EXPERTATIVA E IDENTIDAD (Domingo de Ramos 2012)<\/p>\n
Texto: Marcos 11:1 \u2013 11<\/p>\n
Marcos 11:1-11 Y cuando llegaron cerca de Jerusal\u00e9n, a Betfag\u00e9 y Betania, en el monte de los Olivos, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos, (2) y les dijo: Id a la aldea que est\u00e1 enfrente de vosotros; desatadlo y traedlo. (3) Y si alguno os dijere: \u00bfPor qu\u00e9 hac\u00e9is esto? decid que el Se\u00f1or tiene necesidad de \u00e9l; e inmediatamente lo enviar\u00e1 ac\u00e1. (4) Y fueron por su camino, y hallaron el pollino atado junto a la puerta de afuera, en un lugar donde se juntan dos caminos; y lo sueltan. (5) Y algunos de los que estaban all\u00ed les dijeron: \u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is desatando el pollino? (6) Y ellos les dijeron as\u00ed como Jes\u00fas lo hab\u00eda mandado, y los dejaron ir. (7) Y trajeron el pollino a Jes\u00fas, y echaron sobre \u00e9l sus mantos; y se sent\u00f3 sobre \u00e9l. (8) Y muchos tendieron sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los \u00e1rboles, y las esparcieron con paja en el camino. (9) Y los que iban delante, y los que segu\u00edan, daban voces, diciendo: \u00a1Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or: (10) Bendito sea el reino de nuestro padre David, que viene en el nombre del Se\u00f1or: Hosanna en las alturas. (11) Y entr\u00f3 Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, y ya era tarde, sali\u00f3 con los doce a Betania (RV).<\/p>\n
EXPERTATIVA Y IDENTIDAD<\/p>\n
Texto: Marcos 11:1 \u2013 11<\/p>\n
Cuando pensamos en el Domingo de Ramos, \u00bfen qu\u00e9 pensamos? Lo m\u00e1s probable es que pensemos en las celebraciones y el desfile que organizaron para Jes\u00fas cuando tuvo su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n. Hab\u00eda muchos en esa multitud que pensaban en Jes\u00fas como un h\u00e9roe, tal vez incluso un superh\u00e9roe. Max Lucado escribi\u00f3 una vez que \u201clos h\u00e9roes reflejan la sociedad\u201d. (Max Lucado. And The Angels Were Silent. Nashville: Thomas Nelson, 1987, p. 80). Solo mire a esta multitud a lo largo de los lados de las carreteras ese d\u00eda en Jerusal\u00e9n y ver\u00e1 que lo que dice Lucado sobre los h\u00e9roes es ciertamente cierto. Fue en este d\u00eda—-Domingo de Ramos que la gente ten\u00eda grandes esperanzas de que Jes\u00fas fuera el h\u00e9roe que esperaban. \u00bfEstaban pensando que Jes\u00fas era un \u201cluchador por la libertad\u201d que dorm\u00eda y esperaba su momento para reunir un ej\u00e9rcito a su alrededor? \u00bfEstaban pensando que Jes\u00fas era un h\u00e9roe \u00e9pico de alg\u00fan tipo? La respuesta de la multitud parece decir \u00a1s\u00ed! Sus expectativas eran altas, pero la verdadera iron\u00eda es que se perdieron una pista importante de Su entrada: cabalgando sobre un pollino.<\/p>\n
EXPERTAS HEROICAS<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 busca la gente en un h\u00e9roe?<\/p>\n
1) Opresi\u00f3n y liberaci\u00f3n: Una de las mejores respuestas es una vieja noci\u00f3n rom\u00e1ntica en la literatura de la damisela en apuros. Busque ese t\u00e9rmino en Wikipedia y esto es lo que encontrar\u00e1: \u201cThe subject of the damisela en apuros, o doncella perseguida, es un tema cl\u00e1sico en la literatura mundial, el arte y el cine. Por lo general, es una mujer joven y hermosa colocada en una situaci\u00f3n terrible por un & # 160; villano o monstruo y que requiere un h\u00e9roe para lograr su rescate.\u201d<\/p>\n
