No pisotes la gracia de Dios: un resumen del libro de Nahum<\/p>\n
Introducci\u00f3n <\/p>\n
Continuamos nuestro estudio de los Profetas Menores hoy echando un vistazo al Libro de Nahum. No sabemos mucho sobre el profeta. Nahum se identifica a s\u00ed mismo como un elkoshita, pero los eruditos tienen dificultades para identificar qu\u00e9 significa \u00abelkoshita\u00bb. Por lo general, este tipo de identificaci\u00f3n identifica a un pueblo o aldea o quiz\u00e1s a un clan. Algunos la ven como la ciudad de Capernaum, que lleva el nombre del profeta. Jes\u00fas hizo gran parte de su ministerio all\u00ed. No podemos precisar exactamente cu\u00e1ndo profetiz\u00f3, pero Nahum usa el saqueo de la ciudad de Tebas en Egipto como ejemplo de lo que le iba a pasar a Asiria. Como esto sucedi\u00f3 en el 653 aC, podemos suponer que el libro fue escrito despu\u00e9s de este evento. La destrucci\u00f3n de N\u00ednive profetizada por Nahum ocurri\u00f3 en el 612 a.C. Por lo tanto, generalmente podemos atribuir la fecha de Nahum entre el 653 a. C. y el 612 a. C.<\/p>\n
Los libros de Jon\u00e1s y Nahum tratan sobre el Imperio Asirio. Jon\u00e1s data de unos cien a\u00f1os antes que Nahum. Incluso en aquellos d\u00edas, Asiria era conocida como una naci\u00f3n malvada y violenta. Obligaron a las naciones m\u00e1s peque\u00f1as a su alrededor a someterse a ellos o sufrir humillaci\u00f3n y violencia. Israel y Jud\u00e1 fueron v\u00edctimas de la agresi\u00f3n asiria. Por eso Jon\u00e1s se mostr\u00f3 tan reacio a predicar a N\u00ednive. Tem\u00eda que si obedec\u00eda al SE\u00d1OR, el pueblo se arrepentir\u00eda y el SE\u00d1OR se arrepentir\u00eda de la destrucci\u00f3n de N\u00ednive. Jon\u00e1s 4:2 nos dice que por eso Jon\u00e1s huy\u00f3 a Tarsis. \u00c9l sab\u00eda que el Se\u00f1or es clemente, misericordioso, bondadoso y perdonar\u00eda a N\u00ednive. La acumulaci\u00f3n de adjetivos por parte de Jon\u00e1s realmente muestra cu\u00e1n misericordioso es realmente Dios. Asiria verdaderamente se arrepinti\u00f3 por la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s, y la ciudad se salv\u00f3 de la destrucci\u00f3n en los d\u00edas de Jon\u00e1s.<\/p>\n
Sin embargo, el arrepentimiento nacional no dur\u00f3 mucho. Dentro de una generaci\u00f3n, Asiria invadir\u00eda Israel y llevar\u00eda al exilio a los que sobrevivieran. Es cierto que Dios us\u00f3 a Asiria para castigar la infidelidad de Israel, pero fueron muy crueles al hacerlo. Desnudar\u00edan a los cautivos y les pondr\u00edan un anillo en la nariz. Luego ataron una cuerda al anillo y se los llevaron. En otra generaci\u00f3n, Senaquerib vendr\u00eda tambi\u00e9n contra el Reino de Jud\u00e1. Si no fuera por la intercesi\u00f3n de Isa\u00edas y Ezequ\u00edas al Se\u00f1or, habr\u00edan sufrido el mismo destino que el Reino del Norte. Dios fue muy misericordioso en este momento con el Jud\u00e1 que no lo merec\u00eda. Dios mat\u00f3 a la mayor parte del ej\u00e9rcito asirio que sitiaba Jerusal\u00e9n. Senaquerib ser\u00eda entonces asesinado a su regreso a casa.<\/p>\n
Los asirios no solo hab\u00edan reanudado sus malos caminos, sino que pisotearon al pueblo de Dios. Se jactaron de su victoria sobre Yahv\u00e9. Al hacer esto, pisotearon la gracia que hab\u00eda sido previamente dada por Yahv\u00e9. El Libro de Nahum fue escrito para profetizar que el SE\u00d1OR iba a destruir a N\u00ednive. Esto suceder\u00eda a manos de los babilonios.<\/p>\n
La locura de despertar la ira de Dios (Nahum 1:1-15)<\/p>\n
Aparte de la menci\u00f3n de N\u00ednive en el vers\u00edculo uno que sirve como introducci\u00f3n al libro, el primer cap\u00edtulo es gen\u00e9rico. As\u00ed se siente el Se\u00f1or acerca de cualquier persona o naci\u00f3n que despierta la ira de Dios. El vers\u00edculo 2 es lo que se llama una construcci\u00f3n qui\u00e1stica. Vemos esto en las palabras \u201cceloso\u201d y \u201cse venga\u201d en la primera parte del verso y \u201cse venga\u201d y \u201cfurioso\u201d en la segunda l\u00ednea. La duplicaci\u00f3n del elemento medio enfatiza la idea de que Dios est\u00e1 a punto de vengarse. Esto es seguro. \u201cCelos\u201d en la primera l\u00ednea es un estado de \u00e1nimo. \u00abFurioso\u00bb en el segundo es la actuaci\u00f3n de estos celos. El SE\u00d1OR hab\u00eda sido paciente. Es lento para la ira. Pero cuando Su ira se enciende, Su furor se enciende. Asiria hab\u00eda retrocedido mucho tiempo antes. Pero esto no signific\u00f3 que Asiria fuera absuelta. Ven\u00eda la venganza, y que pronto.<\/p>\n
