1 Pedro 1:22\u201325. 22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad para un amor fraternal sincero, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, 23 puesto que hab\u00e9is sido renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. ; 24 porque \u201cToda carne es como hierba y todo su esplendor como flor de hierba. La hierba se seca y la flor se cae, 25 pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre. Y esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada. (ESV)<\/p>\n
En Canad\u00e1, mientras los cristianos han enfrentado multas, arrestos y encarcelamiento recientemente por tratar de reunirse para adorar, ha habido una ola de solidaridad de otros creyentes en otras provincias. Aunque existe la preocupaci\u00f3n de que los gobiernos apliquen penas demasiado duras y no respeten los requisitos constitucionales, el objetivo principal de la solidaridad es mostrar el amor cristiano por otros creyentes. B\u00e1sico para entender lo que Dios nos ha llamado a ser y hacer, es considerar el bienestar de otros creyentes.<\/p>\n
En 1 Pedro, como el Ap\u00f3stol Pedro ha explicado la naturaleza del amor de Dios que se nos muestra en salvaci\u00f3n, ahora explica c\u00f3mo ese amor debe impactar nuestras vidas. No solo debemos estar agradecidos al Se\u00f1or por Su amor por nosotros al enviar a Su hijo, ya que el Esp\u00edritu nos muestra el maravilloso impacto de Su amor por nosotros, \u00c9l nos impulsa a extender ese amor a los dem\u00e1s. En esencia, \u201cAmarse unos a otros\u201d es extender a los dem\u00e1s el amor que Dios nos ha mostrado. Debemos perdonar como Dios nos ha perdonado. Debemos ser pacientes, amables, comprensivos, alentadores y pac\u00edficos con los dem\u00e1s como Dios lo ha sido y contin\u00faa siendo con nosotros. La vida cristiana no se puede vivir aut\u00e9nticamente en el aislamiento. Peter cambia su exhortaci\u00f3n de c\u00f3mo vivir correctamente en una relaci\u00f3n con Dios a c\u00f3mo vivir correctamente unos con otros en la comunidad cristiana. (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 123). Grand Rapids, MI: Baker Academic.) <\/p>\n
Cuanto m\u00e1s comprendamos el motivo y la riqueza del continuo amor de Dios por nosotros, m\u00e1s esa comprensi\u00f3n debe traducirse en adoraci\u00f3n y servicio. La adoraci\u00f3n piadosa es una expresi\u00f3n de agradecimiento a Dios por su amor. Nuestro ministerio a los dem\u00e1s es la mejor manera de mostrar que estamos agradecidos por el amor de Dios. C\u00f3mo mostrar ese amor a los dem\u00e1s es la pregunta y la mejor manera de determinar c\u00f3mo podemos \u00abAmarnos unos a otros\u00bb es hacer una serie de preguntas sobre lo que se nos ha mostrado y c\u00f3mo podemos mostr\u00e1rselo a los dem\u00e1s.<\/p <\/p>\n
En 1 Pedro 1:22-25 el Ap\u00f3stol Pedro presenta una serie de cuatro preguntas para que las consideremos para entender y responder apropiadamente al amor de Dios en \u201cAmarnos Unos a Otros\u201d. \u00c9l nos llama a considerar: 1) \u00bfCu\u00e1ndo los creyentes fueron capacitados para amar? (1 Pedro 1:22a), 2) \u00bfA qui\u00e9n deben amar los creyentes? (1 Pedro 1:22b), 3) \u00bfC\u00f3mo deben amar los creyentes?, (1 Pedro 1:22c) y finalmente, 4) \u00bfPor qu\u00e9 deben amar los creyentes? (1 Pedro 1:23-25).<\/p>\n
Los creyentes pueden \u201cAmarse Unos a Otros\u201d como entendemos:<\/p>\n
1) \u00bfCu\u00e1ndo Fueron Capacitados los Creyentes para Amar? (1 Pedro 1:22a)<\/p>\n
1 Pedro 1:22a. 22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad (para un amor sincero y fraternal, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro), (NVI)<\/p>\n
Por favor, consulta Ezequiel 36<\/p>\n
