1 Pedro 1:18\u201321. 18 sabiendo que fuisteis rescatados de los caminos vanos heredados de vuestros padres, no con cosas perecederas como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni contaminaci\u00f3n. 20 \u00c9l fue conocido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 en los \u00faltimos tiempos por amor de ustedes 21 que por medio de \u00e9l son creyentes en Dios, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos y le dio gloria, para que su fe y esperanza est\u00e9n en Dios. (ESV)<\/p>\n
Incluso un a\u00f1o despu\u00e9s de la pandemia, los m\u00e9dicos e investigadores contin\u00faan aprendiendo m\u00e1s sobre COVID-19, y eso significa que la lista de s\u00edntomas contin\u00faa creciendo. Lo m\u00e1s probable es que sepa muy bien que la fiebre, la fatiga, la tos o la p\u00e9rdida del gusto y el olfato podr\u00edan significar que se ha contagiado con el virus. Hay otro s\u00edntoma sorprendente de COVID que los m\u00e9dicos han estado notando: az\u00facar alta en la sangre, tambi\u00e9n conocida como hiperglucemia. Los investigadores dicen que cuando los niveles de az\u00facar en la sangre son altos, los gl\u00f3bulos blancos se ralentizan y, por lo tanto, son ineficientes para matar las bacterias y combatir las infecciones. (https:\/\/www.yahoo.com\/lifestyle\/blood-could-sign-covid-studies-130613316.html)<\/p>\n
Contenido dentro de la narraci\u00f3n de la primera Pascua de \u00c9xodo 12, el Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s : \u201cLa sangre os ser\u00e1 por se\u00f1al en las casas donde habit\u00e1is; y cuando vea la sangre pasar\u00e9 de vosotros, y no os sobrevendr\u00e1 plaga para destruiros cuando hiera la tierra de Egipto.’ \u201d (\u00c9xodo 12:1\u201313). El sacrificio y uso de la sangre del cordero era el precio requerido para salvar la vida del hijo primog\u00e9nito de la familia israelita. El cordero era una ilustraci\u00f3n divinamente ordenada, y su sacrificio tipificaba la muerte sacrificial de un sustituto inocente que redim\u00eda a los que estaban en cautiverio. Este evento de la Pascua se convirti\u00f3 inmediatamente en el s\u00edmbolo de la redenci\u00f3n sustitutiva (1 Corintios 5:7-8). Adem\u00e1s, Dios decret\u00f3 que Israel celebrara anualmente la Pascua para recordar perpetuamente a la naci\u00f3n Su poderosa liberaci\u00f3n de Egipto (Deut. 16:2\u20133, 5\u20137) y se\u00f1alar al pueblo hacia el verdadero Cordero que un d\u00eda morir\u00eda y resucitar\u00eda. de nuevo como el sacrificio sustitutivo perfecto y final para redimir a los pecadores con Su sangre (cf. Mateo 26:28; Juan 1:29; 1 Corintios 11:25\u201326; Hebreos 9:11\u201312, 28).<\/p>\n
Como para volver a enfatizar la grandeza de la salvaci\u00f3n de Dios presentada en 1 Pedro 1:1-12, vs. 18-21 muestra c\u00f3mo los creyentes son \u00abRedimidos con Sangre Previa\u00bb al proporcionarles una teolog\u00eda de redenci\u00f3n. Pedro hace esto respondiendo cuatro preguntas cruciales: 1) \u00bfDe qu\u00e9 redimi\u00f3 Dios a los creyentes? (1 Pedro 1:18a), 2) \u00bfCon qu\u00e9 los redimi\u00f3? (1 Pedro 1:18b-19) 3) \u00bfPor qui\u00e9n los redimi\u00f3? (1 Pedro 1:20a), y finalmente, 4) \u00bfPara qu\u00e9 los redimi\u00f3? (1 Pedro 1:20b-21).<\/p>\n
Los creyentes pueden apreciar la grandeza de la salvaci\u00f3n de Dios al comprender:<\/p>\n
1) \u00bfDe qu\u00e9 redimi\u00f3 Dios a los creyentes? (1 Pedro 1:18b)<\/p>\n
1 Pedro 1:18a 18 sabiendo que hab\u00e9is sido rescatados de los caminos vanos que heredasteis de vuestros padres, (no con cosas perecederas como oro o plata), (NVI)<\/p>\n
