27 de mayo de 2022<\/p>\n
Hola Abby,<\/p>\n
Estas son mis preocupaciones sobre algunas formas de pr\u00e1ctica entre aquellos que se llaman a s\u00ed mismos Carism\u00e1tico, o especialmente pentecostal. Algunos podr\u00edan llamarme carism\u00e1tico, porque creo que los \u00abdones de se\u00f1ales\u00bb como la profec\u00eda, las lenguas, las sanidades, el conocimiento, los milagros, etc. todav\u00eda est\u00e1n en funcionamiento hoy. I Corintios 14:1 y 39 nos llama a desear ansiosamente profetizar y el vers\u00edculo 39 tambi\u00e9n nos dice que no prohibamos hablar en lenguas. 1 Tesalonicenses 5:19-22 nos dice que no despreciemos las declaraciones prof\u00e9ticas ni apaguemos el Esp\u00edritu, sino que examinemos todas las cosas. Estos son mandatos directos de las Escrituras. En ning\u00fan lugar, en mi opini\u00f3n, se nos dice que solo son buenos para el primer siglo. Si estos mandamientos no estaban destinados a todo el Nuevo Testamento o la era de la Iglesia, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no hizo esto expl\u00edcito en las Escrituras, si \u00c9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de que no practic\u00e1semos estas cosas? Aunque no tengo estos dones espirituales, creo que Dios se los ha confiado a algunos para la edificaci\u00f3n del cuerpo a\u00fan hoy. El \u00fanico don que dudo es para hoy es el apostolado, porque el Ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 que \u00e9l fue el \u00faltimo de los Ap\u00f3stoles en 1 Corintios 15, y un requisito para ser ap\u00f3stol es haber visto al Se\u00f1or Jesucristo resucitado (I Corintios 9:1). ).<\/p>\n
Sin embargo, con respecto a la pr\u00e1ctica de estos dones, debemos tener mucho cuidado.<\/p>\n
Primero, la Biblia nos instruye a \u201cprobar los Esp\u00edritus\u201d para ver si son de Dios. La primera instrucci\u00f3n que da el ap\u00f3stol Pablo con respecto a su extensa discusi\u00f3n sobre los dones espirituales en I Corintios 12-14 trata este tema. En I Corintios 12:1-3, habla a los corintios sobre el hecho de que hab\u00edan experimentado fen\u00f3menos sobrenaturales, o de alguna manera hab\u00edan sido guiados espiritualmente, como paganos, por esp\u00edritus que no eran el Esp\u00edritu Santo, una referencia obvia a los esp\u00edritus demon\u00edacos. \u00c9l estaba dando a entender que, por lo tanto, deber\u00edan estar discerniendo si alg\u00fan don espiritual sobrenatural es realmente de Dios o del reino demon\u00edaco:<\/p>\n
En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is. 2 Vosotros sab\u00e9is que cuando erais paganos, fuisteis descarriados a los \u00eddolos mudos, comoquiera que fuerais llevados. 3 Por tanto, os hago saber que nadie, hablando por el Esp\u00edritu de Dios, dice: \u201cMaldito sea Jes\u00fas\u201d; y nadie puede decir, \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d, excepto por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El problema que veo a menudo en las iglesias pentecostales es que no hay prueba de lenguas para estar seguro de que lo que se est\u00e1 diciendo es honrar a Jesucristo. Cuando no se requiere un int\u00e9rprete en los servicios p\u00fablicos, o cuando las lenguas se hablan en voz alta sin ser probadas, esto elimina cualquier prueba del Esp\u00edritu y puede permitir que alguien contin\u00fae hablando en una lengua que puede estar maldiciendo a Jesucristo. El esp\u00edritu detr\u00e1s de cualquier don espiritual sobrenatural necesita ser probado por creyentes que disciernan.<\/p>\n
Esta idea es confirmada por I Juan 4:1-3:<\/p>\n
Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 y todo esp\u00edritu que no confiesa a Jes\u00fas, no es de Dios; este es el esp\u00edritu del anticristo, del cual hab\u00e9is o\u00eddo que viene, y ahora ya est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n
