Sin duda, todos hemos tenido nuestra parte de accidentes. Si no<\/p>\n
en un coche, o con un cuchillo, o alg\u00fan otro objeto cortante con el que<\/p>\n
nos cortamos, entonces todos hemos ca\u00eddo en alg\u00fan momento de nuestra vida<\/p>\n
abajo. Caerse es parte del crecimiento, por lo que es dif\u00edcil<\/p>\n
concebir que incluso el ni\u00f1o Jes\u00fas no se haya ca\u00eddo alguna vez, o contra alg\u00fan mueble<\/p>\n
que Jos\u00e9 hab\u00eda hecho. No ser\u00eda<\/p>\n
una infancia normal crecer sin alg\u00fan<\/p>\n
accidente. Pero si Jes\u00fas lo hizo o no, no es el problema, porque nadie<\/p>\n
m\u00e1s escapa a todos los accidentes. Todos los tenemos, y cuanto m\u00e1s vivimos<\/p>\n
m\u00e1s tenemos.<\/p>\n
En la batalla del puerto de Sockett durante la Guerra de 1812, David<\/p>\n
A Sockett le volaron la mano a la edad de 76 a\u00f1os. La mayor\u00eda de los hombres no tuvieron<\/p>\n
este tipo de accidentes a los 76 porque la mayor\u00eda de los hombres nunca vivieron tanto tiempo en ese<\/p>\n
d\u00eda. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, un \u00e1rbol cay\u00f3 sobre la cabeza de Sockett y le fractur\u00f3 el cr\u00e1neo. Unos a\u00f1os despu\u00e9s, estaba esperando cuando un ca\u00f1\u00f3n fall\u00f3 y ambos ojos resultaron da\u00f1ados por la explosi\u00f3n. Despu\u00e9s de esto, un caballo le dio una patada en la cara caus\u00e1ndole una desfiguraci\u00f3n permanente.<\/p>\n
Hay que concluir que era propenso a los accidentes, pero fue<\/p>\n
algo que aprendi\u00f3. con quien vivir porque vivi\u00f3 hasta los 115 a\u00f1os.<\/p>\n
En contraste fue nuestro vecino de 17 a\u00f1os. Ella viajaba con<\/p>\n
su hermano cuando un hombre cristiano en otro autom\u00f3vil tuvo un<\/p>\n
ataque de epilepsia. Su pie se congel\u00f3 en el acelerador y corri\u00f3 hacia su auto.<\/p>\n
Ella fue arrojada contra el parabrisas donde el vidrio cort\u00f3 su malabarista<\/p>\n
vano, y muri\u00f3 en solo unos minutos. . A los 17 un accidente acab\u00f3 con su vida. En otra iglesia en la que serv\u00ed, un oficial del ej\u00e9rcito ten\u00eda una esposa y<\/p>\n
tres hijos que fueron atropellados por un autom\u00f3vil que se aproximaba, y la esposa y<\/p>\n
dos de los ni\u00f1os murieron instant\u00e1neamente. El tercer ni\u00f1o fue arrojado por la ventana trasera y sobrevivi\u00f3. Fue el primer<\/p>\n
funeral de solo tres ata\u00fades que he visto.<\/p>\n
Estos accidentes no duraron mucho, pero el sufrimiento que dejaron<\/p>\n
detr\u00e1s todav\u00eda contin\u00faa. He tenido mi propia cuota de accidentes, y<\/p>\n
he destrozado un par de autos con bastante severidad, pero no he sufrido<\/p>\n
lesiones corporales. Mis hijos no pueden decir lo mismo. Mi hijo mayor<\/p>\n
fue atropellado por un autom\u00f3vil mientras iba en bicicleta y termin\u00f3 en el hospital durante un<\/p>\n
mes. Mi hijo menor se cay\u00f3 por las escaleras y lo llevaron al<\/p>\n
hospital. Una vez, mi hija rod\u00f3 por un terrapl\u00e9n y<\/p>\n
aplast\u00f3 un cami\u00f3n y se rompi\u00f3 el cuello. Tuvo que pasar semanas<\/p>\n
en el hospital y meses en tracci\u00f3n, y con una vida de<\/p>\n
efectos secundarios.<\/p>\n
Leo las mismas estad\u00edsticas que t\u00fa lees , y s\u00e9 que diez de<\/p>\n
miles de personas al a\u00f1o mueren en accidentes automovil\u00edsticos, y cientos de<\/p>\n
miles sufren lesiones, pero las fr\u00edas estad\u00edsticas no son la raz\u00f3n por la que creo<\/p>\n
la realidad de los accidentes. Es mi experiencia de los accidentes lo que me convence de que son reales, y tambi\u00e9n mi estudio de la Palabra de Dios. Pero<\/p>\n