El conocimiento al que se hace referencia al comienzo del vers\u00edculo 18, se refiere a la naturaleza del pecado y la redenci\u00f3n. Para ser salvo de la ira de Dios, uno debe ser rescatado. Esto est\u00e1 describiendo el proceso de redenci\u00f3n. Redenci\u00f3n es un t\u00e9rmino que describe una de las caracter\u00edsticas esenciales de la salvaci\u00f3n. Trata espec\u00edficamente del costo de la salvaci\u00f3n y los medios por los cuales Dios recibi\u00f3 el pago. Debido a que todas las personas son esclavas indefensas del pecado y condenadas por la ley, si han de ser perdonadas y reconciliadas con Dios, \u00c9l tiene que comprarlas de nuevo de su condici\u00f3n. S\u00f3lo entonces puede \u00c9l liberarlos de la esclavitud y la maldici\u00f3n del pecado. Redimido (lutroo) significa \u201ccomprar la liberaci\u00f3n mediante el pago de un rescate\u201d o \u201centregar mediante el pago de un precio\u201d. Para los griegos, la palabra tambi\u00e9n era un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para pagar dinero para recomprar a un prisionero de guerra. Dios afirma su poder para rescatar cuando declara en Isa\u00edas 52:3 ‘Por nada fuisteis vendidos, y sin dinero ser\u00e9is redimidos.’ Nadie puede pagar el precio para redimir su alma de la muerte; solo Dios puede redimir a su pueblo (Clowney, EP (1988). El mensaje de 1 Pedro: el camino de la cruz (p. 70). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
Una caracter\u00edstica que caracteriza a los no redimidos, sus caminos in\u00fatiles\/forma de vida. Esto identifica una existencia vana, in\u00fatil y sin valor. No importa lo que puedan pensar, cada hombre o mujer no redimido est\u00e1 viviendo de manera in\u00fatil\/una vida in\u00fatil. Por lo tanto, estos \u201ccaminos vanos\/caminos de vida\u201d anteriores incluyen no solo sus creencias religiosas sino tambi\u00e9n sus valores y acciones \u00e9ticos (cf. 1:15). Que se describen como \u00abf\u00fatiles\/vac\u00edos\u00bb, por lo que Pedro quiere decir que no ten\u00edan valor, y estaban vac\u00edos de esperanza y valor cuando se los ve\u00eda a la luz del evangelio (1 Corintios 3:20; Efesios 4:17; cf. Romanos 1:21; 8:20; Santiago 1:26). (Davids, PH (1990). La Primera Ep\u00edstola de Pedro (p\u00e1gs. 71\u201372). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Consulte Romanos 1<\/p <\/p>\n
Incluso los logros m\u00e1s grandiosos que los incr\u00e9dulos parecen lograr son in\u00fatiles desde la perspectiva de la eternidad. Jes\u00fas lo dej\u00f3 claro por medio de dos preguntas penetrantes a sus disc\u00edpulos: \u201cPorque \u00bfqu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma? (Mateo 16:26).<\/p>\n
En Romanos 1, Pablo explica la necesidad de la redenci\u00f3n y la locura de buscar esa redenci\u00f3n aparte de la fe en Cristo:<\/p>\n
Romanos 1:18\u2013 23 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. 19 Porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. 20 Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. 21 Porque aunque conoc\u00edan a Dios, no lo honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. 22 Fingiendo ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes semejantes a hombres mortales, a aves, a animales y a reptiles. (RVR60)<\/p>\n
Todos los que transgreden la santa ley de Dios (la norma para alcanzar la vida eterna) est\u00e1n sujetos a Su ira eterna (v.18). Dado que esta es una comprensi\u00f3n severa, la gente busca suprimir esta verdad. El v.19 revela c\u00f3mo nadie puede afirmar leg\u00edtimamente que no conoce la norma, el v.20 establece c\u00f3mo todos entienden la norma, el v.21 muestra c\u00f3mo las personas transgreden la norma que se conoce, sustituy\u00e9ndola (v.22) por la sabidur\u00eda humana que es en realidad necedad y finalmente (v.23) crear la religi\u00f3n humana en un est\u00fapido esfuerzo por silenciar la conciencia b\u00e1sica que se conoce.<\/p>\n
