T\u00cdTULO: Claman sobre Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. \u00c9xodo 5:19-21<\/p>\n
Escritura: \u00c9xodo 5:19-21 (RVR1960)<\/p>\n
19Y vieron los oficiales de los hijos de Israel que estaban en mal aflicci\u00f3n, despu\u00e9s de se dijo: No quitar\u00e9is nada de vuestros ladrillos de vuestra labor diaria.<\/p>\n
20Y se encontraron con Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, que estaban en el camino, cuando sal\u00edan de Fara\u00f3n:<\/p>\n
21 Y ellos les dijeron: Mire Jehov\u00e1 sobre vosotros, y juzgue; porque hab\u00e9is hecho que nuestro olor sea abominable a los ojos de Fara\u00f3n ya los ojos de sus siervos, poniendo una espada en su mano para matarnos.<\/p>\n
19 Y los oficiales de los hijos de Israel vieron que estaban en mal caso, despu\u00e9s de que se dijo: No quitar\u00e9is [disminuir\u00e9is] lo que deb\u00e9is de [vuestros] ladrillos de vuestra tarea diaria.<\/p>\n
Los oficiales egipcios cre\u00edan que los hijos de Israel no se reun\u00edan su cuota diaria de ladrillos porque eran (en mal caso) \u00abperezosos\u00bb. Reprendieron a los israelitas cuando dijeron: \u00abEl SE\u00d1OR (Jehov\u00e1) los mire y juzgue\u00bb. (21). Jehov\u00e1 no te dejar\u00e1 desatendido ni sin castigo por el mal que has tra\u00eddo sobre el pueblo. \u201cHab\u00e9is hecho abominable a nuestro Salvador a los ojos de Fara\u00f3n ya los ojos de sus siervos. Hab\u00e9is hecho apestar a nuestro Salvador.\u201d<\/p>\n
Adem\u00e1s, simplemente hab\u00e9is permitido que Fara\u00f3n nos arruine al pedir permiso para la peregrinaci\u00f3n. Los oficiales estaban demasiado llenos de sus errores para esperar hasta ser interrogados. Tomaron la palabra y la dieron a entender sin relatar el resultado de su entrevista. Dijeron, "considera tu conducta, y j\u00fazgala" no estrictamente, \u00abcondenarla y castigarla, sino \u00abdictar sentencia sobre ella\u00bb, "juzgad si ha acertado o no". Sin embargo, a pesar de todo, nos hab\u00e9is hecho un gran da\u00f1o. M\u00e1s a\u00fan, hab\u00e9is hecho m\u00e1s: hab\u00e9is puesto una espada en la mano de sus siervos para matarnos. Es decir, \u00ablos hab\u00e9is armado con un arma que esperamos nos quitar\u00e1 la vida\u00bb. O nos matar\u00e1n a golpes, y la muerte no es el resultado infrecuente del uso repetido del bastinado (el bastinado es un m\u00e9todo para infligir dolor y humillaci\u00f3n mediante la administraci\u00f3n de una paliza en las plantas de los pies descalzos de una persona) – o cuando encuentren in\u00fatil ese castigo nos ejecutar\u00e1n como traidores.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 perversidad del coraz\u00f3n natural! Invocan a Dios para que juzgue, mientras muestran que no tienen confianza en Dios y en Su poder para salvar con sus mismas quejas. Mois\u00e9s (\u00c9xodo 5:22) se dirigi\u00f3 a Jehov\u00e1 con la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has hecho mal a este pueblo?\u00bb – aumentado su opresi\u00f3n por mi misi\u00f3n al Fara\u00f3n, y sin embargo no los liber\u00e9? "Estas no son palabras de contumacia (resistencia obstinada) a la autoridad; o indignaci\u00f3n, sino de indagaci\u00f3n y oraci\u00f3n.\u201d La pregunta y la queja proced\u00edan de la fe, que acude a Dios cuando no puede entender los tratos de Dios, para se\u00f1alarle cu\u00e1n incomprensibles son sus caminos, para apelar a \u00c9l para que ayude en el momento de la necesidad y para quitar lo que parece opuesto. a su naturaleza ya su voluntad.<\/p>\n