siempre existe este dicho generalizado que sigue apareciendo que<\/p>\n
dice: "Con Dios no hay accidentes". Este es uno de esos<\/p>\n
dichos teol\u00f3gicos populares que la gente usa para interrumpir el debate sobre un<\/p>\n
tema delicado. \u00bfQu\u00e9 se puede decir ante tal afirmaci\u00f3n absoluta?<\/p>\n
Parece sacr\u00edlego, o al menos f\u00fatil, discutir con tal afirmaci\u00f3n<\/p>\n
. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqui\u00e9n va a tener la audacia de desafiar<\/p>\n
la competencia de Dios para gobernar el mundo? El resultado es que esta<\/p>\n
peque\u00f1a frase corta con bastante eficacia tanto el debate como el pensamiento sobre<\/p>\n
el tema de los accidentes. Pero no podemos escapar del hecho de que nuestra<\/p>\n
experiencia sugiere que los accidentes son una parte muy real del mundo<\/p>\n
en el que vivimos.<\/p>\n
Algunos pastores que he Los que hablan sobre los accidentes sienten que<\/p>\n
tienen que apoyar la idea de que no hay accidentes en la vida de un<\/p>\n
cristiano. Trat\u00e9 de discutir con un l\u00edder cristiano que<\/p>\n
ese punto de vista no parece ajustarse a los hechos, y \u00e9l se molest\u00f3 emocionalmente<\/p>\n
y no quiso continuar con el tema. . As\u00ed que soy consciente de que este es un tema<\/p>\n
emocional, y es posible que no le guste cuestionar una de las<\/p>\n
convicciones fuertes de muchos cristianos. Pero decid\u00ed que la mejor manera de<\/p>\n
lidiar con un dilema es mirarlo directamente a la cara y hacer algunas<\/p>\n
preguntas serias. La gente hace muchas afirmaciones de Dios, pero \u00bfqu\u00e9 reclama Dios para s\u00ed mismo? \u00bfQu\u00e9 dice realmente la Biblia acerca de<\/p>\n
los accidentes y las cosas que suceden por casualidad? \u00bfExiste tal<\/p>\n
cosa, o son ideas paganas que no pertenecen a la mente del<\/p>\n
pueblo de Dios?<\/p>\n
Philip P. Bliss, quien escribi\u00f3 muchas de las canciones que a los cristianos les encanta<\/p>\n
cantar, como Hallelujah What A Savior, Wonderful Words Of<\/p>\n
Life, The Light Of The World Is Jesus, Almost Persuaded , Dare<\/p>\n
To Be A Daniel, And Jesus Loves Even Me, y muchos m\u00e1s, estaba<\/p>\n
en un tren con su esposa rumbo a Chicago para una serie de<\/p>\n
reuniones. Un puente cedi\u00f3 y m\u00e1s de 100 personas en el<\/p>\n
tren murieron, incluidos los Blisses'. Dio tanto de lo que<\/p>\n
cantamos, pero su accidente no deriv\u00f3 en m\u00e1s alabanza a Dios, sino<\/p>\n
menos. Bliss escribi\u00f3 la m\u00fasica de It Is Well With My Soul, pero la<\/p>\n
letra fue escrita por HG Spafford. Envi\u00f3 a su familia a<\/p>\n
Europa, y el barco se hundi\u00f3, y sus cuatro hijos se hundieron<\/p>\n
con \u00e9l.<\/p>\n
Amy Carmicheal fue a la India como misionera en 1895. Hizo<\/p>\n
mucho para aliviar el sufrimiento de los ni\u00f1os, pero en 1931 sufri\u00f3 una<\/p>\n
grave ca\u00edda y durante los siguientes 20 a\u00f1os estuvo confinada en su habitaci\u00f3n. .<\/p>\n
Ella estaba en constante dolor, pero aun as\u00ed logr\u00f3 la misi\u00f3n y escribi\u00f3<\/p>\n
13 libros. Obtuvo muchas victorias, pero no por su dolor,<\/p>\n
sino a pesar de su dolor. Cuando David Livingston fue a \u00c1frica<\/p>\n
y dedic\u00f3 su vida a llegar a esas personas, se enfrent\u00f3 a un peligro constante.<\/p>\n
Un le\u00f3n lo atac\u00f3 y lo dej\u00f3 herido. Qued\u00f3 discapacitado<\/p>\n
por el resto de su vida de un lado. Un b\u00fafalo loco casi lo mata,<\/p>\n
