1 Pedro 1:13-17 Por tanto, preparados para la acci\u00f3n y sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado. 14 Como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las pasiones de vuestra primera ignorancia, 15 sino como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, 16 como est\u00e1 escrito: \u201cSer\u00e9is santos, porque yo soy santo.\u201d 17 Y si invoc\u00e1is como Padre a aquel que juzga imparcialmente seg\u00fan las obras de cada uno, comportaos con temor durante todo el tiempo de vuestro exilio (RVR60)<\/p>\n
Oraci\u00f3n de apertura: \u201cSanto, santo, santo es el Se\u00f1or Todopoderoso; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria.\u201d Padre amoroso, venimos a ti esta ma\u00f1ana y estamos asombrados porque eres un Dios santo. Toda la tierra est\u00e1 llena de tu gloria. Padre, te damos gracias por esa maravillosa santidad, esa maravillosa creaci\u00f3n, la maravillosa gloria que la llena. Sin embargo, eres nuestro Padre y podemos venir a ti como hijos. Se\u00f1or, nos asombra que incluso antes de que crearas ese mundo hab\u00edas planeado el Cordero sin mancha, por eso te damos gracias porque no solo eres santo sino que eres nuestro Padre y podemos conocerte por el Cordero, por Jes\u00fas, porque te has revelado a nosotros a trav\u00e9s de \u00e9l. Te damos gracias porque esta ma\u00f1ana podamos llegar a un Dios santo solo porque \u00e9l lo ha hecho posible para nosotros. Te agradecemos por el amor que lo trajo a nosotros. Se\u00f1or, al acercarnos ahora a tu Palabra esta ma\u00f1ana, te pedimos que tu Palabra pueda vivir para nosotros y mientras vivimos, podemos vivir vidas que respondan diariamente a ti a trav\u00e9s de tu Palabra. \u2026 Te lo pedimos para tu gloria en el nombre de Jes\u00fas, am\u00e9n. (Carson, DA (2016). Holiness without Stuffiness. En DA Carson Sermon Library (1 Pe 1:13\u20132:3). Bellingham, WA: Faithlife.)<\/p>\n
En cualquier crisis, est\u00e1n aquellos los que se esconden y los que dan un paso al frente. Naturalmente, admiramos a quienes permanecen en su puesto cuando surge una amenaza. En el transcurso de esta pandemia, la descripci\u00f3n de h\u00e9roe se ha utilizado mucho. Los m\u00e9dicos y enfermeras permanecieron en sus puestos trabajando largas horas en condiciones particularmente dif\u00edciles. Los param\u00e9dicos continuaron salvando vidas frente a nuevas amenazas. Las empresas modificaron su producci\u00f3n para fabricar equipos de protecci\u00f3n y desinfectantes. Incluso los trabajadores de las cajas de los supermercados permanecieron en sus puestos para permitir que las personas compraran lo esencial. Para aquellos que permanecieron fieles, vieron sus responsabilidades como una obligaci\u00f3n de continuar brindando un servicio esencial.<\/p>\n
En Su par\u00e1bola del mayordomo fiel en Lucas 12:48, Jes\u00fas les dijo a sus oyentes: Todo aquel a quien mucho dado, de \u00e9l mucho se demandar\u00e1, y de aquel a quien mucho se le confi\u00f3, se le exigir\u00e1 m\u00e1s.\u201d Para los cristianos, no hay mayor regalo que la salvaci\u00f3n. Nada puede exigir una respuesta mayor.<\/p>\n
Aunque la tendencia humana natural es centrarnos en lo que percibimos que nos falta, como creyentes, lo contrario deber\u00eda ser cierto. La mayor\u00eda de nosotros disfrutamos de hogares, familias y diversos grados de salud, seguridad y oportunidades. Existe un deber de cuidado basado en lo que se nos ha confiado. Se nos han dado estas cosas para ayudar a aquellos que no las tienen. En Cristo, nuestra herencia espiritual tiene un deber espiritual correspondiente. Cada promesa y beneficio dado por Dios es una oportunidad para el servicio y la alabanza.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 1\u201312 de 1 Pedro, el ap\u00f3stol Pedro describi\u00f3 el lugar supremo de la salvaci\u00f3n en el plan predeterminado de Dios, explic\u00f3 su maravillosa promesa de herencia eterna , y proclam\u00f3 su grandeza intr\u00ednseca. Luego, en el vers\u00edculo 13, Pedro cambia al modo imperativo. Pasa del indicativo que describe y explica la naturaleza de la salvaci\u00f3n a ordenar a quienes la han recibido acerca de las obligaciones y responsabilidades que la salvaci\u00f3n divina impone a todos los que la han recibido. Estas obligaciones se pueden resumir en tres palabras: 1) Esperanza (1 Pedro 1:13), 2) Santidad (1 Pedro 1:14-16), y 3) Honra (1 Pedro 1:17).<\/p>\n
Por lo que ha dado y prometido, Dios espera: \u201cFe en acci\u00f3n\u201d que:<\/p>\n
