Introducci\u00f3n al Evangelio<\/p>\n
ROMANOS 1:1-15<\/p>\n
Romanos 1:1-4<\/p>\n
1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios, 2 que ya hab\u00eda prometido por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras, 3 acerca de su Hijo Jesucristo, nuestro Se\u00f1or, que naci\u00f3 del linaje de David seg\u00fan la carne, 4 y declarado Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
El Autor<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo comienza introduciendo a s\u00ed mismo como el autor de la carta. Tal vez te preguntes: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 comienza su carta con su nombre?\u00bb Cuando escribimos cartas hoy, nuestros nombres van justo al final, \u00bfverdad? Pero en aquellos d\u00edas, escribieron en pergaminos o rollos. Entonces, si tuviera que escribir su nombre justo al final, como es nuestro estilo hoy en d\u00eda, tendr\u00eda que desentra\u00f1ar todo el pergamino para llegar al final. Entonces comienzan con el nombre de la persona. De hecho, incluso hoy en d\u00eda, cuando escribes una carta en tamil, comenzamos con el nombre de la persona que escribe la carta y luego continuamos con la carta. As\u00ed que comenz\u00f3 present\u00e1ndose diciendo que \u00e9l era el escritor.<\/p>\n
Su t\u00edtulo<\/p>\n
Luego usa un t\u00edtulo para describirse a s\u00ed mismo: se llama a s\u00ed mismo \u00absiervo de Jesucristo\u00bb. ‘ Un siervo era una persona que se hab\u00eda comprometido a servir a alguien durante toda su vida, pero lo hizo por su propia elecci\u00f3n. No era un esclavo como entender\u00edamos el t\u00e9rmino, ‘esclavo’, en el contexto actual, donde la esclavitud todav\u00eda existe. De hecho, incluso en aquellos d\u00edas, un esclavo era esclavo por solo 6 a\u00f1os, y luego era puesto en libertad, a menos que eligiera estar con su amo por el resto de su vida. Pablo est\u00e1 usando un t\u00e9rmino que se entend\u00eda entonces, pero estaba diciendo: \u201cSoy siervo de Jesucristo. Elijo servir a Jesucristo por el resto de mi vida\u201d.<\/p>\n
Un ap\u00f3stol<\/p>\n
Pablo fue llamado a ser ap\u00f3stol: conocemos la historia de lo que sucedi\u00f3 en el camino. a Damasco. Iba all\u00ed a perseguir a los creyentes en Jes\u00fas, y Jes\u00fas mismo se le apareci\u00f3 en ese camino, y su vida se transform\u00f3 por completo. Fue llamado por Jes\u00fas mismo para ser ap\u00f3stol. Un ap\u00f3stol era una persona que era enviada, y lo hermoso es que no fue enviado por ning\u00fan l\u00edder espiritual como Gamaliel, bajo el cual estudi\u00f3, ni por los principales sacerdotes ni por nadie m\u00e1s. Fue enviado por Jes\u00fas mismo en una misi\u00f3n asombrosa que durar\u00eda el resto de su vida e impactar\u00eda la vida de muchas personas en muchos lugares. Pablo no esperaba que sucedieran esas cosas.<\/p>\n
Separado para el Evangelio de Dios<\/p>\n
Pablo luego dice que fue separado por un prop\u00f3sito muy espec\u00edfico en la vida: compartir el Evangelio de Dios. Jes\u00fas a lo largo y ancho. La misi\u00f3n y el prop\u00f3sito de toda su vida cambiaron. No solo ya no estaba persiguiendo a los creyentes en Jesucristo, sino que ahora estaba comprometido a compartir las buenas nuevas de Salvaci\u00f3n que Jes\u00fas vino a ofrecer al mundo. Se refiere a esta buena noticia como el Evangelio de Dios. Esta no era una noticia ordinaria que la gente escuchar\u00eda, esta era la mejor noticia que jam\u00e1s escuchar\u00edan, la noticia m\u00e1s transformadora que jam\u00e1s escuchar\u00edan, ya que ven\u00eda de Dios mismo. Pablo fue separado por Dios mismo para este servicio: qu\u00e9 privilegio tan asombroso.<\/p>\n