y un hipop\u00f3tamo volc\u00f3 su bote, y casi se ahoga. \u00c9l<\/p>\n
sufri\u00f3 m\u00e1s fiebres que cualquier otra persona sobre la que haya le\u00eddo, y pas\u00f3 gran parte de su vida recuper\u00e1ndose. Los<\/p>\n
problemas, heridas y sufrimientos que soport\u00f3 parec\u00edan no tener fin.<\/p>\n
RG LaTorneu don\u00f3 millones a la causa de Cristo. \u00c9l<\/p>\n
estrell\u00f3 su auto a trav\u00e9s de 8 secciones de una cerca y se rompi\u00f3 el cuello.<\/p>\n
Pas\u00f3 dos meses con la cabeza in\u00fatil sobre sus hombros.<\/p>\n
Despu\u00e9s En 1937, \u00e9l, su esposa y su cuarteto estaban<\/p>\n
en camino para compartir el Evangelio en palabras y canciones en una reuni\u00f3n especial.<\/p>\n
Tuvieron un choque frontal que mat\u00f3 a todos tres en el otro coche<\/p>\n
y dos de su cuarteto. LaTorneu ten\u00eda ambas caderas y una pierna rotas, y el pecho aplastado. Su esposa result\u00f3 gravemente herida<\/p>\n
tambi\u00e9n, pero ambos se recuperaron y continuaron sirviendo al Se\u00f1or,<\/p>\n
y dieron millones m\u00e1s a Su causa.<\/p>\n
Nosotros podr\u00eda seguir y seguir, pero el punto es que los hijos de Dios,<\/p>\n
hasta donde llega el registro de la historia y el registro de la Palabra de Dios,<\/p>\n
no no tienen ninguna promesa de que van a escapar del sufrimiento que viene a trav\u00e9s de accidentes. Las personas piadosas y los l\u00edderes frecuentemente mueren<\/p>\n
en accidentes. Algunos cristianos piensan que todos estos accidentes son realmente buenos porque son parte del plan de Dios. Pero no veo<\/p>\n
esto respaldado por las Escrituras en absoluto. Mi estudio de la Biblia me ha llevado a ver que todos los eventos de la vida se dividen en cuatro categor\u00edas. Usted<\/p>\n
puede ver otras categor\u00edas, pero as\u00ed es como veo el desglose de<\/p>\n
todos los eventos.<\/p>\n
1. EVENTOS QUE DIOS PLANEA.<\/p>\n
Estos eventos tienen que suceder porque son parte del prop\u00f3sito de Dios<\/p>\n
y est\u00e1n predestinados. No pueden no suceder. La<\/p>\n
cruz es un buen ejemplo. Fue planeado incluso antes de que el mundo fuera<\/p>\n
creado, porque Dios no pod\u00eda, o no quer\u00eda, crear un riesgo tan alto<\/p>\n
ser como el hombre con su libertad de caer sin comprometerse<\/p>\n
para pagar el precio de redimirlo y restaurarlo. La cruz fue el<\/p>\n
acontecimiento m\u00e1s necesario de la historia.<\/p>\n
2. EVENTOS QUE DIOS PREVIENE.<\/p>\n
Son cosas que habr\u00edan sucedido si Dios no hubiera intervenido<\/p>\n
en la historia y por Su providencia las hubiera impedido. Fara\u00f3n se llev\u00f3 a Sara por su belleza, pero Dios se lo impidi\u00f3 y se la devolvi\u00f3 a Abraham ilesa y sin uso. Lo mismo<\/p>\n
sucedi\u00f3 despu\u00e9s con Rebekah. Tambi\u00e9n se evit\u00f3 la muerte del ni\u00f1o Jes\u00fas por parte de Herodes<\/p>\n
. No hay forma de saber cu\u00e1ntas<\/p>\n
cosas terribles nunca sucedieron porque Dios evit\u00f3 que<\/p>\n
sucedieran. Estos dos tipos de eventos, lo que Dios planea y lo que Dios previene, representan la voluntad de Dios en el mundo. Suceden o no suceden porque el plan de Dios lo exige. Pero hay dos<\/p>\n
otros tipos de eventos que tambi\u00e9n queremos ver.<\/p>\n
3. ACONTECIMIENTOS QUE DIOS PROH\u00cdBE.<\/p>\n
Estas son todas las cosas que Dios proh\u00edbe. Prohibi\u00f3 a Ad\u00e1n y<\/p>\n
Eva comer de cierto fruto. Dio mandamientos de lo que los hombres<\/p>\n
no deben hacer. Estas cosas suceden, sin embargo, porque Dios<\/p>\n
le ha dado al hombre la libertad de desobedecerle. Dios no quiere<\/p>\n
