\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s radical que te puede pasar despu\u00e9s de morir? La muerte no es el \u00faltimo cap\u00edtulo de la biograf\u00eda de nadie. Las cosas tienen una forma de suceder incluso despu\u00e9s de que est\u00e1s<\/p>\n
muerto. El pastor Leland Botjen de Spokane, Washington casi deja el ministerio despu\u00e9s de su primer<\/p>\n
funeral. La familia del difunto era pobre y una caja de pino era todo lo que pod\u00edan pagar. Mientras<\/p>\n
los portadores del f\u00e9retro sub\u00edan el ata\u00fad por las escaleras, el fondo se cay\u00f3 y el cuerpo rod\u00f3 por los escalones<\/p>\n
. Los dolientes gritaban y el enterrador se desmay\u00f3. Estaba congelado en un<\/p>\n
estado de shock.<\/p>\n
Esa fue una experiencia radical despu\u00e9s de la muerte, y la historia est\u00e1 llena de ellas. El hecho de que el<\/p>\n
cuerpo est\u00e9 muerto no significa que a\u00fan no pueda tener una historia. Los cuerpos han sido robados de<\/p>\n
sus tumbas y vendidos. Los cuerpos han sido trasladados de un pa\u00eds a otro, o de un<\/p>\n
cementerio a otro. Los cad\u00e1veres siguen siendo cosas, y se pueden hacer muchas cosas con cosas<\/p>\n
como cuerpos.<\/p>\n
Mi t\u00eda Christian don\u00f3 su cuerpo a la ciencia m\u00e9dica, por lo que parte de ella todav\u00eda est\u00e1 <\/p>\n
Tener una historia. En su funeral vi lo que nunca antes hab\u00eda visto. Hab\u00eda<\/p>\n
portadores de globos en lugar de portadores del f\u00e9retro. Colgaban en grandes racimos frente al<\/p>\n
santuario, y despu\u00e9s del servicio todos se reunieron afuera y fueron liberados para ascender<\/p>\n
al cielo y fuera de la vista. En cada globo hab\u00eda una hoja de papel con su Escritura favorita<\/p>\n
que dec\u00eda: \u00abConf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n y no te apoyes en tu propia prudencia<\/p>\n
\u00ab. Recon\u00f3celo en todos tus caminos y \u00c9l enderezar\u00e1 tus veredas.\u201d prov. 3:5-6.<\/p>\n
Ella quer\u00eda que su servicio conmemorativo fuera una celebraci\u00f3n, y que fuera un momento en el que incluso el \u00faltimo<\/p>\n
evento de su vida fuera un servicio al reino de Dios. Su cuerpo seguir\u00e1 sirviendo, y<\/p>\n
Los globos fueron un acto de servicio para llevar la Palabra de Dios a los dem\u00e1s. Fue una hermosa<\/p>\n
experiencia, y una experiencia radicalmente nueva para m\u00ed. Pero no se acerca a ser lo m\u00e1s<\/p>\n
lo m\u00e1s radical que le puede pasar a alguien despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
Los dos ladrones que murieron junto a Jes\u00fas probablemente fueron arrojados al basurero de la ciudad. y<\/p>\n
reducido a cenizas. La cremaci\u00f3n es ciertamente algo radical que le sucede a un cuerpo. Otros han sido<\/p>\n
dejados para ser devorados por p\u00e1jaros y animales, y esta es una realidad radical que ha sido el destino de<\/p>\n
muchos miles. Pero ninguno de estos se acerca a ser la experiencia m\u00e1s radical despu\u00e9s de la muerte<\/p>\n
. Ese honor tiene que ir a la experiencia de ser resucitado. Todas las<\/p>\n
experiencias posteriores a la muerte de las personas que ven luces y que ven a sus seres queridos son cosas de ni\u00f1os en<\/p>\n