1) Los creyentes deben responder con esperanza (1 Pedro 1:13)<\/p>\n
1 Pedro 1:13 Por tanto, preparando vuestras mentes para la acci\u00f3n, y siendo sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que os ser\u00e1 tra\u00edda cuando Jesucristo sea manifestado. (ESV)<\/p>\n
Comenzar el vers\u00edculo 13 con \u00abpor lo tanto\u00bb (una conjunci\u00f3n de transici\u00f3n) mueve al lector de la declaraci\u00f3n a la aplicaci\u00f3n, del hecho a la inferencia. El vers\u00edculo 13 forma una transici\u00f3n entre la apertura del cuerpo de la carta, con su majestuosa descripci\u00f3n de lo que Dios ha hecho en Cristo, y las exhortaciones de la carta, que son las implicaciones necesarias para que los lectores de Pedro vivan de manera consistente con quienes son. en Cristo. \u201cLos imperativos de la vida cristiana siempre comienzan con ‘por lo tanto’. Pedro no comienza a exhortar a los peregrinos cristianos hasta que no ha celebrado las maravillas de la salvaci\u00f3n de Dios en Jesucristo\u201d. (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 109). Grand Rapids, MI: Baker Academic.)<\/p>\n
Debido a que, humanamente hablando, somos propensos al des\u00e1nimo, debemos ser activos para combatirlo. Esa actividad comienza en la mente. As\u00ed como un atleta visualizar\u00eda su actividad, como cristiano victorioso debemos estar \u201cpreparando (nuestra) mente para la acci\u00f3n\u201d. Preparar literalmente significa \u201cce\u00f1ir\u201d y puede referirse a apretarse un cintur\u00f3n, apretar una cuerda o cuerda, o atar algo en preparaci\u00f3n para una determinada acci\u00f3n. Pablo us\u00f3 la misma palabra y met\u00e1fora en su pasaje sobre la armadura de Dios: Ef. 6:14 Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos el cintur\u00f3n de la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia\u201d. Lo primero que hac\u00eda un soldado romano antes de dirigirse a la batalla era ponerse el cintur\u00f3n y \u201cpreparar\u201d o amarrarse la t\u00fanica para que los extremos sueltos no impidieran su eficacia en el combate. Cuando se ci\u00f1\u00f3 la t\u00fanica, indic\u00f3 que el soldado se tomaba en serio la preparaci\u00f3n para la vida o la muerte del combate cuerpo a cuerpo. Los soldados pasan la mayor parte de su tiempo prepar\u00e1ndose. Entrenan, limpian armas y hacen ejercicios para estar listos para el combate. La raz\u00f3n por la que los creyentes en la tierra han perdido muchas batallas es porque no se dan cuenta de que est\u00e1n en guerra. As\u00ed como los israelitas com\u00edan la cena de Pascua con sus \u201clomos ce\u00f1idos\u201d (\u201ctu manto metido en tu cintur\u00f3n, tus sandalias en tus pies y tu bast\u00f3n en tu mano\u201d \u00c9xodo 12:11 NVI), para estar listos cuando Dios los llamara, as\u00ed los creyentes tambi\u00e9n debe estar preparado para la acci\u00f3n, listo para obedecer, seguir, hablar e ir con Cristo cuando regrese Pedro insta a los creyentes a tirar de todos los cabos sueltos de sus vidas, lo que significa disciplinar sus pensamientos (cf. Rom. 12: 2) , vivir de acuerdo con las prioridades b\u00edblicas (cf. Mat. 6:33), desenredarse de los obst\u00e1culos pecaminosos del mundo (cf. 2 Tim. 2:3\u20135; Heb. 12:1), y llevar una vida justa y piadosa, en visi\u00f3n de la gracia futura que acompa\u00f1a el regreso de Cristo (cf. Lc 12,35; Col 3,2\u20134). (Barton, BB (1995). 1 Peter, 2 Peter, Jude (p. 38). Wheaton, IL: Tyndale House Pub.).<\/p>\n
El enemigo quiere abarrotar nuestras mentes, los oponentes f\u00edsicos que quieren silenciarnos y fuerzas espirituales que tratan de confundirnos, caemos tan f\u00e1cilmente en el des\u00e1nimo, la tentaci\u00f3n o la distracci\u00f3n porque no estamos preparados. Cuando estudiamos la palabra, evaluamos nuestras situaciones, oramos continuamente, mantenemos un compa\u00f1erismo cercano y servimos fielmente, entonces estamos preparados para actuar en funci\u00f3n de las necesidades que encontramos.<\/p>\n
Por favor, vaya a 1 Tesalonicenses 5<\/p>\n
p><\/p>\n