estos eventos, ni los previene. Ocurren en contra de Su<\/p>\n
voluntad. Todos estos eventos son lo que llamamos pecado y maldad.<\/p>\n
4. EVENTOS QUE DIOS PERMITE.<\/p>\n
Son eventos que Dios no ha planeado, pero tampoco ha<\/p>\n
prohibido, ni impedido. Pueden causar una gran cantidad de<\/p>\n
sufrimiento, pero no son eventos de elecci\u00f3n, por lo que no hay<\/p>\n
la misma culpa conectada con ellos que con los eventos que Dios tiene<\/p>\n
prohibido. Esta cuarta categor\u00eda es donde ponemos los accidentes.<\/p>\n
Los accidentes son eventos que Dios no plane\u00f3 que sucedieran, ni<\/p>\n
el hombre eligi\u00f3 que sucedieran. Suceden por<\/p>\n
equ\u00edvocos de juicio, descuido y desconocimiento de las consecuencias de<\/p>\n
lo que se est\u00e1 haciendo. Son posibilidades necesarias en un mundo verdaderamente libre<\/p>\n
. Son eventos que no necesitan suceder, porque son<\/p>\n
prevenibles.<\/p>\n
La ley del Antiguo Testamento ten\u00eda una distinci\u00f3n muy clara entre un<\/p>\n
acto de violencia que fue elegido, y un acto de violencia accidental.<\/p>\n
En Ex. 21:12-13 leemos: "Cualquiera que hiere a un hombre y lo mata<\/p>\n
de seguro morir\u00e1. Sin embargo, si no lo hace<\/p>\n
intencionalmente, pero Dios permite que suceda, debe huir a un lugar que yo designar\u00e9<\/p>\n
. El primero es lo que llamamos asesinato en primer grado. Es una<\/p>\n
planificaci\u00f3n deliberada para quitarle la vida a otra persona. El segundo es lo que llamamos<\/p>\n
homicidio sin premeditaci\u00f3n. Nunca hubo ning\u00fan deseo voluntario de quitar otra<\/p>\n
vida. Ocurri\u00f3 por imprevistos a los que llamamos<\/p>\n
accidentes. Hay todo tipo de grados de responsabilidad para este<\/p>\n
tipo de eventos.<\/p>\n
Un ferry que se dirig\u00eda a Dover, Inglaterra, se hundi\u00f3 y un par de<\/p>\n
cientos de personas murieron. . Fue debido a un error humano evitable.<\/p>\n
Alguien fue descuidado y se olvid\u00f3 de cerrar cierta puerta, y esto llev\u00f3<\/p>\n
al vuelco del ferry. Cientos de ejemplos de este tipo de<\/p>\n
suceden. \u00bfEs el error humano la voluntad de Dios? Si es as\u00ed, entonces no existe<\/p>\n
los errores y errores humanos, porque si son la voluntad de Dios,<\/p>\n
y lo que \u00c9l ha ordenado, entonces ten\u00edan que suceden, y el hombre no es<\/p>\n
responsable de ellos, porque Dios les hizo cometer esos errores.<\/p>\n
Solo Dios entonces es responsable de todos los errores humanos. Esto quita<\/p>\n
la responsabilidad del hombre y la pone toda en Dios, y esto es una teolog\u00eda<\/p>\n
falsa. Somos responsables de nuestros propios errores, y no podemos<\/p>\n
ech\u00e1rselos a Dios. Es parte del riesgo de un mundo libre<\/p>\n
donde podamos tomar decisiones. A menudo hacemos malas decisiones, y son nuestras elecciones y no las de Dios. Si tomamos malas decisiones a prop\u00f3sito es<\/p>\n
pecado, pero si las tomamos por ignorancia son accidentes.<\/p>\n
De cualquier manera, los responsables somos nosotros.<\/p>\n
Antes de que vuelvas a decir que no hay accidentes, perm\u00edteme compartir<\/p>\n
contigo las implicaciones de lo que dices. Un accidente es<\/p>\n
algo que no est\u00e1 planeado por Dios, ni previsto por el hombre. Pero si<\/p>\n
se trata de una situaci\u00f3n de alto riesgo en la que debe preverse, entonces responsabilizamos<\/p>\n
a los responsables del hecho con mayor grado de responsabilidad.<\/p>\n
Por ejemplo, cuando un ni\u00f1o est\u00e1 lanzando una pelota dura contra el costado de<\/p>\n
una casa donde hay una ventana a solo unos metros de distancia. Esta escena nos da<\/p>\n
