I) En Joel 1:1-3, Dios a trav\u00e9s de Su profeta se dirige a un pueblo que enfrenta una calamidad absoluta.<\/p>\n
A) \u00c9l pregunta: \u201c\u00bfHa sucedido algo as\u00ed? en vuestros d\u00edas, o aun en los d\u00edas de vuestros padres? (NKJV). \u00c9l dice que la naci\u00f3n enfrenta una crisis m\u00e1s grande que cualquiera que haya visto en generaciones (\u201c\u00bfo incluso en los d\u00edas de sus padres?\u201d), una crisis tan grande que hablar\u00e1n de ella en las generaciones venideras. (\u201cDejen que sus hijos cuenten a sus hijos, y sus hijos a la otra generaci\u00f3n.\u201d)<\/p>\n
Los vers\u00edculos 4-12 describen el desastre que ha venido sobre la naci\u00f3n: una plaga de langostas. Al vivir en Estados Unidos, es dif\u00edcil para nosotros imaginar el alcance de una plaga de langostas. Apenas el a\u00f1o pasado (2020), \u00c1frica Oriental vio enjambres de langostas del tama\u00f1o de las principales ciudades, y cada enjambre conten\u00eda cientos de miles de millones de langostas. Estos enjambres pueden ser tan densos como para oscurecer literalmente el cielo y engullir por completo todo lo que hay en el suelo. Aunque los enjambres de langostas pueden ser lo suficientemente grandes como para abarcar pa\u00edses enteros, un enjambre que tiene solo una milla cuadrada de tama\u00f1o puede comer tanta comida en un solo d\u00eda como 100,000 personas.<\/p>\n
Los enjambres de langostas no son infrecuentes en el Medio Oriente, pero Joel retrata la plaga en su d\u00eda como mucho peor que los enjambres comunes. \u00c9l describe una tierra completamente destruida como por otra naci\u00f3n (1:6), con toda cosecha y toda vegetaci\u00f3n consumida: uvas, aceitunas, higos, trigo. Incluso la corteza es despojada de los \u00e1rboles (1:7, \u201cse emblanquecen\u201d). Imag\u00ednese lo devastador que ser\u00eda esto, con la naci\u00f3n perdiendo todos sus alimentos, sin poder alimentar ni al ganado ni a las personas. Podr\u00edan esperar hambre masiva y enfermedades. Parecer\u00eda como si la vida tal como la conoc\u00edan se hubiera ido, y en gran medida ese ser\u00eda el caso.<\/p>\n
B) Aunque es poco probable que alguna vez nos encontremos con una plaga de langostas, cada uno de nosotros sufrir\u00e1 tragedia en nuestras vidas que nos dejar\u00e1 tambale\u00e1ndonos y sinti\u00e9ndonos tan desolados y sin esperanza como Jud\u00e1 en los d\u00edas de Joel. Puede ser cuando tenemos una enfermedad grave o muerte en nuestra familia. Puede ser cuando sufrimos grandes contratiempos econ\u00f3micos. Puede ser cuando otros act\u00faan hacia nosotros con crueldad o incluso con odio o nos decepcionan gravemente. Puede ser una guerra o un desastre natural. Cualquiera que sea la causa, parecer\u00e1 in\u00fatil, como si la vida tal como la conocemos no pudiera continuar. Cuando Joel se dirige a Jud\u00e1, Dios nos da un patr\u00f3n de c\u00f3mo podemos enfrentar tales desastres en nuestras propias vidas.<\/p>\n
II) Llorar<\/p>\n
A) Joel le dice a la gente en 1:8 llorar con el tipo de duelo m\u00e1s intenso, como una joven novia que enviuda, tal vez incluso teniendo que ponerse el cilicio de luto antes de tener la oportunidad de usar su vestido de novia. Contin\u00faa observando que toda la naci\u00f3n est\u00e1 de luto: 1:9 los sacerdotes, 1:10 la tierra, 1:11 los labradores y vi\u00f1adores, y 1:12 toda la humanidad (\u201clos hijos de los hombres\u201d). Habiendo observado que todos est\u00e1n de luto, Joel 1:13 ordena a los sacerdotes que contin\u00faen haciendo exactamente eso.<\/p>\n
