.<\/p>\n<p>Jerusal\u00e9n en el primer siglo ten\u00eda varias piscinas de este tipo. Los arque\u00f3logos incluso han descubierto cu\u00e1l era el sitio probable del estanque de Bethesda. En realidad, era un conjunto doble de piscinas, dos una al lado de la otra. Hab\u00eda un porche o \u00e1rea cubierta a lo largo de cada uno de los cuatro lados, y luego hab\u00eda una quinta \u00e1rea de porche, entre las dos piscinas, probablemente para separar el \u00e1rea de hombres de la de mujeres.<\/p>\n<p>La piscina se llamaba Bethesda , que en hebreo significa algo as\u00ed como \u201ccasa de misericordia\u201d. En un momento veremos por qu\u00e9. Bajo los cinco p\u00f3rticos, donde pod\u00edan resguardarse del calor del sol, se reun\u00eda cada d\u00eda mucha gente: \u201cuna gran multitud de enfermos, ciegos, cojos, paral\u00edticos\u201d (v 3).<\/p>\n<p>Trata de imaginar la escena de toda esta gente pobre y afligida. Tal vez una noche estuvo en un departamento de emergencias muy lleno en el hospital, con personas enfermas por todas partes: algunos gimiendo en sus camas, algunos tropezando, otros acostados muy quietos, pero todos necesitando ayuda. El estanque de Bethesda era donde la gente acud\u00eda en busca de ayuda, esperando desesperadamente alguna mejora en su condici\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 los trajo aqu\u00ed? El vers\u00edculo 3 dice muy simplemente que estaban \u201cesperando el movimiento del agua\u201d. El suministro de agua de Jerusal\u00e9n proven\u00eda de un manantial constante fuera de los muros de la ciudad, y el agua se tra\u00eda a trav\u00e9s de una serie de t\u00faneles. Pero sin bombas y chorros, no esperar\u00eda mucho movimiento en el agua de la piscina.<\/p>\n<p>Sin embargo, Juan explica lo que Dios hizo que sucediera en Betesda: \u201cPorque un \u00e1ngel descendi\u00f3 a cierta hora. tiempo en la piscina y revolvi\u00f3 el agua; luego, cualquiera que entrara primero, despu\u00e9s de que el agua se agitara, sanar\u00eda de cualquier enfermedad que tuviera\u201d (v 4).<\/p>\n<p>Este vers\u00edculo suscita muchas preguntas en nuestras mentes. \u00bfCu\u00e1nto tiempo hab\u00eda estado sucediendo esto? \u00bfPor qu\u00e9 solo las primeras<\/p>\n<p>personas en la piscina fueron sanadas? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia se movieron las aguas? \u00bfY por qu\u00e9 Dios hizo que sucediera? Para la mayor\u00eda de estas preguntas no tenemos respuestas s\u00f3lidas.<\/p>\n<p>Pero en cuanto a por qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto, seguramente encontramos nuestra respuesta en el car\u00e1cter de Dios. El SE\u00d1OR es un Dios compasivo y misericordioso. En una \u00e9poca en la que hab\u00eda poco alivio disponible para los enfermos, cuando hab\u00eda una ayuda m\u00ednima para los discapacitados, el SE\u00d1OR mostr\u00f3 gracia.<\/p>\n<p>Y esta es la forma en que Dios siempre se ha inclinado. Escuche lo que \u00c9l declara a Si\u00f3n en Jerem\u00edas 30:17: \u201cPero yo te devolver\u00e9 la salud y sanar\u00e9 tus heridas\u201d. A trav\u00e9s de su poder todopoderoso en Betesda, Dios dio peque\u00f1os adelantos de lo que podr\u00eda hacer en la restauraci\u00f3n. A trav\u00e9s de la agitaci\u00f3n de las aguas, los enfermos pod\u00edan ser sanados.<\/p>\n<p>Ese estanque de sanidad puede traernos a la mente lo que dice la Escritura acerca de la capacidad del agua para limpiar. En el curso de la vida diaria, la contaminaci\u00f3n del pecado rodeaba por todas partes al pueblo de Dios. As\u00ed que la ley del SE\u00d1OR instruy\u00f3 a los israelitas a limpiarse con agua, a someterse a rituales regulares de lavado. Pero el agua no es suficiente. Puedes ducharte todos los d\u00edas y frotarte hasta que tu piel est\u00e9 en carne viva, pero a\u00fan as\u00ed estar\u00e1s sucio con la contaminaci\u00f3n del pecado. Porque el agua solo limpia lo exterior.