Una de las mayores paradojas de la historia es la historia del joven marinero ingl\u00e9s de<\/p>\n
nombre de Noble. Su trabajo consist\u00eda en entregar un gran ca\u00f1\u00f3n desde Portsmouth, Inglaterra a<\/p>\n
Boston en las colonias a mediados de 1700. Despu\u00e9s de dos d\u00edas en el barco HMS INTREPID,<\/p>\n
se encontraron con mal tiempo. El alf\u00e9rez Noble se apresur\u00f3 a asegurar el ca\u00f1\u00f3n pensando<\/p>\n
Estas cuerdas deber\u00edan sostenerlo, ya que no parece una gran tormenta. Pero estaba<\/p>\n
equivocado. Fue tan intenso que el ca\u00f1\u00f3n se solt\u00f3 y comenz\u00f3 a retumbar por la cubierta, y pudieron escuchar el sonido de la madera astill\u00e1ndose debajo. El alf\u00e9rez Noble subi\u00f3 a cubierta justo cuando el arma suelta rodaba hacia dos marineros que estaban ocupados tratando de desenredar algunas velas. Se arroj\u00f3 frente al ca\u00f1\u00f3n y lo detuvo antes de que golpeara a sus compa\u00f1eros, pero ten\u00eda ambas piernas rotas por el peso del ca\u00f1\u00f3n. Aqu\u00ed es donde<\/p>\n
el dicho "Under the gun" proced\u00eda.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, toda la tripulaci\u00f3n se reuni\u00f3 para una ceremonia especial en la que el capit\u00e1n del barco<\/p>\n
otorg\u00f3 al alf\u00e9rez Noble el premio m\u00e1s alto al hero\u00edsmo de su pa\u00eds. Ten\u00eda un gran dolor cuando los v\u00edtores aumentaron y el capit\u00e1n se inmoviliz\u00f3 en el metal. Pero entonces el capit\u00e1n<\/p>\n
pidi\u00f3 silencio, porque ten\u00eda un deber m\u00e1s solemne que cumplir. Como el joven alf\u00e9rez era<\/p>\n
la causa del problema en primer lugar por no asegurar bien el ca\u00f1\u00f3n, el<\/p>\n
capit\u00e1n lo declar\u00f3 culpable de incumplimiento del deber y lo conden\u00f3 a morir antes un<\/p>\n
pelot\u00f3n de fusilamiento; la sentencia debe ejecutarse inmediatamente. Acababa de convertirse en un h\u00e9roe por<\/p>\n
salvar vidas, y luego fue fusilado por ser culpable de poner vidas en peligro. \u00a1Qu\u00e9 paradoja!<\/p>\n
Era un h\u00e9roe y un criminal condenado al mismo tiempo.<\/p>\n
Esta misma paradoja desconcertante nos confronta cuando miramos la cruz. \u00bfEst\u00e1 Jes\u00fas muriendo como<\/p>\n
nuestro h\u00e9roe salv\u00e1ndonos de las consecuencias del pecado? S\u00ed lo es, y por eso nos gloriamos en<\/p>\n
la cruz. Por otro lado, \u00bfest\u00e1 muriendo porque merec\u00eda morir y era realmente<\/p>\n
culpable? Mira la evidencia circunstancial en contra de Jes\u00fas.<\/p>\n
1. Fue traicionado por uno de sus compa\u00f1eros m\u00e1s cercanos. Es sospechoso cuando alguien de tu<\/p>\n
propio c\u00edrculo interno te traiciona. Da a entender que se sabe algo que no est\u00e1 disponible para<\/p>\n
el p\u00fablico.<\/p>\n
2. El resto de sus disc\u00edpulos huy\u00f3 y no luch\u00f3 para liberar a su maestro. Parece que<\/p>\n
hay grandes dudas sobre sus afirmaciones cuando su grupo central lo trata as\u00ed.<\/p>\n
3. El tribunal supremo del pa\u00eds lo conden\u00f3 por blasfemia. Estos fueron los l\u00edderes m\u00e1s piadosos<\/p>\n
y eruditos de Israel. Si no se puede confiar en ellos, \u00bfqui\u00e9n puede? 4. La turba de gente com\u00fan eligi\u00f3 a un conocido asesino para ser liberado en lugar de Jes\u00fas.<\/p>\n
