"No el hijo pr\u00f3digo"<\/p>\n
Hoy estamos viendo lo que a menudo se llama la par\u00e1bola del administrador deshonesto, o la par\u00e1bola del administrador astuto, o similar.<\/p>\n
Un hombre rico encomienda a su administrador la administraci\u00f3n de sus bienes. El gerente derrocha la riqueza de su amo. El rico exige cuentas. El gerente entonces reflexiona. Tiene que hacer algo para salir del l\u00edo. Sus opciones son limitadas. Se le ocurre un plan para usar parte de la riqueza del hombre rico para ganar amigos para s\u00ed mismo. El gerente ahora se dedica a una buena reducci\u00f3n de la deuda. Llama a los deudores de su amo. Reduce la deuda del primer deudor en un 50% y la del segundo en un 20%.<\/p>\n
Y ahora, sucede lo m\u00e1s raro. \u00a1El maestro FELICITA a su gerente por su prudencia! \u00bfRealmente el gerente ha hecho algo bueno por su amo y nos lo hemos perdido?<\/p>\n
La opini\u00f3n tradicional es que el gerente realmente enga\u00f1\u00f3 a su amo. Lo \u00fanico que el amo elogi\u00f3 fue el hecho de que el gerente hab\u00eda actuado con prudencia.<\/p>\n
Una visi\u00f3n alternativa desde mediados del siglo XX es que el gerente en realidad benefici\u00f3 a su amo o hizo algo con lo que estaba feliz. Hay varias propuestas creativas sobre c\u00f3mo eso podr\u00eda ser cierto.<\/p>\n
***<\/p>\n
Esta es una famosa par\u00e1bola dif\u00edcil. No creo que debamos preocuparnos demasiado si, despu\u00e9s de haberlo mirado, no est\u00e1 todo claro. No todos los comentaristas est\u00e1n de acuerdo en lo que significa y ciertamente hay partes que no me quedan claras. Pero podemos hacer nuestro mejor esfuerzo. Incluso si hay algunas partes que no entendemos, esperamos que haya algunas partes que entendamos.<\/p>\n
Al final de la par\u00e1bola, Jes\u00fas saca algunas lecciones de ella. Las lecciones que extrae son presumiblemente las lecciones que le gustar\u00eda que extraigamos. Los analizaremos a su debido tiempo.<\/p>\n
Pero primero tenemos que pensar de qu\u00e9 se trata la par\u00e1bola.<\/p>\n
Podemos obtener una pista al observar qu\u00e9… Ha estado sucediendo. Como siempre, \u00a1necesitamos considerar el contexto!<\/p>\n
En Lucas 15 Jes\u00fas ha contado tres par\u00e1bolas de ‘los objetos perdidos y encontrados’. La tercera es la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se relaciona la par\u00e1bola del gerente deshonesto con las par\u00e1bolas de ‘los objetos perdidos y encontrados’? Parece mucho como si fuera una continuaci\u00f3n de ellos. No quiero entrar en demasiados detalles o nos atascaremos. Pero d\u00e9jame darte dos razones para pensar que la par\u00e1bola del gerente deshonesto contin\u00faa desde las par\u00e1bolas de ‘los objetos perdidos y encontrados’ en el cap\u00edtulo 15.<\/p>\n
Primero, al comienzo de la par\u00e1bola del gerente deshonesto Lucas escribe, ‘\u00c9L TAMBI\u00c9N DIJO a los disc\u00edpulos.’ ‘\u00c9L TAMBI\u00c9N DIJO’ sugiere fuertemente que Jes\u00fas contin\u00faa con el mismo tema.<\/p>\n
Segundo, el tema de la par\u00e1bola del gerente deshonesto es muy similar a la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo y a las tres ‘ par\u00e1bolas de perdido y encontrado.<\/p>\n
Lucas 15 comienza con los fariseos y los escribas murmurando, diciendo: \u201cEste hombre RECIBE a los pecadores y come con ellos\u201d. Las tres par\u00e1bolas de Jes\u00fas de ‘los objetos perdidos y encontrados’ son la respuesta de Jes\u00fas. Son su explicaci\u00f3n de POR QU\u00c9 RECIBE A LOS PECADORES. En la par\u00e1bola del administrador deshonesto Jes\u00fas mira la otra cara de la moneda: LO QUE NECESITA HACER UN PECADOR PARA SER RECIBIDO.<\/p>\n
En la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo el hijo menor se fue de casa, se fue a un pa\u00eds lejano y ‘DERROCHAR su propiedad en una vida imprudente.’ En la par\u00e1bola del gerente deshonesto, el gerente DESPERDICIO las posesiones de su amo. Es la misma palabra griega en ambos casos.<\/p>\n
Entonces, parece que la par\u00e1bola del administrador deshonesto es una continuaci\u00f3n de lo que Jes\u00fas ha estado hablando.<\/p>\n