<\/p>\n<p>Entonces Dios prometi\u00f3 algo m\u00e1s, prometi\u00f3 una verdadera purificaci\u00f3n del pecado. En lugares como Ezequiel 36:25, el Se\u00f1or le dijo a Israel: \u201cOs rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras impurezas y de todos vuestros \u00eddolos\u201d. Para aquellos que estaban prestando atenci\u00f3n en Bethesda, estaban a punto de vislumbrar esta salvaci\u00f3n. Viajando a Jerusal\u00e9n, y luego visitando este lugar de curaci\u00f3n, Jes\u00fas estaba a punto de cumplir la promesa de Dios.<\/p>\n<p>2) c\u00f3mo sucedi\u00f3: en esa gran multitud de personas que sufr\u00edan, puedes estar seguro de que todos ten\u00edan una triste historia para contar Jes\u00fas destaca solo uno: \u201cEstaba all\u00ed un hombre que ten\u00eda una enfermedad de treinta y ocho a\u00f1os\u201d (v 5). No sabemos cu\u00e1l era la naturaleza de su enfermedad, pero era algo que dificultaba el movimiento y la marcha del hombre. Est\u00e1 lisiado y lo ha estado durante mucho tiempo, probablemente sufriendo durante gran parte de su vida.<\/p>\n<p>Tampoco sabemos cu\u00e1nto tiempo ha estado en Bethesda, pero suponemos muchos a\u00f1os. Si no pod\u00eda caminar, no hab\u00eda mucho m\u00e1s que pudiera hacer: rogar, esperar, observar. Reunidos en ese estanque estaban las personas prescindibles de Jerusal\u00e9n, los olvidados y los que no se necesitaban.<\/p>\n<p>En ese sentido, es el lugar perfecto para que Cristo vaya. Jes\u00fas tiene una profunda compasi\u00f3n por los que sufren y ayuda a los necesitados. Caminando entre las camas improvisadas y las esteras para dormir, Jes\u00fas ve al hombre, y \u201csupo que ya hab\u00eda estado en esa condici\u00f3n por mucho tiempo\u201d (v 6). Ni siquiera tiene que preguntar su historia, porque Cristo lo sabe.<\/p>\n<p>Esa es una verdad alentadora, \u00bfno? El conocimiento perfecto de Cristo significa que \u00c9l est\u00e1 totalmente familiarizado con nuestra situaci\u00f3n, con todos y cada uno de nosotros. \u00c9l conoce nuestro pecado, conoce nuestro dolor, conoce nuestras desilusiones y luchas, lo sabe todo. A veces, una persona no puede molestarse en explicar sus problemas a otra persona, porque es muy complicado. Tanto que decir, y ha estado sucediendo durante tanto tiempo, \u00bfpor d\u00f3nde empezar\u00edas? Pero Cristo nos busca y nos conoce. \u00c9l nos entiende, cada cap\u00edtulo de nuestra historia, cada p\u00e1rrafo, cada giro y vuelta. Y \u00c9l tiene compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Hablando al hombre que no ha caminado durante treinta y ocho a\u00f1os, \u00c9l le pregunta: \u201c\u00bfQuieres ser sanado?\u201d (v6). Despu\u00e9s de esperar tanto tiempo, uno pensar\u00eda que, por supuesto, el hombre lisiado querr\u00eda curarse.<\/p>\n<p>Pero piense en c\u00f3mo hab\u00eda visto pasar la oportunidad, a\u00f1o tras a\u00f1o. Durante casi toda su vida ha estado atrapado en la &#8216;sala de espera&#8217;, viendo a otras personas enfermas llegar a Bethesda, y algunas se van despu\u00e9s de ser sanadas, y probablemente viendo morir a muchas otras. Y tal vez despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os, la forma de evitar la amargura era renunciar a la esperanza. As\u00ed es como nos protegemos a veces: bajar nuestras expectativas, no alimentar el optimismo, simplemente existir.