No solo debemos estar preparados, sino que debemos estar listos. \u201cSer sobrio\u201d significa que ambos entendemos la situaci\u00f3n pero estamos listos para la acci\u00f3n. La mente no debe entenderse estrictamente como algo que denota s\u00f3lo la vida intelectual, sino como aquello que determina la conducta. La evitaci\u00f3n de la intoxicaci\u00f3n ciertamente est\u00e1 incluida, especialmente en cualquier sociedad donde aquellos que no tienen esperanza a menudo se refugian en la embriaguez. Pedro desea que sus lectores eviten cualquier forma de intoxicaci\u00f3n mental o espiritual que pueda confundir la realidad que Cristo ha revelado y desviarlos de una vida firmemente fijada en la gracia de Cristo. El dominio propio de la mente facilita la oraci\u00f3n (1 Pedro 4:7) y el conocimiento de los caminos del diablo (5:8). (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 111). Grand Rapids, MI: Baker Academic.)<\/p>\n
Si estamos controlados por el miedo, no somos sobrios.<\/p>\n
La Armadura de Dios es dada para que Sus santos est\u00e9n listos para la batalla:<\/p>\n
1 Tesalonicenses 5:1\u201311. 1 En cuanto a los tiempos y las sazones, hermanos, no ten\u00e9is necesidad de que se os escriba nada. 2 Porque vosotros mismos sab\u00e9is perfectamente que el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. 3 Mientras la gente dice: \u00abHay paz y seguridad\u00bb, entonces vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina como los dolores de parto sobre la mujer encinta, y no escapar\u00e1n. 4 Pero vosotros no est\u00e1is en tinieblas, hermanos, para que aquel d\u00eda os sorprenda como a un ladr\u00f3n. 5 Porque todos vosotros sois hijos de la luz, hijos del d\u00eda. No somos de la noche ni de las tinieblas. 6 Por tanto, no durmamos como los dem\u00e1s, sino vigilemos y seamos sobrios. 7 Porque los que duermen, de noche duermen, y los que se emborrachan, de noche se emborrachan. 8 Pero ya que somos del d\u00eda, seamos sobrios, visti\u00e9ndonos la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n. 9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, 10 que muri\u00f3 por nosotros para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos con \u00e9l. 11 Por tanto, animaos unos a otros y edificaos unos a otros, as\u00ed como lo est\u00e1is haciendo. (ESV)<\/p>\n
La gente pasa mucho tiempo preocupada por los tiempos y las estaciones. \u00bfCu\u00e1ndo se reanudar\u00e1 el confinamiento, cu\u00e1ndo se distribuir\u00e1n las vacunas, cu\u00e1ndo enfrentaremos mayores dificultades, cu\u00e1ndo regresar\u00e1 Cristo? La gente se preocupa por estas cosas, pero la preocupaci\u00f3n es como una mecedora, puede mantenerte ocupado, pero nunca llegar\u00e1s a ninguna parte. Estamos llamados a estar listos. Cuando nos preocupamos, no estamos listos porque algo nos consume en lugar de estar listos para cualquier cosa. Cuando ponemos nuestra fe en Cristo, caminando en amor, seguros de nuestra salvaci\u00f3n, nos animamos activamente unos a otros en la verdad de Cristo para ser fieles.<\/p>\n
La acci\u00f3n con prop\u00f3sito que se requiere es \u201cfijar plenamente la esperanza\u201d . \u201cTened plena esperanza\u201d (Elpisate) es un IMPERATIVO AORISTO ACTIVO por el cual Pedro exhorta a los creyentes en forma militar a un tipo de acci\u00f3n decisiva, a una esperanza. Se nos ordena \u201cfijar (nuestra) esperanza plenamente\u201d. \u201cTotalmente\u201d significa sin reservas, y tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse como \u201cperfectamente\u201d o \u201ccompletamente\u201d. Los cristianos no deben esperar a medias o indecisos, sino con firmeza, sin ning\u00fan equ\u00edvoco o duda con respecto a las promesas de Dios (Rom. 8:25; 15:13; Col. 1:23; 1 Tes. 1:9-10) Heb. 6:19\u201320). La esperanza es un acto obligado de la voluntad, no s\u00f3lo un sentimiento emocional. A los creyentes se les ordena vivir expectantes, anticipando con \u201cuna esperanza viva\u201d su \u201cherencia\u2026 reservada en los cielos\u2026 para ser revelada en el tiempo postrero\u201d (1 P. 1:3, 4, 5). B\u00e1sicamente definida, la esperanza es la actitud del cristiano hacia el futuro (Hechos 24:15; Tito 1:2; 2:13; 3:7). En su esencia, la esperanza es equivalente a la fe (Rom. 5:1-2; G\u00e1l. 5:5; Heb. 11:1); es confiar en Dios (1 Pedro 1:21). La principal diferencia entre las dos actitudes es que la fe implica confiar en Dios en el presente (Romanos 1:17; 3:28; 2 Corintios 5:7; G\u00e1latas 2:20; 1 Timoteo 6:12; Santiago 1: 6), mientras que la esperanza es la fe futura, confiar en Dios para lo que est\u00e1 por venir (Heb. 3:6). La fe se apropia de lo que Dios ya ha dicho y hecho en Su Palabra revelada, y la esperanza anticipa lo que \u00c9l todav\u00eda har\u00e1, como lo prometi\u00f3 la Escritura. John Calin dijo que \u201cla palabra esperanza la tomo por fe; y ciertamente la esperanza no es otra cosa que la constancia de la fe. (1509-1564). La esperanza (elpizo), tal como se usa en el NT, implica la idea de seguridad de que lo que se espera ciertamente suceder\u00e1. Esto se debe a que la esperanza futura en el NT se basa en algo que ya sucedi\u00f3 en el pasado, la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 109). Grand Rapids, MI: Baker Academic. )<\/p>\n