Fue en el momento de la salvaci\u00f3n que los creyentes recibieron la capacidad de demostrar amor sobrenatural (Rom. 5:5). Cuando evidenciaron obediencia a la verdad (fueron salvos), tambi\u00e9n purificaron sus almas. Purificado (hagnikotes) es un participio perfecto que describe una acci\u00f3n pasada con resultados continuos. Dios no solo limpi\u00f3 el pasado impuro de los cristianos (cf. 4:1\u20133; Heb. 9:22\u201323), sino que tambi\u00e9n les dio nuevas capacidades para el presente y el futuro (2 Cor. 5:17; cf. Rom. 6:3\u201314; Col. 3:8\u201310; 2 Pedro 1:4\u20139). La imagen de la purificaci\u00f3n es la de los lavados del AT que preparaban a uno para participar en el culto (\u00c9xodo 19:10; Josu\u00e9 3:5; Juan 11:55; Hechos 21:24, 26; 24:18). Esta figura fue asumida en el NT y representaba tanto la purificaci\u00f3n interna a trav\u00e9s del arrepentimiento del pecado (Santiago 4:8; 1 Juan 3:3) como la iniciaci\u00f3n cristiana, que inclu\u00eda el arrepentimiento, el compromiso con Cristo y el bautismo (cf. 1 Cor. 6:11) (Davids, PH (1990). The First Epistle of Peter (p. 76). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Ezequiel esperaba la realidad espiritual del cambio interior cuando profetiz\u00f3 de lo que Dios har\u00eda por los creyentes bajo el nuevo pacto:<\/p>\n
Ezequiel 36:22-28 22 \u201cPor tanto, di a la casa de Israel: As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: No es por vosotros, oh casa de Israel, por lo que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones adonde hab\u00e9is venido. 23 Y reivindicar\u00e9 la santidad de mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, y que vosotros hab\u00e9is profanado entre ellas. Y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el SE\u00d1OR, dice el Se\u00f1or DIOS, cuando por medio de vosotros defienda mi santidad delante de sus ojos. 24 Los tomar\u00e9 de las naciones y los reunir\u00e9 de todos los pa\u00edses y los traer\u00e9 a su propia tierra. 25 Rociar\u00e9 sobre vosotros agua limpia, y ser\u00e9is limpios de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros \u00eddolos os limpiar\u00e9. 26 Y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. Y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. 27 Y pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos y cuid\u00e9is de obedecer mis preceptos. 28 Habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros padres, y me ser\u00e9is por pueblo, y yo ser\u00e9 a vosotros por Dios. (NVI) (cf. Jer. 31:31\u201334; Mat. 26:28; Juan 3:5; Ef. 5:26; Tito 3:5)<\/p>\n
Superficialmente, purificado puede parecer referirse a una obra humana; por el contrario, se refiere a una obra plenamente divina. El profeta Ezequiel lo dej\u00f3 claro en el pasaje que acabamos de citar, y en sus cartas el ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n afirm\u00f3 l\u00facidamente que la obra purificadora de la salvaci\u00f3n es de Dios: \u201cPorque mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos sabios poderosos, no muchos nobles… Pero por su obra vosotros est\u00e1is en Cristo Jes\u00fas, quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, para que, tal como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, glor\u00edese en El Se\u00f1or.\u00bb (1 Cor. 1:26, 30\u201331; cf. Sal. 37:39; Prov. 20:9; Rom. 11:6; 1 Cor. 6:11; Efe. 5:25\u201326; 2 Tes. 2:13; Tito 2:14; 3:5; Hebreos 5:9)<\/p>\n
En 1 Pedro 1:22, Pedro asumi\u00f3 pero no se refiri\u00f3 a la fe, que el Nuevo Testamento asocia necesariamente con salvaci\u00f3n (1:9; Hechos 14:27; 15:9; 20:21; 26:18; Rom. 3:22, 25\u201328; 4:5; 5:1; G\u00e1latas 2:16; 3:11) , 24, 26; Efesios 2:8; Filipenses 3:9; 2 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 3:15). Pero, junto con la limpieza del pecado que viene por la fe salvadora (Hechos 15:8-9), s\u00ed se refiri\u00f3 a la obediencia a la verdad, un elemento inherente a la fe que salva (cf. Juan 3:36; Rom. 10:10; Efesios 2:8\u201310; Hebreos 5:9; 11:1\u201334). Entonces, Pedro no pas\u00f3 por alto la fe en relaci\u00f3n con la salvaci\u00f3n; simplemente defini\u00f3 la fe. Reiter\u00f3 para sus lectores la verdad de 1 Pedro 1:2, donde afirm\u00f3 que eran salvos \u201cseg\u00fan la presciencia de Dios Padre, por la obra santificadora del Esp\u00edritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre\u201d . Claramente, la obediencia puede ser un sin\u00f3nimo del Nuevo Testamento para la fe. Otros pasajes afirman este hecho. Pablo escribi\u00f3 a los romanos: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que cuando os present\u00e1is a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?