Quer\u00edan que Barrab\u00e1s fuera liberado y clamaban por la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Ahora esta evidencia circunstancial no convence nosotros porque sabemos que todos estaban ciegos, y Satan\u00e1s estaba tirando de sus hilos. Eran meros t\u00edteres de las fuerzas del mal<\/p>\n
en su siniestro complot para matar al \u00fanico hombre verdaderamente inocente que viv\u00eda. Pero luego llegamos<\/p>\n
a la cuarta palabra de Jes\u00fas en la cruz, y nos sorprendemos porque parece que Dios,<\/p>\n
el \u00faltimo juez, ha revisado toda esta evidencia y est\u00e1 de acuerdo con la sentencia La<\/p>\n
corte suprema del universo deja que el juicio de la corte inferior se mantenga firme.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas clama: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 te \u00a1Me has abandonado!\u00bb. Admite que ha sido abandonado por la \u00fanica Persona que esper\u00e1bamos que fuera su apoyo hasta el final. Pero Dios<\/p>\n
echa su voto con los dem\u00e1s y dice, culpable. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda su Hijo sin pecado ser tan imp\u00edo<\/p>\n
culpable que era digno de la cruz? \u00bfC\u00f3mo se puede abandonar a nuestro h\u00e9roe Salvador como un criminal culpable? La respuesta es que Jes\u00fas se convirti\u00f3 en nuestro sustituto. Tom\u00f3 nuestro lugar y<\/p>\n
se hizo tan culpable como los pecadores por los que muri\u00f3. Pablo lo expres\u00f3 claramente en II Cor. 5:21, "Al que no cometi\u00f3 pecado alguno, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l<\/p>\n
.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 paradoja! El que no tiene pecado se convierte en la encarnaci\u00f3n misma del pecado y, por lo tanto, es<\/p>\n
merecedor de todo el juicio que merece el pecado. Jes\u00fas fue, de hecho, culpable del pecado de todo el mundo. Fue abandonado por Dios porque fue el objeto de toda la ira de Dios sobre el pecado.<\/p>\n
\u00c9l era digno de todo lo que merec\u00eda el pecado, y esto significa el infierno y la separaci\u00f3n total de<\/p>\n
Dios. El castigo m\u00e1s grande de la historia fue infligido a Jes\u00fas porque era culpable.<\/p>\n
Era tan culpable como el pecado que carg\u00f3, y carg\u00f3 con los pecados del mundo. Es posible que nunca<\/p>\n
le hayas debido a nadie ni un centavo en tu vida, pero si asumes mis deudas y las de<\/p>\n
otros, eres responsable de pagarlas. Jes\u00fas nunca pec\u00f3, pero cuando tom\u00f3 tu<\/p>\n
pecado y el m\u00edo, fue responsable de pagar la pena. \u00bfInocente? \u00a1S\u00ed! Pero sigue siendo tan culpable como<\/p>\n
el pecado. En la cruz tenemos la paradoja perfecta, pues tenemos dos opuestos completos, pero<\/p>\n
ambos son verdaderos al mismo tiempo. Era inocente y culpable.<\/p>\n
Todo este trasfondo explica las palabras m\u00e1s misteriosas jam\u00e1s pronunciadas por Jes\u00fas,<\/p>\n
que es la cuarta palabra de la cruz acerca de ser abandonado por Dios. Dios abandonado por<\/p>\n
\u00a1Dios! \u00a1El Hijo abandonado por el Padre! S\u00f3lo puede tener sentido a la luz de Jes\u00fas<\/p>\n
haci\u00e9ndose pecado y haci\u00e9ndose culpable de todos los pecados del mundo. Spurgeon dijo: \u00abEn ese<\/p>\n
momento, el alma finita del hombre Cristo Jes\u00fas entr\u00f3 en terrible contacto con la infinita<\/p>\n
justicia de Dios\u00bb. Era como dos sustancias qu\u00edmicas incompatibles que se juntan y causan una<\/p>\n
explosi\u00f3n, y cuando la santidad de Dios se enfrent\u00f3 al alma que llevaba todo el pecado del<\/p>\n
