Vivir para los dem\u00e1s<\/p>\n
Filipenses 2:1-4<\/p>\n
Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id=3567<\/p>\n
Mientras siento ese latido demasiado familiar en mi cabeza, me doy la vuelta y torpemente rompo ese temido despertador. Desear\u00eda poder decir que me siento descansado, pero me sacud\u00ed como las olas del mar toda la noche en ataques de ansiedad. S\u00e9 que el \u00e9xito proviene del trabajo duro, la persistencia, la disciplina, el sacrificio y las noches largas, pero \u00bfc\u00f3mo es posible dormir tranquilamente con todo el rechazo, la pasi\u00f3n, el fracaso, la duda y el miedo que provienen de esforzarse constantemente por \u00absuperar\u00bb a todos los dem\u00e1s? ? Mientras me preparo para enfrentar a esos estrategas \u201cdespiadados\u201d que simplemente me ven como un trampol\u00edn hacia su \u00e9xito, \u00a1s\u00e9 que no debo mostrar debilidad sino confianza para que no tomen lo que es m\u00edo! Y, sin embargo, a pesar de mi poder y prestigio, mi linda casa y mi buen fondo de retiro, no puedo evitar sentir en la boca del est\u00f3mago que mi vida de alguna manera ha sido un fracaso rotundo. \u00bfQu\u00e9 es esta sed que siento en el centro de mi alma que nunca parece satisfecha sin importar lo que compre, diga o haga? \u00bfPor qu\u00e9 me siento tan a menudo como un extranjero que vive en una tierra extranjera? A pesar de estar en un mundo que celebra la libertad de elecci\u00f3n y ve la verdad como un mero producto de la imaginaci\u00f3n, \u00a1todav\u00eda no puedo evitar sentir y sentirme atra\u00eddo por un camino singular que tiene sentido y le da sentido a mi vida! Si bien estoy tentado a descartar estas preguntas como meros meandros filos\u00f3ficos de la falta de sue\u00f1o, o el producto de una segunda raci\u00f3n de tacos picantes antes de acostarme, no puedo porque estoy cansado de estar deprimido, viviendo con miedo y tratando de llenar el vac\u00edo. vac\u00edo de amor en mi coraz\u00f3n con cosas que una vez obtenidas no logran satisfacer mi anhelo insaciable de saber por qu\u00e9 existo y cu\u00e1l es el sentido de mi vida?<\/p>\n
Entonces, mientras me acuesto en mi cama asustado, confundido y anhelando lo que no estoy seguro, una epifan\u00eda me inunda la mente… \u00bfy si esos \u00abcristianos necios que golpean la Biblia\u00bb, como a menudo los llamo, tienen raz\u00f3n en que la vida tiene sentido solo en el seno del Creador de uno? En la oscuridad de la ma\u00f1ana y en mi alma, decido que ser\u00e9 tonto o valiente, de lo cual no estoy seguro, y busco mis respuestas en la iglesia local. Llega el domingo y cuando me subo a mi auto, mi cabeza y mi coraz\u00f3n est\u00e1n latiendo tan fuerte que me pregunto si estallar\u00e1n. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda yo ofrecer a Dios que lo tiene todo? \u00bfNo me matar\u00e1 un rayo en el momento en que esta persona lujuriosa, enojada, rencorosa, egoc\u00e9ntrica y encaprichada entre en Su lugar de adoraci\u00f3n? Adem\u00e1s, no puedo evitar preguntarme a qui\u00e9n encontrar\u00e9 cuando cruce las puertas. Si me encuentro con el \u00abcristiano cr\u00edtico\u00bb, \u00bf\u00e9l\/ella ver\u00e1 r\u00e1pidamente mi alma negra y pondr\u00e1 sobre mi espalda cargas que nunca podr\u00eda soportar? Pero peor que eso, \u00bfqu\u00e9 pasa si me encuentro con esos \u201csimuladores de la fe\u201d que adoran solo los domingos y el resto del tiempo viven como yo? Dudo que sus delirios y fantas\u00edas de hacer tan poco y, sin embargo, \u00abestar bien con Dios\u00bb me muestren la manera de llenar el gigantesco agujero en mi coraz\u00f3n. \u00bfY qu\u00e9 pasa si la iglesia es una \u00abiglesia luchadora\u00bb o, peor a\u00fan, un \u00abclub social\u00bb, cualquiera de los cuales podr\u00eda no aceptar mi \u00abverdadero yo\u00bb, porque simplemente soy demasiado d\u00e9bil y no tengo ning\u00fan deseo de mantener mi \u00abfamilia mundana\u00bb? ;ade\u201d por m\u00e1s tiempo! Entonces, con tantas preguntas sin respuesta y sin saber qu\u00e9 hay m\u00e1s all\u00e1, abro la puerta…<\/p>\n