\u201d (Rom. 6:16; cf. 1:5; 6:17; 15:18; 16:19, 26; 2 Cor. 9:13). La fe no es una obra de obediencia iniciada por el hombre (Efesios 2:8, \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios\u201d), pero si es genuinamente dada por Dios, resultar\u00e1 en que los creyentes obedezcan regularmente la verdad (cf. Santiago 1:22\u201325; 2:14\u201326; 1 Juan 2:3\u20136; 3:7\u20139, 24) y manifiesten el amor de Dios a los dem\u00e1s (cf. 1 Juan 2:10\u201311; 3:10\u201311, 14\u201317; 4:7\u20138, 16, 20). Obedecer el evangelio (como tambi\u00e9n en Rom. 10:16; G\u00e1latas 5:7; 2 Tes. 1:8) indica que la conversi\u00f3n no es simplemente un asunto de cambio intelectual, sino de una transformaci\u00f3n del comportamiento (Davids, PH (1990) ). La Primera Ep\u00edstola de Pedro (p. 76). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: \u201cEl amor que constri\u00f1e a la obediencia\u201d<\/p>\n
William Cowper escribi\u00f3 un poema titulado \u201cEl amor que obliga a la obediencia\u201d que reflexiona sobre la obediencia como un signo de amor: \u201cNinguna fuerza de la naturaleza puede ser suficiente para servir al Se\u00f1or correctamente: y lo que tiene lo mal aplica, por falta de una luz m\u00e1s clara. \u00a1Cu\u00e1nto tiempo bajo la ley yac\u00ed en esclavitud y angustia! Trabaj\u00e9 el precepto para obedecer,<\/p>\n
Pero trabaj\u00e9 sin \u00e9xito. Entonces, abstenerme del pecado exterior era m\u00e1s de lo que pod\u00eda hacer; Ahora, si siento su poder dentro, siento que tambi\u00e9n lo odio. Entonces todas mis obras serviles fueron hechas una justicia para levantar; Ahora, libremente elegido en el Hijo, libremente elijo sus caminos. \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer\u201d, fue entonces la palabra, \u201cpara que pueda crecer m\u00e1s dignamente?\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 dar\u00e9 al Se\u00f1or?\u201d Es mi consulta ahora. Ver la ley por Cristo cumplida Y escuchar Su voz perdonadora, Cambia a un esclavo en un ni\u00f1o, Y al deber en elecci\u00f3n\u201d. (Olney Hymns, William Cowper, from Cowper’s Poems, Sheldon & Company, New York)<\/p>\n
Los creyentes pueden \u201cAmarse unos a otros\u201d como entendemos:<\/p>\n
2) \u00bfQui\u00e9nes son los creyentes para \u00bfAmor? (1 Pedro 1:22b)<\/p>\n
1 Pedro 1:22b. 22(Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad) para un amor fraternal sincero, (amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro), (RVR60)<\/p>\n
En la salvaci\u00f3n, los creyentes se convierten en miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia, que luego se convierte en el objetivo de su nueva capacidad de amar, empoderada por el Esp\u00edritu (Rom. 5:5; 1 Tes. 4:9; 1 Juan 3:14, 23; cf. Juan 15:12; Fil. 1 :9; 1 Juan 3:18; 4:7\u20138; 5:1\u20132). Este \u201camor fraternal\/amor de los hermanos (philadelphia) es ser sincero (anupokriton, \u201cno hip\u00f3crita\u201d). Recuerde el contexto de 1 Pedro. Estas eran personas bajo persecuci\u00f3n. El peligro en tal situaci\u00f3n es que no podamos funcionar como Dios nos ha dise\u00f1ado y que nuestro testigo se cortocircuite si nos atacamos unos a otros en momentos de estr\u00e9s. El concepto de sinceridad es interesante. La palabra literalmente significa: \u201csin cera\u201d. Cuando los alfareros hac\u00edan cer\u00e1mica, si hab\u00eda un error en el proceso, la vasija ser\u00eda in\u00fatil. Los alfareros sin escr\u00fapulos cubrir\u00edan sus errores con cera. Pero cuando se somet\u00eda a estr\u00e9s, la embarcaci\u00f3n se desmoronaba. El amor genuino no se desmorona bajo estr\u00e9s. Este tipo de amor es algo en lo que una persona debe trabajar, incluso cuando la vida es dif\u00edcil. El amor que nos brindamos unos a otros debe ser constante y duradero, inquebrantable ante la adversidad o las circunstancias dolorosas (Walls, D., & Anders, M. (1999). I & II Peter, I, II & III John, Jude (Vol. 11, p. 15). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.).<\/p>\n