Debido a que se desobedece la Escritura en este asunto, me he encontrado con un par de individuos que pensaban que hablaban en lenguas porque hab\u00edan sido bautizados por el Esp\u00edritu Santo. Cuando probamos el esp\u00edritu detr\u00e1s de la lengua a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y ordenando al esp\u00edritu que revelara su fuente o nombre, supimos que la persona fue enga\u00f1ada y que la lengua era de un esp\u00edritu demon\u00edaco.<\/p>\n
Aunque creo que las Escrituras ense\u00f1an hay un lenguaje de oraci\u00f3n y las lenguas que se hablan en privado son entre el creyente individual y Dios, por lo que a menudo las personas hablan en voz alta en los servicios p\u00fablicos o en las reuniones de oraci\u00f3n en su \u201clenguaje de oraci\u00f3n\u201d. Lo hacen todos a la vez, por lo que no hay un centro de atenci\u00f3n, y no hay int\u00e9rpretes, todos oran en lenguas al mismo tiempo, por lo que, desde mi punto de vista, hay una gran confusi\u00f3n. Las Escrituras tambi\u00e9n indican que esto no debe suceder, que si una lengua se habla en voz alta, debe ser interpretada, y que a lo sumo, se debe permitir que dos o tres hablen en una lengua, y que cada uno debe ser interpretado, para que el cuerpo de creyentes que oye la lengua puede ser edificado o fortalecido por el mensaje que se da. Cada persona debe hablar en orden, uno a la vez, y tambi\u00e9n debe haber una interpretaci\u00f3n para cada lengua hablada, porque el esp\u00edritu del hablante de la lengua est\u00e1 sujeto al hablante. Por tanto, el don preferente a ejercer en un \u00e1mbito p\u00fablico es el de profec\u00eda, ya que las profec\u00edas se dan en la lengua hablada de todos los presentes y todos, por tanto, entienden y pueden ser edificados.<\/p>\n
Respecto a la persona que habla en voz alta en una iglesia en una lengua y siendo un lenguaje de oraci\u00f3n:<\/p>\n
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie entiende, pero en su esp\u00edritu habla misterios. (I Corintios 14:2)<\/p>\n
Observe, el que habla en lenguas habla a Dios, y no a los hombres.<\/p>\n
Respecto a la importancia de edificar a los otros creyentes, o santos, mediante el uso de los dones espirituales siendo el \u00fanico prop\u00f3sito apropiado en un lugar p\u00fablico o reuni\u00f3n congregacional:<\/p>\n
Pero el que profetiza habla a los hombres para edificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n. 4 El que habla en lenguas, a s\u00ed mismo se edifica; pero el que profetiza edifica a la iglesia. (I Corintios 14:3-4).<\/p>\n
Con respecto a la necesidad de interpretar lenguas para el uso de lenguas en voz alta en una reuni\u00f3n congregacional de la iglesia:<\/p>\n
Ahora deseo que todos ustedes hablasteis en lenguas, pero a\u00fan m\u00e1s que profetizabais; y mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que las interprete, para que la iglesia reciba edificaci\u00f3n. (I Corintios 14:5)<\/p>\n
La conclusi\u00f3n, entonces, es que las lenguas no deben hablarse en voz alta en un ambiente de congregaci\u00f3n o reuni\u00f3n de oraci\u00f3n a menos que haya interpretaci\u00f3n para que otros puedan ser edificados. Esto no es lo que he visto practicar a la mayor\u00eda de los pentecostales: en las reuniones p\u00fablicas de oraci\u00f3n y en otros lugares, todos hablan en lenguas en voz alta al mismo tiempo sin que se les interprete, la mayor parte del tiempo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo lo deja claro. que s\u00f3lo cuando se interpretan las lenguas, o se ejerce un don espiritual de conocimiento, profec\u00eda, revelaci\u00f3n que viene en el idioma de los oyentes, es edificante para los dem\u00e1s, porque entonces pueden entender el mensaje; el mensaje se comunica en tal una forma en que otros pueden obtener el significado y ser edificados. Por otro lado, si alguien habla en una lengua y los dem\u00e1s no entienden, el hablante de lenguas es entonces considerado como un \u201cb\u00e1rbaro\u201d\u2014alguien de una cultura diferente que no puede ser entendido porque habla un idioma diferente. V\u00e9ase 1 Corintios 14:6-12:<\/p>\n