Yo no saber de qu\u00e9 quer\u00eda hablar Jes\u00fas despu\u00e9s de llegar al final de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Pero si yo fuera uno de los disc\u00edpulos, ciertamente tendr\u00eda algunas preguntas en mi mente. Aqu\u00ed hay dos que me hubiera preguntado si hubiera sido uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n
‘Oye Jes\u00fas… en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, el hijo menor derroch\u00f3 su herencia. Y, sin embargo, su padre lo recibi\u00f3 de vuelta. Entonces, \u00a1\u00bfqu\u00e9 hacemos con nuestro dinero no es importante?!’<\/p>\n
‘Oye, Jes\u00fas… en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, el hijo menor solo ten\u00eda que arrepentirse y volver con su padre. \u00a1\u00bfLos pecadores no tienen que hacer nada?!’<\/p>\n
Ese es el contexto. Nos da una pista de por qu\u00e9 Jes\u00fas podr\u00eda haber sentido que necesitaba decir un poco m\u00e1s, por qu\u00e9 necesitaba contar la par\u00e1bola del gerente deshonesto.<\/p>\n
El final de un pasaje tambi\u00e9n nos da una buena idea. una pista de lo que trata el pasaje. Jes\u00fas' La conclusi\u00f3n est\u00e1 en los vers\u00edculos 10-13. Si echas un vistazo a estos vers\u00edculos, puedes ver que su tema principal es el dinero. Es comprensible que Jes\u00fas quisiera decir m\u00e1s sobre el dinero. Exist\u00eda el peligro de que sus disc\u00edpulos pudieran concluir de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo que est\u00e1 bien que derrochemos recursos.<\/p>\n
***<\/p>\n
Hemos analizado el contexto y visto POR QU\u00c9 Jes\u00fas podr\u00eda querer contar una par\u00e1bola adicional. Desde el final, est\u00e1 claro que el punto principal de la par\u00e1bola de Jes\u00fas es ense\u00f1ar sobre el uso prudente del dinero.<\/p>\n
Antes de continuar con la par\u00e1bola, observemos que Jes\u00fas habla mucho sobre el dinero. De hecho, le da m\u00e1s atenci\u00f3n al tema del dinero que a cualquier otro tema. Sin embargo, a los cristianos y las iglesias no les gusta hablar de dinero. Hay una serie de razones por las que es as\u00ed. Pero dudo que sean muy buenas razones. Si Jes\u00fas habla mucho sobre el dinero, nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos hacerlo. El dinero puede ser injusto, pero debemos manejarlo adecuadamente. \u00a1Tambi\u00e9n parece de esta par\u00e1bola que lo que hacemos con nuestro dinero tiene relaci\u00f3n con nuestra salvaci\u00f3n! \u00bf\u00a1Qui\u00e9n lo hubiera imaginado!?<\/p>\n
***<\/p>\n
Estamos listos ahora para mirar la par\u00e1bola.<\/p>\n
A) Un hombre rico conf\u00eda a su administrador con la mayordom\u00eda de sus bienes.<\/p>\n
B) El rico se parece m\u00e1s a Dios. Dios le ha confiado a la humanidad la administraci\u00f3n de muchas formas de riqueza: el mundo creado, entre otras cosas.<\/p>\n
A) El administrador derrocha la riqueza de su amo.<\/p>\n
B) El administrador se parece bastante a humanidad. Nosotros, la humanidad, hemos derrochado la riqueza que Dios nos ha confiado.<\/p>\n
A) El rico exige cuentas.<\/p>\n
B) Dios nos exigir\u00e1 cuentas.<\/p>\n
A) El gerente luego reflexiona. Se le ocurre un plan para usar parte de la riqueza del hombre rico para ganar amigos para s\u00ed mismo. Llama a los deudores de su amo. Reduce la deuda del primer deudor en un 50% y la del segundo en un 20%. Al hacerlo, hace amigos. En resumen, el gerente ve el problema y toma medidas para resolverlo.<\/p>\n
B) \u00a1Dios espera que nosotros tambi\u00e9n actuemos!<\/p>\n
A) \u00a1El maestro FELICITA a su gerente por su prudencia! Podr\u00eda decir ‘astucia’ en su Biblia, pero creo que ‘prudencia’ podr\u00eda ser una mejor opci\u00f3n.<\/p>\n
B) Dios elogiar\u00e1 a las personas que muestren una prudencia similar. Pero, \u00bffue prudente el gerente en el hecho de que actu\u00f3 con prontitud para resolver un problema, o fue prudente en la forma en que administr\u00f3 la riqueza de su amo?<\/p>\n