Consulte Romanos 12<\/p>\n
No hay nada que aleje a las personas de los cristianos. m\u00e1s r\u00e1pido que la hipocres\u00eda. Perdemos toda credibilidad para proclamar el mensaje de la verdad cuando nuestras vidas no coinciden con nuestro mensaje. La gente mira qui\u00e9n eres antes de escuchar lo que dices. Qui\u00e9n eres habla m\u00e1s fuerte que lo que dices.<\/p>\n
Sabiendo que somos naturalmente egoc\u00e9ntricos, Pablo instruye a los creyentes en Roma, y a nosotros, c\u00f3mo es el amor fraternal sincero:<\/p>\n
Romanos 12:3\u201313 3 Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no se tenga por m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad, cada uno conforme a la medida de fe que Dios le ha dado. asignado. 4 Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, 5 as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, en proporci\u00f3n a nuestra fe; 7 si servicio, en nuestro servicio; el que ense\u00f1a, en su ense\u00f1anza; 8 el que exhorta, en su exhortaci\u00f3n; el que contribuye, en la generosidad; el que dirige, con celo; el que hace actos de misericordia, con alegr\u00eda. 9 Que el amor sea genuino. Aborreced lo malo; aferraos a lo que es bueno. 10 Amaos los unos a los otros con afecto fraternal. Superarse unos a otros en cuanto a honra. 11 No se\u00e1is perezosos en el celo, sed fervorosos en el esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or. 12 Gozaos en la esperanza, sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, sed constantes en la oraci\u00f3n. 13 Contribuye a las necesidades de los santos y busca mostrar hospitalidad. (ESV)<\/p>\n
Siendo naturalmente egoc\u00e9ntricos, tendemos a comenzar y terminar con nuestras propias necesidades. Pero el amor de Dios nos hace mirar m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos. Lejos de una vida de espiritualidad privada, Pablo presenta aqu\u00ed la pertenencia como la imagen de nuestra responsabilidad conjunta unos por otros. Por la gracia de Dios, \u00c9l ha equipado a cada creyente para el servicio. El desaf\u00edo es usar esos dones para los dem\u00e1s y no solo para nosotros mismos. La pereza o pereza es enemiga del amor. Pero si estamos esperanzados, pacientes y en oraci\u00f3n, el Esp\u00edritu dirigir\u00e1 nuestra acci\u00f3n. De la asistencia financiera a la hospitalidad, pasamos del reconocimiento cort\u00e9s al amor sincero a trav\u00e9s de la acci\u00f3n.<\/p>\n
El amor sincero es la norma predominante para los creyentes (Rom. 12:10; 2 Cor. 6:6; 8:8; Filipenses 2:1-2; Hebreos 13:1; 1 Juan 3:11, 18), superando todas las limitaciones y consideraciones terrenales (cf. 1 Corintios 10:23-30). Dios puede usar la unidad amorosa de los creyentes para atraer a un mundo perdido y despertarlo a su necesidad de salvaci\u00f3n (cf. Juan 13:34\u201335; 1 Corintios 10:31\u201333). El amor sincero expresa la amplitud y la seriedad del amor. Cuando tal amor est\u00e1 presente, borra la tensi\u00f3n, suprime (la hostilidad) y destierra el odio. ( Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de las Ep\u00edstolas de Pedro y la Ep\u00edstola de Judas (Vol. 16, p. 72). Grand Rapids: Baker Book House.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Amor sincero<\/p>\n
William Tyndale fue arrestado en Amberes B\u00e9lgica en mayo de 1535 y enviado al castillo de Vilvorde, la prisi\u00f3n estatal del gobierno de los Pa\u00edses Bajos. John Foxe escribe: \u201cTal fue el poder de su doctrina y la sinceridad de su vida que\u2026 convirti\u00f3 a su guardi\u00e1n, a la hija del guardi\u00e1n ya otros de su casa; tambi\u00e9n los dem\u00e1s que estaban con Tyndale versados en el Castillo informaron de \u00e9l que si no era un buen cristiano, no sabr\u00edan en qui\u00e9n confiar.\u201d (FUENTE: Marcus Loane, Masters of the English Reformation (Church Book Room, 1954), 81).<\/p>\n