Esta historia de un buscador destaca algunos de los problemas m\u00e1s grandes que enfrentan las iglesias de hoy. Si vamos a cumplir el mandato de Cristo de dejar que nuestra luz brille e invitar a los temerosos, descarriados, ego\u00edstas y perdidos a un santuario que emule y apunte al amor de Dios, entonces simplemente debemos dar los pasos necesarios para juzgarnos a nosotros mismos y ser distintos de el mundo, pero al mismo tiempo, s\u00e9 lo suficientemente humilde para tolerar con amor a aquellos que todav\u00eda est\u00e1n atados por los grilletes del pecado o que reci\u00e9n est\u00e1n comenzando a invitar al Esp\u00edritu a que los quite. Para apaciguar los temores de los buscadores de que puedan encontrar juicio o tibieza una vez que abran las puertas de la iglesia, se debe tener mucho cuidado para garantizar que la aceptaci\u00f3n no se base en el dominio combativo o la popularidad social, \u00a1sino en la fe en un Salvador resucitado! No es f\u00e1cil mantener este tipo de unidad y paz entre el cuerpo cuyos miembros est\u00e1n formados por tantos pecadores, pero se puede lograr. Debido a la evidencia de conflictos personales y ambiciones ego\u00edstas y pendencieras, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 una carta a la iglesia de Filipos anim\u00e1ndolos a \u201ctrazar l\u00edmites sociales, \u00e9ticos y teol\u00f3gicos bastante claros alrededor de sus comunidades, para que la comunidad no dure o, peor a\u00fan, sea absorbida. en una especie de amalgama sincr\u00e9tica de creencias y pr\u00e1cticas cristianas y no cristianas\u201d. \u00a1El siguiente serm\u00f3n revisar\u00e1 las fuentes, el alcance y la soluci\u00f3n para mantener la unidad dentro de la iglesia para que sus miembros emulen continuamente su amor por Dios y el uno por el otro!<\/p>\n
Fuentes de unidad<\/p>\n
\u201cPuesto que la unidad de mente no se cultiva f\u00e1cilmente cuando los seres humanos de diferentes antecedentes y temperamentos se encuentran compartiendo la compa\u00f1\u00eda unos de otros\u201d, el Ap\u00f3stol Pablo sugiere mantener los lazos de paz que los miembros necesitan para reflexionar constantemente sobre el consuelo, el consuelo, la comuni\u00f3n y la compasi\u00f3n que han recibido de Cristo.<\/p>\n
Consuelo: Pablo anima a los filipenses a usar \u201cel recuerdo de la intimidad pasada para sanar la desuni\u00f3n presente\u201d. Recuerda todos los momentos en que Cristo perdon\u00f3, protegi\u00f3, levant\u00f3 y san\u00f3 tu coraz\u00f3n roto y luego, con un sentimiento de profunda gratitud, extiende esa misma misericordia a los dem\u00e1s. Recuerde que antes de ir a la cruz Jes\u00fas anim\u00f3 a los suyos a ser uno, completamente unificados (Juan 17:22-23).<\/p>\n
Consuelo: \u201cOtra realidad espiritual que debe unir a los filipenses como miembros de la casa de la fe es amor.\u201d El amor que Dios ha derramado en sus corazones (Romanos 5:5) deber\u00eda impulsarlos a \u201cresistir toda forma de divisi\u00f3n\u201d. El amor del que habla Pablo es \u201cestar intencionalmente unidos en coraz\u00f3n y mente\u201d entre s\u00ed porque el cuerpo comparte la meta com\u00fan de amar a Dios y amar a los dem\u00e1s. \u201cRecuerden que es nuestra vida en Cristo la que proporciona los recursos que a su vez hacen posible el amor cristiano y la unidad.\u201d<\/p>\n
Comuni\u00f3n: Pablo en sus cartas a las diversas iglesias ha afirmado una y otra vez que desde que los miembros de la iglesia comparte el mismo Esp\u00edritu \u201cpor quien todos fueron bautizados (1 Corintios 12:13) y un mismo Esp\u00edritu del cual todos participan en virtud de esa incorporaci\u00f3n a Cristo y en su acceso al Padre (Efesios 2:18), los miembros han sido capacitados divinamente para buscar y conservar la unidad del Esp\u00edritu mediante los lazos de la paz (Efesios 4:3). La comuni\u00f3n en el Esp\u00edritu es la clave para evitar que la comuni\u00f3n cristiana, o koinon\u00eda, se degrade a un club social porque el enfoque de la comunidad est\u00e1 unificado en buscar primero Su reino a trav\u00e9s del amor.<\/p>\n