<\/p>\n<p>\u00bfEl hombre todav\u00eda quiere mejorar? Para Jes\u00fas, tal pregunta nunca es simplemente sobre el bienestar f\u00edsico, la fuerza corporal y la calidad de vida. \u00bfCu\u00e1l es el verdadero problema de este hombre? \u00bfY podr\u00eda la ley salvarlo de ello? \u00bfO podr\u00eda el agua milagrosa de Bethesda realmente limpiarlo? Este hombre necesitaba algo m\u00e1s, al igual que nosotros necesitamos algo m\u00e1s. Nuestra mayor ayuda no vendr\u00e1 de la medicina, ni de la psicolog\u00eda, ni del dinero, ni de las buenas relaciones, ni de ninguna otra cosa. \u00bfQuieres ponerte bien? \u00bfQuieres ser hecho completo? Entonces, \u00bfest\u00e1s deseando a Cristo? \u00bfEst\u00e1s buscando al Se\u00f1or, y poniendo tu esperanza solo en \u00e9l?<\/p>\n<p>A la pregunta de Jes\u00fas, \u00e9l responde con rodeos: \u201cSe\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua se agita. arriba; pero mientras yo vengo, otro desciende antes que yo\u201d (v. 7). En Bethesda, era el primero en llegar, el primero en ser atendido. Para obtener sanidad, ten\u00edas que entrar en las aguas inmediatamente despu\u00e9s de la agitaci\u00f3n. Y solo hab\u00eda lugar para unos pocos antes de que se perdiera el efecto. Piense en lo agonizante que debe haber sido: estar a la vista de la restauraci\u00f3n f\u00edsica, al alcance de la mano, pero sin poder moverse, sin nadie que lo ayude.<\/p>\n<p>Pero en este d\u00eda, el Ayudante del hombre finalmente ha llegado. En rica misericordia, Jes\u00fas dice: \u201cLev\u00e1ntate, toma tu lecho y anda\u201d (v 8). Y de inmediato, el hombre es sanado. Toma su cama, probablemente poco m\u00e1s que una estera delgada hecha de hojas de palma. Y camina.<\/p>\n<p>Como con todos los milagros de Jes\u00fas, estamos esperando este. No nos desconcierta. Probablemente pensamos poco en el hecho de que despu\u00e9s de treinta y ocho a\u00f1os sin caminar, las piernas de este hombre se habr\u00edan reducido a nada: sin m\u00fasculos, poca circulaci\u00f3n, articulaciones completamente paralizadas. Probablemente ya ni siquiera sabr\u00eda caminar. Pero se para y camina.<\/p>\n<p>Es otro milagro espectacular. Y en las Escrituras, la curaci\u00f3n de los lisiados es siempre una se\u00f1al de la venida del Mes\u00edas. En el d\u00eda de su salvaci\u00f3n, dice Isa\u00edas, \u201cSe abrir\u00e1n los ojos de los ciegos, y se destapar\u00e1n los o\u00eddos de los sordos. Entonces el cojo saltar\u00e1 como un ciervo, y la lengua de los mudos cantar\u00e1\u201d (Isa\u00edas 35:6). Con gran poder y misericordia, Cristo restaurar\u00e1 a todos los que est\u00e1n quebrantados.<\/p>\n<p>El milagro de la curaci\u00f3n es una se\u00f1al, un marcador de camino para el Mes\u00edas. Se trata de la obra que \u00c9l est\u00e1 comenzando y la obra que a\u00fan debe realizar. Cristo quiere sanar a todos, restaurar a todos los que creen en \u00e9l.<\/p>\n<p>Esa gran obra de restauraci\u00f3n va a suceder tambi\u00e9n en Jerusal\u00e9n, no en este viaje en Juan 5, sino en otro viaje, cuando Cristo venga por otra fiesta, la Pascua. Vendr\u00e1 a la ciudad sabiendo que \u00c9l es el Cordero que va a ser sacrificado, que de su cuerpo correr\u00e1n r\u00edos de sangre purificadora, a trav\u00e9s de los cuales su pueblo ser\u00e1 sanado.<\/p>\n<p>Ese d\u00eda en Betesda, Jes\u00fas san\u00f3 a un solo hombre de toda la multitud de ciegos, cojos y paral\u00edticos. En cierto modo, eso es realista para nuestra vida en la actualidad. No a todos en la iglesia se les quita la carga. Algunos tienen que esperar mucho tiempo por la respuesta de Cristo. Una persona que sufre reza y reza, y s\u00f3lo escucha lo que suena a silencio. Una persona tiene dolor y obtiene poco alivio. La esperanza puede posponerse con tanta frecuencia que, despu\u00e9s de un tiempo, ponemos una tapa pesada sobre ella para evitar que duela.