***<\/p>\n
Pasemos ahora a las lecciones que Jes\u00fas extrae de la par\u00e1bola. De hecho, para mantener las cosas simples, solo voy a ver el punto principal que Jes\u00fas hace. D\u00e9jame leerlo de nuevo. Estos son los vers\u00edculos 10-13. Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\u201cEl que es fiel en lo poco, tambi\u00e9n es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo poco, tambi\u00e9n es deshonesto en lo mucho. Pues si no fuisteis fieles con las riquezas injustas, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 las verdaderas riquezas? Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, \u00bfqui\u00e9n os dar\u00e1 lo que es vuestro? Ning\u00fan siervo puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que tenemos que ser fieles con las cosas de este mundo si esperamos que Dios nos conf\u00ede las verdaderas riquezas. El hijo pr\u00f3digo derroch\u00f3 su herencia. \u00bfSignifica eso que est\u00e1 bien que una persona desperdicie la riqueza que Dios nos ha confiado? Recuerde, Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed a sus disc\u00edpulos. \u00a1Su respuesta es absolutamente no! \u00bfPor qu\u00e9 Dios te ha de confiar las verdaderas riquezas, las riquezas de tu herencia eterna, si no has sido fiel con las ‘mamones injustas’, como sol\u00eda llamarse?<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo es ser fiel? ? \u00bfLa par\u00e1bola de Jes\u00fas nos da una pista? A primera vista, no lo hace. \u00a1Seguramente, el administrador de la par\u00e1bola NO FUE fiel! No es un buen ejemplo en absoluto.<\/p>\n
Dije antes que hay dos enfoques principales para la par\u00e1bola. El maestro elogi\u00f3 al gerente por actuar con prudencia, \u00a1ciertamente no por ser deshonesto! Pero, \u00bfde qu\u00e9 manera actu\u00f3 con prudencia? \u00bfFue que actu\u00f3 r\u00e1pidamente y sali\u00f3 de un aprieto, pero aun as\u00ed enga\u00f1\u00f3 a su maestro? Esa es la visi\u00f3n tradicional. \u00bfO actu\u00f3 con prudencia al hacer realmente lo que su amo quer\u00eda? Esa es la visi\u00f3n alternativa.<\/p>\n
\u00bfEs posible que el maestro estuviera realmente feliz de que su gerente hubiera anotado las deudas de sus clientes?<\/p>\n
Supongamos que un contratista hace un trabajo para una iglesia . Hay alg\u00fan tipo de dificultad y el contratista termina debi\u00e9ndole algo de dinero a la iglesia. Los l\u00edderes de la iglesia podr\u00edan entonces decidir cancelar la mitad de la deuda del contratista, o tal vez el 20% de la misma. \u00bfSe complacer\u00eda Dios si hicieran eso? El dinero de la iglesia, y de hecho todo el dinero, pertenece a Dios. Se podr\u00eda decir que un buen gerente debe recuperar todo lo que se debe. Pero tambi\u00e9n podr\u00eda argumentar que a Dios no le importar\u00eda demasiado si la iglesia redujera la deuda del contratista. \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00edamos pensar eso?<\/p>\n
Sabemos por la par\u00e1bola del rico insensato que Dios no quiere que las personas acumulen riquezas para s\u00ed mismas. \u00a1Pero a\u00fan debemos tener cuidado de c\u00f3mo lo usamos! Sin embargo, Jes\u00fas da una forma en que podemos usar bien la riqueza en esta par\u00e1bola. El gerente usa la riqueza para hacer amigos.<\/p>\n
Bueno, tenemos que concluir.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. El hijo menor derroch\u00f3 su herencia. \u00bfSignifica eso que podemos hacer eso y esperar que Dios Padre nos reciba con los brazos abiertos? \u00a1Enf\u00e1ticamente no! Jes\u00fas, dirigi\u00e9ndose a sus disc\u00edpulos, les dice que deben ser fieles con las riquezas mundanas. De hecho, si no son fieles con las riquezas mundanas, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan esperar que Dios les conf\u00ede las verdaderas riquezas?<\/p>\n
La par\u00e1bola del administrador desobediente nos muestra c\u00f3mo debemos considerar las riquezas mundanas. Debemos recordar que somos administradores, mayordomos. El dinero y la riqueza no nos pertenecen; en \u00faltima instancia, pertenecen a Dios. No debemos servir al dinero; debe usarse para servir a Dios, con prudencia y, sin embargo, con generosidad. Bendecir a otros con dinero puede construir amistades que pueden durar hasta la eternidad.<\/p>\n
Entonces, \u00bfest\u00e1 bien que el pueblo de Dios sea como el hijo pr\u00f3digo y despilfarre la riqueza? \u00a1Absolutamente no! \u00a1NO debemos ser como el hijo pr\u00f3digo!<\/p>\n
Charla pronunciada en la Iglesia Bautista Rosebery Park, Bournemouth, Reino Unido, 28\/2\/2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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