B) El dolor es una respuesta natural a la calamidad y no es una respuesta que debamos tratar de suprimir. En la superficie, el dolor puede parecer incompatible con la fe. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno creemos verdaderamente que tenemos una vida eterna de gozo por delante, haciendo que las cosas de este mundo sean casi irrelevantes? Pero como Salom\u00f3n observa en Ecl 3:1 que \u201cTodo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora\u201d, contin\u00faa en el vers\u00edculo 4 para decir: \u201cTiempo de llorar, y tiempo de re\u00edr; tiempo de endechar, y tiempo de bailar\u201d (NKJV). El llanto y el duelo son tan parte de este mundo y de nosotros mismos como la risa.<\/p>\n
C) Incluso Jes\u00fas llor\u00f3 l\u00e1grimas de dolor. En Jn 11 encontramos el relato de c\u00f3mo Jes\u00fas se entera de la grave enfermedad de su amigo L\u00e1zaro, luego se demora en ir a \u00e9l durante d\u00edas y finalmente les dice a sus disc\u00edpulos que va a resucitar a L\u00e1zaro de entre los muertos. Llega y descubre que L\u00e1zaro ya ha estado enterrado durante cuatro d\u00edas. Se encuentra primero con Marta y luego con Mar\u00eda, hermanas de L\u00e1zaro, quienes a su vez comentan en voz alta que si Jes\u00fas hubiera llegado antes, su hermano no habr\u00eda muerto. En Jn 11:33 encontramos a Jes\u00fas \u201cgem[iendo] en el esp\u00edritu y\u2026 turbado\u201d, movido a compasi\u00f3n por Mar\u00eda y los jud\u00edos que lloran que est\u00e1n con ella, pero tambi\u00e9n indudablemente apenado porque Sus acciones al demorar (permitir que L\u00e1zaro muera para que que \u00c9l podr\u00eda resucitarlo) han hecho que Mar\u00eda y los dem\u00e1s sufran tal dolor. Y en Jn 11,35 est\u00e1 la sencilla afirmaci\u00f3n: \u201cJes\u00fas llor\u00f3\u201d.<\/p>\n
Aun sabiendo que iba a resucitar a L\u00e1zaro de entre los muertos, Jes\u00fas mismo se apen\u00f3 al ver la angustia que sufr\u00edan los dem\u00e1s y a saber que \u00c9l podr\u00eda haber evitado ese sufrimiento. S\u00ed, Jes\u00fas llor\u00f3 l\u00e1grimas de compasi\u00f3n, pero creo que el texto sugiere que tambi\u00e9n llor\u00f3 l\u00e1grimas de dolor personal. Estaba a punto de traer una gran alegr\u00eda, pero todav\u00eda estaba apenado porque hab\u00eda sido necesario permitir que los dem\u00e1s sufrieran dolor. Si Jes\u00fas pudo sufrir el dolor, aun sabiendo el gozo que se avecinaba, ciertamente no necesitamos tratar de reprimir nuestro propio dolor.<\/p>\n
III) Reunirse<\/p>\n
A) Pero Joel nos muestra lo que se necesita a continuaci\u00f3n para evitar simplemente desesperarnos mientras nos revolcamos en nuestro dolor. \u00c9l le dice a la gente que se re\u00fana con sus hermanos. \u201cConvocad una asamblea sagrada\u201d (Joel 1:14). Es tentador en tiempos de gran dolor tratar de aislarnos. Pero Joel no deja que la gente trate de lidiar con la situaci\u00f3n por su cuenta; les indica que se re\u00fanan.<\/p>\n
B) Somos mucho m\u00e1s fuertes cuando enfrentamos una situaci\u00f3n dif\u00edcil con otros que solos, como nos recuerda Salom\u00f3n en Ecl 4:12: \u201cLa cuerda de tres dobleces no se rompe f\u00e1cilmente. \u201d Quitar a otros de nuestras vidas u ocultar nuestros problemas nunca es \u00fatil para enfrentar las dificultades.<\/p>\n
C) Incluso cuando parece que no hay nada que se pueda hacer, nos consolamos unos a otros. Pablo abre su segunda carta a los Corintios con ese pensamiento, en 2 Cor 1:3-4. \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, que nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a los que est\u00e1n en cualquier tribulaci\u00f3n, con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios.\u201d Pablo dice que los que est\u00e1n en tribulaci\u00f3n pueden obtener consuelo de la experiencia de otros que han pasado por dificultades similares y que pueden relatar c\u00f3mo Dios los ayud\u00f3 a superarlas.<\/p>\n