Este proceso de necedad humana y sustituci\u00f3n no es nuevo. Es algo heredado de los antepasados de todos. Los fariseos y sus seguidores eran los principales adherentes a tan in\u00fatil tradici\u00f3n, lo que motiv\u00f3 la dura reprensi\u00f3n de Jes\u00fas hacia ellos: \u201cHip\u00f3critas, con raz\u00f3n profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas: ‘Este pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. . Mas en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas preceptos de hombres’\u201d (Mat. 15:7\u20139; 23:1\u20134). La religi\u00f3n tradicional, ya sea el juda\u00edsmo ap\u00f3stata o el paganismo en su multitud de formas, es una caracter\u00edstica de la esclavitud del pecado (cf. Isa. 29:13; Mat. 15:3, 6; Mar. 7:8\u20139, 13; G\u00e1l. 1:14; Col. 2:8) de la cual la gente necesita redenci\u00f3n. Las palabras de Pablo a Tito resumen bien esta esclavitud total de los no redimidos: \u201cPorque nosotros tambi\u00e9n en otro tiempo \u00e9ramos insensatos, desobedientes, enga\u00f1ados, esclavos de diversas concupiscencias y deleites, gastando nuestra vida en malicia y envidia, aborrecibles, odi\u00e1ndonos unos a otros\u201d (Tito 3). :3; cf. Jerem\u00edas 2:22; Romanos 1:18\u201332; G\u00e1latas 5:19\u201321; Efesios 5:5; Colosenses 3:5\u20137). De esta esclavitud s\u00f3lo Dios puede liberar a las almas. Por lo tanto, Pedro pide a sus lectores que intercambien la herencia que les transmitieron sus antepasados, ya sean jud\u00edos o gentiles, por la herencia del antiguo Israel interpretada a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo (Jobes, KH (2005). 1 Pedro (p. 119) . Grand Rapids, MI: Baker Academic.).<\/p>\n
Cita: El puritano Thomas Watson observ\u00f3 correctamente que la redenci\u00f3n era la obra m\u00e1s grande de Dios: \u201cGrande fue la obra de la creaci\u00f3n, pero mayor la obra de la redenci\u00f3n; m\u00e1s cost\u00f3 redimirnos que hacernos; en uno no hab\u00eda sino el hablar de una Palabra, en el otro el derramamiento de sangre. Lucas 1:51. La creaci\u00f3n no fue sino la obra de los dedos de Dios. Salmo 8:3. La redenci\u00f3n es obra de su brazo\u201d (Body of Divinity [reimpresi\u00f3n; Grand Rapids: Baker, 1979], 146).<\/p>\n
Los creyentes pueden apreciar la grandeza de la salvaci\u00f3n de Dios al comprender:<\/p>\n
2) \u00bfCon qu\u00e9 redimi\u00f3 Dios a los creyentes? (1 Pedro 1:18b-19)<\/p>\n
1 Pedro 1:18b\u201319. 18 (sabiendo que hab\u00e9is sido rescatados de los caminos vanos heredados de vuestros padres), no con cosas perecederas como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni contaminaci\u00f3n. (ESV)<\/p>\n
El precio de la redenci\u00f3n no era una mercanc\u00eda terrenal perecedera, como la plata o el oro. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Pedro en este contexto incluso mencion\u00f3 esos preciados metales? Pedro sab\u00eda que, a diferencia de la redenci\u00f3n temporal con dinero que Dios permiti\u00f3 que los israelitas compraran en \u00c9xodo 30, ninguna cantidad de dinero podr\u00eda redimir las almas de las personas de la esclavitud del pecado. El profeta Isa\u00edas vio la verdadera naturaleza de la redenci\u00f3n final de Dios para Su pueblo cuando escribi\u00f3: \u201cPorque as\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘Por nada fuisteis vendidos, y sin dinero ser\u00e9is redimidos’\u201d (Isa\u00edas 52:3). Las mercanc\u00edas terrenales son \u201cperecederas\u201d y no subsisten a trav\u00e9s de los estragos del tiempo (cf. 1 P 1, 4). Son muy valorados por los seres humanos pero acaban siendo vanos e in\u00fatiles, incluso para satisfacer en esta vida (Ecl 2,1-11). (Schreiner, TR (2003). 1, 2 Peter, Jude (Vol. 37, p. 85). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Habiendo declarado con qu\u00e9 no fueron redimidos los creyentes, en En el vers\u00edculo 19, Pedro declara ahora el medio por el cual Dios los redimi\u00f3: \u00abcon la sangre preciosa de Cristo\u00bb. Pedro aqu\u00ed usa sangre como un v\u00edvido sin\u00f3nimo de muerte sacrificial que involucra el derramamiento de sangre. El derramamiento de sangre significa la muerte, la entrega de la propia vida. La sangre es preciosa porque sin ella nadie puede vivir (Lev 17:11) (Schreiner, TR (2003). 1, 2 Peter, Jude (Vol. 37, p. 85). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Por favor vaya a Hebreos 10<\/p>\n