Jehov\u00e1 es soberano sobre toda la tierra. Su voluntad ser\u00e1 puesta en pr\u00e1ctica. Nadie puede detenerlo. \u00c9l es el Se\u00f1or sobre las tormentas y los r\u00edos. Los montes tiemblan, los collados se derriten y la tierra arde. Si el Se\u00f1or puede hacer esto, entonces toda resistencia de la gente es in\u00fatil. Pero en este juicio, todav\u00eda hay una rama de olivo de paz extendida. Este mismo SE\u00d1OR es tambi\u00e9n una fortaleza en el d\u00eda de la angustia. Es bueno por naturaleza. \u00c9l sabe qui\u00e9n conf\u00eda en \u00c9l. Este es un llamado a la fe. Si N\u00ednive se arrepintiera incluso en este momento, el Se\u00f1or se arrepentir\u00eda. Pero N\u00ednive, la capital de Asiria no se arrepinti\u00f3, esta vez.<\/p>\n
Ahora el SE\u00d1OR tranquiliza a Jud\u00e1. \u00c9l los llama al arrepentimiento. Deben guardar las fiestas solemnes. Esto es algo que hizo Jos\u00edas, el Rey de Jud\u00e1. Hizo mucho para restaurar la verdadera adoraci\u00f3n a Yahweh en Jud\u00e1. Si Jud\u00e1 hubiera continuado en el camino del arrepentimiento nacional, entonces el Se\u00f1or habr\u00eda permanecido como su fortaleza contra los enemigos. Desafortunadamente, el arrepentimiento de Jud\u00e1 no se mantuvo. Despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00edas, Jud\u00e1 reanud\u00f3 sus malos caminos. Su destrucci\u00f3n vendr\u00eda mucho m\u00e1s r\u00e1pido que la de N\u00ednive. Pronto ir\u00edan al cautiverio babil\u00f3nico. Dios hab\u00eda mostrado gracia a la naci\u00f3n. Pero Jud\u00e1 opt\u00f3 por pisotear esta gracia. Al final, no estar\u00edan mejor que N\u00ednive. Dios envi\u00f3 profetas para advertirles. \u00c9l les dio todas las oportunidades para arrepentirse. Pero no lo hicieron.<\/p>\n
N\u00ednive ser\u00e1 destruida (Nahum 2:1-9)<\/p>\n
El cap\u00edtulo dos describe gr\u00e1fica y po\u00e9ticamente la pr\u00f3xima destrucci\u00f3n de N\u00ednive. Como N\u00ednive hab\u00eda dispersado y destruido a Israel y la mayor parte de Jud\u00e1 excepto Jerusal\u00e9n, la gente de N\u00ednive estaba a punto de sufrir el mismo destino. Cuando los babilonios capturaron la ciudad, la captura se vio favorecida por las tormentas aguas arriba de N\u00ednive que inundaron la ciudad y socavaron las puertas. Quiz\u00e1s por eso Yahweh en el cap\u00edtulo anterior se hab\u00eda identificado como el Dios de las tormentas y los r\u00edos. Los l\u00edderes ser\u00edan llevados cautivos as\u00ed como N\u00ednive hab\u00eda llevado a otros. La ciudad ser\u00eda saqueada y convertida en un p\u00e1ramo. N\u00ednive deb\u00eda ser borrada de la faz del mapa. Como han sembrado, as\u00ed cosechar\u00e1n.<\/p>\n
Una descripci\u00f3n de la maldad de N\u00ednive (Nahum 3:1-19<\/p>\n
El cap\u00edtulo 3 comienza con una maldici\u00f3n sobre la ciudad de N\u00ednive. \u201cAy a la ciudad sangrienta \u00ab. Estaba llena de todo tipo de abominaciones miserables. Hubo mucho derramamiento de sangre y opresi\u00f3n. Estaba llena de hechicer\u00edas, robos y mentiras. Es por eso que su sangre correr\u00eda en las calles cuando entrara el ej\u00e9rcito babil\u00f3nico. La desnudez no ser\u00eda expuesta y ser\u00edan untados en su propia inmundicia. La gente que vio la destrucci\u00f3n de la ciudad sacudir\u00eda la cabeza ante el espect\u00e1culo. El Se\u00f1or se burl\u00f3 de las defensas de N\u00ednive. Dotar y fortalecer los fuertes no les servir\u00eda de nada. s\u00f3lo se convertir\u00edan en alimento para las langostas.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Si busc\u00e1ramos a Cristo en el Libro de Nahum, no encontrar\u00edamos ninguna profec\u00eda clara acerca de \u00c9l como las que se encuentran encontrado en muchos de los profetas. Debemos recordar que toda la Escritura es inspirada por Dios. Como el Hijo. Jes\u00fas es la Palabra eterna de Dios. Como Dios el Hijo, \u00c9l es un lso Yahv\u00e9 en el Antiguo Testamento. Entonces, la voz que habla aqu\u00ed es la voz de Cristo, junto con el Padre y el Esp\u00edritu Santo que est\u00e1n de acuerdo como uno. Nos gusta pensar en la gracia de Dios. Es por eso que Amazing Grace es tan popular. Pero tendemos a alejarnos de toda la Escritura, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que habla de la ira y el juicio de Dios.<\/p>\n