Compasi\u00f3n: La fuente final de unidad Pablo habla es recordar y compartir unos con otros el consuelo que uno ha recibido de Jes\u00fas! Pablo escribi\u00f3 a la iglesia de Corinto: \u201cAlabado sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de compasi\u00f3n y Dios de toda consolaci\u00f3n, que nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a los que est\u00e1n en cualquier tribulaci\u00f3n con el consuelo que nosotros mismos recibimos de Dios.\u201d \u00a1Con el recuerdo de todas las pruebas y tribulaciones, injusticias y persecuciones por las que Cristo os ha consolado, con la misma ternura y compasi\u00f3n anhelad apasionadamente amaros los unos a los otros de palabra y obra! Cuando la iglesia alcanza esto, la aceptaci\u00f3n se basa nada menos que en compartir el amor de Cristo en comunidad.<\/p>\n
El alcance de la unidad<\/p>\n
En agradecimiento por el consuelo, el consuelo, la comuni\u00f3n y la la compasi\u00f3n que han recibido de Cristo Pablo implora a la iglesia de Filipos que \u201chaga su gozo completo siendo del mismo sentir, teniendo el mismo amor, siendo uno en esp\u00edritu y de una misma mente\u201d (vers\u00edculo 2). Pablo escribi\u00f3 estas palabras a la iglesia probablemente debido a serios problemas internos entre Euodia y Syntyche (4:2) y posiblemente otros. \u201cDebido a que las amistades son fr\u00e1giles e incluso los amigos cercanos se dividen con demasiada facilidad por el orgullo, el ego\u00edsmo y la preocupaci\u00f3n por los intereses personales, hacer que los miembros est\u00e9n en sinton\u00eda al poner sus corazones y mentes en la \u201cunidad y unidad del alma\u201d es la clave para mantener los lazos de la paz. Pablo no est\u00e1 sugiriendo que todos deban tener los mismos pensamientos y sentimientos acerca de cada tema, ni est\u00e1 sugiriendo que la creatividad humana, la diversidad personal o la verdad deban ser sacrificadas por la unidad, sino simplemente que toda \u201cambici\u00f3n ego\u00edsta y superaci\u00f3n del otro\u201d debe ser eliminada. evitado abrazar vivir el Evangelio de acuerdo con la voluntad de Dios para su iglesia. Cuando los creyentes reemplazan su mentalidad terrenal con una mentalidad celestial que est\u00e1 ba\u00f1ada en el amor de Cristo y \u201ctoma un yugo com\u00fan\u201d, \u00a1esto derriba los muros de divisi\u00f3n y los reemplaza con un gozo total! \u201cCuando los cristianos declaren que el vivir es Cristo (1:21), reconozcan que Jesucristo es el Se\u00f1or (2:11) y deseen conocer a Cristo por encima de todas las dem\u00e1s cosas (3:8\u201310), entonces ser\u00e1n de una sola mente porque todos estar\u00e1n adorando y sirviendo juntos a Aquel a quien Dios exalt\u00f3 a las alturas (2:9).\u201d \u00a1Para un buscador entrar en una iglesia unificada con la devoci\u00f3n decidida de amar a Dios y a los dem\u00e1s, absolutamente lo dejar\u00eda sin aliento porque realmente ver\u00eda el Evangelio vivido correctamente!<\/p>\n
La soluci\u00f3n a la unidad<\/p>\n
Ahora que Pablo le ha dado a la iglesia de Filipos las fuentes y el alcance de la unidad, procede a dar dos formas muy pr\u00e1cticas para mantener la paz en una iglesia: la humildad y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s. Primero, Pablo implora a la iglesia que \u201cno haga nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino que con humildad valore a los dem\u00e1s por encima de usted mismo\u201d (vers\u00edculo 3). Dado que \u201cla ambici\u00f3n ego\u00edsta se encuentra en el coraz\u00f3n de la ca\u00edda humana, y es la causa principal de la disensi\u00f3n dentro de la iglesia, el ant\u00eddoto para la desuni\u00f3n es reconocer humildemente nuestra \u201cdependencia de Dios como criaturas\u201d. Si bien la sociedad grecorromana y nuestra sociedad actual mayoritariamente contempla \u201cla humildad con desprecio porque connota bajeza, debilidad, falta de libertad, servilismo y sujeci\u00f3n\u201d; \u201cLa gloria vana ganada por la ambici\u00f3n ego\u00edsta est\u00e1 en absoluto contraste con la gloria dada a Dios cuando Cristo, quien se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo y se humill\u00f3 a s\u00ed mismo (2:7\u201311), dio