La sangre no era una sangre cualquiera sino preciosa porque pertenec\u00eda a un cordero sin defecto ni mancha. Las palabras de Pedro representan impl\u00edcitamente el inmenso sacrificio que hizo el due\u00f1o de tal cordero cuando mat\u00f3 al animal m\u00e1s fino, m\u00e1s puro y m\u00e1s perfecto de su reba\u00f1o, el mismo tipo de animal que Dios siempre requiri\u00f3 para el sacrificio (Lev. 22:19; N\u00fam. 6:14; 28:3-4; Deuteronomio 15:21; 17:1; cf. \u00c9xodo 12:5; Lev. 22:17-25). Los animales no ten\u00edan defecto f\u00edsico, pero el punto de Pedro era que Jes\u00fas no ten\u00eda pecado (cf. 2:22). Fue un sacrificio perfecto por su vida perfecta (Schreiner, TR (2003). 1, 2 Peter, Jude (Vol. 37, p. 86). Nashville: Broadman & Holman Publishers.).<\/p>\n
Ning\u00fan cordero sacrificado o cualquier otro sacrificio animal podr\u00eda realmente quitar el pecado, como lo deja claro Hebreos 10:<\/p>\n
Hebreos 10:1\u201310 1 Puesto que la ley no es m\u00e1s que una sombra de los bienes venideros en lugar de la verdadera forma de estas realidades, nunca podr\u00e1, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada a\u00f1o, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De lo contrario, \u00bfno habr\u00edan dejado de ofrecerse, ya que los adoradores, una vez limpios, ya no tendr\u00edan conciencia de los pecados? 3 Pero en estos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada a\u00f1o. 4 Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos quite los pecados. 5 Por eso, cuando Cristo vino al mundo, dijo: Sacrificios y ofrendas no quisisteis, pero me preparasteis un cuerpo; 6 En los holocaustos y las ofrendas por el pecado no te agradan. 7 Entonces dije: ‘He aqu\u00ed, oh Dios, he venido para hacer tu voluntad, como est\u00e1 escrito de m\u00ed en el rollo del libro.’ 8 Cuando dijo arriba: \u00abNo quisiste ni te agradaron los sacrificios y las ofrendas y los holocaustos y las expiaciones\u00bb (estos se ofrecen seg\u00fan la ley), 9 entonces agreg\u00f3: \u00abHe aqu\u00ed, he venido para hacer tu voluntad.\u00bb Suprime el primero para establecer el segundo. 10 Y en esa voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre. (ESV)<\/p>\n
Los cristianos ya no tienen que ofrecer sacrificios de animales y guardar otras partes ceremoniales de las leyes del AT, porque estas han sido \u201cabolidas\u201d. Para establecer el segundo medio \u201cpara establecer la obediencia a la ‘voluntad’ de Dios La voluntad de Dios (ver vv. 8\u20139) proporciona as\u00ed la santificaci\u00f3n (el estado de ser santificado) a trav\u00e9s de una ofrenda \u00fanica diferente, a saber, el cuerpo de Jesucristo, es decir, Su muerte f\u00edsica (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2377). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Origen de la vacuna contra la fiebre amarilla<\/p>\n