una buena ilustraci\u00f3n de la diferencia entre determinismo y<\/p>\n
libertad. Cuando el ni\u00f1o se suelta demasiado pronto y la pelota sale volando<\/p>\n
por la ventana, no te enojas con Dios ni con la pelota. Usted<\/p>\n
sabe que la bola no tuvo elecci\u00f3n en el asunto, por lo que no toma un<\/p>\n
martillo y la pulveriza. Por otro lado, el ni\u00f1o que decidi\u00f3 tirarlo tan cerca de la ventana s\u00ed tiene responsabilidad por lo que sucedi\u00f3. Si le han advertido antes que no juegue all\u00ed, es<\/p>\n
m\u00e1s culpable a\u00fan. Si nunca ha habido advertencia, su culpa ser\u00e1 menor por esta primera ofensa, porque por ignorancia no se dio cuenta del riesgo que corr\u00eda. Su castigo ser\u00e1 de acuerdo con el<\/p>\n
grado de su conocimiento. Si esta es la tercera ofensa, \u00e9l est\u00e1 en serios<\/p>\n
problemas.<\/p>\n
Pero ahora miremos este evento con la suposici\u00f3n de que es<\/p>\n
verdadero que no hay accidentes. Si esta ventana rota no es<\/p>\n
un accidente, sino la voluntad de Dios, entonces el ni\u00f1o se vuelve id\u00e9ntico a<\/p>\n
la pelota. Ahora tampoco tiene elecci\u00f3n y no ten\u00eda m\u00e1s alternativa que la pelota. Castigarlo es lo mismo que<\/p>\n
golpear la pelota, porque el ni\u00f1o es una herramienta en las manos de Dios,<\/p>\n
as\u00ed como la pelota era una herramienta en las manos del chico. La teor\u00eda del no accidente<\/p>\n
traza todos los accidentes aparentes hasta el \u00fanico con una<\/p>\n
opci\u00f3n, y ese es Dios. Esto significa que Dios es quien elige todos<\/p>\n
los errores malos, necios e ignorantes que hacen que el mundo est\u00e9<\/p>\n
lleno de accidentes. Esto es mala teolog\u00eda.<\/p>\n
Si no hay accidentes, no hay nadie a quien culpar de los males de la vida<\/p>\n
sino a Dios. No se puede culpar al diablo ni al hombre, porque<\/p>\n
solo hacen lo que Dios ha planeado que hagan. Esto invierte la<\/p>\n
revelaci\u00f3n de la Palabra de Dios, y lo convierte a \u00c9l en la causa de todo mal, y<\/p>\n
el diablo y el hombre son meras v\u00edctimas. La Biblia dice justo lo contrario, y que Satan\u00e1s y el hombre por sus elecciones hicieron el desastre<\/p>\n
que Dios tuvo que pagar un alto precio para limpiar por el sacrificio de<\/p <\/p>\n
Su propio Hijo. Si no hay accidentes porque todo es la voluntad de Dios,<\/p>\n
entonces no es de extra\u00f1ar que la gente se enoje tanto con Dios por todas las<\/p>\n
terribles tragedias de la vida. Ni siquiera necesitas un diablo o las fuerzas del mal<\/p>\n
o incluso la locura del libre albedr\u00edo del hombre, porque solo Dios puede ser la causa<\/p>\n
de todo lo que odiamos de la vida. Pero una vez que admites que no todo es<\/p>\n
la voluntad de Dios, y que las fuerzas del mal y el hombre pueden hacer lo que no es Su voluntad,<\/p>\n
entonces abres la puerta a la realidad de los accidentes. No puedes tenerlo<\/p>\n
en ambos sentidos. Si la voluntad de Dios no siempre se hace en la tierra como se hace en el cielo, entonces para qu\u00e9 hacer esta oraci\u00f3n que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 si se hace, entonces<\/p>\n
los accidentes tienen que ser una parte de la realidad en un mundo donde las elecciones libres<\/p>\n
son tomadas en todo momento por seres imperfectos.<\/p>\n
A la gente le gusta la teor\u00eda de los accidentes porque se convierte en una especie<\/p>\n
de manera m\u00e1gica para deshacerse del mal y la responsabilidad, y todas las<\/p>\n