comparaci\u00f3n con la experiencia de resucitar. Estar verdaderamente muerto y luego tener tu cuerpo<\/p>\n
rellenado de vida, y renovado por el Esp\u00edritu, y revivido a la conciencia para caminar de nuevo<\/p>\n
en la tierra de los vivos, eso es lo \u00faltimo en radical.<\/p>\n
Esto significa que la resurrecci\u00f3n del cuerpo de Jes\u00fas es el evento m\u00e1s radical de la historia,<\/p>\n
porque \u00c9l fue el primero en resucitar para nunca m\u00e1s morir. Todos los dem\u00e1s que resucitaron de entre los muertos tuvieron que soportar una repetici\u00f3n de la muerte nuevamente. Su resurrecci\u00f3n fue solo temporal,<\/p>\n
pero la resurrecci\u00f3n de esa primera Pascua fue el principio del fin del reino de la muerte,<\/p>\n
porque la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas fue una victoria permanente sobre la muerte . Pablo dice en Rom. 6:9,<\/p>\n
"Porque sabemos que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no puede volver a morir;<\/p>\n
la muerte ya no tiene dominio sobre \u00e9l".<\/p <\/p>\n
Si la resurrecci\u00f3n es lo m\u00e1s radical que le puede pasar a alguien despu\u00e9s de la muerte, y la<\/p>\n
resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas fue la primera resurrecci\u00f3n permanente, entonces podemos ver por qu\u00e9 la Pascua es la<\/p>\n
enfoque mundial que es, pues estamos celebrando el evento m\u00e1s radical que se pueda<\/p>\n
concebir. Antes de Pascua hab\u00eda una especie de dualismo en el universo. Satan\u00e1s y sus fuerzas rebeldes hab\u00edan sido expulsados del cielo, pero ten\u00edan un poder considerable en la tierra. Su control<\/p>\n
del reino de los muertos parec\u00eda seguro. Para robarle al enemigo esta fortaleza, alguien<\/p>\n
ten\u00eda que penetrar en esta fortaleza de la muerte y luego escapar para demostrar que la vida es superior a la muerte.<\/p>\n
La Pascua es la celebraci\u00f3n del \u00e9xito de simplemente una maniobra militar tan radical.<\/p>\n
Por medio de su resurrecci\u00f3n radical, Jes\u00fas derrot\u00f3 al mayor enemigo del hombre. Ahora, un<\/p>\n
seguidor de Jes\u00fas no necesita temer entrar en el reino de la muerte, porque ya no est\u00e1 bajo<\/p>\n
el control de Satan\u00e1s, sino que est\u00e1 bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo. Pablo aclara esto en Rom.<\/p>\n
14:8-9. "As\u00ed que, ya sea que vivamos o muramos, pertenecemos al Se\u00f1or. Precisamente por esto Cristo muri\u00f3<\/p>\n
y volvi\u00f3 a la vida para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos.\u201d<\/p>\n
Ha habido muchas batallas decisivas en la historia que han determinado el rumbo de la<\/p>\n
historia, pero ninguna tan decisiva como \u00e9sta que determin\u00f3 el destino de toda la humanidad. Porque<\/p>\n
De Su victoria sobre la muerte ahora hay un alto para cada bajo, y el alto tiene la \u00faltima palabra.<\/p>\n
S\u00ed, hay muerte, pero la vida tiene la \u00faltima palabra. S\u00ed existe la fealdad, pero la belleza tiene la \u00faltima<\/p>\n
palabra. S\u00ed existe la falsedad, pero la verdad tiene la \u00faltima palabra. Podr\u00edamos seguir y seguir porque<\/p>\n
la resurrecci\u00f3n radical de Jes\u00fas ha hecho que todos los aspectos negativos sean temporales y todos los aspectos positivos sean permanentes.<\/p>\n