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta se\u00f1al nos se\u00f1ala a todos nuestra esperanza segura en Cristo. Cada uno de nosotros estaba paralizado en el pecado, totalmente cautivo de nuestra miseria. No ten\u00edamos la capacidad de mejorar nuestra condici\u00f3n y carec\u00edamos de todos los ayudantes. Pero Cristo vino a nosotros, porque conoc\u00eda nuestra miseria y nos tendi\u00f3 la mano con misericordia. Por su muerte, \u00c9l ya nos ha restaurado a Dios, ya nos ha sanado. Y \u00c9l ha prometido restaurarnos por completo, para un d\u00eda sanarnos en cuerpo y alma. Esta es nuestra esperanza, el ancla de nuestra alma, firme y segura en los cielos.<\/p>\n<p>3) cuando sucedi\u00f3: A veces un buen narrador a\u00f1ade un giro, justo cuando pensabas que las cosas estaban a punto de terminar. arriba. Eso es lo que tenemos en nuestro texto. Si la historia terminara a la mitad del vers\u00edculo 9, ser\u00eda una historia simple y hermosa de curaci\u00f3n: \u201cY al instante el hombre se cur\u00f3, tom\u00f3 su camilla y andaba\u201d.<\/p>\n<p>Pero luego viene la segunda mitad del vers\u00edculo, \u201cY aquel d\u00eda era s\u00e1bado\u201d. Hay m\u00e1s que decir aqu\u00ed, otra capa debido a cu\u00e1ndo sucedi\u00f3 este milagro. Cuando los l\u00edderes jud\u00edos ven al hombre salir de Betesda, estera en mano, se ofenden. Verso 10: \u201cEntonces los jud\u00edos le dijeron al que hab\u00eda sido curado, &#8216;Es d\u00eda de reposo; no te es l\u00edcito cargar tu cama&#8217;\u201d.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfde d\u00f3nde sacaron esta idea? \u00bfHab\u00eda realmente una ley que prohib\u00eda llevar la cama los domingos? El cuarto mandamiento dec\u00eda que ten\u00edas que descansar el s\u00e1bado y no trabajar. Pero, \u00bfc\u00f3mo se define el trabajo? Para la mayor\u00eda de la gente, el trabajo consist\u00eda en cargar cosas, ya fueran herramientas, racimos de uvas o jarras de leche. As\u00ed que no pod\u00edas llevar una carga en s\u00e1bado (cf. Jer 17:21).<\/p>\n<p>Pero incluso una &#8216;carga&#8217; necesitaba ser definida. \u00bfQu\u00e9 tan pesado es demasiado pesado? \u00bfY qu\u00e9 tan lejos es demasiado lejos para llevar? Esta es la raz\u00f3n por la que se desarrollaron muchas tradiciones en torno a la ley, reglamentos para especificar y aclarar.<\/p>\n<p>Y los l\u00edderes juzgan que este hombre ha quebrantado el s\u00e1bado. Su delgado petate podr\u00eda haber sido su \u00fanica posesi\u00f3n mundana, y podr\u00eda estar caminando por primera vez en treinta y ocho a\u00f1os, pero la ley es la ley. En lo que respecta a los l\u00edderes, si el hombre ha esperado tanto tiempo para sanar, \u00bfpor qu\u00e9 no pudo esperar unas horas m\u00e1s hasta que terminara el s\u00e1bado?<\/p>\n<p>Ese es el punto de vista en blanco y negro de un legalista. Pero Jes\u00fas no tuvo problemas para hacer que el hombre &#8216;trabajara&#8217;. Como mostr\u00f3 en sus otras curaciones, Cristo en realidad vio el s\u00e1bado como el d\u00eda perfecto para tal actividad. \u00c9l dijo a los fariseos en Lucas 6:9: \u201cOs pregunto, \u00bfqu\u00e9 es l\u00edcito en s\u00e1bado, hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o destruirla?\u201d El s\u00e1bado es el d\u00eda de Dios para la restauraci\u00f3n y renovaci\u00f3n. El s\u00e1bado es un d\u00eda de buenas noticias de Dios para las personas quebrantadas. \u00a1Qu\u00e9 mejor d\u00eda para sanar a alguien!<\/p>\n<p>El hombre sanado tiene una respuesta directa para los l\u00edderes: simplemente les se\u00f1ala a la persona misteriosa que hab\u00eda venido a la piscina ese d\u00eda: \u201cEl que me san\u00f3 dijo a m\u00ed, &#8216;Toma tu cama y anda&#8217;\u201d (v 11). \u00a1\u00c9l me dijo que lo hiciera! Y en el vers\u00edculo 15 el hombre vuelve a se\u00f1alarles a Jes\u00fas: \u201c[\u00c9l] les dijo a los jud\u00edos que era Jes\u00fas quien lo hab\u00eda sanado\u201d.