2) Personajes cl\u00e1sicos: Considere algunas de las siguientes princesas (damiselas en apuros) que han sido retratadas en muchas pel\u00edculas de Disney. Algunos ejemplos de princesas—damiselas son Blancanieves, Bell de La Bella y la Bestia, Aurora de La Bella Durmiente, Jasmin de Aladdin, Ariel de La Sirenita, Tiana de La Princesa Rana y Rapunzel de Enredados. Mi hija menor era una gran fan de todas estas princesas cuando era una ni\u00f1a.<\/p>\n
3) Rescatadores: \u00bfQu\u00e9 pasa con una damisela en apuros? Siempre hay alg\u00fan pr\u00edncipe o caballero h\u00e9roe o salvador. En el recurso literario de una \u201cdamisela en apuros\u201d, suele haber alg\u00fan caballero de brillante armadura.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de h\u00e9roe esperaba la gente de la multitud durante la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n? Prologuemos la respuesta a esta pregunta a trav\u00e9s de una observaci\u00f3n realizada por Max Lucado.<\/p>\n
1) Imagen de h\u00e9roes hecha a medida: \u201cLos h\u00e9roes reflejan una sociedad. Estudia a los h\u00e9roes de una naci\u00f3n y comprende la naci\u00f3n. Honramos a aquellos que encarnan nuestros sue\u00f1os: los pandilleros brindan por los despiadados, los esclavos estiman a los luchadores por la libertad y los miembros de una secta exaltan a los dominantes\u201d. (Max Lucado. And The Angels Were Silent. Nashville: Thomas Nelson, 1987, p. 80).<\/p>\n
2) Una mentalidad de cruzado con capa: Cuando Jes\u00fas cabalg\u00f3 por Jerusal\u00e9n hab\u00eda algunos en la multitud que esperaban una cruzado con capa tipo-de-un-h\u00e9roe.<\/p>\n
3) La bienvenida de un Rey: Le dieron a Jes\u00fas el tratamiento de la Alfombra Roja ese d\u00eda. Pensaron que Jes\u00fas encarnaba sus ideales, sus esperanzas y sus sue\u00f1os. Unos d\u00edas m\u00e1s tarde le estaban dando a Jes\u00fas su hoja rosa. \u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 mal? Lo que sali\u00f3 mal fue que Jes\u00fas no pod\u00eda ser su h\u00e9roe en sus t\u00e9rminos.<\/p>\n
4) Vernos en un espejo: \u00bfC\u00f3mo se ve cuando nos vemos en el espejo? \u00bfEn qu\u00e9 nos parecemos a los que estaban en la multitud ese d\u00eda tanto en su adulaci\u00f3n como en su condena?<\/p>\n
IRON\u00cdA E IDENTIDAD<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que los que estaban en la multitud se perdieron de su h\u00e9roe?<\/p>\n
1) Entrada simb\u00f3lica: Las personas que saludaron a Jes\u00fas con ramas de palma probablemente estaban pensando en recuperar bienes inmuebles perdidos as\u00ed como en alg\u00fan tipo de insurrecci\u00f3n.<\/p>\n
2) Una Profec\u00eda cumplida: Jes\u00fas se fue entrando en Jerusal\u00e9n montado en un asno\u2014una bestia de carga. Era una profec\u00eda de Zacar\u00edas 9:9 que estaba siendo cumplida por nuestro Mes\u00edas, nuestro Se\u00f1or y Rey Jesucristo.<\/p>\n
