{"id":13044,"date":"2022-08-18T09:13:26","date_gmt":"2022-08-18T14:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/spitfire\/"},"modified":"2022-08-18T09:13:26","modified_gmt":"2022-08-18T14:13:26","slug":"spitfire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/spitfire\/","title":{"rendered":"Spitfire"},"content":{"rendered":"<p>SPITFIRE (16 de septiembre de 2012)<\/p>\n<p>Texto: Santiago 3:1-12<\/p>\n<p>Santiago 3:1-12&#160; No muchos de vosotros deb\u00e9is llegar a ser maestros, hermanos m\u00edos, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos juzgados con mayor severidad. &#160;(2)&#160; Porque todos nosotros cometemos muchos errores. Cualquiera que no se equivoque al hablar es perfecto, capaz de controlar todo el cuerpo con una brida. &#160;(3)&#160; Si ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, guiamos todo su cuerpo. &#160;(4)&#160; O mire los barcos: aunque son tan grandes que se necesitan fuertes vientos para impulsarlos, sin embargo, son guiados por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o dondequiera que los dirija la voluntad del piloto. &#160;(5)&#160; As\u00ed tambi\u00e9n la lengua es un miembro peque\u00f1o, pero se jacta de grandes haza\u00f1as. \u00a1Qu\u00e9 gran bosque se incendia con un peque\u00f1o fuego! &#160;(6)&#160; Y la lengua es un fuego. La lengua est\u00e1 puesta entre nuestros miembros como un mundo de iniquidad; mancha todo el cuerpo, incendia el ciclo de la naturaleza y es incendiada por el infierno. &#160;(7)&#160; Porque cada especie de bestia y ave, de reptil y criatura marina, puede ser domesticada y ha sido domesticada por la especie humana, &#160;(8)&#160; pero nadie puede domar la lengua, un mal inquieto, lleno de veneno mortal. &#160;(9)&#160; Con ella bendecimos al Se\u00f1or y Padre, y con ella maldecimos a los que est\u00e1n hechos a imagen de Dios. &#160;(10)&#160; De una misma boca salen bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Mis hermanos y hermanas, esto no deber\u00eda ser as\u00ed. &#160;(11)&#160; \u00bfAcaso un manantial brota de una misma abertura agua dulce y salobre? &#160;(12)&#160; Hermanos m\u00edos, \u00bfuna higuera puede dar aceitunas o una vid higos? El agua salada ya no puede producir agua dulce (NRSV).<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ntas veces has escuchado el dicho: \u201cPalo y piedra romper\u00e1n mis huesos, pero las palabras nunca me da\u00f1ar\u00e1n?\u201d Hay intenci\u00f3n de sabidur\u00eda y aliento en esas palabras. Se ha dicho: \u201cLas l\u00edneas llevan consigo su propia contradicci\u00f3n, porque si las palabras no tuvieran poder para hacer da\u00f1o, las l\u00edneas no ser\u00edan necesarias\u201d. (Walter Brueggemann, Charles B. Cousar, Beverly R. Gaventa y James D. Newsome. Textos para la predicaci\u00f3n: un comentario del leccionario basado en la NRSV &#8211; A\u00f1o B. Lousiville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1993, p. 509) . Recuerdo escuchar esas palabras en mi juventud cuando me enfrentaba a los matones. Ciertamente no pens\u00e9 que esas palabras &#8212; \u00ablas palabras nunca pueden lastimarme\u00bb fueran ciertas. Las heridas f\u00edsicas causadas por palos y piedras sanar\u00e1n mucho m\u00e1s r\u00e1pido que las heridas causadas por palabras. \u00a1Seguro que hay muchos anuncios pol\u00edticos de tirar piedras y tirar palos en cada elecci\u00f3n! Tenemos que recordar que todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23).