Es por eso que Pablo era un optimista incurable. Por eso pudo escribir en Phil. 4:8,<\/p>\n
"Todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable,<\/p>\n
todo lo admirable, si algo es excelente o digno de alabanza pensad en tales cosas.\u201d<\/p>\n
Pablo sab\u00eda que cuando un cristiano se vuelve pesimista es porque ha quitado la<\/p>\n
mirada de la resurrecci\u00f3n radical. Todas las cosas negativas de la vida son reales, pero no son<\/p>\n
permanentes. Estar\u00e1n, no solo pasados de moda, sino totalmente obsoletos en el reino de Cristo.<\/p>\n
Por lo tanto, el cristiano no tiene por qu\u00e9 convertirlos en el centro de su vida. Es lo permanente<\/p>\n
lo que debe ser el enfoque, porque al hacerlo honramos la victoria que Jes\u00fas obtuvo por su radical<\/p>\n
resurrecci\u00f3n. Cuando somos pesimistas estamos siendo prepascuales en nuestro pensamiento. Pre-Pascua est\u00e1<\/p>\n
orientado a la muerte, pero post-Pascua est\u00e1 orientado a la vida. Ten esto en cuenta cada vez que est\u00e9s pensando<\/p>\n
negativamente, porque significa que est\u00e1s quitando la vista de la resurrecci\u00f3n radical. Cuando este sea tu<\/p>\n
enfoque, podr\u00e1s decir con Camus: \u00abEn medio del invierno, de repente descubr\u00ed que<\/p>\n
hab\u00eda en m\u00ed un verano invencible\u00bb. O cante con Charles WesleyJesus, my All-in-All you are:<\/p>\n
Mi descanso en el trabajo, mi alivio en el dolor,<\/p>\n
La curaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n roto,<\/p>\n
En la guerra mi paz, en la p\u00e9rdida mi ganancia,<\/p>\n
Mi sonrisa bajo el ce\u00f1o fruncido del tirano:<\/p>\n
En la verg\u00fcenza mi gloria y mi corona.<\/p>\n
En la necesidad mi abundante provisi\u00f3n,<\/p>\n
En la debilidad mi poder omnipotente,<\/p>\n
En las ataduras mi perfecta libertad,<\/p>\n
Mi luz en Satan\u00e1s& #39;s hora m\u00e1s oscura,<\/p>\n
En el dolor mi gozo inefable,<\/p>\n
Mi vida en la muerte, mi Todo-en-Todo.<\/p>\n
Un Cristo-c\u00e9ntrico la mente es radicalmente optimista y centrada en la vida. No hay registro de que<\/p>\n
alguien pueda permanecer muerto en la presencia de Cristo. Cada vez que Jes\u00fas se enfrentaba a un cad\u00e1ver, lo resucitaba. Nadie muri\u00f3 jam\u00e1s en Su presencia, o permaneci\u00f3 muerto despu\u00e9s de que \u00c9l<\/p>\n
lleg\u00f3. Incluso al ladr\u00f3n que muri\u00f3 junto a \u00c9l se le prometi\u00f3 que estar\u00eda vivo con \u00c9l ese mismo d\u00eda. Sin duda, la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas no fue a la casa de L\u00e1zaro cuando se estaba muriendo fue<\/p>\n
porque si lo hubiera hecho, L\u00e1zaro nunca habr\u00eda muerto. Jes\u00fas tuvo que mantenerse alejado para darle a la muerte la oportunidad de hacer lo peor. Luego vino y lo resucit\u00f3 de entre los muertos para demostrar que incluso<\/p>\n
despu\u00e9s de que la muerte haya hecho lo peor, la vida sigue siendo superior. Jes\u00fas dijo en aquella ocasi\u00f3n en Juan<\/p>\n
11:25-26, "Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1, y el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Esta es una ense\u00f1anza radical. Nadie en la historia excepto Jes\u00fas hizo afirmaciones tan radicales. Si no crees que Jes\u00fas era un radical, simplemente no est\u00e1s escuchando. La gente que escuch\u00f3 dijo: \u00abNing\u00fan hombre jam\u00e1s habl\u00f3 como este hombre\u00bb. En Juan 14:19 Jes\u00fas dijo: "El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre<\/p>\n