Lo cual \u00c9l prometi\u00f3 antes a trav\u00e9s de Sus profetas en las Sagradas Escrituras<\/p>\n
Pablo contin\u00faa diciendo que este evangelio fue no fue una ocurrencia tard\u00eda de Dios, sino algo que el Se\u00f1or ten\u00eda en mente hace mucho tiempo e incluso lo hab\u00eda revelado a trav\u00e9s de Sus profetas en el Antiguo Testamento, referido aqu\u00ed como las Sagradas Escrituras. Los jud\u00edos sab\u00edan que algo asombroso iba a suceder; que Dios iba a hacer una obra que traer\u00eda salvaci\u00f3n a todo el mundo, pero ellos no sab\u00edan los detalles, ni el tiempo ni las formas de la obra de Dios, y por eso cuando Jes\u00fas vino, no lo reconocieron como el Hijo de Dios y cumpliendo la Escritura que hablaba de \u00c9l.<\/p>\n
De su Hijo Jesucristo, Se\u00f1or nuestro<\/p>\n
Este Evangelio de Dios era acerca del propio Hijo de Dios, Jesucristo, que ahora es Se\u00f1or de todos los que creen en A \u00e9l. Estas no eran noticias ordinarias sobre eventos venideros, ni eran noticias sobre los deseos de Dios para el hombre o algo de esa naturaleza, se trataba de Su propio Hijo Jesucristo<\/p>\n
Quien naci\u00f3 de la simiente de David seg\u00fan la carne. <\/p>\n
Cuando Jes\u00fas vino en carne y hueso al mundo, era completamente Dios y completamente hombre, no mitad Dios y mitad hombre. Como hombre, era descendiente del rey David, como Dios lo hab\u00eda prometido en el Antiguo Testamento. (Lea Isa\u00edas 11, Jerem\u00edas 23:5-6). Aunque Mar\u00eda no era descendiente de David, sino solo Jos\u00e9, al casarse Mar\u00eda con Jos\u00e9, Jes\u00fas se convirti\u00f3 en el descendiente legal de David, trazando su linaje a trav\u00e9s de este padre adoptivo, Jos\u00e9.<\/p>\n
Y declar\u00f3 ser el Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Jes\u00fas no s\u00f3lo era descendiente de David (como hombre), sino que tambi\u00e9n era Hijo de Dios y esto sucedi\u00f3 porque fue concebido por el Esp\u00edritu Santo. El \u00e1ngel Gabriel le hab\u00eda dicho a Mar\u00eda en Lucas 3:35: \u201cEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por tanto, tambi\u00e9n el Santo que ha de nacer, ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u201d Tambi\u00e9n ser\u00eda declarado Hijo de Dios porque el Esp\u00edritu Santo lo resucitar\u00eda poderosamente de entre los muertos.<\/p>\n
Romanos 1:5-7<\/p>\n
5 \u201dPor medio de \u00c9l recibimos gracia y apostolado para la obediencia a la fe en todas las naciones por su nombre, 6 entre los cuales tambi\u00e9n vosotros sois los llamados de Jesucristo; 7 A todos los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n
5Por medio de \u00c9l hemos recibido la gracia y el apostolado<\/p>\n
p><\/p>\n
Pablo luego contin\u00faa diciendo que es a trav\u00e9s de Jes\u00fas que \u00e9l y los otros ap\u00f3stoles han recibido la gracia de Dios (favor inmerecido) y el privilegio de ser enviados como ap\u00f3stoles por Jes\u00fas mismo.<\/p>\n
Porque obediencia a la fe entre todas las naciones por Su nombre,<\/p>\n
El prop\u00f3sito de ser enviado por Jes\u00fas fue invitar a las personas al Reino de Dios, para volverse obedientes a la fe, lo que significa que las personas estaban siendo llamadas a ser obedientes al Evangelio de Jesucristo por medio de la fe. Este evangelio ir\u00eda a todas las naciones, y no solo se limitar\u00eda a los jud\u00edos. Era el nombre de Jes\u00fas que estaba siendo proclamado a todo el mundo, porque no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro nombre sino en el nombre de Jes\u00fas. Hechos 4:12 dice: \u201cY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos.\u201d<\/p>\n