mundo, fue rechazada y abandonada por eso. alma aunque era el alma de su propio<\/p>\n
Hijo.<\/p>\n
Si Jes\u00fas no hubiera sufrido este abandono no habr\u00eda pagado por nuestro pecado, por eso<\/p>\n
fue el justo castigo. Ten\u00eda que beber la copa llena del juicio y beberla hasta la \u00faltima gota o el hombre todav\u00eda tendr\u00eda que pagar un infierno. Jes\u00fas no pudo expiar el pecado a mitad de camino. Ten\u00eda<\/p>\n
que ir hasta el final o no ten\u00eda sentido ir hasta el final. Si va a construir<\/p>\n
un puente solo a la mitad de un r\u00edo, es mejor que no se moleste, ya que medio puente no es<\/p>\n
una mejora sobre ning\u00fan puente. La mitad de la expiaci\u00f3n por el pecado ser\u00eda igualmente in\u00fatil.<\/p>\n
Si Jes\u00fas nunca hubiera sido abandonado por Dios para soportar el infierno por nosotros, nunca podr\u00eda<\/p>\n
haber dicho las palabras: \u00abConsumado es\u00bb. ." \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00eda si hubiera dicho: "Est\u00e1 medio<\/p>\n
hecho?"<\/p>\n
Entonces, esta palabra horrible que sale del coraz\u00f3n de un Salvador aterrorizado es, de hecho, buena noticias. Es<\/p>\n
una paradoja que una experiencia tan terrible pueda ser la base de buenas noticias, pero lo es.<\/p>\n
Debido a que Jes\u00fas fue abandonado, podemos contar con su promesa: "Yo nunca te deje ni<\/p>\n
te desampara." Tom\u00f3 todo el abandono necesario, y ahora puede asegurar a todos los que vienen a \u00e9l que nunca necesitar\u00e1n probar el infierno y ser abandonados por Dios. No hace falta,<\/p>\n
porque esa sanci\u00f3n ha sido pagada en su totalidad. Gracias a Jes\u00fas, el hombre no debe nada al reino<\/p>\n
de las tinieblas. El infierno est\u00e1 pagado, y el hombre est\u00e1 libre de deudas en Cristo.<\/p>\n
El hecho de que hubo tres horas de oscuridad antes de que Jes\u00fas hablara esta palabra revela<\/p>\n
que hab\u00eda estado en la oscuridad del infierno. , y el hecho de que su siguiente palabra fue, "Tengo sed" es<\/p>\n
simb\u00f3lico de esto tambi\u00e9n. La \u00fanica petici\u00f3n del hombre rico en el infierno fue un trago de agua,<\/p>\n
o incluso una gota. La oscuridad y la sed son las dos experiencias de Jes\u00fas mientras pronunciaba estas<\/p>\n
palabras. \u00c9l fue abandonado por Dios en la oscuridad, y ten\u00eda sed. Jes\u00fas estuvo en el infierno por ti<\/p>\n
y por m\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo clavaron al madero del Calvario?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Dime, \u00bfpor qu\u00e9 estaba all\u00ed?<\/p>\n
Jes\u00fas el Auxiliador, el Sanador, el Amigo,<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Dime, \u00bfpor qu\u00e9 estaba all\u00ed?<\/p>\n
Todas mis iniquidades fueron echadas sobre \u00e9l,<\/p>\n
Todos los clav\u00f3 en el madero;<\/p>\n
Jes\u00fas la deuda de mi pecado pagado por completo,<\/p>\n
\u00c9l pag\u00f3 el rescate por m\u00ed.<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1l fue el precio? fue un infierno \u00bfExiste el infierno en la tierra? La hubo para Jes\u00fas, pues en<\/p>\n
esas tres horas agonizantes de oscuridad Jes\u00fas experiment\u00f3 el infierno literal, que es<\/p>\n
la separaci\u00f3n de Dios que lo deja a uno absolutamente solo. Esta palabra es Jes\u00fas' Et tu Brute!<\/p>\n