D) Cuando sufrimos, debemos buscar nuestros hermanos, e incluso la asamblea.<\/p>\n
IV) Orar<\/p>\n
A) Joel contin\u00faa instruyendo al pueblo en Joel 1:14, \u201cClama al Se\u00f1or\u201d. \u00c9l les dice que oren, y esa debe ser nuestra reacci\u00f3n tambi\u00e9n cuando nos enfrentamos a un problema o dolor abrumador.<\/p>\n
B) Cuando todo parece ir sin esperanza y parece que no hay nada que podamos hacer para lograrlo. mejor de nuevo, necesitamos recordar que hay quien puede superar cualquier obst\u00e1culo, mejorar cualquier situaci\u00f3n, incluso consolar a los desconsolados. Filipenses 4:6-7 nos recuerda que si sometemos nuestras peticiones a Dios, \u00c9l dar\u00e1 a nuestros corazones y mentes una paz que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo que el hombre puede entender. Cuando parece que volver a tener paz en el coraz\u00f3n es imposible, Dios puede darnos la paz. Cuando estamos abrumados por la enfermedad, el dolor, el miedo, la pena o la duda, cuando ni siquiera podemos imaginar c\u00f3mo algo puede volver a hacernos completos, Dios puede darnos lo que ni siquiera podemos imaginar. \u00bfC\u00f3mo? Verdaderamente \u201csobrepasa todo entendimiento\u201d.<\/p>\n
C) Pablo nos recuerda nuevamente en Efesios 3:20 que Dios \u201ces poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u201d. Dios no solo puede hacer cosas que ni siquiera podemos imaginar pedir, sino \u00abmucho m\u00e1s abundantemente\u00bb m\u00e1s que eso.<\/p>\n
D) Cuando nuestros corazones est\u00e1n hechos pedazos por el dolor o el miedo, debemos volvernos a Dios en oraci\u00f3n por una paz que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda explicaci\u00f3n.<\/p>\n
V) Volver a Dios<\/p>\n
A) En Joel 2:12, Joel proporciona otra cosa para que recordemos en tiempos de angustia \u2013 necesitamos volver nuestras vidas a Dios. En algunos casos, nuestra propia desviaci\u00f3n del camino de Dios nos ha tra\u00eddo problemas. En otros casos, Dios trae cat\u00e1strofes para llamar nuestra atenci\u00f3n cuando casi lo hemos olvidado. En muchos casos, somos simplemente v\u00edctimas de las decisiones de otros o de eventos aleatorios en la vida. Pero en todos los casos, el desastre debe servir para recordarnos nuestra necesidad de Dios. La esencia misma del desastre es el reconocimiento de que nosotros mismos somos impotentes frente a \u00e9l. Esa comprensi\u00f3n debe humillarnos, debe recordarnos que solo Dios es capaz de salvar, y que estamos ante \u00c9l en necesidad desesperada de Su misericordia y de Su fuerza y poder.<\/p>\n
B) As\u00ed dice Salom\u00f3n en Ecl. 7:2-4 que es \u201cmejor ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete\u201d. Parece una elecci\u00f3n f\u00e1cil: \u00bfasistir a un funeral o asistir a una fiesta? \u00bfPor qu\u00e9 es mejor asistir al funeral? \u201cPorque ese es el fin de todos los hombres; y los vivos lo tomar\u00e1n en serio\u201d (7:2b). El funeral nos hace pensar en la fragilidad de la vida y la necesidad de buscar la inmortalidad a trav\u00e9s de la piedad. \u201cMejor es la tristeza que la risa, porque con el semblante triste se alegra el coraz\u00f3n\u201d (7:3). El dolor, aunque doloroso, nos hace mejores porque nos motiva a considerar nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n