En \u00c1frica Occidental, en 1927, se tom\u00f3 una muestra de sangre de un nativo llamado Asibi, que estaba enfermo de fiebre amarilla. Se inocul\u00f3 el esp\u00e9cimen a un mono rhesus que acababa de llegar de la India. Asibi se recuper\u00f3, pero el mono muri\u00f3 a causa de la enfermedad. Toda la vacuna fabricada desde 1927 por la Fundaci\u00f3n Rockefeller, el gobierno y otras agencias tambi\u00e9n, deriva de la cepa original del virus obtenida de este humilde nativo. Llevado hasta nuestros d\u00edas de un laboratorio a otro, a trav\u00e9s de cultivos repetidos y por una enorme multiplicaci\u00f3n, ha ofrecido inmunidad a la fiebre amarilla a millones de personas en muchos pa\u00edses.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n creativa de la ciencia, la sangre de un hombre en \u00c1frica Occidental ha sido puesta al servicio de toda la raza humana. La sangre de esta persona sana a los enfermos. La sangre de Cristo, da vida a los muertos.<\/p>\n
Los creyentes pueden apreciar la grandeza de la Salvaci\u00f3n de Dios al entender:<\/p>\n
3) \u00bfPor qui\u00e9n redimi\u00f3 Dios a los creyentes? (1 Pedro 1:20a, 21b)<\/p>\n
1 Pedro 1:20a, 21a 20 \u00c9l fue conocido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo pero se manifest\u00f3 en los \u00faltimos tiempos (por amor de ustedes) 21 ( que por medio de \u00e9l cre\u00e9is en Dios), que le resucit\u00f3 de entre los muertos y le dio gloria, (para que vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios). (ESV)<\/p>\n
En esta secci\u00f3n, Pedro describe m\u00e1s completamente la singularidad del precioso Cordero, Jesucristo. El primer aspecto de eso es Su predeterminaci\u00f3n. Que \u00c9l fue conocido de antemano (proegnosmenou), literalmente \u201chabiendo sido conocido de antemano\u201d, indica claramente que Dios plane\u00f3 enviar al Hijo como el Redentor encarnado antes de la fundaci\u00f3n del mundo. El Padre no reaccion\u00f3 a la Ca\u00edda con una soluci\u00f3n de \u00faltimo momento; antes de la Ca\u00edda, incluso antes de la creaci\u00f3n, \u00c9l prefiri\u00f3 enviar a Su Hijo como el Salvador (Hch. 2:23; 4:27\u201328; 2 Tim. 1:9; Apoc. 13:8; cf. Isa. 42:1). ; Romanos 8:29\u201330; Efesios 1:5\u201311). La salvaci\u00f3n de los elegidos de Dios se cumpli\u00f3 hace dos mil a\u00f1os en el Calvario. (Los beneficios permanentes, eternos, se apropian) a trav\u00e9s de la creencia activa de los individuos. Por Cristo creemos en Dios. Confiamos confiadamente en Dios como Aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos (Romanos 4:24) y le dio una parte de su gloria (1 Pedro 3:21\u201322; Hechos 3:13). (Walls, D., & Anders, M. (1999). I & II Peter, I, II & III John, Jude (Vol. 11, p. 14). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers .)<\/p>\n
El precioso Cordero, en segundo lugar, es \u00fanico por Su encarnaci\u00f3n. El verbo traducido hizo manifiesto\/ha aparecido (phanerothentos) contiene la idea de hacer algo claro y es un aoristo pasivo, que denota un evento hist\u00f3rico\u2014en este contexto, el Hijo haci\u00e9ndose humano (cf. G\u00e1latas 4:4-5, ( Filipenses 2:6\u20138; cf. Juan 1:14;). La encarnaci\u00f3n en la historia humana ha llegado dentro del marco del prop\u00f3sito eterno de Dios. (Waltner, E., & Charles, JD (1999). 1-2 Peter, Jude (p. 62). Scottdale, PA: Herald Press.)<\/p>\n
La frase en los\/estos \u00faltimos tiempos es una expresi\u00f3n familiar que se refiere a todo el per\u00edodo entre el nacimiento de Cristo y la Segunda Venida. (cf. el sin\u00f3nimo \u201c\u00faltimos d\u00edas\u201d en 2 Timoteo 3:1; Hebreos 1:2; Santiago 5:3; 2 Pedro 3:3; y \u201c\u00faltima hora\u201d en 1 Juan 2:18). tiempos (chronon) se refiere a un punto cronol\u00f3gico en el calendario de eventos de Dios. Por lo tanto, los \u00faltimos tiempos\/d\u00edas comenzaron con el nacimiento de Jes\u00fas cuando inaugur\u00f3 el Reino. Ser\u00e1n consumados en la Segunda Venida (Utley, RJD (2000). Evangelio seg\u00fan Pedro: Marcos y I y II Pedro (Vol. Volumen 2, p\u00e1g. 223). Marshall, Texas: Bible Lessons International.)<\/p>\n