como el Padre se une a todos los dem\u00e1s en el abandono de \u00e9l, dej\u00e1ndolo pagar la pena por<\/p>\n
solo el pecado del mundo.<\/p>\n
Cientos de miles de sermones se han predicado sobre estas palabras de desesperaci\u00f3n, pero<\/p>\n
nadie pretende ser capaz de explicar sus profundidades completamente, porque tendr\u00edamos que atravesar<\/p>\n
infierno para agarrarlos, y Jes\u00fas hizo esto para que nunca tuvi\u00e9ramos que conocer o experimentar esta profunda separaci\u00f3n de Dios. Spurgeon lo dice para todos los grandes<\/p>\n
predicadores de la historia: \u00abBien, puedo decirles que esta oscuridad inefable, este ocultar<\/p>\n
el rostro divino, expresa m\u00e1s las aflicciones de Jes\u00fas de lo que las palabras pueden expresar.\u201d<\/p>\n
Estas tres horas fueron las tres horas m\u00e1s largas de toda la historia, porque en ellas Jes\u00fas<\/p>\n
soport\u00f3 el juicio eterno sobre todos los pecados. Si el tiempo pasa r\u00e1pido cuando te diviertes, qu\u00e9 lento debe pasar para pasar tres horas de abandono de Dios. Pero tenga en cuenta que<\/p>\n
antes de que terminara la experiencia de la cruz, y antes de que Jes\u00fas muriera, estaba de nuevo en la luz de<\/p>\n
la comuni\u00f3n con Dios. Muri\u00f3 diciendo: \u00abPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. \u00c9l<\/p>\n
solo fue abandonado por tres horas, pero tuvo que parecerle una eternidad a Jes\u00fas quien nunca<\/p>\n
hab\u00eda estado fuera de la comuni\u00f3n con su Padre por toda la eternidad. Nunca hubo un tiempo como este en el pasado infinito, ni lo habr\u00e1 en el futuro infinito. Aqu\u00ed, y s\u00f3lo aqu\u00ed,<\/p>\n
durante tres horas vemos el acontecimiento m\u00e1s trascendental de toda la historia del universo. Dios<\/p>\n
estaba soportando el infierno para que el hombre pudiera escapar del infierno.<\/p>\n
Esta era la copa que Jes\u00fas tanto tem\u00eda beber, pero cedi\u00f3, porque no hab\u00eda otra<\/p>\n
manera de salvar al hombre. Jes\u00fas fue al infierno y regres\u00f3 para salvarnos. La magnitud del amor de Dios se revela aqu\u00ed<\/p>\n
m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n, por lo que todo lo que podemos hacer es quedarnos asombrados.<\/p>\n
La respuesta completa de por qu\u00e9 Dios nos abandon\u00f3. Jes\u00fas es incomprensible, pero la esencia de esto es<\/p>\n
esto: abandon\u00f3 a su Hijo para poder perdonar a la humanidad ca\u00edda y tener muchos hijos e<\/p>\n
hijas en su reino eterno.<\/p>\n
p><\/p>\n
No s\u00e9, no puedo decir<\/p>\n
Qu\u00e9 dolores tuvo que soportar.<\/p>\n
Solo s\u00e9, fue por m\u00ed<\/p>\n
\u00c9l colgado y sufrido all\u00ed.<\/p>\n
El camino al cielo era a trav\u00e9s del infierno, no para nosotros, sino para Jes\u00fas, quien tuvo que soportar nuestro infierno<\/p>\n
para que pudi\u00e9ramos entrar al cielo.<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero escribi\u00f3: "Miren, pues, la imagen celestial de Cristo que descendi\u00f3<\/p>\n
a los infiernos por causa de ustedes y fue abandonado por Dios como condenado eternamente… En eso<\/p>\n
p><\/p>\n
Imagina que tu infierno est\u00e1 derrotado…" Puedes estar seguro de que despu\u00e9s de pagar tal precio, Jes\u00fas<\/p>\n
luchar\u00e1 para redimir a tantos como sea posible. Por eso sus \u00faltimas palabras fueron ir por todo el mundo y predicar el Evangelio. Jes\u00fas no est\u00e1 dispuesto a que ninguno perezca y sufra<\/p>\n