C) As\u00ed como el dolor puede hacer que tratemos de aislarnos de los dem\u00e1s, tambi\u00e9n puede hacer que nos alejemos de Dios. El dolor puede hacernos sentir como si Dios nos hubiera abandonado. Podemos encontrarnos pregunt\u00e1ndonos por qu\u00e9 Dios permitir\u00eda que tal cosa sucediera. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no se ha sentido alguna vez como David en el Salmo 13:1, \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? \u00bfMe olvidaras para siempre?\u00bb Necesitamos hacer un esfuerzo consciente para no dejar que nuestra desesperaci\u00f3n tire en esa direcci\u00f3n. En cambio, dejemos que Dios use la situaci\u00f3n para inculcarnos una mayor apreciaci\u00f3n de nuestra necesidad de Su fortaleza y salvaci\u00f3n.<\/p>\n
VI) Confianza en Dios<\/p>\n
A) Y eso nos lleva a nuestra \u00faltima gu\u00eda de Joel para los que est\u00e1n desesperados: confianza en Dios. En Joel 2:13, el profeta le dice al pueblo que regrese a Dios, \u201cPorque [porque] \u00c9l es clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia\u201d. \u201c\u00c9l es misericordioso\u201d; \u00c9l nos da incluso lo que no merecemos. \u00c9l es \u00abmisericordioso\u00bb. El Diccionario Hebreo de Strong nos dice que esto se traduce mejor como \u201ccompasivo\u201d, como lo traduce aqu\u00ed la NIV. Dios siente nuestro dolor y sufrimiento. \u00c9l es \u201ctardo para la ira\u201d; es posible que nos hayamos alejado de \u00c9l, pero Dios siempre est\u00e1 listo para tomarnos de nuevo bajo Su ala si nos volvemos a \u00c9l. \u00c9l es \u201cde gran bondad\u201d, o abundante en amor. Dios quiere lo mejor para nosotros, y Dios es capaz de lograr completamente lo que \u00c9l quiere.<\/p>\n
B) En nuestra desesperaci\u00f3n, necesitamos confiar en la promesa de Dios de Apocalipsis 21:4, \u201cY Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos; no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni dolor, ni llanto. No habr\u00e1 m\u00e1s dolor, porque las cosas anteriores han pasado\u201d. El siguiente vers\u00edculo contin\u00faa diciendo de esta promesa: \u201cEscribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles\u201d.<\/p>\n
VII) As\u00ed que esa es la gu\u00eda que podemos sacar de la profec\u00eda de Joel para aquellos que estaban enfrentando una catacl\u00edsmica plaga de langostas. Cuando el desastre golpea nuestras propias vidas y todo se siente sin esperanza, debemos hacer estas cinco cosas.<\/p>\n
A) T\u00f3mese el tiempo para llorar.<\/p>\n
B) No se a\u00edsle de los dem\u00e1s. En particular, permite que tus hermanos te consuelen.<\/p>\n
C) Ora por ayuda y consuelo.<\/p>\n
D) Toma tiempo para meditar sobre cu\u00e1nto necesitas a Dios y por lo tanto para crecer a partir de la experiencia.<\/p>\n
E) Conf\u00eda en que Dios, que es infinitamente poderoso e infinitamente amoroso, puede darte una paz que \u00absobrepasa todo entendimiento\u00bb.<\/p>\n
Esbozo general tomado prestado con agradecimiento de \u00abEl d\u00eda del desastre\u00bb, un serm\u00f3n de W. Maynard Pittendreigh.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I) En Joel 1:1-3, Dios a trav\u00e9s de Su profeta se dirige a un pueblo que enfrenta una calamidad absoluta. A) \u00c9l pregunta: \u201c\u00bfHa sucedido algo as\u00ed? en vuestros d\u00edas, o aun en los d\u00edas de vuestros padres? (NKJV). \u00c9l dice que la naci\u00f3n enfrenta una crisis m\u00e1s grande que cualquiera que haya visto en … Continuar leyendo \u00abC\u00ed\u00f1ense y lamenten\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}