Hay una mirada positiva a este compromiso: La esperanza busca lo bueno en las personas en lugar de insistir en lo peor de ellas. La esperanza abre puertas donde la desesperaci\u00f3n las cierra. La esperanza descubre lo que se puede hacer en lugar de quejarse de lo que no se puede hacer. La esperanza saca su poder de una profunda confianza en Dios. La esperanza \u201cenciende una vela\u201d en lugar de \u201cmaldecir la oscuridad\u201d. La esperanza considera los problemas, peque\u00f1os o grandes, como oportunidades. La esperanza no se hace ilusiones, ni cede al cinismo.<\/p>\n
El rasgo \u00faltimo de la esperanza del creyente es \u201dla gracia que ser\u00e1 tra\u00edda\u201d. Pedro us\u00f3 el participio presente pheromenen, pero los traductores lo expresan como futuro: \u201cser\u00e1\u201d, reconociendo la construcci\u00f3n gramatical griega que indica la certeza absoluta de un evento futuro al referirse a \u00e9l como si ya estuviera sucediendo. El contexto claramente llama a tal uso del presente, porque el evento que traer\u00e1 es la futura revelaci\u00f3n (apokalupsei, \u201crevelaci\u00f3n\u201d) de Jesucristo\u2014Su Segunda Venida. Pedro, por lo tanto, orienta a sus lectores a una escatolog\u00eda futura de una gracia que est\u00e1 completamente presente pero no completamente realizada en sus vidas, una gracia que est\u00e1 completamente garantizada por el evento pasado de la muerte redentora y resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Aunque la gracia salvadora es una realidad presente, el regalo de gracia de la liberaci\u00f3n final espera una realizaci\u00f3n futura. (Jobes, KH (2005). 1 Peter (p. 110). Grand Rapids, MI: Baker Academic.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Pearl Harbor<\/p>\n
La ma\u00f1ana del 7 de diciembre de 1941 , encontr\u00f3 353 aviones japoneses pululando por todo el puerto de Perl en Haw\u00e1i. En un par de horas, Estados Unidos perdi\u00f3 8 grandes acorazados, 6 aer\u00f3dromos principales, casi todos los aviones y 2400 hombres. Eso sucedi\u00f3 a las 7:50 AM en lo que supuestamente fue un ataque por sorpresa. Pero estos son los hechos sorprendentes: Esa ma\u00f1ana a las 7 AM, mientras los aviones de guerra japoneses estaban a 137 millas (50 minutos) de distancia, dos soldados estadounidenses en una peque\u00f1a estaci\u00f3n de radar en el Pac\u00edfico escanearon la pantalla y vieron puntos y puntos que aparec\u00edan, hasta que todo se llen\u00f3 la pantalla. Estos soldados notificaron a su joven supervisor, un teniente. No hab\u00eda ning\u00fan otro oficial alrededor, siendo domingo. El teniente pens\u00f3 que deb\u00edan ser aviones de California, y sin pensarlo m\u00e1s, les dijo que no se preocuparan por eso. Habr\u00eda habido tiempo para despejar los aviones en Pearl Harbor, preparar los acorazados y proteger a los hombres, pero este teniente, en el momento m\u00e1s responsable de su carrera, le fall\u00f3 a la naci\u00f3n.<\/p>\n
Ya sea que nos demos cuenta o no, estamos en guerra. Es una guerra contra el mundo, la carne y el diablo. Que no sepamos que estamos en guerra, muestra al mundo y su propaganda est\u00e1 ganando. Que no nos importe, muestra que la carne pecaminosa est\u00e1 ganando, que tenemos miedo de pelear, muestra que el Diablo est\u00e1 ganando.<\/p>\n
Pero si estamos preparando nuestra mente para la acci\u00f3n, y siendo sobrios , y poniendo nuestra esperanza plenamente en la gracia que os ser\u00e1 tra\u00edda en la revelaci\u00f3n de Jesucristo, entonces estaremos listos, activos y fieles sabiendo que \u00c9l regresar\u00e1 pronto.<\/p>\n
Por lo que \u00c9l ha dado y promesas, Dios espera: \u201cFe en acci\u00f3n\u201d que:<\/p>\n
2) Los creyentes deben responder en santidad (1 Pedro 1:14-16)<\/p>\n
1 Pedro 1:14-16 14 Como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las pasiones de vuestra primera ignorancia, 15 sino como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, 16 como est\u00e1 escrito: Santos ser\u00e9is, porque yo soy santo.\u201d (NVI)<\/p>\n