Entre los cuales vosotros tambi\u00e9n sois los llamados de Jes\u00fas. Cristo;<\/p>\n
Pablo luego les recuerda a sus lectores que ellos tambi\u00e9n est\u00e1n incluidos entre aquellos que est\u00e1n siendo llamados a obedecer a Jes\u00fas. Tambi\u00e9n ellos (y nosotros) somos llamados por el mismo Jes\u00fas a trav\u00e9s del Evangelio, y los que responden creyendo en el Evangelio se salvan para siempre.<\/p>\n
A todos los que est\u00e1is en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: <\/p>\n
Luego se dirige a su p\u00fablico: los romanos. Pablo a\u00fan no hab\u00eda visitado Roma mientras escrib\u00eda esta carta, y estaba ansioso por visitarlos, por lo que esta carta iba delante de \u00e9l tanto para los que cre\u00edan en Jes\u00fas como para los que no, para que leyeran y creyeran. en Jes\u00fas y ser salvo. Se refiere a ellos como amados por Dios, un t\u00e9rmino que estaba reservado para los jud\u00edos hasta entonces. Los no jud\u00edos (gentiles) nunca antes fueron referidos como los amados de Dios, pero esta es una revelaci\u00f3n sorprendente para sus lectores. Escogi\u00f3 a los jud\u00edos para que fueran sus instrumentos a trav\u00e9s de los cuales mostrar\u00eda su gloria al mundo y, finalmente, a trav\u00e9s de los cuales el Mes\u00edas vendr\u00eda al mundo.<\/p>\n
Pablo luego usa un t\u00e9rmino, ‘santos’, que significa , santos y puestos-aparte. Esta palabra se usa mal hoy en d\u00eda para referirse a personas que han muerto y en funci\u00f3n de la calidad de vida que vivieron como m\u00e1s tarde se les da el t\u00edtulo de santo. Pero en la iglesia primitiva, cualquiera que llegara a la fe en Jes\u00fas era llamado santo, porque hab\u00eda sido santificado por Jes\u00fas y apartado por Jes\u00fas para vivir una vida muy diferente aqu\u00ed en la tierra y para proclamar el evangelio de Jes\u00fas en todas partes. .<\/p>\n
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Luego saluda a sus lectores con dos t\u00e9rminos muy espec\u00edficos que los que han venido entienden mejor conocer a Cristo – gracia y paz. Los bendice con la Gracia de Dios (favor inmerecido). Esta gracia de Dios fue revelada en su forma m\u00e1s pura a trav\u00e9s de Jesucristo. Juan 1:17 dice: \u201cPorque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo\u201d. Pablo usa otro t\u00e9rmino para saludar a sus lectores: ‘paz’. Esta paz a la que se refiere es una paz con Dios, donde el hombre pecador puede reconciliarse ahora con Dios a trav\u00e9s de la fe en Su Hijo Jesucristo. Pablo se referir\u00e1 a esta paz m\u00e1s adelante en Romanos 5:1. Tambi\u00e9n es una paz que sobrepasa el entendimiento humano. No depende de nuestras circunstancias, sino que se basa en una confianza incondicional en Jes\u00fas para que nos gu\u00ede en todas las situaciones de la vida, sin importar cu\u00e1n dif\u00edciles sean. Jes\u00fas habl\u00f3 de esta paz en Juan 14:27 \u2013 \u201cLa paz os dejo, mi paz os doy; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo.\u201d<\/p>\n
Pablo dice que esta gracia y paz son de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo \u2013 no es de origen terrenal sino del cielo. Ning\u00fan hombre podr\u00eda proporcionar la gracia y la paz que Dios proporciona al hombre, y cuanto antes descubramos esta gracia y paz, m\u00e1s r\u00e1pido se transformar\u00e1n nuestras vidas.<\/p>\n
Romanos 1:8-10<\/p>\n
8 En primer lugar doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros, de que vuestra fe es proclamada en todo el mundo. 9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi esp\u00edritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago menci\u00f3n de vosotros siempre en mis oraciones, 10 rogando si de alguna manera, ahora al fin hallo la manera en la voluntad de Dios que venga a vosotros.\u201d<\/p>\n