Nuestro amor sincero por los dem\u00e1s es el testimonio m\u00e1s poderoso de la verdad del Evangelio. Este amor abre puertas para que podamos ser bienvenidos al compartir la verdad. El Esp\u00edritu Santo toma nuestro testimonio amoroso como ilustrativo de la verdad del Evangelio y cambia los corazones. La \u00fanica pregunta es, entonces, \u00bfa qui\u00e9n amamos tanto que puedan ver la verdad transformadora de Cristo en nosotros?<\/p>\n
Los creyentes pueden \u00abAmarse unos a otros\u00bb como entendemos:<\/p>\n
3) \u00bfC\u00f3mo deben amar los creyentes? (1 Pedro 1:22c)<\/p>\n
1 Pedro 1:22c. 22(Habiendo purificado vuestras almas por vuestra obediencia a la verdad) para un sincero amor fraternal,) amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, (RVR60)<\/p>\n
El conocido verbo neotestamentario agapao expresa el ideal tipo de amor, el que se ejerce por la voluntad m\u00e1s que por la emoci\u00f3n, no determinado por la belleza o deseabilidad del objeto, sino por la noble intenci\u00f3n de quien ama. Este amor debe mostrarse con seriedad\/fervor\/profundidad (ektenos), que es un t\u00e9rmino fisiol\u00f3gico que significa estirarse hasta el l\u00edmite m\u00e1ximo de la capacidad de un m\u00fasculo. Metaf\u00f3ricamente, la palabra significa hacer todo lo posible, llegar al extremo de algo (Lucas 22:44; Hechos 12:5; cf. Hechos 26:7). Dios quiere que el amor de los creyentes se extienda para que misericordiosamente perdone y cubra el pecado entre los creyentes (cf. 1 P. 4:8). Este tipo de amor es algo en lo que una persona debe trabajar, incluso cuando la vida es dif\u00edcil. El amor que nos brindamos unos a otros debe ser constante y duradero, inquebrantable ante la adversidad o las circunstancias dolorosas. (Walls, D., & Anders, M. (1999). I & II Peter, I, II & III John, Jude (Vol. 11, p. 15). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Es f\u00e1cil seguir en el camino de la amabilidad cort\u00e9s cuando avanzamos tranquilamente en nuestro caminar cristiano. La verdadera prueba del amor es cuando las cosas se ponen dif\u00edciles. La reacci\u00f3n com\u00fan a la dificultad es alejarse en lugar de lidiar con un problema. El verdadero amor cristiano se extiende y crece cuando se le desaf\u00eda. Como un m\u00fasculo donde las fibras se rompen y se fortalecen, necesitamos entrenar activamente nuestros m\u00fasculos espirituales para esforzarnos fervientemente en el amor cristiano.<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a G\u00e1latas 5<\/p>\n
Un amor tan fuerte, sin embargo , no se deriva de alg\u00fan requisito legalista externo (cf. Sal. 40:8; Rom. 8:2; G\u00e1l. 5:1). Por el contrario, Pedro les dijo a sus lectores que este amor es una actitud forzada desde adentro, desde un coraz\u00f3n puro (Prov. 4:23; Mat. 22:37\u201339; Ef. 4:32; 1 Tim. 1:5; ver Romanos 12:10; 1 Corintios 13:8, 13; G\u00e1latas 5:14; 1 Tesalonicenses 1:3; Hebreos 6:10), porque es un fruto del Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros. Las calumnias y las luchas internas no solo destruyen el compa\u00f1erismo cristiano, sino que desalientan a los buscadores de querer regresar alguna vez. Pero cuando las personas que tienen hambre de Dios y del amor de Dios encuentran personas que se aman genuinamente, de coraz\u00f3n, ese tipo de compa\u00f1erismo es una atracci\u00f3n poderosa. El mundo en el que viven muchas personas sin iglesia es fr\u00edo, despiadado, cruel, impersonal e indiferente. A medida que encuentran el amor y la aceptaci\u00f3n de los cristianos amorosos, tambi\u00e9n encontrar\u00e1n el amor y la aceptaci\u00f3n de un Padre amoroso. (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 82). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.)<\/p>\n
Pablo les dijo a los g\u00e1latas que si viv\u00edan por ese Esp\u00edritu, ver\u00edan Su fruto en sus vidas:<\/p>\n