La tercera caracter\u00edstica de la unicidad del Hijo declarada en el vers\u00edculo 21 es Su resurrecci\u00f3n. El Padre \u201cresucit\u00f3 (al Hijo) de entre los muertos\u201d en una prueba inequ\u00edvocamente poderosa de que \u00c9l fue el sacrificio por el pecado y que hab\u00eda realizado la obra redentora de Dios (Hechos 2:24, 32; 3:15; 4:10; 13:33; 17). :31; 26:23; Romanos 4:25; 1 Corintios 15:20\u201326). As\u00ed como Dios resucit\u00f3 a Cristo de entre los muertos, creemos y esperamos que tambi\u00e9n nos resucite a nosotros. Como dijo Mart\u00edn Lutero: \u201cNuestro Se\u00f1or ha escrito la promesa de la resurrecci\u00f3n no solo en los libros, sino en cada hoja en primavera\u201d (Martin Luther seg\u00fan lo registrado en Barton, BB (1995). 1 Peter, 2 Peter, Jude (p. 45). Wheaton, IL: Tyndale House Pub.).<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Filipenses 2<\/p>\n
Cuarto, Pedro recuerda a los creyentes en el vers\u00edculo 21, que Cristo es \u00fanico porque en \u00faltimo, culminando afirmaci\u00f3n, Dios le dio gloria. Esa frase apunta a la ascensi\u00f3n (Marcos 16:19; Lucas 24:50\u201351; Hechos 1:9\u201311), cuando Cristo regres\u00f3 al cielo de los cielos y la gloria que hab\u00eda disfrutado con el Padre desde toda la eternidad (3: 22; Lucas 24:26; Juan 17:4-5; Efesios 1:20-21; cf. Salmo 68:18). Escribiendo sobre la superioridad de Cristo, el autor de Hebreos se refiri\u00f3 a Su ascensi\u00f3n como la recompensa por Su obra redentora perfecta: \u201cPero vemos a Aquel que fue hecho por un poco de tiempo menor que los \u00e1ngeles, a Jes\u00fas, a causa del sufrimiento. de la muerte coronada de gloria y honra\u201d (Heb. 2:9; cf. 9:24; 12:2). Las gloriosas realidades de la obra salvadora de Dios en Cristo tienen una conexi\u00f3n directa y personal con el creyente. Dios lo ha realizado y aplicado todo espec\u00edficamente por tu bien, para que vivas por la fe y la esperanza en Dios. ( VanDoodewaard, W. (2017). Feed My Sheep: A Commentary on 1 & 2 Peter (p. 45). Welwyn Garden City, UK: Evangelical Press.)<\/p>\n
Filipenses 2:9\u201311 asigna a Cristo el se\u00f1or\u00edo absoluto sobre todo:<\/p>\n
Filipenses 2:9\u201311 9 Por lo cual Dios le exalt\u00f3 hasta lo sumo y le otorg\u00f3 el nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jes\u00fas toda rodilla se debilite. se inclinen, en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre. (RVR60)<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos c\u00f3mo el Padre da a Jes\u00fas el dominio mesi\u00e1nico sobre toda la creaci\u00f3n, y todos alg\u00fan d\u00eda le alabar\u00e1n con raz\u00f3n como su Se\u00f1or. Pero cuando su reino alcanza su plenitud, Jes\u00fas no se reserva la gloria. En cambio, \u201cel mismo Hijo tambi\u00e9n se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos\u201d (1 Corintios 15:28). Incluso en su exaltaci\u00f3n, Jes\u00fas sigue siendo el modelo de servicio amoroso al Padre. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2283). Wheaton, IL: Crossway )<\/p>\n
Poema:<\/p>\n
Cuando solo una joven, Frances Ridley Havergal vio una imagen del Cristo crucificado con este t\u00edtulo debajo: \u201cHice esto por ti. \u00bfQu\u00e9 has hecho por m\u00ed? R\u00e1pidamente, escribi\u00f3 un poema, pero no qued\u00f3 satisfecha y lo arroj\u00f3 a la chimenea. \u00a1El papel sali\u00f3 ileso! Luego, por sugerencia de su padre, public\u00f3 el poema, y hoy lo cantamos. \u201cYo di Mi vida por ti, Mi sangre preciosa derram\u00e9; para que seas rescatado, y vivificado de entre los muertos. Di, di, Mi vida por ti, \u00bfQu\u00e9 has dado t\u00fa por M\u00ed?\u201d<\/p>\n
\u00a1Buena pregunta, por cierto! Conf\u00edo en que podamos dar una buena respuesta al Se\u00f1or. (Frances Ridley Havergal Seg\u00fan lo registrado en Wiersbe, WW (1996). The Bible exposition commentary (Vol. 2, p. 399). Wheaton,)<\/p>\n
Finalmente, los creyentes pueden apreciar la grandeza de la salvaci\u00f3n de Dios al comprender :<\/p>\n