Vosotros sois ociosos (en mal caso)- El idioma egipcio antiguo abunda en ep\u00edtetos que muestran desprecio por la ociosidad. La acusaci\u00f3n era igualmente ofensiva e ingeniosa, cosa que f\u00e1cilmente creer\u00edan los egipcios que sab\u00edan cu\u00e1nto obstaculizaban las labores p\u00fablicas y privadas las festividades y otras ceremonias religiosas. Entre los grandes pecados que, seg\u00fan la creencia egipcia, supon\u00edan la condenaci\u00f3n en el juicio final, la ociosidad se menciona dos veces.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los capataces los castigaban con palizas, ya que los campos m\u00e1s cercanos estaban desnudos y la gente ten\u00eda que marcharse. m\u00e1s all\u00e1 de los rastrojos, no pudieron satisfacer la demanda de la habitual historia de ladrillos. \u00abLa golpiza de los oficiales es exactamente lo que se podr\u00eda haber esperado de un tirano oriental, especialmente en el valle del Nilo, ya que los monumentos muestran que el antiguo Egipto, como la China moderna, estaba gobernado principalmente por el palo\u00bb. "La modalidad de golpiza consist\u00eda en tumbar al ofensor en el suelo y sujetarlo generalmente por las manos y los pies mientras se administraba el castigo" (Deuteronomio 25:2).<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Fara\u00f3n dijera: "No quitar\u00e9is (disminuir\u00e1s) lo que deb\u00e9is de vuestro total diario de ladrillos y lo confirm\u00f3, no ten\u00edan esperanza de que las cosas les fueran mejor, sino que miraban sobre su infeliz suerte como irrecuperable.<\/p>\n
20Y se encontraron con Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, que estaban en el camino, cuando ellos (los oficiales que iban a verter sus quejas a Fara\u00f3n) sal\u00edan de Fara\u00f3n:<\/p>\n
"Quien se interpuso en el camino" significa que Mois\u00e9s y Aar\u00f3n estaban \u00abde pie\u00bb, es decir, esperando encontrarse con ellos y saber el resultado de su entrevista con el monarca.<\/p>\n
Los capataces egipcios eran muy severos. Los obreros principales se quejaron con justicia a Fara\u00f3n, pero \u00e9l se burl\u00f3 de ellos. Los israelitas deber\u00edan haberse humillado ante Dios y tomado sobre s\u00ed mismos la verg\u00fcenza de su pecado, pero en lugar de eso, pelearon con aquellos que ser\u00edan sus libertadores. La malicia de Satan\u00e1s a menudo ha representado el servicio y la adoraci\u00f3n de Dios como un empleo adecuado solo para aquellos que no tienen nada m\u00e1s que hacer, y el negocio solo de los ociosos; mientras que, es el deber de aquellos que est\u00e1n m\u00e1s ocupados en el mundo. Aquellos que son diligentes en ofrecer sacrificios al Se\u00f1or escapar\u00e1n, ante Dios, de la condenaci\u00f3n del siervo negligente, aunque, con los hombres, no lo hacen.<\/p>\n
Mois\u00e9s volvi\u00f3 al Se\u00f1or. Sab\u00eda que lo que hab\u00eda dicho y hecho era por la direcci\u00f3n de Dios; y por lo tanto apela a \u00c9l. Cuando nos encontramos perplejos acerca del camino de nuestro deber, debemos acudir a Dios y exponer nuestro caso ante \u00c9l mediante la oraci\u00f3n ferviente. Las decepciones en nuestro trabajo no deben alejarnos de nuestro Dios, pero aun as\u00ed, debemos reflexionar por qu\u00e9 son enviadas.<\/p>\n