cosas que son perturbadoras de la vida. Es una forma de escapismo. El Dr.<\/p>\n
Paul Tournier, autor de numerosos libros, dice en su libro A<\/p>\n
Doctor's Casebook In The Light Of The Bible, "El esp\u00edritu de la magia<\/p>\n
acecha tanto a los cristianos como a los agn\u00f3sticos y los<\/p>\n
paganos. Surge, de hecho, de una tendencia inherente a la naturaleza humana, y ninguno de nosotros puede presumir de estar a prueba de sus artima\u00f1as. Es<\/p>\n
el anhelo del cuento de hadas, de la varita m\u00e1gica que hechizar\u00e1<\/p>\n
alejar\u00e1 las dificultades de la vida, el sufrimiento, las limitaciones y la<\/p>\n
incertidumbres de nuestra condici\u00f3n humana.\u00bb<\/p>\n
La mayor\u00eda de nuestras ideas superficiales sobre el sufrimiento surgen de nuestro<\/p>\n
deseo de una respuesta m\u00e1gica y sencilla. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s simple<\/p>\n
que creer que no existen los accidentes, sino que todo es parte del<\/p>\n
plan de Dios? Esto significa que todo es bueno y que no hay ning\u00fan mal real en<\/p>\n
la vida. Es cierto que Dios puede obrar y obra en todas las cosas, incluso en el mal<\/p>\n
y en las necedades, para producir el bien, pero decir que el mal<\/p>\n
y en las necedades son buenas es yendo m\u00e1s all\u00e1 de las Escrituras y del<\/p>\n
sentido com\u00fan. La gente se consuela al creer que todo es parte<\/p>\n
del plan de Dios, pero yo me consuelo m\u00e1s al no creer que todo<\/p>\n
el sufrimiento en el mundo causado por accidentes es la voluntad de Dios.<\/p>\n
Puedes elegir, pero yo elijo lo que est\u00e1 basado en la<\/p>\n
Palabra de Dios, y no en un dicho tradicional.<\/p>\n
Ahora, por fin, llegamos a nuestro texto en Lucas 13. Jes\u00fas est\u00e1 lidiando<\/p>\n
con algunas de las tragedias de su \u00e9poca. Escoge uno del<\/p>\n
mundo de sufrimiento causado por la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Pilato<\/p>\n
hab\u00eda mezclado la sangre de algunos galileos con sus propios sacrificios,<\/p>\n
y la implicaci\u00f3n es que fueron asesinados violentamente. La otra<\/p>\n
tragedia que trata proviene de la perversidad de los<\/p>\n
objetos inanimados. La ley de Murphy entra en juego, y cosas como edificios de apartamentos se derrumban y mueren personas. Jes\u00fas se refiere a la torre<\/p>\n
en Silo\u00e9 que se derrumb\u00f3 y mat\u00f3 a 18 personas.<\/p>\n
El punto principal de Jes\u00fas es que las v\u00edctimas no<\/p>\n
cumpl\u00edan con tal final tr\u00e1gico porque estaban siendo juzgados por su<\/p>\n
pecado. Simplemente estaban en el lugar equivocado en el momento equivocado y sufrieron las consecuencias. No eran peores pecadores que<\/p>\n
cualquier otra persona. No merec\u00edan su final violento m\u00e1s que<\/p>\n
los que escaparon. Ninguno de estos eventos fue planeado por Dios.<\/p>\n
Caen en la categor\u00eda de eventos que Dios permite, pero no quiere.<\/p>\n
Cuando un avi\u00f3n se cae y mata a todos los que est\u00e1n a bordo , esas<\/p>\n
personas que mueren no son peores que aquellas cuyo avi\u00f3n no<\/p>\n
cae. Las personas que mueren en accidentes automovil\u00edsticos no son peores que<\/p>\n
las que no lo hacen. Jes\u00fas rechaza toda la idea de que el sufrimiento y la muerte est\u00e1n<\/p>\n
conectados con la pecaminosidad de las v\u00edctimas.<\/p>\n
Esta es una visi\u00f3n falsa del sufrimiento para vincularlo con la pecaminosidad de las personas<\/p>\n
como si todo sufrimiento y muerte fueran de alguna manera una forma de juicio.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que el sufrimiento y la tragedia a menudo pueden ser accidentales,<\/p>\n