<\/p>\n<p>Si la lengua se refiere a un fuego, entonces tendr\u00edamos que decir que la lengua es capaz de escupir fuego. Santiago 3:5 dice: \u201cConsiderad qu\u00e9 gran bosque se prende fuego con una peque\u00f1a chispa. La lengua es tambi\u00e9n un fuego, un mundo de maldad entre las partes del cuerpo. Corrompe a toda la persona, incendia el curso de la vida y es ella misma incendiada por el infierno\u201d (TNIV). Santiago 1:19 nos dice que \u201c\u2026debemos ser prontos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarnos\u201d (TNIV). \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos escupido fuego y hemos dicho m\u00e1s de lo que quer\u00edamos decir? \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos perdido la calma? James est\u00e1 hablando de ense\u00f1ar y autocontrol en relaci\u00f3n con el habla.<\/p>\n<p>ENSE\u00d1ANZA<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1 James destacando a los maestros? Despu\u00e9s de echar un vistazo muy profundo a las cosas, tendr\u00edamos que decir que s\u00ed y tambi\u00e9n que no. Alguien (Daniel Owens) dice: \u201cYa sea que estemos en el sal\u00f3n de clases, en el trabajo, en casa o simplemente tratando con personas a diario, todos estamos ense\u00f1ando\u201d. (Daniel Owens. Faith That Is Real. Colorado Springs, Colorado: Victor (una imprenta de Cook Communication Ministries), 2006, p. 103). Estamos llamados a ser creyentes humildes que piensan en los dem\u00e1s antes que en nosotros mismos (Filipenses 2:2). Como Juan el Bautista, estamos llamados a vivir nuestras vidas de tal manera que Cristo se haga m\u00e1s grande y nosotros menos (Juan 3:30). As\u00ed que s\u00ed, James parece estar se\u00f1alando a los maestros. Tambi\u00e9n parece que Santiago est\u00e1 insinuando que todos ense\u00f1amos algo acerca de qui\u00e9nes somos y qui\u00e9n es nuestro Se\u00f1or a trav\u00e9s de nuestro comportamiento.<\/p>\n<p>\u00bfPueden los maestros ser realmente perfectos? Si todos somos pecadores porque estamos destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23), entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos ser casi perfectos, sin defectos? Alguien (Pheme Perkins) se\u00f1ala que Santiago ilustra c\u00f3mo nuestro discurso como cristianos puede quedarse corto. Si hablamos palabras que honran a los ricos y deshonran a los pobres (Santiago 2:3); si saludamos a un hermano o hermana sin prestarle ayuda (Santiago 2:16); o si afirmamos tener fe sin palabras para mostrarla (Santiago 2:18), entonces estamos destituidos de la gloria de Dios. (Pheme Perkins. Interpretaci\u00f3n: Primero y Segundo Peter, James y Jude. Louisville, Kentucky: 1995, p. 115). Si no podemos ser perfectos, \u00bfc\u00f3mo trabajamos en la perfecci\u00f3n? Escuche estos vers\u00edculos de Jes\u00fas que una vez dijo: \u201cEl alumno no es superior a su maestro, pero todo el que est\u00e9 completamente capacitado ser\u00e1 como su maestro\u201d (Lucas 6:40 NVI). Aprendemos no juzgando a nuestros hermanos y hermanas sino trabajando en nuestros propios defectos (Lucas 6:41). Tambi\u00e9n aprendemos al \u201c&#8230; ocuparnos de nuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, permitiendo que Dios obre en nosotros el querer y el actuar para cumplir los prop\u00f3sitos de Dios (Filipenses 2:12 \u2013 13 NVI).