Tema: Confesi\u00f3n de Pedro<\/p>\n
Texto: Mateo 16:13-28<\/p>\n
Saludos:<\/p>\n
El Se\u00f1or es bueno; Su amor es para siempre. Estamos meditando bajo el tema: \u201cPerfecciona la buena obra\u201d a lo largo de este tiempo de Cuaresma. A partir de esta semana estamos en camino con Cristo desde Galilea a Jerusal\u00e9n. Nuestra \u00faltima estaci\u00f3n es G\u00f3lgota. Comencemos con la \u201cConfesi\u00f3n de Pedro\u201d de Mateo 16:13-28.<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
El evangelista Mateo era un recaudador de impuestos bien educado, hablaba hebreo con fluidez y griego. El evangelio de Mateo tiene un excelente griego cuidadosamente organizado, poderosamente presentado con todas las piezas de evidencia para probar que Jes\u00fas es el Mes\u00edas de Dios. Escribi\u00f3 a los hebreos como hebreo (ref: fbcthomson.org). Mateo 16:1 comienza con los fariseos y saduceos reuni\u00e9ndose para probar a Jes\u00fas, a veces como las alianzas pol\u00edticas durante las elecciones. William Barclay comenta que \u201cLa hostilidad, como una necesidad, crea extra\u00f1os compa\u00f1eros de cama. Es un fen\u00f3meno extraordinario encontrar una combinaci\u00f3n de fariseos y saduceos. Representaban tanto creencias como pol\u00edticas que se opon\u00edan entre s\u00ed.<\/p>\n
Perm\u00edtanme pensar con ustedes tres subt\u00edtulos basados en la confesi\u00f3n de Pedro.<\/p>\n
\u2022 Evaluaci\u00f3n de Jes\u00fas a trav\u00e9s de sus disc\u00edpulos (Mateo 16:13-15)<\/p>\n
\u2022 Evoluci\u00f3n de la Revelaci\u00f3n sobre Jes\u00fas (Mateo 16:16-20)<\/p>\n
\u2022 Valoraci\u00f3n de la Vida ense\u00f1ada por Jes\u00fas (Mateo 16:21-28)<\/p>\n
1. Evaluaci\u00f3n de nosotros a trav\u00e9s de nuestras personas conocidas (Mateo 16:13-15)<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy Yo, el Hijo del Hombre? Jes\u00fas quer\u00eda saber lo que la gente habla de \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo lo miraban, si lo llamaban hombre o hombre de Dios, profeta o hijo del Profeta? El mundo moderno est\u00e1 muy familiarizado con el sistema de evaluaci\u00f3n del desempe\u00f1o. Evaluar la energ\u00eda, el tiempo y los talentos en funci\u00f3n de una tarea y trabajo en particular durante un per\u00edodo espec\u00edfico.<\/p>\n
Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos qu\u00e9 pensaban de \u00e9l. La popularidad de Jes\u00fas ha tra\u00eddo una creciente oposici\u00f3n a su misi\u00f3n. Jes\u00fas pidi\u00f3 a sus disc\u00edpulos que hicieran un inventario de lo que la gente piensa de \u00e9l. La lecci\u00f3n espiritual que podemos aprender de este pasaje es, \u00bfnos importa lo que otras personas piensen de nuestra iglesia o del cristianismo? \u00bfMe preocupa c\u00f3mo piensan mis coloquios sobre m\u00ed en mi lugar de trabajo, corporativo y empresa? \u00bfEstoy dando valor a la valoraci\u00f3n de mis compa\u00f1eros de adoraci\u00f3n. Como pastor, \u00bfme tomo el tiempo para saber qu\u00e9 piensa mi congregaci\u00f3n de mi predicaci\u00f3n, administraci\u00f3n, relaci\u00f3n e integridad?<\/p>\n
La gente entend\u00eda a Jes\u00fas como El\u00edas, Jerem\u00edas o uno de los profetas. Algunos hombres pensaron que \u00e9l era otro precursor de El\u00edas Mes\u00edas (Malaqu\u00edas 4:5). Debido a que Jes\u00fas llam\u00f3 al arrepentimiento nacional como Juan el Bautista, Jes\u00fas advirti\u00f3 a la gente y dio un toque de clar\u00edn para el arrepentimiento, y realiz\u00f3 milagros como los profetas. Entonces, entendieron desde su terreno ben\u00e9fico. Todos los t\u00edtulos y caracter\u00edsticas le han dado una medida de respeto y honor, pero no han alcanzado el honor que se le debe (ref:blueletterbible.org\/David Guzik).<\/p>\n