Pablo luego llega al contenido de su carta, y comienza expresando este agradecimiento a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo para sus lectores. Est\u00e1 agradecido por su fe de la que se habla en todo el mundo. Roma era un imperio grande y poderoso, y todo lo que suced\u00eda all\u00ed era noticia mundial, por lo que el hecho de que los romanos estuvieran llegando a la fe en Jes\u00fas causaba revuelo en todo el mundo.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo que nunca deja de orar por los creyentes romanos, rogando que de alguna manera pueda llegar a encontrarse con ellos, si es la voluntad de Dios. Incluso dice que Dios, a quien sirve de todo coraz\u00f3n al proclamar el evangelio de su Hijo Jesucristo, es testigo de este hecho. Podemos vislumbrar el coraz\u00f3n de Pablo a partir de estas oraciones iniciales. Tiene tal coraz\u00f3n para la gente y para compartir el Evangelio. Incluso en su deseo de encontrarse con los creyentes romanos, busca la voluntad del Se\u00f1or y no empuja la suya propia.<\/p>\n
Romanos 1:11-12<\/p>\n
11 Porque anhelo verte , para que os imparta alg\u00fan don espiritual, a fin de que se\u00e1is confirmados, 12 es decir, para que yo pueda ser consolado juntamente con vosotros por la fe mutua tanto de vosotros como de m\u00ed.<\/p>\n
Pablo entonces va contin\u00faa explicando la raz\u00f3n por la que le gustar\u00eda conocer a los creyentes romanos: es un doble prop\u00f3sito; el primero es impartirles un don espiritual para que se fortalezcan en su fe y el otro es que \u00e9l pueda ser animado por la fe de ellos, y as\u00ed, tanto \u00e9l como ellos se animen mutuamente por la fe del otro. Esta es la necesidad de la hora de hoy en medio de estos tiempos turbulentos; para que cada uno de nosotros se anime en la fe de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Romanos 1:13<\/p>\n
13 Ahora bien, no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is que muchas veces he planeado venir a vosotros (pero estaba impedido hasta ahora), para que yo tambi\u00e9n pudiera tener alg\u00fan fruto entre vosotros, as\u00ed como entre los otros gentiles.<\/p>\n
Contin\u00faa dici\u00e9ndoles a los creyentes romanos que quiere que sepan que \u00e9l ten\u00eda plane\u00f3 varias veces ir a ellos, pero se le impidi\u00f3 hacerlo, y la raz\u00f3n se menciona nuevamente: para que \u00e9l pudiera impactarlos, tal como hab\u00eda impactado las vidas de los otros creyentes gentiles. Pablo pas\u00f3 la mayor parte de los a\u00f1os de su ministerio sirviendo a los gentiles, d\u00e1ndoles a conocer el Evangelio y alent\u00e1ndolos a crecer en su relaci\u00f3n con Dios, y unos con otros en amor, y ese es el mismo deseo que tiene para los creyentes romanos.<\/p>\n
Romanos 1:14-15<\/p>\n
14 Soy deudor tanto de griegos como de b\u00e1rbaros, tanto de sabios como de ignorantes. 15 As\u00ed que, en cuanto est\u00e1 en m\u00ed, pronto estoy a predicar el evangelio tambi\u00e9n a vosotros que est\u00e1is en Roma.<\/p>\n
Luego contin\u00faa diciendo que siente la necesidad de predicar el evangelio a los griegos. , que se consideraban muy eruditos y los b\u00e1rbaros (no griegos), que no eran tan eruditos como los griegos. No solo desea predicarles el Evangelio a ellos, sino que tambi\u00e9n desea mucho predicar el Evangelio a los romanos.<\/p>\n
Michael Collins<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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