Pero ahora, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, \u00bfde qu\u00e9 os aprovechar\u00e9 si no os hablo por medio de revelaci\u00f3n o de conocimiento o de \u00bfprofec\u00eda o de ense\u00f1anza? 7 Sin embargo, incluso las cosas sin vida, ya sea la flauta o el arpa, al producir un sonido, si no producen una distinci\u00f3n en los tonos, \u00bfc\u00f3mo se sabr\u00e1 lo que se toca en la flauta o en el arpa? 8 Porque si la corneta produce un sonido confuso, \u00bfqui\u00e9n se preparar\u00e1 para la batalla? 9 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, si no pronunci\u00e1is con la lengua palabras claras, \u00bfc\u00f3mo se sabr\u00e1 lo que se habla? Porque estar\u00e1s hablando al aire. 10 Hay, tal vez, muchas clases de lenguajes en el mundo, y ninguno carece de significado. 11 Si, pues, no s\u00e9 el significado de la lengua, ser\u00e9 un b\u00e1rbaro para el que habla, y el que habla ser\u00e1 un b\u00e1rbaro para m\u00ed. 12 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, siendo celosos de los dones espirituales, procurad que abunden para la edificaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo admite que habla en lenguas m\u00e1s que todos los corintios, pero dice que lo har\u00eda antes hable cinco palabras con su mente (y no con su esp\u00edritu, o en una lengua que no se entienda) que diez mil palabras en una lengua \u201cen la iglesia\u201d para que otros puedan ser instruidos:<\/p>\n
I gracias a Dios, hablo en lenguas m\u00e1s que todos vosotros; 19 sin embargo, en la iglesia deseo hablar cinco palabras con mi mente para poder instruir tambi\u00e9n a otros, en lugar de diez mil palabras en una lengua. (I Corintios 14:18-19)<\/p>\n
As\u00ed que el Ap\u00f3stol Pablo aparentemente ten\u00eda un lenguaje de oraci\u00f3n y personalmente fue edificado por \u00e9l. Pero \u00e9l no us\u00f3 ese lenguaje de oraci\u00f3n en la iglesia. Si lo hizo, se asegur\u00f3 de interpretar para que otros pudieran ser instruidos y edificados.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que si los incr\u00e9dulos o los creyentes sin dones ven\u00edan a la iglesia y encontraban personas hablando en lenguas ininteligibles, probablemente pensar\u00edan los creyentes estaban todos locos:<\/p>\n
Por tanto, si toda la iglesia se re\u00fane y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incr\u00e9dulos, \u00bfno dir\u00e1n que est\u00e1is locos? (I Corintios 14:23).<\/p>\n
He visto exactamente este tipo de cosas suceder. Un incr\u00e9dulo se present\u00f3 a un servicio dedicado a este tipo de cosas y se fue porque no entend\u00eda. Esto es Carismania, como incluso Chuck Smith, un destacado carism\u00e1tico lo llam\u00f3, en su libro \u00abCharisma vs. Charismania\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, si alguien profetiza en un lenguaje inteligible y un incr\u00e9dulo o una persona sin dones escucha revelaciones de que revelar lo que est\u00e1 pasando en su vida y coraz\u00f3n, \u00e9l declarar\u00e1 que Dios ciertamente est\u00e1 entre ellos\u2014una respuesta totalmente diferente y positiva que ocurre cuando la Palabra de Dios es honrada y obedecida.<\/p>\n