Debemos estar preparados para la autoevaluaci\u00f3n y la evaluaci\u00f3n. por otros. La evaluaci\u00f3n real y fiel construye nuestro car\u00e1cter y ayuda a buscar una mejor coordinaci\u00f3n y logro en la vida. Aceptar las valoraciones y hacer entender a los dem\u00e1s nuestro color destruye muchos rumores y problemas.<\/p>\n
2. Evoluci\u00f3n del Apocalipsis (Mateo 16:16-20)<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pedro a menudo se presenta en los cuatro Evangelios y los Hechos de los Ap\u00f3stoles como el vocero. \u201cPedro es esencialmente humano, lleno de contradicciones, exaltado, humilde, piadoso, obstinado, que jura estar junto a su Se\u00f1or y, al final, niega su conexi\u00f3n con Jes\u00fas. El miedo lo vence cuando lo acusan de ser un seguidor de Jes\u00fas; y no es hasta la venida del Esp\u00edritu Santo, en Pentecost\u00e9s, cuando Pedro y todos los disc\u00edpulos se animan\u201d (ref:episcopalcafe.com\/Teresa Donati).<\/p>\n
La revelaci\u00f3n de Dios nos ha llegado a trav\u00e9s de medios naturales, y las luchas de la vida y nuestro caminar m\u00e1s cercano con Dios con una mejor comprensi\u00f3n. Apocalipsis afirmado con nuestra devoci\u00f3n y determinaci\u00f3n en la convicci\u00f3n.<\/p>\n
Pedro confiesa que Cristo fue m\u00e1s que un reformador nacional, m\u00e1s que un hacedor de milagros, m\u00e1s que un profeta, y \u00e9l era el Mes\u00edas. La revelaci\u00f3n progresiva de Cristo como Mes\u00edas e Hijo de Dios ha llegado como culminaci\u00f3n a Pedro. Peter confes\u00f3 con una declaraci\u00f3n exclamativa y explosiva. Sin embargo, de repente ha revelado su fijaci\u00f3n incongruente del tema (ref:episcopalcafe.com\/Teresa Donati).<\/p>\n
La confesi\u00f3n es la declaraci\u00f3n de fe. Pedro confes\u00f3 a Cristo como Hijo de Dios, lo que le vali\u00f3 la alabanza del Se\u00f1or. Jes\u00fas le dijo a Pedro que \u00e9l era m\u00e1s bendito que todos los dem\u00e1s disc\u00edpulos. El ultim\u00e1tum de nuestra confesi\u00f3n enfocada y convencida de Cristo, identificando claramente a Cristo como el Hijo de Dios, es la bienaventuranza de la vida en la tierra (ref: torahportions.ffoz.org).<\/p>\n
La comprensi\u00f3n real de Cristo cambia nuestra acercarnos a Jes\u00fas, y las palabras de nuestras oraciones usadas pesaban. M\u00e1s miedo se apodera y temblamos ante \u00e9l. Comportamiento y actitud todo importa mucho. Predicador Bautista Thomson: \u201cUna vez que nos damos cuenta de que Jes\u00fas es m\u00e1s que un hombre, nos obliga a cambiar la forma en que nos acercamos a \u00c9l. No es alguien a quien podamos elegir cu\u00e1ndo seguir y cu\u00e1ndo estar en desacuerdo y seguir nuestro propio camino. No es alguien por quien podamos votar o votar en contra. No es alguien a quien seguimos por un tiempo y luego nos graduamos\u201d (ref: fbcthomson.org).<\/p>\n
La confesi\u00f3n de Pedro sobre Jes\u00fas como Cristo, como Mes\u00edas, como el \u201cUngido\u201d, es la confesi\u00f3n cristiana fundamental. confesi\u00f3n. Los profetas, sacerdotes y reyes eran personas ungidas para un llamamiento espec\u00edfico (\u00c9xodo 40:12\u201315; 1 Samuel 16; y 1 Reyes 19:16). As\u00ed, la confesi\u00f3n de Pedro sobre Jes\u00fas como Mes\u00edas reconoce que Jes\u00fas como Profeta revel\u00f3 la voluntad de Dios, como Sacerdote que se sacrific\u00f3 para expiar nuestro pecado, y como Rey Se\u00f1or sobre la creaci\u00f3n (ref: ligonier.org).<\/p>\n