3) Simbolismo mal entendido: Era ir\u00f3nico que Jes\u00fas' significado y su percepci\u00f3n de lo que pensaban que Jes\u00fas quer\u00eda decir eran dos cosas diferentes. Seg\u00fan los eruditos b\u00edblicos, un caballo era tanto un s\u00edmbolo real como un s\u00edmbolo de guerra, mientras que un burro es un s\u00edmbolo de paz. Cuando los reyes ven\u00edan en son de paz, montaban en burros. (Barclay: The Daily Bible Series: The Gospel Of Luke. Filadelfia: Westminster Press, 1975, p. 240). Fue ir\u00f3nico que Jes\u00fas viniera montado en un burro, un s\u00edmbolo de paz, mientras que la multitud lo saludaba con el tipo de honor que generalmente se otorgaba a los reyes guerreros que cabalgaban en procesi\u00f3n, como Jeh\u00fa en un caballo. s\u00edmbolo de guerra.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n era el rey Jeh\u00fa de todos modos? Antes de responder a esa pregunta, echemos un vistazo a algunos l\u00edderes nacionales de la historia.<\/p>\n
1) \u00bfVillanos como h\u00e9roes?: \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Adolf Hitler, Joseph Stalin, Sadam Hussein, Osama Bin Laden, Omar Kaddafi? Fueron considerados h\u00e9roes por aquellos que vivieron con miedo bajo su reinado. \u00a1Considere lo que les sucedi\u00f3 a los \u00faltimos tres en los \u00faltimos cinco a\u00f1os! Eran conocidos por su brutalidad y derramamiento de sangre. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con la reputaci\u00f3n de Jeh\u00fa? \u00bfHubo brutalidad y derramamiento de sangre asociados con su nombre?<\/p>\n
2) Una reputaci\u00f3n manchada: \u00abCuando extendieron sus vestiduras en el suelo delante de \u00e9l, hicieron exactamente lo que hizo la multitud cuando ese hombre de sangre Jeh\u00fa fue rey ungido" (2 Reyes 9:13). (William Barclay. The Daily Study Bible Series: The Gospel Of Mark. Edici\u00f3n revisada. Filadelfia: Westminster Press, 1975, p. 266). De hecho, su \u00ab… violencia es… en\u00e9rgicamente condenada un siglo despu\u00e9s por el profeta Oseas (Oseas 1:4-5). (William H. Gentz ed. The Dictionary Of Bible And Religion. James D. Newsome, Jr. \u00abJehu.\u00bb Nashville: Abingdon Press, 1986, pp. 523-524). A diferencia de Jeh\u00fa, Jes\u00fas era el Pr\u00edncipe de paz (Isa\u00edas 9:6) y no un hombre de sangre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con aquellos que sienten simpat\u00eda por sus captores? Si estaban entusiasmados con la llegada de Jes\u00fas, \u00bfpor qu\u00e9 se volvieron contra Jes\u00fas m\u00e1s tarde esa semana?<\/p>\n
1) Sin precedentes: \u00bfSu respuesta a su libertador fue sin precedentes? Si recordamos los eventos de N\u00fameros 21:1-9, entonces podemos recordar a aquellos que criticaron a Mois\u00e9s: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos sacaste de Egipto para morir en el desierto? \u00a1No hay pan! \u00a1No hay agua! \u00a1Y detestamos esta comida miserable! (N\u00fameros 21:5). \u00bfLos que estaban en la multitud de la entrada triunfal de Jes\u00fas ten\u00edan simpat\u00eda por los que los oprim\u00edan?<\/p>\n