. \u00a1Prueba y supera eso! Cuando un hombre dice que est\u00e1s mirando a Dios cuando me miras a m\u00ed, has llegado al pelda\u00f1o m\u00e1s alto de la escalera de lo radical. No puedes ir m\u00e1s all\u00e1 del<\/p>\n
extremo de decir, como lo hizo Jes\u00fas: \u00abToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u00bb. Afront\u00e9moslo, Jes\u00fas fue la personalidad m\u00e1s radical que haya pisado este planeta, e hizo las afirmaciones m\u00e1s radicales, e hizo las cosas m\u00e1s radicales, y al mismo tiempo el centro de todo es la resurrecci\u00f3n radical<\/p>\n
. Jes\u00fas dijo en Juan 6:40: \u00abPorque la voluntad de mi Padre es que todo el que mira al Hijo y cree en \u00c9l, tenga vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n es tan radical porque se convierte en el fundamento para el \u00faltimo plan de Dios<\/p>\n
de tener una familia eterna en el cielo levantada del reino de la muerte para morar con \u00c9l<\/p>\n
para siempre. No hay nada moderado en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Es la verdad suprema del cristianismo.<\/p>\n
Es el monte Rushmore de los memoriales cristianos.<\/p>\n
Es el El monte Everest de los picos cristianos.<\/p>\n
Es la Joya de la Corona de los valores cristianos.<\/p>\n
Son las Cataratas del Ni\u00e1gara de los recursos cristianos.<\/p>\n
Es la Gran Pir\u00e1mide de la permanencia cristiana.<\/p>\n
Es el Gran Ca\u00f1\u00f3n de la grandeza cristiana.<\/p>\n
Es el Pe\u00f1\u00f3n de Gibraltar de la estabilidad cristiana.<\/p>\n
Es el Sol de el sistema solar cristiano.<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n es el evento m\u00e1s radical de la historia porque hizo los cambios m\u00e1s radicales<\/p>\n
de la historia. No se puede exagerar su importancia. No se puede exaltar en exceso, o<\/p>\n
encontrar t\u00e9rminos demasiado superlativos para describirlo. Pablo dej\u00f3 esto claro en I Cor. 15:14 donde<\/p>\n
\u00c9l escribi\u00f3: "..si Cristo no resucit\u00f3, vana es nuestra predicaci\u00f3n y vuestra fe." El<\/p>\n
proverbio dice: "No pongas todos los huevos en la misma canasta". Dios, sin embargo, no siempre hace las<\/p>\n
cosas convencionales. \u00c9l puso todos Sus huevos en una canasta, y fue la canasta de Pascua la que eligi\u00f3. Todo el plan de Dios gira en torno a la realidad de la resurrecci\u00f3n radical. Si esto no es<\/p>\n
real, todo el plan de Dios es un castillo de naipes listo para derrumbarse en un mont\u00f3n sin sentido. Si<\/p>\n
Si la Pascua no es verdadera, entonces el cristianismo es tan in\u00fatil como un huevo podrido. Pero si es verdad, entonces todas<\/p>\n
las fuerzas del infierno no pueden resistir su poder radical para cambiar todo lo que el pecado<\/p>\n
ha corrompido y podrido. Revierte el \u00faltimo mal de la muerte y nos otorga el<\/p>\n
\u00faltimo derecho, que es la vida.<\/p>\n
Hace dos siglos, un general ruso llamado Rimniksky Suvarov se enfrent\u00f3 a un enemigo que<\/p <\/p>\n
lo superaba ampliamente en n\u00famero. Pero motiv\u00f3 a su ej\u00e9rcito a avanzar, y obtuvieron una importante<\/p>\n