G\u00e1latas 5:16\u201325 16 Pero yo os digo: andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. 17 Porque los deseos de la carne est\u00e1n contra el Esp\u00edritu, y los deseos del Esp\u00edritu est\u00e1n contra la carne, porque estos se oponen entre s\u00ed, para impedir que hagas las cosas que quieres hacer. 18 Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley. 19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes: inmoralidad sexual, impureza, sensualidad, 20 idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, enemistad, contiendas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, divisiones, 21 envidia, borracheras, org\u00edas y cosas semejantes. Les advierto, como les advert\u00ed antes, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios. 22 Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23 mansedumbre, templanza; Contra tales cosas no hay ley. 24 Y los que son de Cristo Jes\u00fas han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Esp\u00edritu, sigamos tambi\u00e9n el paso del Esp\u00edritu. (RVR60) (cf. Efesios 5:15-21)<\/p>\n
La \u00fanica forma de conquistar la carne es ceder al Esp\u00edritu. \u201cAndar\u201d en la Escritura regularmente representa el patr\u00f3n de conducta de toda la vida. \u201cAndar por el Esp\u00edritu\u201d implica tanto direcci\u00f3n como empoderamiento; es decir, tomar decisiones y elecciones de acuerdo con la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo y actuar con el poder espiritual que el Esp\u00edritu suministra. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2254). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Poema: \u201cAmor por los dem\u00e1s\u201d de An\u00f3nimo<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda un amor tan ferviente por los dem\u00e1s? Un escritor lo expres\u00f3 as\u00ed: \u201cSe\u00f1or, perm\u00edteme vivir d\u00eda a d\u00eda con tal olvido de m\u00ed mismo, que, incluso cuando me arrodille para orar, mi oraci\u00f3n sea por los dem\u00e1s. Ay\u00fadame, en todo el trabajo que hago, a ser siempre sincero y verdadero, y saber que todo lo que har\u00eda por Ti, debe ser hecho por los dem\u00e1s. Que el \u00abyo\u00bb sea crucificado y asesinado, Y enterrado profundamente, ni resucitado, Y que todos los esfuerzos sean en vano, A menos que sean para Otros. Y cuando mi trabajo en la tierra haya terminado, y mi nuevo trabajo en el cielo haya comenzado, que pueda olvidar la corona que he ganado, pensando a\u00fan en los dem\u00e1s. S\u00ed, Otros, Se\u00f1or, s\u00ed, Otros. Que este lema sea, Ay\u00fadame a vivir para los dem\u00e1s, para que pueda vivir contigo\u201d. (Galaxie Software. (2002). 10,000 Sermon Illustrations. Biblical Studies Press.)<\/p>\n
Finalmente, los creyentes pueden \u00abAmarse unos a otros\u00bb como entendemos:<\/p>\n
4) \u00bfPor qu\u00e9 los creyentes deben amar? ? (1 Pedro 1:23-25)<\/p>\n
1 Pedro 1:23-25 23 ya que hab\u00e9is nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios; 24 porque \u201cToda carne es como hierba y todo su esplendor como flor de hierba. La hierba se seca y la flor se cae, 25 pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre. Y esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada. (ESV)<\/p>\n
Aqu\u00ed, es casi como si Pedro anticipara que sus lectores preguntar\u00edan por qu\u00e9 deber\u00edan amar de la manera que \u00e9l les hab\u00eda mandado. Por lo tanto, les dice que se debe esperar que amen de esa manera porque han nacido de nuevo. El tiempo perfecto del participio anagegennemenoi (han nacido de nuevo) enfatiza que el nuevo nacimiento ocurre en el pasado, con resultados continuos en el presente. Uno de esos resultados es que los creyentes mostrar\u00e1n amor unos por otros. En el proceso de renacimiento, los creyentes son pasivos (\u201ct\u00fa has sido\u201d). Es decir, Dios los trae a trav\u00e9s del nacimiento espiritual a este mundo. Una vez que nacen de nuevo, los creyentes est\u00e1n activos en el proceso de purificarse (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de las Ep\u00edstolas de Pedro y la Ep\u00edstola de Judas (Vol. 16, p\u00e1g. . 72). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
Consulte 1 Juan 5<\/p>\n