su propio infierno, cuando ya lo ha sufrido por ellos.<\/p>\n
La evangelizaci\u00f3n no es una prioridad m\u00e1xima con aquellos que no han pagado nada para que los hombres se<\/p>\n
salven. Jes\u00fas pag\u00f3 tres horas de infierno, y por el infinito e inocente Hijo de Dios ese<\/p>\n
fue un precio incalculable. No es de extra\u00f1ar que sea una prioridad para \u00e9l. Solo cuando comenzamos<\/p>\n
a comprender algo del costo que pag\u00f3 Jes\u00fas, podemos comenzar a ver por qu\u00e9 es tan importante<\/p>\n
que nos preocupemos por ganar a aquellos por quienes \u00e9l muri\u00f3. "Ahora ninguna condenaci\u00f3n hay para los<\/p>\n
que est\u00e1n en Cristo", " dice Pablo. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con aquellos que no est\u00e1n en Cristo? Se enfrentar\u00e1n al<\/p>\n
juicio de Dios. Su rel\u00e1mpago de juicio no caer\u00e1 dos veces en el mismo lugar, y<\/p>\n
para que todos los que est\u00e1n en Cristo est\u00e9n seguros para siempre. En \u00e9l nunca habr\u00e1 una gota m\u00e1s de la<\/p>\n
copa para beber. Se lo bebi\u00f3 todo. Pero fuera de Cristo la gente se enfrenta al juicio.<\/p>\n
Imag\u00ednate las bombas cayendo sobre la ciudad y sabr\u00e1s d\u00f3nde hay un refugio antibombas seguro<\/p>\n
donde todos los que est\u00e1n all\u00ed est\u00e1n a salvo. \u00bfNo compartir\u00edas esa buena noticia con aquellos en<\/p>\n
peligro mientras escuchan los gritos de las sirenas? Por lo tanto, debemos sentir la urgencia de decirle<\/p>\n
a la gente lo que Jes\u00fas les proporcion\u00f3: un refugio en el tiempo de la tormenta, una tormenta que puede<\/p>\n
llevarlos al abismo del juicio. . Seguro que es duro e inconveniente, y hay un<\/p>\n
precio a pagar, pero \u00bfqu\u00e9 es todo esto a la luz de lo que Cristo pag\u00f3? Quejarse despu\u00e9s de lo<\/p>\n
que hemos recibido en Cristo por su sacrificio es como ganar la loter\u00eda, y luego<\/p>\n
quejarse de que hab\u00eda que salir y alimentar el contador para cobrarlo. Deber\u00edamos sentirnos avergonzados de quejarnos alguna vez de que es dif\u00edcil obedecer a Cristo. A la luz de<\/p>\n
esta cuarta palabra de la cruz, la \u00fanica respuesta puede ser, \u00a1y qu\u00e9 si es dif\u00edcil! Si \u00e9l sufri\u00f3 el infierno por nosotros, podemos sufrir mucho por \u00e9l. En esta palabra vemos el poder del amor como<\/p>\n
en ning\u00fan otro lugar. De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, y aqu\u00ed est\u00e1 la medida de esa palabra. \u00bfCu\u00e1nto cuesta<\/p>\n
tanto? Tanto am\u00f3 que dio a su Hijo unig\u00e9nito. Pero incluso ese gran texto de<\/p>\n
Juan 3:16 no nos dice cu\u00e1n completamente dio, y cu\u00e1n completamente dio el Hijo. Solo en<\/p>\n
esta cuarta palabra llegamos a ver cu\u00e1n inconmensurable era su amor. Dios podr\u00eda haber volado<\/p>\n
todo el universo en una mega explosi\u00f3n que har\u00eda que una s\u00faper pel\u00edcula pareciera un<\/p>\n
petardo de dedos femeninos, y no habr\u00eda salvado ni una sola alma. El poder no era la<\/p>\n
respuesta al problema del pecado. Solo el amor pod\u00eda hacer el trabajo, y Jes\u00fas lo hizo. Tanto am\u00f3 que<\/p>\n
soport\u00f3 el infierno de lo que todos los pecadores eran dignos, y esto hizo posible que todos<\/p>\n
pecadores fueran liberados de la condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque este fue el acto de amor m\u00e1s grande de la historia, y el espect\u00e1culo m\u00e1s grande del mundo,<\/p>\n