victoria. Orden\u00f3 fundir toda la munici\u00f3n enemiga capturada e hizo con ella medallas<\/p>\n
para sus soldados. La misma correa que ten\u00eda la intenci\u00f3n de perforar sus corazones y quitarles la vida fue usada sobre sus corazones con orgullo, porque hab\u00edan convertido la derrota en victoria. Que<\/p>\n
cambio radical de balas de muerte a medallas de vida. Eso es lo que hizo Jes\u00fas con su radical<\/p>\n
resurrecci\u00f3n en la cruz. Hizo de este objeto de horror y muerte un s\u00edmbolo de belleza y<\/p>\n
vida. Con su resurrecci\u00f3n lo cambi\u00f3 todo.<\/p>\n
El epitafio de Jes\u00fas es el m\u00e1s radical de toda la historia. En todo el mundo, las palabras en<\/p>\n
tumbas y sepulcros son: "Aqu\u00ed yace _______" se da el nombre, pero sobre la tumba de Jes\u00fas est\u00e1n<\/p>\n
las palabras del \u00e1ngel: "\u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed". Eso es radical. La gente va a tumbas famosas porque<\/p>\n
all\u00ed est\u00e1n los cuerpos de personas conocidas. Pero la gente va a la tumba de Jes\u00fas porque su cuerpo<\/p>\n
no est\u00e1 all\u00ed. Si Su cuerpo estuviera all\u00ed, no habr\u00eda raz\u00f3n para ir, porque significar\u00eda<\/p>\n
que todo lo que dijo fue in\u00fatil y que todo lo que hizo fue en vano. Pero la gente va porque la tumba vac\u00eda es el s\u00edmbolo radical de su resurrecci\u00f3n radical. Eso es lo que hace que todo lo que \u00c9l dijo<\/p>\n
e hizo sea la verdad y acci\u00f3n m\u00e1s radical de la historia del mundo.<\/p>\n
En el siglo XIX era costumbre enterrar las cosas valiosas con seres queridos para<\/p>\n
mostrar su dolor. Dante Gabriel Rossetti mostr\u00f3 el alcance de su dolor al colocar en el ata\u00fad de su esposa el manuscrito de su poes\u00eda. Estos famosos poemas reposaron en sus brazos durante a\u00f1os.<\/p>\n
Entonces comenz\u00f3 a dudar si ese era el mejor lugar para que reposara su creatividad. Se arriesg\u00f3<\/p>\n
a prisi\u00f3n y multas al excavar su tumba y recuperar su poes\u00eda. Estaba mojado y hubo que secarlo hoja a hoja, pero esta poes\u00eda rescatada de la tumba est\u00e1 ahora en antolog\u00edas de poes\u00eda de todo el mundo. Pero tan radical como fue esto, no puede comenzar a igualar la radical<\/p>\n
resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas por la cual inspir\u00f3 poemas por millones.<\/p>\n
Antes de la Pascua, la muerte era un callej\u00f3n sin salida, pero por su radical resurrecci\u00f3n Jes\u00fas la cambi\u00f3<\/p>\n
de terminal a autopista hacia la ciudad eterna, y desde entonces la alegr\u00eda del mensaje pascual<\/p>\n
ha suscitado poes\u00edas y cantos de alabanza y acci\u00f3n de gracias. Nunca<\/p>\n
ha habido un regalo m\u00e1s radical que el hecho posible por la resurrecci\u00f3n radical.<\/p>\n
Un poeta desconocido escribi\u00f3,<\/p>\n
Gracias a Ti, \u00a1Oh Cristo victorioso!<\/p>\n
\u00a1Gracias a Ti, oh Se\u00f1or de la Vida!<\/p>\n
La muerte ya no tiene poder sobre nosotros,<\/p>\n
T\u00fa has vencido en la contienda.<\/p>\n
\u00a1Gracias porque T\u00fa te levantaste<\/p>\n
Y abriste el Para\u00edso!<\/p>\n
Nadie puede cantar plenamente la gloria<\/p>\n
De la resurrecci\u00f3n historia.<\/p>\n