y no un parte de alg\u00fan plan para castigar o disciplinar.<\/p>\n
Hay todo tipo de disciplina en la vida, y mucho castigo,<\/p>\n
pero mirar un accidente como uno de estos dos es superficial y<\/p>\n
contrario a la ense\u00f1anza de Cristo. Spurgeon, uno de los m\u00e1s grandes<\/p>\n
predicadores de la historia y un fuerte calvinista, habla muy abiertamente<\/p>\n
sobre la realidad de los accidentes. Dijo: "Es muy habitual<\/p>\n
entre las personas religiosas hablar de cada accidente como si fuera un<\/p>\n
juicio. El vuelco de un bote sobre el r\u00edo en un domingo se entiende seguramente como un juicio por el pecado de romper el d\u00eda de reposo. En la ca\u00edda accidental de una casa, en la cual<\/p>\n
las personas estaban ocupadas en cualquier ocupaci\u00f3n il\u00edcita,<\/p>\n
se infiere de inmediato que la casa se cay\u00f3 porque fueron malas. Ahora,<\/p>\n
sin embargo, algunos religiosos pueden esperar impresionar a la gente con historias tan<\/p>\n
infantiles como estas, por mi parte, las renuncio a todas. Creo<\/p>\n
Verdad en lo que dice mi Maestro, cuando declar\u00f3 acerca de los<\/p>\n
hombres sobre los cuales cay\u00f3 la torre de Silo\u00e9, que no eran pecadores en lo alto<\/p>\n
todos…. Eran pecadores, no hay duda de ello, pero la<\/p>\n
ca\u00edda del muro no fue ocasionada por su pecado, ni su<\/p>\n
muerte prematura fue la consecuencia de su excesiva maldad.\u201d<\/p>\n
El sentido com\u00fan nos dice que esto es as\u00ed, porque los accidentes le suceden a los<\/p>\n
inocentes muy a menudo. Los ni\u00f1os caen, y los ni\u00f1os caen en venenos, y nadie sufre m\u00e1s accidentes libre de todas las intenciones pecaminosas y malvadas que los ni\u00f1os. No hay conexi\u00f3n entre el pecado<\/p>\n
y los accidentes como necesidad. Es una locura decir que nunca hay una<\/p>\n
conexi\u00f3n, porque las personas que conducen y beben matan a miles cada<\/p>\n
a\u00f1o, y su sufrimiento es el resultado directo de su pecado y locura. Sin embargo, no es el caso de sus v\u00edctimas. Pilato estaba haciendo el mal<\/p>\n
cuando mat\u00f3 a los galileos. Eran v\u00edctimas inocentes de su<\/p>\n
maldad, pero no hay constancia de que sufriera, al igual que el<\/p>\n
conductor ebrio a menudo escapa de lastimarse mientras mata a otros.<\/p>\n
No puedes encontrar una conexi\u00f3n entre el pecado y el sufrimiento que encaje<\/p>\n
en todo el mundo del sufrimiento inocente y accidental. Incluso intentar es<\/p>\n
rechazar el rechazo del Se\u00f1or de toda la idea, y tratar de hacer que todo<\/p>\n
sufrimiento sea una forma de juicio. Jes\u00fas dice este sufrimiento tr\u00e1gico<\/p>\n
y la muerte no es juicio, y es obvio que no puede ser para<\/p>\n
disciplina. La disciplina es para ense\u00f1ar a corregir el mal comportamiento.<\/p>\n
La muerte es definitivamente una exageraci\u00f3n para este prop\u00f3sito, por lo que nos queda<\/p>\n
una forma de sufrimiento que ponemos en la categor\u00eda de accidente .<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? Un agente de seguros le pregunt\u00f3 una vez a un vaquero<\/p>\n
si alguna vez hab\u00eda tenido un accidente, y \u00e9l dijo: \u00abNo, ninguno para hablar\u00bb.<\/p>\n
Un bronco me pate\u00f3 las costillas y me parti\u00f3. mi clav\u00edcula, y una<\/p>\n
serpiente de cascabel me mordi\u00f3 el a\u00f1o pasado." \u00abDios m\u00edo\u00bb, dijo el agente,<\/p>\n
"\u00bfNo les llamas accidentes?" "No" dijo el vaquero,<\/p>\n
"Lo hicieron a prop\u00f3sito". Hay accidentes que se hacen<\/p>\n