Pedro describe a los cristianos con la significativa expresi\u00f3n de hijos obedientes. La palabra (hupakoes), traducida como el adjetivo obediente, distingue a los cristianos de los no cristianos, llamados \u201chijos de desobediencia\u201d (Efesios 2:2). El ap\u00f3stol insta a los creyentes a vivir de acuerdo con los anhelos del nuevo coraz\u00f3n buscando la santidad (cf. Rom. 6:12\u201314; 12:1; 2 Cor. 7:1; Ef. 5:1\u20133, 8; Col. 3:12\u201313; Hebreos 12:14; 2 Pedro 3:11). En Lucas 6:46, Jes\u00fas desafi\u00f3 a los que dec\u00edan ser cristianos pero viv\u00edan vidas que no le obedec\u00edan: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’? y no haces lo que te digo?\u201d. Para que no pensemos que la obediencia es la eliminaci\u00f3n de la diversi\u00f3n, Tryon Edwards lo describi\u00f3: \u201cUna vida santa no es una vida asc\u00e9tica, sombr\u00eda o solitaria, sino una vida regulada por la verdad divina y fiel en el deber cristiano. Es vivir por encima del mundo mientras nosotros todav\u00eda estamos en \u00e9l\u201d. TRYON EDWARDS (1809\u20131894). Los padres educan a sus hijos para que sean obedientes, de modo que la obediencia sea una segunda naturaleza para los ni\u00f1os. Se espera obediencia de los ni\u00f1os pero no de los extra\u00f1os.( Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de las Ep\u00edstolas de Pedro y la Ep\u00edstola de Judas (Vol. 16, p. 60). Grand Rapids : Baker Book House.)<\/p>\n
La verdadera santidad tiene cosas a las que se acerca y cosas de las que se aleja. Se experimenta cuando los creyentes no se est\u00e1n conformando a las pasiones de vuestra ignorancia anterior. Conformado significa \u201cser moldeado por\u201d o \u201cformado seg\u00fan\u201d (cf. Rom. 12:2; Ef. 4:20\u201324). Las pasiones que caracterizaron esa vida anterior incluyen deseos y pensamientos pecaminosos, anhelos malvados, apetitos descontrolados, impulsos sensuales y todas las dem\u00e1s motivaciones e impulsos injustos que obligan a los no regenerados (cf. 1 Corintios 6:9-11; G\u00e1latas 5:19). \u201324; Efesios 5:3\u20135; 1 Tesalonicenses 4:4\u20135). Tratando de la realidad de la tentaci\u00f3n, G. Campbell Morgan dijo: \u201cLa santidad no es estar libre de la tentaci\u00f3n, sino poder para vencer la tentaci\u00f3n\u201d. G. CAMPBELL MORGAN (1863\u20131945). El hecho de que Pedro pudiera dar tal mandato implica que \u00e9l sab\u00eda que tales deseos a\u00fan permanecen y tienen alg\u00fan poder en los corazones de los verdaderos cristianos. Sin embargo, tambi\u00e9n da a entender que estaba de acuerdo con Pablo (Rom. 6:11, 14; G\u00e1l. 5:24) en que la obra regeneradora del Esp\u00edritu Santo ha quebrantado la fuerza gobernante y dominante de esos deseos, y que es posible que los cristianos tengan una medida significativa de la victoria sobre ellos. La regeneraci\u00f3n crea una nueva vida (2 Corintios 5:17) que tiene tanto el deseo como el poder de vivir con rectitud. (Grudem, WA (1988). 1 Peter: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 17, p. 83). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Colosenses 3<\/p>\n
Para los creyentes, tales pasiones anteriores… fueron suyas en la ignorancia, antes de ser salvos y cuando no sab\u00edan nada mejor (cf. Hechos 26:18; Efesios 2:1), lo que podr\u00eda ser cierto para ambos gentiles ( cf. Ef. 4:17\u201319) y jud\u00edos (cf. Rom. 10:2\u20133).<\/p>\n
Las palabras inspiradas de Pablo en Colosenses 3:1\u201310 hacen eco del llamado de Pedro a la santidad:<\/p <\/p>\n
Colosenses 3:1\u201310. 1 Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 3 Porque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is manifestados con \u00e9l en gloria. 5 Haced morir, pues, lo que en vosotros hay de terrenal: fornicaci\u00f3n, impureza, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda. 6 Por estos viene la ira de Dios. 7 En estos tambi\u00e9n anduvisteis vosotros en otro tiempo, cuando viv\u00edais en ellos. 8 Pero ahora tienes que desecharlas todas: la ira, la ira, la malicia, la calumnia y las palabras obscenas de tu boca. 9 No os mint\u00e1is los unos a los otros, habi\u00e9ndoos despojado del viejo hombre con sus costumbres 10 y revestidos del nuevo hombre, que se va renovando en conocimiento conforme a la imagen de su Creador. (ESV)<\/p>\n