La Pascua es tan radical porque es la base de todas las otras festividades y<\/p>\n
celebraciones cristianas. No habr\u00eda Navidad, Cuaresma, Viernes Santo o a\u00f1o cristiano si<\/p>\n
no hubiera habido Pascua. Jes\u00fas pod\u00eda caminar sobre el agua, alimentar a los hambrientos, sanar el coraz\u00f3n<\/p>\n
quebrantado, curar lo contagioso, silenciar el hurac\u00e1n, levantar a los humildes y ense\u00f1ar la verdad, pero todo<\/p>\n
esto ser\u00eda en vano si Su cuerpo permaneciera en la tumba. Si la tumba de Jes\u00fas no estaba vac\u00eda,<\/p>\n
entonces todo el resto de su vida lo estar\u00eda, porque all\u00ed estar\u00edan sepultadas todas las esperanzas del hombre de una victoria radical sobre<\/p>\n
la muerte. con \u00e9l. Pero Jes\u00fas vive, y su radical resurrecci\u00f3n comenz\u00f3 a cambiar el mundo de inmediato.<\/p>\n
Un magistrado romano le dijo al cristiano preso que estaba delante de \u00e9l: "Te sentencio a muerte<\/p>\n
p><\/p>\n
como seguidor del Nazareno.\u00bb El prisionero respondi\u00f3: \u00abMuerte, se\u00f1or, est\u00e1 muerto\u00bb. Ya no tiene<\/p>\n
poder para asustarme. Nuestro Maestro ha vencido la muerte y el sepulcro y nos ha dicho:<\/p>\n
'No tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, y despu\u00e9s de eso no tienen m\u00e1s que hacer.'" ;<\/p>\n
Roma no ten\u00eda armas para contrarrestar esta estrategia radical de Cristo. La amenaza de muerte era el arma m\u00e1s poderosa del mundo para coaccionar y manipular a las personas. Jes\u00fas<\/p>\n
lo quit\u00f3 en Pascua, por lo que no es de extra\u00f1ar que la cruz del despreciado galileo<\/p>\n
se convirtiera en el s\u00edmbolo dominante, y el \u00e1guila romana comenzara a desvanecerse.<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es el hecho m\u00e1s radical de la historia, y es tambi\u00e9n la fuerza m\u00e1s radical<\/p>\n
de la historia, porque cambi\u00f3 el valor que se le da a cada ser humano. La vida era barata durante todo<\/p>\n
a lo largo de la historia anterior a la Pascua, pero si Jes\u00fas muri\u00f3 por todos y resucit\u00f3 para tener vida eterna,<\/p>\n
esto cambi\u00f3 el valor de cada persona. Ahora tienen un valor infinito. Este fue un cambio tan radical que Celso, el cr\u00edtico ac\u00e9rrimo del cristianismo primitivo, dijo que otros maestros invitaban a los limpios y dignos a seguirlos, pero Jes\u00fas llam\u00f3 al trapo, tag y bobtail de la humanidad.<\/p>\n
Origen, el padre de la iglesia, respondi\u00f3 al cr\u00edtico escribiendo: "S\u00ed, pero no les deja<\/p>\n
el trapo, tag y bobtail de la humanidad , pero de la materia que vosotros habr\u00edais desechado por in\u00fatil, modela a los hombres, devolvi\u00e9ndoles el respeto a s\u00ed mismos, capacit\u00e1ndolos para estar sobre sus<\/p>\n
pies y mirar a Dios en el ojo. Estaban acobardados, acobardados, rotos, pero el Hijo los hizo<\/p>\n
libres.<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n radical revirti\u00f3 muchos de los valores del mundo y permiti\u00f3<\/p <\/p>\n
hombres ordinarios para vivir vidas extraordinarias. Ese es el punto central de este pasaje en Rom. 6. Si<\/p>\n
nos identificamos con la cruz y resurrecci\u00f3n de Cristo, podemos morir al pecado y vivir para Dios. La<\/p>\n