4) \u00bfPara qu\u00e9 redimi\u00f3 Dios a los creyentes? (1 Pedro 1:20b-21a, c)<\/p>\n
1 Pedro 1:20b-21a, c 20 (\u00c9l fue conocido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo pero se manifest\u00f3 en los \u00faltimos tiempos) por causa de vosotros 21 que por \u00e9l cre\u00e9is en Dios, (quien le resucit\u00f3 de los muertos y le dio gloria), para que vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios. (ESV)<\/p>\n
Consulte 2 Corintios 5<\/p>\n
Como para subrayar una verdad ya clara, Pedro finalmente reiter\u00f3 a sus lectores que la obra redentora de Cristo fue por ustedes, lo que significa todos los redimidos. (cf. 1 Pedro 2:24, 3:18 Isa\u00edas 53:4\u20136; 2 Corintios 5:21; 8:9; Efesios 1:6). Por esta maravillosa realidad, todo creyente canta agradecido y gozoso: \u201cCantar\u00e9 a mi Redentor; y su maravilloso amor por m\u00ed; En la cruel cruz sufri\u00f3, De la maldici\u00f3n para liberarme\u201d. (Philip P. Bliss seg\u00fan lo registrado en Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de las Ep\u00edstolas de Pedro y la Ep\u00edstola de Judas (Vol. 16, p. 66). Grand Rapids: Baker Book House.)<\/p>\n
La redenci\u00f3n de un pueblo que ahora vive para Cristo viviendo para los dem\u00e1s, efectuada por el poder del Esp\u00edritu (3:3, 6, 18) y la muerte de Cristo (5:14 \u201315), es el comienzo de la nueva creaci\u00f3n. Pablo explica esto a los corintios en 2 Corintios 5:<\/p>\n
2 Corintios 5:17\u201321 17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo. 18 Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n; 19 es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta los pecados de ellos, y encomend\u00e1ndonos a nosotros el mensaje de la reconciliaci\u00f3n. 20 Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, Dios hace su llamamiento a trav\u00e9s de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. (ESV)<\/p>\n
Cristo se convirti\u00f3 en nuestro sustituto, es decir, Cristo tom\u00f3 nuestro pecado sobre s\u00ed mismo y, como nuestro sustituto, carg\u00f3 as\u00ed con la ira de Dios (el castigo que merecemos). \u00c9l hizo esto en nuestro lugar (\u00abpor nuestro bien\u00bb). Por lo tanto, el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para esta doctrina fundamental de la fe cristiana es la expiaci\u00f3n sustitutiva, que Cristo ha provisto el sacrificio expiatorio como \u00abnuestro\u00bb sustituto, por los pecados de todos los que creen (cf. Rom. 3:23-25) (Crossway Biblias. (2008). The ESV Study Bible (p. 2230). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
Puesto que la redenci\u00f3n es a trav\u00e9s de \u00c9l, solo a trav\u00e9s de Cristo, como dice el vers\u00edculo 21 (Hechos 3:16 4:12; cf. Juan 3:36; 10:7, 9; 1 Corintios 1:4; 1 Timoteo 2:5; 1 Juan 5:11\u201312; 2 Juan 9\u201311), no hay otro camino a Dios (Juan 14:6). Esto marca la exclusividad del evangelio como \u00fanico camino de redenci\u00f3n. Las personas no pueden ser creyentes en Dios aparte de reconocer la muerte, resurrecci\u00f3n y se\u00f1or\u00edo soberano de Su Hijo. De hecho, todos los que no creen en el evangelio no pueden conocer a Dios en absoluto y est\u00e1n sujetos a destrucci\u00f3n eterna (2 Tes. 1:7\u20139). Dado que la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00c9l produce creyentes en Dios, es obvio que la salvaci\u00f3n se apropia por la fe (Marcos 1:15; 16:16; Juan 6:29; 20:31; Hechos 11:21; 13:39, 48; 16: 31; 20:21; Romanos 3:28; 5:15; 10:9\u201310, 14\u201315, 17; Efesios 2:8\u20139). La fe salvadora incluye tanto la creencia en el Dios \u00fanico, verdadero y viviente (Hebreos 10:39; 11:6) como la creencia a trav\u00e9s de Su Hijo, Jesucristo (Juan 6:40). La frase creyentes en Dios contiene todo lo que est\u00e1 impl\u00edcito en la fe salvadora genuina. La fe b\u00edblica o la confianza no es principalmente algo que hacemos, sino alguien en quien ponemos nuestra confianza. Es la confiabilidad de Dios, no la nuestra, lo que es el enfoque. \u2026. El enfoque no est\u00e1 en la abundancia o intensidad de la fe humana, sino en el objeto de esa fe. (Utley, RJD (2000). El Evangelio seg\u00fan Pedro: Marcos y I y II Pedro (Vol. Volumen 2, p. 223). Marshall, Texas: Bible Lessons International.)<\/p>\n