a prop\u00f3sito. Todos hemos visto una pel\u00edcula en la que los malos arreglan los<\/p>\n
frenos del coche de los buenos para que se apaguen cuando conduce<\/p>\n
bajando la monta\u00f1a y, por lo tanto, tengan un accidente. . T\u00e9cnicamente, esto<\/p>\n
no es un accidente, sino un evento planeado para parecer un accidente. Dios<\/p>\n
proh\u00edbe tales hechos, por lo que no se trata de un accidente, sino de una mala acci\u00f3n hecha<\/p>\n
por elecci\u00f3n.<\/p>\n
Un aut\u00e9ntico accidente es un hecho que tiene lugar sin que Dios<\/p>\n
quiera que suceda, y sin previsi\u00f3n ni expectativa humana.<\/p>\n
No es el resultado de un plan, sino el resultado de la casualidad. Cualquier cosa que<\/p>\n
suceda como resultado de un plan no es un accidente. Es por eso que muchos cristianos<\/p>\n
dicen que no hay accidentes, porque creen que<\/p>\n
todo lo que sucede es parte del plan de Dios. Si ese fuera el caso<\/p>\n
entonces todo est\u00e1 planeado y no habr\u00eda accidentes.<\/p>\n
Otros cristianos encuentran esto intolerable porque hace a Dios responsable<\/p>\n
de todos que encontramos la mayor maldad en el mundo del sufrimiento. Los<\/p>\n
inocentes que sufren y mueren en la guerra; debido a los conductores alcoh\u00f3licos,<\/p>\n
y debido a todos los errores tontos que cometen los adultos son parte del plan de<\/p>\n
Dios, si esta teor\u00eda es correcta, y eso no lo es aceptable para<\/p>\n
la mayor\u00eda de los cristianos.<\/p>\n
Ser\u00eda f\u00e1cil creer que Satan\u00e1s es responsable de todo este mal<\/p>\n
sufrimiento, pero llamarlo parte del plan de Dios borra la<\/p>\n
distinci\u00f3n entre el bien y el mal. La Biblia dice que Dios es luz<\/p>\n
y en \u00c9l no hay oscuridad alguna. Es dif\u00edcil de creer esto si<\/p>\n
uno tambi\u00e9n cree que todos los accidentes del mundo son realmente<\/p>\n
planeados por Dios. El tema de la responsabilidad es lo que estamos tratando<\/p>\n
. Una vez me detuve en una intersecci\u00f3n cuando estaba oscureciendo y<\/p>\n
un autom\u00f3vil sin las luces encendidas me arranc\u00f3 la parte delantera. Cuando<\/p>\n
lleg\u00f3 la polic\u00eda, no me dieron una multa a pesar de que<\/p>\n
me estacion\u00e9 justo en frente del tipo. Fue porque ten\u00eda la responsabilidad de tener las luces encendidas en ese momento. Recibi\u00f3 la multa<\/p>\n
porque no hizo lo que era responsable de hacer.<\/p>\n
He cometido errores en la conducci\u00f3n tambi\u00e9n, y pude haber causado<\/p>\n
un accidente por estos errores. Si lo hubiera hecho, no ser\u00eda<\/p>\n
Responsabilidad de Dios, sino m\u00eda. Echarle la culpa a Dios<\/p>\n
por todo error humano, descuido e irresponsabilidad es pasar<\/p>\n
la pelota. No nos gusta, pero tenemos que aceptar el hecho de que Dios<\/p>\n
nos ha dado una gran responsabilidad para determinar lo que sucede en<\/p>\n
este mundo. La mayor\u00eda de los accidentes se deben a que fallamos en nuestra<\/p>\n
responsabilidad. Dios permite esto porque nos permite ser libres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sin duda, todos hemos tenido nuestra parte de accidentes. Si no en un coche, o con un cuchillo, o alg\u00fan otro objeto cortante con el que nos cortamos, entonces todos hemos ca\u00eddo en alg\u00fan momento de nuestra vida abajo. Caerse es parte del crecimiento, por lo que es dif\u00edcil concebir que incluso el ni\u00f1o Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abLa realidad de los accidentes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}