resurrecci\u00f3n hizo posible que cualquiera de nosotros viviera una vida agradable a Dios y<\/p>\n
victoriosa sobre las fuerzas del mal. La vida de resurrecci\u00f3n no comienza despu\u00e9s de que morimos. Comienza<\/p>\n
ahora en esta vida, y es un cambio radical de la vida de la carne. La vida carnal disfruta de la<\/p>\n
f\u00edsica, y por s\u00ed misma esto conduce a todo tipo de pecado. La vida de resurrecci\u00f3n disfruta de valores superiores<\/p>\n
del esp\u00edritu, y esto mantiene el disfrute de la carne en consonancia con esos valores superiores. <\/p>\n
Permite a una persona cumplir el fin principal del hombre, que es glorificar a Dios y disfrutar de \u00c9l<\/p>\n
para siempre.<\/p>\n
El \u00fanico problema involucrado en la resurrecci\u00f3n la vida es que primero hay que morir para<\/p>\n
experimentarla. Jes\u00fas no pudo resucitar hasta que \u00c9l muri\u00f3, y nosotros tampoco. No todos moriremos<\/p>\n
f\u00edsicamente, porque cuando Cristo venga de nuevo, los que est\u00e1n vivos no morir\u00e1n sino que ser\u00e1n transformados y<\/p>\n
recibir\u00e1n cuerpos nuevos como los que resucitaron de entre los muertos. Pero todos los cristianos necesitan morir<\/p>\n
espiritualmente y resucitar espiritualmente. Necesitamos morir al pecado y vivir para la justicia. Nosotros<\/p>\n
necesitamos morir al orgullo y vivir para el servicio humilde. Necesitamos morir a la codicia y vivir para<\/p>\n
la generosidad. La muerte y la resurrecci\u00f3n son parte de todo el proceso de santificaci\u00f3n<\/p>\n
y madurez en Cristo. Cuanto menos morimos, menos podemos resucitar. Cuanto m\u00e1s morimos, m\u00e1s podemos<\/p>\n
resucitar. La resurrecci\u00f3n es siempre despu\u00e9s de la muerte, y si la gente no muere, puede haber poco en el camino de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Es una de las maravillas de la historia que un hombre pobre en Inglaterra podr\u00eda atender las necesidades<\/p>\n
de diez mil hu\u00e9rfanos. George Muller no solo construy\u00f3 5 espaciosos edificios para albergar a los hu\u00e9rfanos,<\/p>\n
sino que estableci\u00f3 escuelas diurnas y dominicales en todo el mundo. Tocaron hasta 150<\/p>\n
mil ni\u00f1os. Se estima que recaud\u00f3 7 millones y medio de d\u00f3lares all\u00e1 por el<\/p>\n
1800. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre ser tan fruct\u00edfero? Cuando se le pregunt\u00f3 a George, respondi\u00f3: \u00abHubo<\/p>\n
un d\u00eda en que mor\u00ed, mor\u00ed por completo, mor\u00ed para George Muller, sus opiniones, preferencias, gustos y<\/p>\n
mur\u00ed\u00bb. al mundo, su aprobaci\u00f3n o censura; muerto para aprobaci\u00f3n o culpa incluso de mis<\/p>\n
hermanos y amigos, y desde entonces he estudiado solo para mostrarme aprobado ante Dios\u00bb.<\/p>\n
El punto es que Dios podr\u00eda usar todo de nosotros para cuidar de miles de hu\u00e9rfanos, pero que cuanto m\u00e1s radical es la muerte, m\u00e1s radical es la resurrecci\u00f3n. Si nunca somos crucificados con Cristo, nunca seremos resucitados con Cristo para vivir la vida de resurrecci\u00f3n de la victoria. Lo que esa victoria<\/p>\n
significa para ti y para m\u00ed ser\u00e1 radicalmente diferente para cada uno de nosotros. Ninguno de los Ap\u00f3stoles hizo lo que hizo Muller, ni ninguno de los grandes cristianos de nuestro siglo. Cada uno de nosotros tiene un papel diferente<\/p>\n