gratuitamente su vida como sacrificio por muchos (Marcos 10:45). \u00a1Este proceso de \u201crenunciar\u201d a ser un autopromotor o un \u201csupercristiano\u201d divinamente ungido es muy humillante porque requiere que uno imite a Cristo y asuma un estado de siervo por el bien com\u00fan de todos los dem\u00e1s miembros de la iglesia! Cuando Pablo dice que la clave para la unidad es \u201cconsiderar a los dem\u00e1s mejores que uno mismo\u201d, no est\u00e1 diciendo que uno deba tener pensamientos destructivos, negativos y poco realistas acerca de s\u00ed mismo, sino simplemente que al abandonar los \u201cpensamientos introspectivos, egoc\u00e9ntricos y egoc\u00e9ntricos sobre uno mismo uno se libera para pensar en formas de mostrar el amor de Cristo a los dem\u00e1s. Poner J (Jes\u00fas), O (otros) y luego Y (usted mismo) como su orden de prioridad en la vida representa no solo un cambio significativo en la mentalidad sobre la mentalidad de \u00abbuscar el n\u00famero uno\u00bb de este mundo, sino que tambi\u00e9n es la clave para evitar convirti\u00e9ndose en la \u00abiglesia luchadora\u00bb o \u00abclub social\u00bb que a menudo vemos en tantas iglesias.<\/p>\n
Cuidando a los dem\u00e1s<\/p>\n
Con un esp\u00edritu humilde, Pablo le dijo a la iglesia de Filipos que \u00bb no mir\u00e9is vuestros propios intereses, sino cada uno de vosotros los intereses de los dem\u00e1s\u201d (vers\u00edculo 4). El primer paso para lograr esto es confesar con orgullo que usted ama naturalmente y ve los propios intereses como mucho m\u00e1s importantes que los de los dem\u00e1s. Dado que el \u201cegocentrismo que considera s\u00f3lo los propios derechos, planes e intereses\u201d est\u00e1 arraigado en la naturaleza humana, se debe hacer un gran esfuerzo para buscar y llevar las cargas de los dem\u00e1s para que uno pueda \u201ccumplir plenamente la ley de Cristo\u201d y agradarle (G\u00e1latas 6:2). De la misma manera que Cristo, siendo en la misma naturaleza de Dios, se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo siervo de todos (vers\u00edculos 6-8), tambi\u00e9n nosotros debemos dedicarnos en cuerpo y alma a la edificaci\u00f3n en la fe y proveer a las necesidades. de los dem\u00e1s miembros de la iglesia. Pablo no est\u00e1 diciendo que debemos descuidar nuestras propias necesidades o las de nuestra familia (1 Timoteo 5:8) por el bien de los dem\u00e1s, sino que en nuestra libertad debemos desarrollar una mentalidad de fe en que Dios nos proveer\u00e1 para que nosotros, a su vez, podemos proveer para otros. Qu\u00e9 honor es para nosotros soportar las fallas de los cristianos m\u00e1s d\u00e9biles (Romanos 12:10) o que se nos pida que alimentemos al hambriento, vistamos al desnudo, visitemos al prisionero o recibamos al solitario (Mateo 25:31-56) ! Imag\u00ednese c\u00f3mo ser\u00eda ser un buscador y entrar en una iglesia que realmente quiere ayudarlo a crecer espiritualmente y que posiblemente pueda ayudarlo con sus luchas, no por su propia vanagloria sino con la actitud de que de hecho lo son. doblando sus rodillas ante \u00abel Se\u00f1or, que se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para morir en la cruz y a quien Dios exalt\u00f3 al lugar m\u00e1s alto!\u00bb<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Perm\u00edtanme terminar este serm\u00f3n terminando la apertura historia del buscador que busca una iglesia. Con todas mis inseguridades, miedos y aprensiones agarrando firmemente los confines de mi alma, agarr\u00e9 la manija y abr\u00ed la puerta de la iglesia. Me gustar\u00eda decir que fue f\u00e1cil, pero cada paso que daba mi cabeza y mi coraz\u00f3n lat\u00edan a\u00fan m\u00e1s fuerte y me tom\u00f3 todo lo que ten\u00eda para no salir corriendo. \u00a1Afortunadamente, mi deseo de conocer a mi Creador era tan fuerte que simplemente no pod\u00eda cerrar esa puerta abierta hasta que obtuve algunas respuestas! Para mi sorpresa, ese d\u00eda no encontr\u00e9 ni una iglesia luchadora ni un club social, sino una familia que, a pesar de mi evidente alma negra, me acept\u00f3 porque estaban verdaderamente agradecidos de que