Pero si todos profetizan, y un entra un incr\u00e9dulo o un hombre sin dones, es condenado por todos, es llamado a rendir cuentas por todos; 25 los secretos de su coraz\u00f3n son descubiertos; y as\u00ed se postrar\u00e1 sobre su rostro y adorar\u00e1 a Dios, declarando que ciertamente Dios est\u00e1 entre vosotros. (I Corintios 14:24-25).<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo resume su ense\u00f1anza sobre el tema al afirmar que si alguien habla (en voz alta) en una lengua en una iglesia o congregaci\u00f3n, solo debe ser dos o tres como m\u00e1ximo, y siempre con un int\u00e9rprete. Si alguien profetiza, deben ser solo dos o tres como m\u00e1ximo, y los dem\u00e1s deben estar de acuerdo en que es de Dios. Adem\u00e1s, aclara que los hablantes de lenguas o profetas deben turnarse, dar su revelaci\u00f3n uno a la vez, para que cada uno sea escuchado, porque Dios es un Dios de orden y no de confusi\u00f3n, y el esp\u00edritu de los profetas es sujetos a los profetas:<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es, pues, el resultado, hermanos? Cuando os reun\u00eds, cada uno tiene salmo, tiene ense\u00f1anza, tiene revelaci\u00f3n, tiene lengua, tiene interpretaci\u00f3n. H\u00e1gase todo para edificaci\u00f3n. 27 Si alguno habla en lenguas, sea por dos, oa lo m\u00e1s tres, y cada uno por turno, y uno interprete; 28 pero si no hay int\u00e9rprete, debe guardar silencio en la iglesia; y que hable consigo mismo y con Dios. 29 Que dos o tres profetas hablen, y los otros juzguen. 30 Pero si se hace una revelaci\u00f3n a otro que est\u00e1 sentado, el primero debe guardar silencio. 31 Porque todos pod\u00e9is profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados; 32 y los esp\u00edritus de los profetas est\u00e1n sujetos a los profetas; 33 porque Dios no es Dios de confusi\u00f3n, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos (I Corintios 14:26-32).<\/p>\n
As\u00ed, la pr\u00e1ctica de muchos pentecostales y carism\u00e1ticos de permitir que muchos que la gente ore en lenguas en voz alta repetidamente y simult\u00e1neamente sin interpretaci\u00f3n es una grave violaci\u00f3n y desobediencia a la Palabra revelada de Dios y le da oportunidad a Satan\u00e1s de infiltrarse en los dones de la iglesia para sus propios prop\u00f3sitos nefastos y desordenados.<\/p>\n
Curiosamente, su querido hermano en el Se\u00f1or le envi\u00f3 una ense\u00f1anza sobre todo el asunto de los cuatro tipos diferentes de lenguas impartida por una maestra. Sin embargo, si la ense\u00f1anza estaba destinada a hombres y mujeres, tal ense\u00f1anza tambi\u00e9n es rechazada por las Escrituras en este pasaje, as\u00ed como en I Timoteo 2:11-15:<\/p>\n
Las mujeres deben guardar silencio en las iglesias. ; porque no les es permitido hablar, sino que se sujeten, como tambi\u00e9n dice la ley. 35 Si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es impropio que una mujer hable en la iglesia. 36 \u00bfFue de vosotros que sali\u00f3 primero la palabra de Dios? \u00bfO solo te ha llegado a ti? (I Corintios 14:34-36)<\/p>\n
La mujer debe recibir la instrucci\u00f3n en silencio con toda sumisi\u00f3n. 12 Pero no permito que una mujer ense\u00f1e o ejerza autoridad sobre un hombre, sino que permanezca tranquila. 13 Porque Ad\u00e1n fue creado primero, y luego Eva. 14 Y no fue Ad\u00e1n el que fue enga\u00f1ado, sino la mujer, siendo enga\u00f1ada, cay\u00f3 en transgresi\u00f3n. 15 Pero la mujer se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persevera en la fe, el amor y la santidad con moderaci\u00f3n. (I Timoteo 2:11-15)<\/p>\n