no habr\u00e1 Jes\u00fas II, o una serie de secuelas, porque lo que hizo lo hizo de una vez por todas ,<\/p>\n
y no hay nada m\u00e1s que hacer para cumplir lo que es necesario para que todos los hombres se salven.<\/p>\n
Por eso pudo decir antes de morir: "Consumado es. " El infierno no tiene derecho sobre los que est\u00e1n en<\/p>\n
Cristo, porque todas las penas han sido pagadas en su totalidad. Esta es la \u00fanica de las siete \u00faltimas palabras<\/p>\n
que se registra dos veces en los Evangelios. Tanto Mateo como Marcos lo registran. Ninguno de los<\/p>\n
otros seis se registra dos veces. Esta es la palabra central de los siete. Hay tres<\/p>\n
antes y tres despu\u00e9s. Incluso estos detalles triviales respaldan la opini\u00f3n de que esta es la oraci\u00f3n m\u00e1s<\/p>\n
profunda jam\u00e1s pronunciada. Herbert Lockyer, autor de docenas de libros sobre la<\/p>\n
Biblia, dice de estas palabras: \u00abLa expresi\u00f3n m\u00e1s espantosa que jam\u00e1s haya ca\u00eddo sobre<\/p>\n
o\u00eddos humanos\u00bb. Sin embargo, cuando vemos la profundidad del amor que llev\u00f3 a que se pronuncie esto, podemos<\/p>\n
agregar que tambi\u00e9n son los m\u00e1s atractivos que jam\u00e1s hayan llegado a los o\u00eddos humanos. Porque \u00e9l<\/p>\n
las pronunci\u00f3 como nadie m\u00e1s lo ha hecho jam\u00e1s.<\/p>\n
Pablo deja claro en Gal. 3:13, \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley,<\/p>\n
hecho por nosotros maldici\u00f3n, porque est\u00e1 escrito: \u00abMaldito todo el que es colgado en una cruz\u00bb.<\/p>\n
p><\/p>\n
Qu\u00e9 paradoja tan compleja y desconcertante. El \u00fanico sin pecado en vivir, y sin embargo fue hecho pecado por nosotros. El \u00fanico perfecto que jam\u00e1s haya vivido y, sin embargo, est\u00e1 maldito por nosotros. Esta<\/p>\n
cuarta palabra es el grito de los malditos y la desesperaci\u00f3n de los condenados. Comparar la<\/p>\n
muerte de Jes\u00fas con cualquier otra, como si fuera un m\u00e1rtir m\u00e1s, es reducir el sol<\/p>\n
compar\u00e1ndolo con una vela, o reducir la secoya por compar\u00e1ndolo con una ramita. Poner<\/p>\n
a Jes\u00fas en la misma categor\u00eda que cualquier otra muerte es perder totalmente el significado de la<\/p>\n
cruz.<\/p>\n
Esta palabra revela la identificaci\u00f3n \u00faltima con el hombre. . En la encarnaci\u00f3n, Jes\u00fas tom\u00f3<\/p>\n
la naturaleza, el cuerpo y la mente del hombre. Pero ahora toma sobre s\u00ed mismo incluso la depravaci\u00f3n del hombre, y se convierte en pecado y, por lo tanto, es responsable de toda la pena que el pecado<\/p>\n
merece. Estaba en este estado apto para ser desamparado por Dios, porque representaba todo lo que Dios aborrec\u00eda.<\/p>\n
El azote, las espinas, la profunda desgracia,<\/p>\n
>Estos no los pod\u00edas soportar ni lamentarte una vez,<\/p>\n
Pero cuando Jehov\u00e1 cubr\u00eda su rostro,<\/p>\n
Tuviste dolores indecibles.<\/p>\n
Jes\u00fas ahora estaba sintiendo el costo total de la encarnaci\u00f3n y su identificaci\u00f3n con el hombre.<\/p>\n
Cuando naci\u00f3 en la noche el cielo se llen\u00f3 de santa luz, pero cuando muri\u00f3 en<\/p>\n
mediod\u00eda los cielos se tornaron horribles noche. Nacer fue ciertamente un paso radical hacia abajo<\/p>\n
para el Hijo de Dios, pero fue un mero paso en comparaci\u00f3n con la zambullida que ahora da<\/p>\n