en el plan de Dios, pero es m\u00e1s probable que ese papel se cumpla si morimos a diario y como el Sol<\/p>\n
sale de nuevo cada d\u00eda. caminar en novedad de vida. DL Moody dijo: \u00abTodos los d\u00edas tengo un nuevo<\/p>\n
nacimiento\u00bb. Sarah Woolsey escribi\u00f3 Cada d\u00eda es un nuevo comienzo,<\/p>\n
Cada ma\u00f1ana es el mundo hecho nuevo,<\/p>\n
T\u00fa que est\u00e1s cansado del dolor y del pecado,<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un hermosa esperanza para ti,-<\/p>\n
Una esperanza para m\u00ed y una esperanza para ti.<\/p>\n
Cada d\u00eda es un nuevo comienzo;<\/p>\n
Escucha, alma m\u00eda, el alegre estribillo,<\/p>\n
Y, a pesar del antiguo dolor y del antiguo pecado,<\/p>\n
Y los acertijos pronosticados y el posible dolor,<\/p>\n
An\u00edmate con el d\u00eda, y comienza de nuevo .<\/p>\n
Esta es una ense\u00f1anza radical, pero el hecho es que las Escrituras respaldan la idea de que todos los d\u00edas son<\/p>\n
el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. La Pascua viene solo una vez al a\u00f1o, pero todos los d\u00edas es el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. Paul<\/p>\n
no dijo que muere una vez al a\u00f1o. Dijo que muere a diario. La naturaleza es un modelo demasiado lento para que lo sigamos<\/p>\n
. Jes\u00fas dijo en Lucas 9:23, "Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo<\/p>\n
y tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame". Tenga en cuenta la palabra todos los d\u00edas. Lo que hiciste ayer fue<\/p>\n
la vida de ayer. Hoy es un nuevo d\u00eda y ma\u00f1ana ser\u00e1 otro nuevo d\u00eda, y cada d\u00eda de<\/p>\n
tu vida es un nuevo comienzo. Tienes que empezar de nuevo en cada uno de ellos, y morir a ti mismo,<\/p>\n
y vivir para Dios.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es una experiencia para todos. Es un acto de fe por el cual confiamos en Jes\u00fas como<\/p>\n
Salvador, y nacemos de nuevo en la familia de Dios. Puede suceder con la simple oraci\u00f3n,<\/p>\n
"Se\u00f1or Jes\u00fas, perd\u00f3name y ven a mi vida". Pero la vida de resurrecci\u00f3n no es un evento. Es<\/p>\n
un proceso que nunca termina. Es diario y perpetuo. Nada de lo que hagamos en Semana Santa tendr\u00e1 ninguna<\/p>\n
gran consecuencia si no lo seguimos haciendo al d\u00eda siguiente, y todos los d\u00edas despu\u00e9s, porque<\/p>\n
donde no hay muerte no puede haber sin resurrecci\u00f3n. Depende de morir diariamente. Comprender esto,<\/p>\n
y luego hacerlo, puede hacer de cada d\u00eda una Pascua, y cada d\u00eda un d\u00eda en el que experimentemos<\/p>\n
m\u00e1s del poder de la resurrecci\u00f3n radical. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s radical que te puede pasar despu\u00e9s de morir? La muerte no es el \u00faltimo cap\u00edtulo de la biograf\u00eda de nadie. Las cosas tienen una forma de suceder incluso despu\u00e9s de que est\u00e1s muerto. El pastor Leland Botjen de Spokane, Washington casi deja el ministerio despu\u00e9s de su primer funeral. La familia … Continuar leyendo \u00abLa resurrecci\u00f3n radical\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}