La confesi\u00f3n de Pedro sobre Jes\u00fas como Hijo de Dios tuvo lugar en Cesarea de Filipo en el tercer a\u00f1o de ministerio cercano a la muerte de Jesucristo. Seg\u00fan el erudito del NT William Barclay, \u201cCes\u00e1rea de Filipo se encuentra a unas veinticinco millas al noreste del Mar de Galilea. Estaba fuera del dominio de Herodes Antipas, que era el gobernante de Galilea, y dentro del \u00e1rea de Felipe el tetrarca. La poblaci\u00f3n era principalmente no jud\u00eda, y all\u00ed Jes\u00fas tendr\u00eda paz para ense\u00f1ar a los Doce\u201d.<\/p>\n
El evangelista Mateo escribe para proyectar la importancia de Pedro en la historia de la iglesia. Narra que Cristo ha venido a este mundo para morir por todos. \u00c9l le ha dado la autoridad a Pedro como el Jefe de la Iglesia. La iglesia se edificar\u00e1 sobre la identidad, el sacrificio y la humildad de Jesucristo ya trav\u00e9s de disc\u00edpulos comprometidos que seguir\u00e1n los mismos principios.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda la claridad de llamado, compromiso y prop\u00f3sito. Sab\u00eda que hab\u00eda venido a este mundo para buscar y salvar a los perdidos. Ten\u00eda que cumplir esa misi\u00f3n solo a trav\u00e9s del sufrimiento, la crucifixi\u00f3n y la muerte. No hay atajo como sugiri\u00f3 Satan\u00e1s despu\u00e9s de 40 d\u00edas de ayuno. Ya conden\u00f3 a Satan\u00e1s a no enga\u00f1arlo y desviarlo del llamado. Ahora, Satan\u00e1s us\u00f3 a Pedro como su instrumento para ir en contra de la Voluntad de Dios. A menudo, las personas abandonan la obra misionera para desviarse del llamado debido a las presiones acumuladas de amigos, c\u00f3nyuges o parientes consangu\u00edneos. Jes\u00fas pudo identificar la voz de Satan\u00e1s discerni\u00f3 el motivo de la persona que le estaba hablando.<\/p>\n
\u201cCualquiera que nos aparta del bien y nos hace temer hacer demasiado por Dios, habla Satan\u00e1s& #39;lenguaje de s. Cualquier cosa que parezca ser una tentaci\u00f3n de pecar, debe ser resistida con aborrecimiento y no ser discutida\u201d (Matthew Henry). El Padre de la Iglesia Primitiva Or\u00edgenes comenta que Jes\u00fas hizo entender a Pedro que su lugar est\u00e1 detr\u00e1s de Jes\u00fas, no delante de \u00e9l. Pedro tiene que seguir a Jes\u00fas en la forma en que Jes\u00fas elige que lo siga. Pedro no debe tratar de guiar a Jes\u00fas en la forma en que a Pedro le gustar\u00eda que fuera. (ref:blueletterbible.org\/David Guzik)<\/p>\n
3. Valor de la Vida (Mateo 16:21-28)<\/p>\n
Nuestra vida es breve, preciosa, se mueve r\u00e1pidamente sobre la tierra. El cron\u00f3metro que se utiliza para calcular el tiempo de los deportistas ha venido muy bien para entender la velocidad. La fracci\u00f3n de segundos se convierte en segundos, los segundos en minutos, los minutos en horas, las horas en d\u00edas, los d\u00edas en semanas, las semanas en meses, los meses en a\u00f1os, los a\u00f1os en d\u00e9cadas y las d\u00e9cadas. convertirse en decadencia. Entonces nos convertimos en polvo y destruidos.<\/p>\n