2) S\u00edndrome de Estocolmo: \u00bfC\u00f3mo llaman cuando las personas sienten simpat\u00eda por sus captores? Lo llaman S\u00edndrome de Estocolmo. La raz\u00f3n de esto fue que en 1973 hubo un robo a un banco en Estocolmo, Suecia, que se convirti\u00f3 en una terrible experiencia de 131 horas. Los rehenes de ese robo eventualmente comenzaron a sentir simpat\u00eda por sus captores. Wikipedia lo describe de esta manera: \u201c.. rehenes express empat\u00eda y tienen sentimientos positivos hacia sus captores, a veces hasta el punto de defenderlos. Estos sentimientos son generalmente considerados irracionales ante el peligro o riesgo que corren las v\u00edctimas, quienes esencialmente confunden una falta de & # 160; abuso de sus captores por un acto de bondad.\u201d \u00bfEs as\u00ed como se sintieron los jud\u00edos conquistados y oprimidos por Roma? \u00bfHubo tiempos en que los fariseos estaban confabulados con Roma?<\/p>\n
3) Simpatizantes del S\u00edndrome de Estocolmo de hoy en d\u00eda: \u00bfCu\u00e1ntas personas hay que sienten simpat\u00eda por este mundo que los tiene cautivos en el sentido espiritual?<\/p <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos darle tanta importancia al concepto del S\u00edndrome de Estocolmo?<\/p>\n
1) Iron\u00eda: \u00bfNo era verdaderamente ir\u00f3nico que la gente no viera a Jes\u00fas a trav\u00e9s de los lentes del plan de Dios para sus vidas? \u00bfsalvaci\u00f3n? El Evangelio de Lucas nos cuenta lo que Jes\u00fas dijo durante su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n: \u201cJes\u00fas mir\u00f3 a Jerusal\u00e9n y llor\u00f3 y dijo: Si t\u00fa, aun t\u00fa, hubieras sabido que este d\u00eda te traer\u00eda paz, pero ahora est\u00e1 oculto a tus ojos. ojos\u201d (Lucas 19:42).<\/p>\n
2) Mascarada: \u00bfPor qu\u00e9 estaba oculta a sus ojos? Pablo nos dice que el Evangelio est\u00e1 velado para aquellos que van camino a la destrucci\u00f3n. El dios de este siglo (tambi\u00e9n conocido como Satan\u00e1s y el pr\u00edncipe de este mundo (Juan 12:30 RV) ha cegado los ojos de los que no tienen fe. El no tener fe les impide ver la luz del evangelio. Cristo es la imagen de Dios (II Corintios 4:4).<\/p>\n
3) Faroleros: \u00bfSomos como la multitud el d\u00eda de la entrada triunfal de Jes\u00fas o entendemos la verdadera identidad de Jes\u00fas como nuestro Se\u00f1or y Salvador? Jes\u00fas es nuestro Pr\u00edncipe, el Pr\u00edncipe de paz que vino a rescatar a todos aquellos a los que vino a salvar. Jes\u00fas nos ha llamado a ayudar a aquellos que est\u00e1n cautivos del dios de esta era y sus caminos en este mundo. Jes\u00fas nos ha llamado a tomar nuestras cruces y seguirlo. Jes\u00fas nos ha llamado a ser faroleros para aquellos que viven en la oscuridad mientras continuamos con su misi\u00f3n.<\/p>\n
A pesar de lo que dicen nuestros cr\u00edticos, los cristianos no viven una existencia de cuento de hadas. Jes\u00fas es nuestro Pr\u00edncipe de Paz que vino a rescatar a los m\u00e1s peque\u00f1os, a los \u00faltimos ya los perdidos. Sin \u00c9l no hay paz. Jes\u00fas vino a rescatarnos no por la fuerza sino por Su amor que exhibi\u00f3 en la cruz. Jes\u00fas no es un h\u00e9roe popular, \u00c9l es nuestro Se\u00f1or y Salvador que venci\u00f3 el pecado, la muerte y el miedo a la muerte en la cruz. Incluso en la cruz Jes\u00fas sigui\u00f3 siendo un Pr\u00edncipe de paz cuando f\u00e1cilmente podr\u00eda haber llamado a los \u00e1ngeles pero no los llam\u00f3. En cambio, Jes\u00fas recorri\u00f3 la distancia al morir en la cruz por nosotros.<\/p>\n
En el Nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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