El nuevo nacimiento implica una transformaci\u00f3n completa, radical y decisiva que debe describirse en los t\u00e9rminos extremos de muerte y nuevo nacimiento (2 Cor. 5:17). Los creyentes \u201cvest\u00edos del nuevo hombre, creado a semejanza de Dios en la justicia y santidad de la verdad\u201d (Ef. 4:24; cf. Rom. 6:6; Col. 3:10). Los que nacen de nuevo pasan de ser imp\u00edos, an\u00e1rquicos y ego\u00edstas (Romanos 3:9\u201318; 8:7\u20138) a manifestar arrepentimiento, confianza y amor genuinos. El Esp\u00edritu Santo los ilumina para discernir la verdad espiritual (1 Corintios 2:14\u201315; 2 Corintios 4:6) y los empodera para servir la ley de Dios (la verdad contenida en Su Palabra) en lugar de la ley del pecado (Rom. 6:17\u201318). El nuevo nacimiento es monerg\u00edstico; es una obra \u00fanicamente del Esp\u00edritu Santo. Los pecadores no cooperan en sus nacimientos espirituales (cf. Efesios 2:1\u201310) m\u00e1s de lo que los ni\u00f1os cooperan en sus nacimientos naturales (Juan 3:8; cf. Juan 1:12\u201313; Efesios 2:4\u20135). ; Filipenses 2:13). Debido a que todos hemos recibido nueva vida en Cristo, debemos sentirnos motivados a vivir para agradar a Dios, obedecer la verdad, mantenernos puros y amar a nuestros hermanos y hermanas cristianos. El cambio que tuvo lugar en nuestras vidas es eterno. A medida que avanzamos hacia la pureza y la santidad, eventualmente alcanzaremos la meta final (Barton, BB (1995). 1 Peter, 2 Peter, Jude (pp. 46\u201347). Wheaton, IL: Tyndale House Pub.).<\/p>\n
Los creyentes deben amarse unos a otros al m\u00e1ximo porque es consistente con la nueva vida en Cristo. El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3:<\/p>\n
1 Juan 5:1\u20135 Todo el que cree que Jes\u00fas es el Cristo ha nacido de Dios, y todo el que ama al Padre ama a todo el que ha nacido de \u00e9l. 2 En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y obedecemos sus mandamientos. 3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos. 4 Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. 5 \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios? (RVR60)<\/p>\n
El camino del amor, tan grande preocupaci\u00f3n de Juan, est\u00e1 pavimentado con la fe en Cristo. Los mandamientos de Dios muestran a los creyentes la verdadera manera de hacer el bien a los dem\u00e1s (cf. Rom. 13:9; G\u00e1l. 5:14). El amor y la ley son complementarios. El amor de Dios en su pueblo les da el deseo de amarlo y agradarlo. As\u00ed, con af\u00e1n guardan sus mandamientos. Correctamente entendidos y seguidos, los mandamientos de Dios traen a los creyentes gran gozo y libertad, no una sensaci\u00f3n de opresi\u00f3n (cf. Mateo 11:28\u201330). (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2436). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
En 1 Pedro 1:23, Pedro habla de nacer de nuevo usando las im\u00e1genes de una semilla La semilla representa la fuente de la vida. Todo lo que cobra vida en el orden creado comienza con una semilla, la fuente de vida b\u00e1sica que inicia la existencia vegetal y animal. Pero nada en el mundo material tiene la capacidad de producir vida espiritual y eterna. Por lo tanto, Dios no efectu\u00f3 el nuevo nacimiento usando semilla que es perecedera. A diferencia de c\u00f3mo un padre terrenal inicia el nacimiento humano con su simiente corruptible, Dios inicia el nacimiento espiritual con una simiente imperecedera. Todo lo que crece de semillas naturales es una creaci\u00f3n soberana de Dios (G\u00e9n. 1:11-12), pero eventualmente muere (Isa. 40:8; Santiago 1:10-11). Sin embargo, los pecadores nacidos de nuevo del Esp\u00edritu de Dios obtienen la vida eterna. Eso es porque \u00c9l usa la semilla imperecedera de la palabra de Dios que vive y permanece. Las palabras de Pedro hicieron eco de lo que Santiago escribi\u00f3 anteriormente a sus lectores sobre el nuevo nacimiento: \u201cEn el ejercicio de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos como primicias entre sus criaturas\u201d (Santiago 1: 18; cf. Rom 10:17). La l\u00f3gica de Pedro aqu\u00ed es que el nuevo nacimiento dado por Dios a aquellos que entran en el nuevo pacto de la sangre de Cristo en la fe es concebido de la semilla imperecedera de la palabra de Dios, que genera vida eterna. (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 125). Grand Rapids, MI: Baker Academic.)<\/p>\n