Cristo los hubiera aceptado primero. Distan mucho de ser pretendientes de la fe pues su amor iba mucho m\u00e1s all\u00e1 de la habitual sonrisa superficial de un pol\u00edtico. Nunca dejaron de buscar y tratar de satisfacer las muchas necesidades que ten\u00eda en mi quebrantamiento. Su amor me abrum\u00f3, as\u00ed que me sent\u00ed lo suficientemente seguro como para preguntarles por qu\u00e9 me sent\u00eda como un extraterrestre viviendo en este mundo. \u00a1Me hablaron del amor sacrificial de Cristo, y ese d\u00eda di mi vida a Cristo! \u00a1Lo que sucedi\u00f3 exactamente en ese momento es extremadamente dif\u00edcil de explicar porque sent\u00ed que las escamas se liberaron de mi coraz\u00f3n y mi alma oscura fue presentada a una Luz que me amaba, apreciaba y consum\u00eda! Jes\u00fas me dijo que esta no es tu casa, pero un d\u00eda vendr\u00e9 a buscarte y para siempre estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso. Avance r\u00e1pido un par de a\u00f1os y ahora soy yo quien se regocija en el Se\u00f1or y ayuda a los dem\u00e1s en todo lo que puedo. A menudo me estremezco al pensar d\u00f3nde estar\u00eda ahora mismo si me hubiera encontrado con la iglesia social o de lucha ese d\u00eda dichoso. Si usted es una iglesia as\u00ed, le imploro por el bien de todos los buscadores, haga que su fe sea pr\u00e1ctica considerando a los dem\u00e1s mejores que ustedes mismos y compartiendo el mismo amor y consuelo que ha recibido de Cristo con todos en la iglesia. Esta es la clave para convertirse en la iglesia que verdaderamente honra a Cristo y vive la respuesta a la pregunta de los buscadores: \u00a1qui\u00e9n es Dios y qui\u00e9n soy yo!<\/p>\n
** Para ver la presentaci\u00f3n de PowerPoint en vivo de este serm\u00f3n, vaya a el siguiente sitio: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id=3567<\/p>\n
Fuentes citadas<\/p>\n
Daniel M. Gurtner, \u00abPhilippians\u00bb, en The Bible Knowledge Background Commentary: Hechos\u2013Filem\u00f3n, ed. Craig A. Evans y Craig A. Bubeck, Primera edici\u00f3n. (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2004).<\/p>\n
FF Bruce, Philippians, Serie de comentarios sobre la comprensi\u00f3n de la Biblia (Peabody, MA: Baker Books, 2011).<\/p>\n
Ben Witherington III, Paul’s Letter to the Philippians: A Socio-Rhetorical Commentary (Grand Rapids, MI; Cambridge, Reino Unido: William B. Eerdmans Company, 2011).<\/p>\n
Archie L. Edwards Sr., Bosquejos expositivos de las ep\u00edstolas de Pablo, Serie de bosquejos de sermones (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1978).<\/p <\/p>\n
G. Walter Hansen, The Letter to the Philippians, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Nottingham, Inglaterra: William B. Eerdmans Publishing Company, 2009).<\/p>\n
Ralph P. Martin, Philippians: An Introduction y Comentario, vol. 11, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1987).<\/p>\n
Homer A. Kent Jr., \u00abPhilippians\u00bb, en The Expositor’s Bible Commentary: Ephesians through Philemon, ed.Frank E Gaebelein, vol. 11 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1981).<\/p>\n
Markus Bockmuehl, The Epistle to the Philippians, Black’s New Testament Commentary (Londres: Continuum, 1997).<\/p>\n
Gordon D. Fee, Paul’s Letter to the Philippians, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm.B. Eerdmans Publishing Co., 1995).<\/p>\n
Roger Ellsworth, Opening up Philippians, Comentario de apertura (Leominster: Day One Publications, 2004).<\/p>\n
James Montgomery Boice, Philippians: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2000).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vivir para los dem\u00e1s Filipenses 2:1-4 Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id=3567 Mientras siento ese latido demasiado familiar en mi cabeza, me doy la vuelta y torpemente rompo ese temido despertador. Desear\u00eda poder decir que me siento descansado, pero me sacud\u00ed como las olas del mar toda la noche en ataques de ansiedad. S\u00e9 que el \u00e9xito … Continuar leyendo \u00abVivir para los dem\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}