Una de las pruebas m\u00e1s claras para determinar si estamos bien con Dios es lo que deseamos. Si nuestras vidas se consumen en recibir en nuestros t\u00e9rminos, entonces no estamos buscando las cosas de arriba. Pero si nos preocupamos por las prioridades del Reino, hecho a la manera de Dios para Su gloria, entonces evidenciamos que hemos puesto nuestra mente en las cosas de arriba. Este proceso no ocurre simplemente, sino que los creyentes deben hacer morir activamente lo que deshonra a Dios. Si estamos consumidos por la ira, la calumnia, las palabras obscenas y similares, entonces debemos considerar seriamente si uno es cristiano.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15, Pedro presenta el est\u00e1ndar positivo de santidad como el mismo perfecci\u00f3n del Santo que llam\u00f3 a los creyentes, es decir, Dios mismo: \u201csino que como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta\u201d. Negativamente, los creyentes deben dejar de vivir pecaminosamente como lo hac\u00edan antes de la regeneraci\u00f3n; positivamente, deben ser santos… en toda su conducta\/comportamiento. En Mateo 5:48, en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas estableci\u00f3 este mismo est\u00e1ndar: \u201cSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto\u201d (cf. Efesios 5:1). JI Packer dice: \u201cLa santidad significa no solo desear a Dios, sino tambi\u00e9n amar y practicar la justicia, a partir de un ejercicio constante de conciencia para discernir el bien del mal y un prop\u00f3sito ardiente de hacer todo lo que uno pueda para agradar a Dios\u201d. Y de RJ Stewart: \u201cSanto tiene la misma ra\u00edz que totalmente, significa completo. Un (individuo) no est\u00e1 completo en estatura espiritual si toda (su) mente, coraz\u00f3n, alma y fuerzas no se entregan a Dios\u201d. Poni\u00e9ndolo todo junto, si primero conocemos las grandes verdades de nuestra salvaci\u00f3n (vv. 1\u201312) y luego comenzamos el h\u00e1bito de visualizarnos personalmente en un camino de vida que conduce sin falta a una recompensa celestial inimaginable (v. 13), estar\u00e1 mental y emocionalmente listo para luchar por una vida de santidad ante Dios (vv. 14\u201316, etc.). ( Grudem, WA (1988). 1 Peter: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 17, pp. 81\u201382). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
El llamado de Pedro a la santidad no era nuevo pero se hizo eco de la del Antiguo Testamento, como indica introduciendo una cita del Antiguo Testamento en el vers\u00edculo 16 con la frase com\u00fan ya que est\u00e1 escrito (cf. Mc 1, 2; Lc 2, 23; Jn 6, 31; Rom 1: 17), seguido de la cita, \u201cSed santos, porque yo soy santo\u201d, derivado de Lev\u00edtico 11:44; 19:2; y 20:7. Dios reiter\u00f3 este mandato en otras partes de la ley mosaica (cf. \u00c9xodo 19:5\u20136; Deuteronomio 7:6\u20138). Este es solo un ejemplo de la forma en que el Nuevo Testamento asume repetidamente que la imitaci\u00f3n del car\u00e1cter moral de Dios es la base fundamental de la \u00e9tica. La raz\u00f3n final por la que algunas cosas son correctas y otras incorrectas, y por la que existen absolutos morales en el universo, es que Dios se deleita en las cosas que reflejan su car\u00e1cter moral (y por lo tanto reflejan su excelencia) y odia lo que es contrario a su car\u00e1cter. Por lo tanto, debemos imitarlo (Ef. 5:1; Mat. 5:48; Lucas 6:36; Col. 3:9\u201310; 1 Juan 3:2\u20133; 4:11, 19; cf. Ef. 5:2; 1 Pedro 2:21; 1 Juan 2:6), y as\u00ed glorificarlo. Los cristianos deben deleitarse en imitar a Dios, tanto porque es su Padre como porque su excelencia moral es inherentemente bella y deseable: ser como \u00e9l es la mejor manera de ser (cf. Sal 34, 8; 73, 25). (Grudem, WA (1988). 1 Peter: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 17, p. 85). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
El tema predominante en la cultura actual es el ego\u00edsmo: Vivimos en una sociedad que est\u00e1 completamente centrada en m\u00ed: enfoc\u00e1ndonos en los derechos sobre las obligaciones. No es raro escuchar que la raz\u00f3n predominante por la cual las personas eligen unirse o dejar una iglesia es un deseo exclusivamente egoc\u00e9ntrico: \u201cMe gusta esto aqu\u00ed, o me gusta algo mejor en otro lugar. Las personas tienden a elegir una congregaci\u00f3n porque puede ser cercana, tener un programa particular o cu\u00e1n relajados pueden ser. Rara vez encuentras a alguien considerando ser parte de una congregaci\u00f3n en lo que es m\u00e1s exacto b\u00edblicamente, lo ayuda a ser m\u00e1s santo o donde puede ser m\u00e1s \u00fatil en el reino de Dios. Pero ser santo, SANTO es ser total, TOTALMENTE o perfectamente completo en Dios.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n \u00bfC\u00f3mo usa Dios entonces el desinter\u00e9s?<\/p>\n