Para reforzar su punto, en el vers\u00edculo 24, Peter cita Isa\u00edas 40:6, 8 , que contiene un principio b\u00edblico familiar sobre la fugacidad de la vida (cf. Job 14:1\u20132; Salmos 39:4; 103:15; Mateo 6:27, 30; Santiago 4:14). Toda carne aqu\u00ed se refiere a todos los humanos y animales, y la hierba se refiere a la hierba salvaje del campo t\u00edpico del Medio Oriente. La frase gloria como la flor de la hierba denota la belleza de ese escenario en el que flores de colores (cf. Mateo 6:28-29) ocasionalmente se elevan sobre la hierba. Entonces, Peter not\u00f3 que si algo es tan com\u00fan como el pasto o tan singularmente hermoso como una flor, eventualmente se marchita o cae, muere. La vida humana es breve en este mundo. La gente muere como hierba seca bajo un viento del este que se marchita. En sus tumbas, los pobres y analfabetos sin influencia son iguales a los ricos y altamente educados de gran influencia (cf. Job 3:17-19). Aparte de Cristo, cualquier gloria que alcancen los seres humanos inevitablemente perecer\u00e1 (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 125). Grand Rapids, MI: Baker Academic.)<\/p>\n
Finalmente, en Cristo, en En el vers\u00edculo 25, vemos que ya sea que las personas sean comunes o poco comunes, nunca se deteriorar\u00e1n ni morir\u00e1n espiritualmente. En cambio, son como la palabra del Se\u00f1or que permanece para siempre. Esa palabra salvadora es el evangelio, como lo indica la elecci\u00f3n de palabras de Pedro. Us\u00f3 rhema por palabra (en lugar del logos habitual, la referencia m\u00e1s amplia a las Escrituras), que denota declaraciones espec\u00edficas. Predicado es euangelisten, de la misma ra\u00edz que significa \u201cbuenas noticias\u201d o \u201cel evangelio\u201d. Se est\u00e1 refiriendo, entonces, al mensaje particular del evangelio, esa verdad b\u00edblica que, cuando se cree, es la semilla imperecedera que produce nueva vida que tambi\u00e9n permanece para siempre. Es una palabra de verdad inmutable, vital y siempre presente. Satisface las necesidades de las personas, brind\u00e1ndoles un sentido de direcci\u00f3n y totalidad. Esto es de crucial importancia cuando todo lo que nos rodea parece estar desmoron\u00e1ndose. La Palabra de Dios permanece para siempre porque el Dios que la pronuncia es el eterno, fiel, poderoso, que siempre cumple sus promesas. Esta Palabra se erige como el fundamento de la predicaci\u00f3n cristiana. A trav\u00e9s de ella puedes llegar a conocer a Jesucristo como Salvador y recibir la esperanza eterna y viva. (Walls, D., & Anders, M. (1999). I & II Peter, I, II & III John, Jude (Vol. 11, pp. 15\u201316). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Aunque los creyentes poseen nueva vida en Jesucristo y la capacidad de amar de una manera piadosa y trascendente, la presencia continua de su carne no redimida (cf. Rom. 7:14\u201325) hace que que dejen de amar como deben. As\u00ed, como en todos los asuntos de obediencia, el Nuevo Testamento contiene una cantidad de otras exhortaciones para que los creyentes amen genuinamente (Juan 13:34; 15:12; Rom. 12:10; Fil. 1:9; 1 Tes. 3: 12; 4:9; 2 Tesalonicenses 1:3; 2 Pedro 1:7; 1 Juan 3:23; 4:7, 21). Esas son amonestaciones para que la iglesia haga lo que, por la gracia y el poder de Dios, ya es capaz de hacer. El llamado en este texto es para que los santos manifiesten un amor imperecedero por sus hermanos en la fe, lo cual es consistente con una nueva vida imperecedera en Jesucristo por el poder de la palabra del evangelio que es en s\u00ed misma imperecedera.<\/p>\n
(Nota de formato : Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF, Jr. (2004).1 Peter (p\u00e1gs. 91\u201393).Chicago: Moody Publishers.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 1:22\u201325. 22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad para un amor fraternal sincero, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, 23 puesto que hab\u00e9is sido renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. ; 24 porque \u201cToda carne es como … Continuar leyendo \u00abAmaos los unos a los otros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}