No fue un accidente, pero Dios trajo a los dos hermanos para que esperaran a los oficiales por dise\u00f1o. (los alguaciles que fueron a verter sus quejas al fara\u00f3n) Estaban tan ansiosos como los alguaciles por saber qu\u00e9 curso tomar\u00eda el fara\u00f3n, si relajar\u00eda las cargas del pueblo o no, si tendr\u00eda compasi\u00f3n o lo contrario.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que derramaran su indignaci\u00f3n reprimida sobre ellos. \u00bfNo fueron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n la \u00fanica causa del estado de cosas existente? La extrema aflicci\u00f3n del pueblo, sus sufrimientos en el pasado, sus aprensivos sufrimientos en el futuro, \u00bfno se originaron enteramente en las seductoras palabras que los dos hermanos les hab\u00edan dirigido en la asamblea del pueblo? (\u00c9xodo 4:29-31).<\/p>\n
Agravaron las circunstancias del pueblo.<\/p>\n
21 Y les dijeron: Mire Jehov\u00e1 sobre vosotros, y juzgue; porque hab\u00e9is hecho que nuestro olor sea abominable a los ojos de Fara\u00f3n y a los ojos de sus siervos, poniendo una espada en su mano para matarnos.<\/p>\n
\u201cHab\u00e9is hecho que nuestro olor sea abominable a los ojos de Fara\u00f3n y a los ojos de sus siervos. .\u201d\u2014Heb., apestar. Una expresi\u00f3n com\u00fan a los hebreos con los egipcios y muy expresiva.<\/p>\n
\u201cEn los ojos\u201d.\u2014Met\u00e1foras mixtas ocurren en todos los idiomas, y generalmente pueden explicarse por el significado literal de alguna expresi\u00f3n familiar que ha venido para ser olvidado.<\/p>\n
\u201cUna espada . . . para matarnos.\u201d\u2014Esto no era, quiz\u00e1s, una mera hip\u00e9rbole oriental (exageraci\u00f3n). Es posible que los oficiales temieran que su incapacidad para hacer cumplir las demandas impracticables (poco realistas) del fara\u00f3n finalmente los llevar\u00eda a la muerte. Para \u201cponer una espada en su mano para matarnos\u201d: para darles la ocasi\u00f3n que tanto han buscado. Simplemente, al pedir permiso para la peregrinaci\u00f3n, \u00abpusieron una espada en su mano para matarnos\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or te mire y juzgue\u00bb: deber\u00edan haberse humillado ante Dios, pero en cambio de eso vuelan en la cara de sus mejores amigos. Aquellos que son llamados al servicio p\u00fablico para Dios y su generaci\u00f3n, deben esperar ser probados no solo por las amenazas de enemigos orgullosos, sino por las censuras injustas y crueles de amigos irreflexivos. "Jehov\u00e1 te mire y juzgue" (es decir, castigarte, porque) \u00abhas hecho que el olor de nosotros apeste a los ojos de Fara\u00f3n y de sus siervos\u00bb, es decir, destruy\u00f3 nuestro buen nombre con el rey y sus siervos, y lo convirti\u00f3 en odio y repugnancia. Un olor agradable es una forma de hablar empleada para un buen nombre o reputaci\u00f3n, y el uso figurativo (metaf\u00f3rico) de la palabra explica la conexi\u00f3n con los ojos en lugar de la nariz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00cdTULO: Claman sobre Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. \u00c9xodo 5:19-21 Escritura: \u00c9xodo 5:19-21 (RVR1960) 19Y vieron los oficiales de los hijos de Israel que estaban en mal aflicci\u00f3n, despu\u00e9s de se dijo: No quitar\u00e9is nada de vuestros ladrillos de vuestra labor diaria. 20Y se encontraron con Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, que estaban en el camino, cuando sal\u00edan de … Continuar leyendo \u00abclaman contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}