Hay una historia de los dos hermanos en Yorkshire, Inglaterra. A principios del siglo XIX, nacieron dos hijos en una familia llamada Taylor. El mayor se propuso hacerse un nombre entrando en el Parlamento y ganando prestigio p\u00fablico. Pero el hijo menor entreg\u00f3 su vida a Cristo. Hizo un pacto con el Todopoderoso para vivir una vida santa. Con ese compromiso, Hudson Taylor volvi\u00f3 su rostro hacia China y la oscuridad. Como resultado, es conocido y honrado en todos los continentes como un fiel misionero y el fundador de China Inland Mission (ahora conocida como Overseas Missionary Fellowship). Para el otro hijo, sin embargo, no hay monumento duradero. Cuando buscas en la enciclopedia para ver lo que ha hecho el otro hijo, encuentras estas palabras, \u00abel hermano de Hudson Taylor\u00bb. (Sermoncentral.com)<\/p>\n
Como DIJO CALVIN COOLIDGE (1872\u20131933): \u201cNinguna persona fue honrada por lo que recibi\u00f3; el honor ha sido la recompensa por lo que ha dado\u201d.<\/p>\n
Finalmente, por lo que \u00c9l ha dado y promete, Dios espera: \u201cFe en acci\u00f3n\u201d que:<\/p>\n
3) Los creyentes deben Responder con honor (1 Pedro 1:17)<\/p>\n
1 Pedro 1:17 Y si invoc\u00e1is como Padre a aquel que juzga imparcialmente seg\u00fan las obras de cada uno, comportaos con temor en todo tiempo de vuestro exilio (NVI)<\/p>\n
Inseparablemente ligada a la obligaci\u00f3n de los creyentes de responder a la salvaci\u00f3n en esperanza y santidad est\u00e1 su responsabilidad de honrar a Dios: comp\u00f3rtense con temor, que significa \u201creverencia\u201d, \u201ctemor\u201d y \u201c respeto\u201d hacia Dios. Un conductor confiado tambi\u00e9n posee un miedo saludable a un accidente que le impide hacer cualquier tonter\u00eda. Un miedo genuino al juicio impide a los creyentes ceder al libertinaje. El trasfondo de tal temor se puede rastrear hasta Deuteronomio (p. ej., Deuteronomio 4:10; 8:6) y la tradici\u00f3n de la sabidur\u00eda (Prov 1:29; 3:7; 9:10; Job 28:28; Ecl 12:13) , donde el temor del Se\u00f1or informa toda la vida. ( Schreiner, TR (2003). 1, 2 Peter, Jude (Vol. 37, p. 81). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una prueba simple para ver lo que realmente valor. En este momento, \u00bflas personas tienen m\u00e1s miedo de un virus o m\u00e1s miedo de decepcionar a Dios? Lo que tememos determinar\u00e1 nuestras acciones.<\/p>\n
Por lo tanto, Pedro dice: \u00abSi lo invocas [a Dios] como Padre\u00bb, entonces muestra que tu reverencia por \u00c9l como tu Padre coincide con tu llamado. \u201cSi lo invocas [a Dios] como Padre implica que los creyentes todo el tiempo invocan\/se dirigen (la voz media presente de epikaleisthe, \u201cinvocar\u201d o \u201capelar a\u201d) Dios de esa manera, y deber\u00edan hacerlo. Pablo afirm\u00f3 la legitimidad de una forma tan \u00edntima de dirigirse cuando les dijo a los g\u00e1latas: Gal. 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00a1Abba! \u00a1Padre!\u00bb. Pedro insiste en que, dado que uno se dirige al juez final como padre, como lo hizo Jes\u00fas (ver 1:3, 14 y Marcos 14:36 y el Padrenuestro), uno est\u00e1 comprometido con una vida de temor reverencial hacia su padre divino. (Richard, E. (2000). Lectura de 1 Pedro, Judas y 2 Pedro: un comentario literario y teol\u00f3gico (p\u00e1g. 63). Macon, GA: Smyth & Helwys Publishing.)<\/p>\n
Por favor, gire a 2 Corintios 5<\/p>\n
Pedro no quer\u00eda que los creyentes olvidaran que aunque tienen una relaci\u00f3n \u00edntima con su Padre celestial, deben comportarse en santidad durante todo el tiempo de su exilio\/permanencia en la tierra porque Dios tambi\u00e9n es Aquel que juzga imparcialmente seg\u00fan las obras de cada uno (1 Cor. 3:10-15; 2 Cor. 5:9-10; Heb. 12:5-6; cf. Ef. 6:9). El trabajo que los cristianos hagan con fe y obediencia cristianas (1 Corintios 3:10\u201311) sobrevivir\u00e1 y ser\u00e1 recompensado; la obra hecha en el poder de la \u201ccarne\u201d (v. 1) o en desobediencia a las Escrituras (4:6) no lo har\u00e1. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2195). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Pablo explica este concepto en 2 Corintios 5:<\/p>\n