Nahum se erige como una advertencia para no pisotear la gracia de Dios. Nos habla de un Dios que es misericordioso y lento para la ira. Revela a un Dios que est\u00e1 dispuesto a perdonar al arrepentido. \u00c9l es una fortaleza para aquellos que conf\u00edan en \u00c9l. Pero tambi\u00e9n es un Dios de ira y juicio. Esto se revela consistentemente a lo largo de toda la Escritura.<\/p>\n
Aprendemos que Dios est\u00e1 dispuesto a perdonar al arrepentido, sin importar la naci\u00f3n o la cultura. El mismo Dios que hab\u00eda perdonado a N\u00ednive en los d\u00edas de Jon\u00e1s es el mismo Dios que mostr\u00f3 gracia a Israel cuando transgredieron. Pero al mismo tiempo, Dios castigar\u00e1 a los que no se arrepientan, por igual, independientemente de su nacionalidad o cultura. Los mismos babilonios a quienes Dios levant\u00f3 para castigar a N\u00ednive tambi\u00e9n devastar\u00edan la impenitente Jerusal\u00e9n. La gracia de Dios insta al arrepentimiento. Pero si la gracia es pisoteada como algo com\u00fan, ten por seguro que la venganza de Dios vendr\u00e1 tambi\u00e9n.<\/p>\n
Mientras que Nahum se trata del juicio sobre la naci\u00f3n de Asiria y tambi\u00e9n una advertencia para Jud\u00e1, este no es el \u00fanico nivel del que debemos ser conscientes. Esto es igualmente cierto para Su iglesia tambi\u00e9n. Si algo. Dios tiene requisitos a\u00fan m\u00e1s altos para la justicia y la rectitud tambi\u00e9n. Si uno entra en la iglesia como un verdadero creyente, es porque ha recibido la gracia. Pero la gracia conduce del pecado. No justifica el pecado. Pablo nos dice que est\u00e1 completamente mal continuar en el pecado para que la gracia abunde. (Romanos 6:1) Dios juzgar\u00e1 tanto a las iglesias como a las personas que pisoteen Su gracia. Su venganza es segura. Es por eso que la iglesia de Dios debe vivir el arrepentimiento todos los d\u00edas. No debemos usar nuestro estatus como \u201cSu pueblo\u201d para cometer hechicer\u00eda, violencia y mentiras. M\u00e1s bien debemos comprometernos a proclamar la gracia de Dios en Jesucristo, quien tom\u00f3 el juicio que merec\u00edamos en la cruz. El juicio de Dios viene sobre toda la tierra. Su maldad es tan grande como lo fue en N\u00ednive. La venganza es segura, as\u00ed que encuentra tu seguridad en \u00c9l. el mundo puede tratar de protegerse de la ira de Dios, pero sus fortalezas tambi\u00e9n se derrumbar\u00e1n ante \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfAmamos al mundo lo suficiente como para decirles la verdad y advertirles que huyan de la ira venidera? Este sol\u00eda ser el requisito para unirse a una sociedad metodista. Juan Wesley solo estaba repitiendo las palabras de Juan el Bautista. Debemos desear escapar de la ira venidera. Tambi\u00e9n debemos advertir a los dem\u00e1s. De hecho, \u00abDios am\u00f3 tanto al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito\u00bb. Pero debemos recordar las palabras que siguen. Es el \u201ctodo aquel que en \u00e9l creyere, ser\u00e1 salvo\u201d. Los dem\u00e1s perecer\u00e1n. Jes\u00fas no vino a condenar al mundo, pero si Su oferta de gracia es pisoteada, vendr\u00e1 la condenaci\u00f3n total y el juicio. Para aquellos que creen, el Evangelio son las palabras m\u00e1s dulces que jam\u00e1s se hayan pronunciado. Pero para aquellos que rechazan el llamado, el Evangelio ser\u00e1 la peor palabra que jam\u00e1s escuchar\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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