<\/p>\n<p>DOMINIO PROPIO<\/p>\n<p>\u00bfPodemos practicar con \u00e9xito el dominio propio separados de Dios? Aparte de Dios, no podemos tener \u00e9xito porque estar\u00edamos operando por la influencia de la carne, la naturaleza pecaminosa. Seg\u00fan Pablo, \u201cLos que viven conforme a la naturaleza pecaminosa tienen la mente puesta en los deseos de la naturaleza pecaminosa; pero los que viven de acuerdo con el Esp\u00edritu tienen la mente puesta en lo que el Esp\u00edritu desea. La mente del hombre pecador es muerte, pero la mente controlada por el Esp\u00edritu es vida y paz\u201d (Romanos 7:5 \u2013 6 NVI). Sin el Esp\u00edritu que nos da el don del dominio propio (G\u00e1latas 5:23) ofrecer\u00edamos partes de nuestro cuerpo al pecado e instrumentos de iniquidad (Romanos 6:13 NVI parafraseado). Todas estas cosas se\u00f1alan c\u00f3mo las palabras pueden usarse como armas.<\/p>\n<p>\u00bfPuede nuestra lengua controlar todo nuestro cuerpo? Bridas y bocados controlan caballos. Los timones controlan los barcos y, aunque nuestras lenguas son peque\u00f1as, pueden controlarnos (Santiago 3:4-5). Santiago compara la lengua humana y su capacidad de escupir fuego con un peque\u00f1o fuego que podr\u00eda encender todo un bosque (Santiago 3:5-6). Puede [mancillar (KJV)] o contaminar toda nuestra vida (Santiago 3:6 NVI). Santiago dice que podemos domar todo tipo de animales, aves, reptiles y peces, pero no podemos domar la lengua. Podemos usar nuestra lengua para bendecir o maldecir a otros (Santiago 3:7 \u2013 10).<\/p>\n<p>Bendecir y no maldecir (Romanos 12:14 RV). Alguien una vez acu\u00f1\u00f3 algunos t\u00e9rminos que son \u00fatiles para evaluarnos a nosotros mismos. Esos t\u00e9rminos son la &quot;Gente del balc\u00f3n&quot; y sus opuestos, la \u00abgente del s\u00f3tano\u00bb. (T\u00e9rminos acu\u00f1ados por Joyce Landorf en su libro Balcony People). &quot;Las personas de balc\u00f3n\u2026 son aquellas que afirman a los dem\u00e1s y los elevan. La gente del s\u00f3tano, por otro lado, arrastra a la gente hacia abajo, la menosprecia. Hay muchas formas de dividir a la gente en el mundo: buenos y malos, ovejas y cabras, dadores y acaparadores, que tienen y que no tienen. Gente del balc\u00f3n y gente del s\u00f3tano es una designaci\u00f3n nueva y muy \u00fatil.<\/p>\n<p>&quot;La gente del balc\u00f3n es la que nos anima cuando tenemos una nueva idea o plan. Ellos son los que gritan &quot;\u00a1S\u00ed!&quot; &quot;\u00a1Adelante!&quot; &quot;\u00a1Puedes hacerlo!&quot; &quot;\u00a1Ve a por ello!&quot; Al mismo tiempo, la gente del s\u00f3tano grita: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 idea m\u00e1s tonta!\u00bb. &quot;\u00a1Ya lo hemos intentado antes!&quot; \u00ab\u00a1Est\u00e1s bromeando!\u00bb &quot; (Robert A. Wallace. 56 Devotions On Short Notice. Nashville: Abingdon Press, 1992, p. 74). Estoy seguro de que todos podemos pensar tanto en la gente del s\u00f3tano como en la del balc\u00f3n en nuestras vidas.<\/p>\n<p>La historia de Jackie Robinson tiene tanto a la gente del s\u00f3tano como a la del balc\u00f3n: \u00abUn d\u00eda, las burlas y los abucheos lo afectaron\u00bb. . Estaba listo para renunciar hasta que un amigo, Pee Wee Reese, le dijo a Jackie que cre\u00eda en \u00e9l y le dijo que era el mejor jugador de b\u00e9isbol que jam\u00e1s hab\u00eda visto. Incluso le dijo que estaba seguro de que ser\u00eda un \u00abhall-of-famer\u00bb. En 1962, Jackie se convirti\u00f3 en miembro del \u00absal\u00f3n de la fama\u00bb. Record\u00f3 lo que Pee Wee le dijo ese d\u00eda cuando dijo: \u201cPee Wee salv\u00f3 mi vida y mi carrera ese d\u00eda. Hab\u00eda perdido la confianza y \u00e9l me recogi\u00f3 con palabras de aliento. \u00c9l me dio esperanza cuando toda esperanza se hab\u00eda ido\u201d. . (Daniel Owens. Faith That Is Real. Colorado Springs, Colorado: Victor (una imprenta de Cook Communication Ministries), 2006, p. 103). Tenemos que preguntarnos, \u00bfcu\u00e1les somos? \u00bfSomos gente del s\u00f3tano o gente del balc\u00f3n? \u00bfNuestras palabras bendicen o maldicen?