Aunque muchos grupos cristianos violan este asunto de que las mujeres sean pastoras y maestras, parece especialmente com\u00fan entre los pentecostales y carism\u00e1ticos. Est\u00e1 claro en I Corintios 11 que las mujeres pueden ser profetas y pueden hablar en tal capacidad en la iglesia, pero ense\u00f1ar a los hombres no parece estar permitido por la Palabra de Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo y el Palabra de Dios son enf\u00e1ticos sobre estos asuntos, ya que I Corintios 14:37-40 concluye con esta sorprendente correcci\u00f3n de cualquiera que pueda estar inclinado a estar en desacuerdo:<\/p>\n
Si alguno se cree profeta o espiritual, recon\u00f3zcalo. que las cosas que os escribo son mandamiento del Se\u00f1or. 38 Pero si alguno no reconoce esto, no es reconocido. 39 Por tanto, hermanos m\u00edos, anhelad profetizar, y no impid\u00e1is el hablar en lenguas. 40 Pero todas las cosas deben hacerse correctamente y con orden. (I Corintios 14:37-40).<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 el asunto del bautismo del Esp\u00edritu Santo. Creo que esto ocurre en el momento de la salvaci\u00f3n cuando el Esp\u00edritu Santo coloca al nuevo creyente en el cuerpo de Cristo, la iglesia, y tambi\u00e9n mora en el creyente. Esto es evidente en I Corintios 12:12-13 y Romanos 8:9:<\/p>\n
Porque as\u00ed como el cuerpo es uno, pero tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, sois un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. 13 Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, ya todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu (I Corintios 12:12-13).<\/p>\n
Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Pero si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00c9l. (Romanos 8:9).<\/p>\n
El hecho de que \u201ctodos fuimos bautizados en un cuerpo\u201d y \u201ca todos se nos dio a beber de un mismo esp\u00edritu\u201d indica que cada creyente recibi\u00f3 el bautismo del Esp\u00edritu en el punto de nacimiento espiritual o cuando llega a la fe en Cristo. I Corintios 12:1 deja claro que Pablo est\u00e1 hablando a los creyentes, ya que se refiere a aquellos que leen esta carta como \u00abhermanos\u00bb.<\/p>\n
Romanos 8:9 deja claro que todos los que son verdaderos los creyentes tienen el Esp\u00edritu de Cristo, o no le pertenecen\u2014por lo tanto, no son creyentes.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 las personas reciben el don de lenguas consistentemente en el Libro de los Hechos cuando llegan a la fe? Es porque recibieron el Esp\u00edritu Santo y fueron bautizados en el Esp\u00edritu al mismo tiempo, en el momento de la fe, y el don de lenguas fue la se\u00f1al, en ese momento, de que realmente hab\u00edan llegado a la fe en Cristo.<\/p>\n
Sin embargo, la Escritura en I Corintios 12 deja en claro que no todos los creyentes tienen el don de lenguas, as\u00ed como no todos los creyentes tienen el don de apostolado, o profec\u00eda, o ense\u00f1anza, o cualquiera de los otros dones espirituales. I Corintios 12:27-30 dice:<\/p>\n
Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, e individualmente miembros de \u00e9l. 28 Y ha puesto Dios en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, los que administran, diversos g\u00e9neros de lenguas. 29 \u00bfNo son todos ap\u00f3stoles, verdad? No todos son profetas, \u00bfverdad? No todos son maestros, \u00bfverdad? No todos son obradores de milagros, \u00bfverdad? 30 No todos tienen dones de sanidad, \u00bfverdad? No todos hablan en lenguas, \u00bfverdad? No todos interpretan, \u00bfverdad?<\/p>\n