2 Corintios 5:9\u201310. 1 Porque sabemos que si la tienda que es nuestro hogar terrenal se destruye, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque en esta tienda gemimos, deseando revestirnos de nuestra morada celestial, 3 si es que al vestirnos no seremos hallados desnudos. 4 Porque mientras a\u00fan estamos en esta tienda, gemimos agobiados, no porque seamos desvestidos, sino que seamos m\u00e1s vestidos, para que lo que es mortal sea absorbido por la vida. 5 El que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Esp\u00edritu como garant\u00eda. 6 As\u00ed que siempre tengamos buen \u00e1nimo. Sabemos que mientras moramos en el cuerpo, estamos lejos del Se\u00f1or, 7 porque por fe andamos, no por vista. 8 S\u00ed, tenemos buen \u00e1nimo, y preferir\u00edamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Se\u00f1or. 9 As\u00ed que, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es agradarle. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho en el cuerpo, sea bueno o sea malo. (NVI)<\/p>\n
El \u201ctribunal\u201d (gr. bema) era el banco del tribunal en la sala de audiencias romana, donde se sentaba el gobernador mientras dictaba veredictos judiciales. En la era venidera, Cristo juzgar\u00e1 como representante de Dios el Padre, gobernando el reino que el Padre le ha dado (ver Rom. 14:10\u201312; etc.). En ese fallo, \u00c9l nos ha advertido que \u201ccada uno reciba lo que le corresponda por lo que haya hecho\u2026 sea bueno o sea malo\u201d. Esto subraya el principio de que las acciones o inacciones actuales tienen consecuencias eternas. Todos los cristianos comparecer\u00e1n ante el tribunal eterno de Cristo, para recibir \u201clo que les corresponde\u201d por las obras que han hecho en su vida terrenal. Sin embargo, se debate (1) si el objetivo de este juicio es determinar la medida de la recompensa que el cristiano recibir\u00e1 en la era venidera; o (2) si el objetivo es proporcionar evidencia demostrativa sobre qui\u00e9n se pierde y qui\u00e9n se salva. Debido a que el contexto de la declaraci\u00f3n de Pablo se refiere tanto a la esperanza del creyente por la resurrecci\u00f3n (ver 2 Corintios 5:1, 4) como a la recompensa de \u201cgloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n\u201d (ver 4:16\u201318), (Crossway Bibles (2008). The ESV Study Bible (p\u00e1gs. 2229\u20132230). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Vivimos en una era que demanda gracia. La gente exige que Dios les entregue lo que quieran como un Pap\u00e1 Noel c\u00f3smico. Su naturaleza exige santidad de quienes lo representan. Est\u00e1 celoso por ello y har\u00e1 lo que sea necesario para que se produzca. Esta es Su preocupaci\u00f3n n\u00famero uno. Como resumi\u00f3 Nathan Emmons: \u201cLa santidad tiene como esencia el amor, la humildad como vestimenta, el bien de los dem\u00e1s como ocupaci\u00f3n y el honor de Dios como fin\u201d. NATHANAEL EMMONS (1745\u20131840)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: el centinela de Pompeya<\/p>\n
Cuando Pompeya fue destruida por la erupci\u00f3n del Monte Vesubio, hab\u00eda muchas personas enterradas en las ruinas que luego fueron encontradas en muy Posiciones diferentes. Se encontraron algunos en b\u00f3vedas profundas, como si hubieran ido all\u00ed por seguridad. Se encontraron algunos en c\u00e1maras elevadas. Pero, \u00bfd\u00f3nde encontraron al centinela romano? Lo encontraron parado en la puerta de la ciudad donde lo hab\u00eda colocado el capit\u00e1n, con las manos todav\u00eda agarrando el arma. All\u00ed, mientras la tierra temblaba debajo de \u00e9l; all\u00ed, mientras las inundaciones de cenizas y cenizas lo abrumaban, hab\u00eda permanecido en su puesto; y all\u00ed, despu\u00e9s de mil a\u00f1os, fue hallado. Estemos preparados en la esperanza de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; caminar en santidad y permanecer eternamente en Honor; que cuando \u00c9l venga por nosotros, estemos en nuestros puestos, obedientes, con un legado que pueda crecer por mil a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 1:13-17 Por tanto, preparados para la acci\u00f3n y sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado. 14 Como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las pasiones de vuestra primera ignorancia, 15 sino como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda … Continuar leyendo \u00abFe en acci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13297"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13297\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}