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 dicen nuestras palabras sobre el contenido de nuestro coraz\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 comunican nuestras palabras acerca de nosotros (Mateo 7:16-20 \u201cnuestro fruto\u201d)? Hablamos basados en el contenido de nuestros corazones (Mateo 12:34-37 comparar con Proverbios 18:21). Una vez m\u00e1s, tenemos que preguntarnos, \u00bfcu\u00e1les somos? \u00bfSomos gente del s\u00f3tano o gente del balc\u00f3n? \u00bfNuestras palabras bendicen o maldicen?<\/p>\n<p>\u201cUna de las mentes pol\u00edticas m\u00e1s grandes de Estados Unidos pertenec\u00eda a Lee Atwater [de Carolina del Sur] [Harvey Leroy Atwater]. Era conocido por su aguda perspicacia pol\u00edtica y por sus cuestionables t\u00e9cnicas pol\u00edticas que ayudar\u00edan a su candidato a ganar las elecciones. Atwater consider\u00f3 la pol\u00edtica a la guerra. Obviamente, este tipo de vida solo estaba destinado a complacer a su candidato. Su evangelio era ganar a toda costa, y los enemigos hechos en el camino se consideraban trofeos recogidos durante la guerra pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Un d\u00eda, su mundo se detendr\u00eda en seco. Atwater descubri\u00f3 que ten\u00eda un tumor cerebral maligno. De repente vio la vida bajo una luz diferente. En el mes restante de su vida, entreg\u00f3 su coraz\u00f3n a Cristo. Lee Atwater comenz\u00f3 a compartir el evangelio de Jesucristo con cualquiera que quisiera escuchar (y muchos lo hicieron). Tambi\u00e9n se asegur\u00f3 de arrepentirse de sus pecados pol\u00edticos y fue a cada uno de sus enemigos hechos a s\u00ed mismo para pedirles perd\u00f3n. No pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s de que Atwater se convirtiera en cristiano y dej\u00f3 este mundo donde el \u00fanico pol\u00edtico es el Se\u00f1or mismo, el Se\u00f1or Jesucristo\u201d. (Ilustraciones pr\u00e1cticas. Chattanooga: Leadership Ministries Worldwide, 2001, p. 9). \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda sorprendernos que el Evangelio sea una bola de demolici\u00f3n para este tipo de comportamiento?<\/p>\n<p>Cuando permitimos que el evangelio nos cambie, como Atwater y como nos dice la carta del Nuevo Testamento que Santiago nos dice, ya no podemos c\u00f3modamente seamos pir\u00f3manos con nuestras palabras!!! Si James nos est\u00e1 diciendo algo, entonces lo \u00fanico de lo que est\u00e1 seguro es que nuestras palabras y nuestras acciones realmente importan. \u00bfQu\u00e9 dicen nuestras palabras y acciones a los dem\u00e1s acerca de qui\u00e9nes somos como cristianos? \u00a1Esa es una pregunta que tenemos que responder a diario!<\/p>\n<p>En el Nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SPITFIRE (16 de septiembre de 2012) Texto: Santiago 3:1-12 Santiago 3:1-12&#160; No muchos de vosotros deb\u00e9is llegar a ser maestros, hermanos m\u00edos, porque sab\u00e9is que los que ense\u00f1amos seremos juzgados con mayor severidad. &#160;(2)&#160; Porque todos nosotros cometemos muchos errores. 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