Finalmente, el final del vers\u00edculo 21 revela la doble bendici\u00f3n final de la redenci\u00f3n: para que la fe y la esperanza de los creyentes est\u00e9n en Dios. La fe permite a los creyentes confiar en Dios para obtener la gracia necesaria en medio de las circunstancias, luchas y ansiedades presentes de la vida (5:7; Sal. 5:11; 31:1; 37:5; 56:11; Prov. 29:25; Isa. 26:3; Nah. 1:7; Fil. 4:6), y la esperanza les permite creer en la gracia futura, que les ser\u00e1 revelada en la gloria celestial (ver la discusi\u00f3n de 1:4, 5, 13 en los cap\u00edtulos 2 y 5 en este volumen; cf. Salmo 146:5; Hechos 23:6; 24:15; Romanos 5:2; 8:18, 25; G\u00e1latas 5:5; Tito 2:13; Hebreos 6: 11, 19). El contexto m\u00e1s amplio del cap\u00edtulo 1 nos alienta: aguanta. No desperdicien sus vidas en una vida irresponsable. El mismo Dios que permiti\u00f3 que su hijo sufriera, tambi\u00e9n permitir\u00e1 que ustedes sufran. \u00c9l elev\u00f3 a Jes\u00fas a la gloria, y tambi\u00e9n te levantar\u00e1 a ti a la gloria. (Solo a trav\u00e9s de la fe en Cristo) eres redimido. El precio del rescate fue la vida de Jesucristo. Debido a que resucit\u00f3 de entre los muertos, usted tambi\u00e9n puede esperar con confianza esa esperanza. ( Walls, D., & Anders, M. (1999). I & II Peter, I, II & III John, Jude (Vol. 11, p. 14). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers .)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Shackleton los encontr\u00f3 listos<\/p>\n
Durante una de sus expediciones a la Ant\u00e1rtida, Sir Ernest Shackleton una vez se vio obligado a dejar a algunos de sus hombres en la Isla Elefante, con la intenci\u00f3n de volver por ellos y llev\u00e1rselos a Inglaterra. Pero inevitablemente se retras\u00f3, y cuando pudo ir a por ellos descubri\u00f3 consternado que el mar se hab\u00eda congelado y sus hombres estaban aislados. Tres veces trat\u00f3 de alcanzarlos, pero sus esfuerzos fracasaron. Finalmente, en su \u00faltimo esfuerzo, encontr\u00f3 un estrecho canal a trav\u00e9s del hielo. Guiando su peque\u00f1o barco de regreso a la isla, estaba encantado de encontrar a sus hombres no solo vivos y bien, sino todos preparados para subir a bordo. Pronto estuvieron en camino a la seguridad y al hogar. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 la emoci\u00f3n, Sir Ernest pregunt\u00f3 c\u00f3mo es que estaban listos para subir a bordo tan pronto. Le dijeron que cada ma\u00f1ana su l\u00edder enrollaba su saco de dormir diciendo: \u201cPreparad vuestras cosas, muchachos, que hoy puede venir el jefe\u201d.<\/p>\n
El regreso del Se\u00f1or Jes\u00fas a esta tierra es mucho m\u00e1s seguro que el regreso de Sir Shackleton a la Isla Elefante. La promesa de Cristo de regresar para reclamar a Sus redimidos se basa en Su Palabra y Su car\u00e1cter. Sigue siendo \u00abla esperanza bienaventurada\u00bb de todos los que lo aman, una esperanza que no fallar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 1:18\u201321. 18 sabiendo que fuisteis rescatados de los caminos vanos heredados de vuestros padres, no con cosas perecederas como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni contaminaci\u00f3n. 20 \u00c9l fue conocido desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 … Continuar leyendo \u00abRedimidos con Preciosa Sangre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}