<\/p>\n<p>Algunos comentaristas sugieren que esto era algo as\u00ed como una traici\u00f3n. El hombre quer\u00eda quitarse la culpa de encima, as\u00ed que la desv\u00eda hacia Jes\u00fas. Eso es posible. Pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser que este hombre realmente reconozca que Jes\u00fas tiene autoridad sobre el s\u00e1bado. Si el Cristo me dijo que caminara y tomara mi camilla, \u00a1entonces lo har\u00e9! Un hombre que restaura la vida as\u00ed tambi\u00e9n tiene la autoridad para quitar la carga de las tradiciones humanas.<\/p>\n<p>A\u00fan as\u00ed, esta curaci\u00f3n trae problemas para Jes\u00fas. La siguiente secci\u00f3n comienza con una nota de oposici\u00f3n: \u201cPor esta raz\u00f3n los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas y buscaban matarlo, porque \u00c9l hab\u00eda hecho estas cosas en s\u00e1bado\u201d (v 16). Los l\u00edderes dan un paso m\u00e1s hacia lo impensable. Buscan matarlo, y luego lo matar\u00e1n. La persecuci\u00f3n resulta y m\u00e1s controversia\u2014en el cap\u00edtulo 5, Jes\u00fas y los l\u00edderes discuten acerca de guardar el s\u00e1bado. Jes\u00fas dice cosas como: \u00abMi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando\u00bb (v 17).<\/p>\n<p>Y se puede decir que para Jes\u00fas, el argumento no es tanto una cuesti\u00f3n legal , pero una pregunta personal. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l es su identidad? La defensa de Jes\u00fas se reduce al hecho de que \u00c9l y el Padre son uno. El Dios que una vez habl\u00f3 en el Sina\u00ed es el mismo que san\u00f3 en Betesda. Por lo tanto, Jes\u00fas est\u00e1 por encima de todas las limitaciones y tradiciones, y es poderoso para hacer todas las cosas por el bien de su pueblo.<\/p>\n<p>En cuanto al hombre sanado, Jes\u00fas contin\u00faa con \u00e9l en el vers\u00edculo 14. Note que su conversaci\u00f3n tiene lugar \u201cen el templo\u201d. Durante treinta y ocho a\u00f1os, al hombre no se le hab\u00eda permitido entrar en los patios del templo debido a su enfermedad, considerada inmunda. Pero ahora ha sido limpiado y se acerca a Dios, seguramente para agradecerle y alabarle por sus misericordias.<\/p>\n<p>All\u00ed Jes\u00fas se encuentra con \u00e9l, y le dice una palabra: \u201cMira, has sido sanado. no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor\u201d (v. 14). Jes\u00fas quiere asegurarse de que est\u00e1 de vuelta en el camino de la vida. Porque, de nuevo, \u00c9l se preocupa por mucho m\u00e1s que la rehabilitaci\u00f3n f\u00edsica. El mayor problema del hombre no eran las piernas marchitas, sino un coraz\u00f3n marchito. As\u00ed que Cristo le insta a \u201cno pecar m\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p>Eso no significa que el hombre haya tra\u00eddo esta enfermedad sobre s\u00ed mismo a trav\u00e9s de un pecado especialmente terrible. Pero el hecho es que todo pecado merece juicio, \u00a1el nuestro tambi\u00e9n! Entonces Jes\u00fas llama al hombre al arrepentimiento. No peque ahora, sino vaya con Dios. No des por sentado tu nueva plenitud, sino usa tu vida restaurada al servicio de Cristo.<\/p>\n<p>Y ese es el mandato perdurable de Cristo para todos los que \u00c9l perdona y renueva. Si Jes\u00fas en su misericordia te ha hecho libre, entonces eres verdaderamente libre, no para pecar, sino para obedecer. \u00a1Si Cristo te ha dado esperanza, ve y no peques m\u00e1s, y luego vive para \u00e9l en todas las cosas buenas! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el libro de Proverbios leemos esta sabidur\u00eda: \u201cLa esperanza que se demora enferma el coraz\u00f3n, pero el anhelo cumplido es \u00e1rbol de vida\u201d (13:12). Como gran parte de los Proverbios, estas palabras captan bien la experiencia de nuestras vidas. \u201cLa esperanza que se demora enferma el coraz\u00f3n\u201d. 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