\u201cNo todos hablan en lenguas, \u00bfverdad?\u201d Obviamente, Paul espera una respuesta negativa. Se ha orado por m\u00ed y se ha orado por m\u00ed tanto para profetizar como para hablar en lenguas. Nunca ha llegado a pasar. Dios da a cada persona como \u00c9l quiere los dones que \u00c9l desea que tengan (ver I Corintios 12). Los pentecostales a menudo afirman que todos deben recibir el don de lenguas como evidencia de que han sido bautizados o llenos del Esp\u00edritu. Estas Escrituras indican que esta ense\u00f1anza y creencia es falsa y pone a personas como yo al nivel, a veces, de sentirnos fracasados o incr\u00e9dulos por no haber recibido el don de lenguas.<\/p>\n
Sin embargo, en cuanto a la llenura del Esp\u00edritu, la Biblia indica que esto es algo continuo que puede suceder una y otra vez a medida que la persona busca someterse y depende de Cristo para empoderarse y luego demuestra la llenura del Esp\u00edritu a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n del fruto de la Esp\u00edritu, y muchas veces alg\u00fan don del Esp\u00edritu, pero no necesariamente el don de lenguas. Efesios 5:18, de hecho, nos instruye a ser llenos del Esp\u00edritu, pero indica que el resultado ser\u00e1 una actitud espiritual de agradecimiento y devoci\u00f3n al amor y la palabra de Dios:<\/p>\n
Y no os embriagu\u00e9is con vino. , porque eso es disoluci\u00f3n; antes bien, sed llenos del Esp\u00edritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando con vuestros corazones al Se\u00f1or; 20 dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo a Dios, el Padre; 21 y estad sujetos unos a otros en el temor de Cristo (Efesios 5:18-20).<\/p>\n
Amo y tengo gran comuni\u00f3n con los creyentes que hablan en lenguas y practican otros dones espirituales sobrenaturales.<\/p <\/p>\n
Estoy seguro de que tu amigo es un gran tipo y sincero en sus creencias y pr\u00e1cticas.<\/p>\n
Mi preocupaci\u00f3n es que siempre pongas la Palabra primero en el seguimiento de Cristo. No me gustar\u00eda que entraras en una relaci\u00f3n en la que tu conciencia sea traicionada al tener que participar en pr\u00e1cticas no b\u00edblicas debido a tu asociaci\u00f3n con personas que no est\u00e1n lo suficientemente preocupadas por estos asuntos acerca de c\u00f3mo los dones espirituales, y especialmente las lenguas, deben ser ejercitada.<\/p>\n
A menos que pueda haber una conversaci\u00f3n tranquila y un entendimiento mutuo basado en el amor y el respeto entre ustedes dos sobre estos asuntos, su b\u00fasqueda de una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica y m\u00e1s probablemente no funcionar\u00e1.<\/p <\/p>\n
Te animo a discutir estos asuntos con \u00e9l y ver si hay alguna apertura para conversar sobre estos principios de la Palabra de Dios antes de continuar con la relaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u00bfAndar\u00e1n dos juntos si no estuvieren de acuerdo? ?\u201d (Am\u00f3s 3:3, KJV).<\/p>\n
Obviamente, la respuesta a esta pregunta b\u00edblica es no. Si no hay acuerdo o compromiso con respecto a estos asuntos (y no puede comprometer la Palabra de Dios \u2014Estoy hablando de alg\u00fan acuerdo o compromiso entre ustedes dos que no violar\u00eda la Palabra de Dios), las cosas probablemente no funcionar\u00e1n.<\/p>\n
\u00a1Estoy orando por los dos!<\/p>\n
\u00a1Te amo y quiero lo mejor para ti!<\/p>\n
Pap\u00e1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
27 de mayo de 2022 Hola Abby, Estas son mis preocupaciones sobre algunas formas de pr\u00e1ctica entre aquellos que se llaman a s\u00ed mismos Carism\u00e1tico, o especialmente pentecostal. Algunos podr\u00edan llamarme carism\u00e1tico, porque creo que los \u00abdones de se\u00f1ales\u00bb como la profec\u00eda, las lenguas, las sanidades, el conocimiento, los milagros, etc. todav\u00eda est\u00e1n en funcionamiento … Continuar leyendo \u00abEl uso de los dones espirituales, centr\u00e1ndose en las lenguas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}