en el mism\u00edsimo abismo del infierno. El principio que sigue Dios es que cuanto m\u00e1s bajo descendemos en humildad, m\u00e1s alto nos elevamos a los ojos de Dios. Esto explica por qu\u00e9 Jes\u00fas fue exaltado al lugar m\u00e1s alto y se le dio<\/p>\n
el nombre sobre todo nombre, porque se sumergi\u00f3 a la profundidad m\u00e1s baja concebible.<\/p>\n
Qu\u00e9 contraste entre la biograf\u00eda del Salvador y Satan\u00e1s. Satan\u00e1s estaba entre los<\/p>\n
m\u00e1s altos y con orgullo procur\u00f3 subir m\u00e1s alto para tomar el lugar de Dios, y fue arrojado al<\/p>\n
abismo del infierno en juicio. Jes\u00fas era el m\u00e1s alto pero estaba dispuesto a ir al nivel m\u00e1s bajo<\/p>\n
del infierno para cumplir el plan de Dios, y el resultado es que termina siendo el m\u00e1s alto del universo. La<\/p>\n
paradoja es que Jes\u00fas tiene el registro en ambos extremos. Sabemos que su nombre es el m\u00e1s alto, y<\/p>\n
\u00e9l es igual a Dios, y no hay ninguno m\u00e1s alto. Pero pocas veces pensamos en que<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n era el m\u00e1s bajo. Nunca habr\u00e1 nadie m\u00e1s bajo en el infierno de lo que fue Jes\u00fas, porque no importa cu\u00e1n terribles hayan sido, ellos ser\u00e1n juzgados solo por su propia atrocidad. Jes\u00fas<\/p>\n
soport\u00f3 el horror del mundo y, por lo tanto, toma el registro de ser el peor que jam\u00e1s haya<\/p>\n
entrado en el infierno, porque entr\u00f3 con el pecado del mundo sobre \u00e9l. . El lugar m\u00e1s bajo en el infierno<\/p>\n
lo ocupar\u00e1 nuestro redentor, y por ese precio ocupar\u00e1 para siempre el lugar m\u00e1s alto en el cielo.<\/p>\n
Jes\u00fas sabe lo que es estar en el fondo de la pila, y el hombre m\u00e1s bajo en el t\u00f3tem<\/p>\n
. Tambi\u00e9n sabe lo que es ser el n\u00famero uno y el rey de la monta\u00f1a. Tiene todos los<\/p>\n
r\u00e9cords y nunca se romper\u00e1n. Lo sorprendente es que Jes\u00fas sabe por<\/p>\n
experiencia lo que es estar perdido, y no solo perdido en el bosque, sino ser maldecido y<\/p>\n
condenado, y Dios abandonado, y literalmente perdido como un alma rechazada. Estas tres horas de<\/p>\n
oscuridad no fueron solo las edades oscuras para Jes\u00fas, fueron las edades condenadas. \u00c9l<\/p>\n
experiment\u00f3 la perdici\u00f3n de primera mano, y lo hizo para que nunca tuvi\u00e9ramos que experimentarlo.<\/p>\n
Podemos experimentar la salvaci\u00f3n y nunca la perdici\u00f3n porque \u00e9l tom\u00f3 nuestra perdici\u00f3n por nosotros.<\/p>\n
Robert M’Cheyne escribi\u00f3,<\/p>\n
Cuando Estoy ante el trono<\/p>\n
Vestido con una belleza que no es m\u00eda.<\/p>\n
Cuando te veo como eres;<\/p>\n
Te amo con un coraz\u00f3n que no peca,<\/p>\n
Entonces, Se\u00f1or, sabr\u00e9 plenamente;<\/p>\n
No hasta entonces, cu\u00e1nto debo.<\/p>\n
Cu\u00e1nto le debemos a alguien que nos salv\u00f3 yendo al infierno y de regreso?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una de las mayores paradojas de la historia es la historia del joven marinero ingl\u00e9s de nombre de Noble. Su trabajo consist\u00eda en entregar un gran ca\u00f1\u00f3n desde Portsmouth, Inglaterra a Boston en las colonias a mediados de 1700. Despu\u00e9s de dos d\u00edas en el barco HMS INTREPID, se encontraron con mal tiempo. El alf\u00e9rez … Continuar leyendo \u00abAl infierno y de regreso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}