La vida no es cu\u00e1ntos a\u00f1os vivimos en la tierra sino cu\u00e1n \u00fatil y significativamente nos relacionamos unos con otros. La benignidad y la integridad se valoran m\u00e1s que cualquier otra cosa. \u201cExiste toda la diferencia del mundo entre existir y vivir. Existir es simplemente tener los pulmones respirando y el coraz\u00f3n latiendo; vivir es estar vivo en un mundo donde todo vale la pena, donde hay paz en el alma, alegr\u00eda en el coraz\u00f3n y emoci\u00f3n en cada momento. Jes\u00fas aqu\u00ed nos da la receta para la vida como distinta de la existencia\u201d (William Barclay). Jes\u00fas predijo su muerte en la cruz, no como un campe\u00f3n de la muerte por el reconocimiento heroico y la popularidad. Pero debido a la brutalidad del pecado humano y la expresi\u00f3n suprema del inconmensurable amor de Dios.<\/p>\n
Uno de los temas dominantes y siempre recurrentes de Jes\u00fas expresado a los hombres a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza una y otra vez, una y otra vez, \u00e9l confrontados con el desaf\u00edo de la vida cristiana que se encuentra en Mateo 10:37-39, Marcos 8:34-37, Lucas 9:23-27, Lucas 14:25-2, Lucas 17:33 y Juan 12:25 son negados uno mismo, tomar la cruz y seguir a Jesucristo en el d\u00eda a d\u00eda. Cada seguidor debe estar preparado para hacer si quiere vivir una vida cristiana. En nuestra \u00e9poca y generaci\u00f3n, no hay lugar para el martirio ni siquiera en el ministerio de tiempo completo. Sin embargo, la verdad sigue siendo la misma. Pero si uno busca constantemente seguridad, tranquilidad y comodidad, si cada decisi\u00f3n se toma por motivos prudentes y mundanos, entonces est\u00e1 perdiendo todo lo que hace que la vida valga la pena (William Barclay).<\/p>\n
Nosotros estamos haciendo abnegaci\u00f3n pero Dios quiere que nos neguemos a nosotros mismos. La cruz se refiere a todos los problemas que nos acontecen. Somos propensos a pensar que podemos llevar la cruz de otro mejor que la nuestra. Deber\u00edamos hacer lo mejor posible. No debemos tirar cruces sobre nuestras cabezas por nuestra temeridad e insensatez, sino que debemos tomarlas cuando se interpongan en nuestro camino. Si alguno quiere tener el nombre y el cr\u00e9dito de un disc\u00edpulo, que siga a Cristo en la obra y el deber de un disc\u00edpulo. Si todas las cosas mundanas son in\u00fatiles en comparaci\u00f3n con el cuerpo, el alma. Miles pierden sus almas por la ganancia m\u00e1s insignificante, o por la indulgencia m\u00e1s in\u00fatil, a menudo por mera pereza y negligencia. Cualquiera que sea el objeto por el cual los hombres abandonan a Cristo, ese es el precio al que Satan\u00e1s compra sus almas. Sin embargo, un alma vale m\u00e1s que todo el mundo (ref:christianity.com\/Matthew Henry).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Seg\u00fan el Diccionario de la Biblia, Themes' la abnegaci\u00f3n es \u201cla voluntad de negarse a s\u00ed mismo posesiones o estatus, para crecer en santidad y compromiso con Dios\u201d. Negarse a s\u00ed mismo significa denunciar ser el centro de la existencia (ref:gotquestions.org). Negarse a s\u00ed mismo es equivalente a la comprensi\u00f3n que Pablo tiene de s\u00ed mismo, de sus logros, posiciones y posesiones en Filipenses 3:7-8. Todo es equivalente al polvo excepto el alma que pose\u00eda. Negar es vencer las persistentes demandas carnales del Cuerpo. Es un ejercicio diario (1 Pedro 4:1-2). Dietrich Bonhoeffer describe la abnegaci\u00f3n: \u201cCuando Cristo llama a un hombre, le ordena que venga y muera\u201d. Un seguidor de Jes\u00fas debe estar preparado para morir si la muerte es a donde conduce el camino del discipulado. (G\u00e1latas 2:20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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