Salom\u00e9 madre de Santiago y Juan.<\/p>\n
Mat. 20:2-21, Marcos 15:40-41<\/p>\n
Hay dos mujeres llamadas Salom\u00e9 en el Nuevo Testamento, pero solo una es mencionada con ese nombre. Una Salom\u00e9 era justa; leemos de la otra Salom\u00e9 en Marcos 6: la hija de Herod\u00edas que bail\u00f3 en la fiesta de Herodes. era injusto y no se menciona por su nombre en los evangelios. El destino de Juan el Bautista se decidi\u00f3 cuando la hija de Herod\u00edas bail\u00f3 para Herodes en su banquete de cumplea\u00f1os. Complacido con la actuaci\u00f3n de la ni\u00f1a, Herodes le hizo una promesa precipitada. Salom\u00e9 fue a ver a Herod\u00edas para pedirle consejo sobre cu\u00e1l deber\u00eda ser el regalo, y Herod\u00edas le dijo que pidiera la cabeza de Juan Bautista en una bandeja. Salom\u00e9 obedientemente le pidi\u00f3 a Herodes este regalo y, aunque la Biblia dice que Herodes estaba afligido, cumpli\u00f3 su promesa. Juan fue decapitado en prisi\u00f3n y su cabeza dada a la hija de Herod\u00edas, quien se la llev\u00f3 a su madre (Marcos 6:21\u201328). Aunque Salom\u00e9 no se menciona por su nombre en el registro b\u00edblico, el historiador Josefo nos dice su nombre.<\/p>\n
La justa Salom\u00e9 era la esposa de Zebedeo (Mateo 27:56), la madre de los disc\u00edpulos Santiago y Juan. , y era una seguidora de Jes\u00fas. Salom\u00e9 y su esposo Zebedeo y su familia viv\u00edan en Capernaum. Pedro tambi\u00e9n era de all\u00ed. Salom\u00e9 fue una del grupo de mujeres que contribuy\u00f3 al sostenimiento de Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles – Lucas 8:1-3<\/p>\n
Esta Salom\u00e9 fue la que vino a Jes\u00fas con el pedido de que sus hijos se sentaran en lugares de honor en el reino (Mateo 20:20-21). Tambi\u00e9n fue una de las mujeres que \u201cmiraba de lejos\u201d cuando Jes\u00fas estaba siendo crucificado\u2014con ella estaban Mar\u00eda Magdalena y Mar\u00eda la madre de Jos\u00e9 y Santiago el Menor (Marcos 15:40). Estas mismas mujeres estaban juntas al tercer d\u00eda despu\u00e9s de eso, trayendo especias arom\u00e1ticas a la tumba de Jes\u00fas para ungirlo. Cuando se encontraron con el \u00e1ngel, -quien les dijo que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado-, corrieron a anunciar la buena nueva a los disc\u00edpulos (Marcos 16:1\u20138). El Evangelio de Marcos es el \u00fanico que menciona a Salom\u00e9 por su nombre como una de las mujeres que estuvo en la tumba el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Salom\u00e9 fue una madre que dio una gran contribuci\u00f3n a nuestra fe cristiana: los ap\u00f3stoles Santiago y John<\/p>\n
Solo tenemos tres relatos registrados de su vida:<\/p>\n
(1) Mateo 20:20-24; 27:56 cuando le pide a Jes\u00fas que deje que sus hijos se sienten a su derecha e izquierda en el reino venidero.<\/p>\n
(2) Marcos 15:40-41 \u2013 cuando ella estuvo presente en la crucifixi\u00f3n con las damas quien le segu\u00eda y le serv\u00eda.<\/p>\n
(3) Marcos 16:1-2 \u2013 cuando est\u00e1 con las se\u00f1oras que descubren que el sepulcro est\u00e1 vac\u00edo y son visitadas por el \u00e1ngel.<\/p>\n
Sin embargo, podemos leer entre l\u00edneas su vida a partir de las pocas cosas que sabemos sobre ella. Sabemos que ella era la esposa de Zebedeo, un rico pescador – \u00e9l hab\u00eda contratado sirvientes que ayudaban en el comercio de la pesca – Marcos 1:19-20. Sabemos que fue una madre piadosa que ense\u00f1\u00f3 bien a sus hijos porque estaban m\u00e1s que dispuestos a dejar la barca y a su padre cuando Jes\u00fas los llam\u00f3 a seguirlo.<\/p>\n
Salom\u00e9 fue un gran ejemplo de una madre que cri\u00f3 sus hijos en el Se\u00f1or y luego los liber\u00f3 para que hicieran lo que Dios ten\u00eda para ellos. Sabemos por los fragmentos de la narraci\u00f3n del evangelio que ella debe haber estado de acuerdo con su decisi\u00f3n de seguir a Jes\u00fas porque no solo les permiti\u00f3 ir, sino que tambi\u00e9n fue.<\/p>\n
Pero podemos tener mil Grandes momentos brillantes y se desvanecen en la distancia en comparaci\u00f3n con la \u00fanica vez que cometemos un error. Siento que esto es lo que le sucedi\u00f3 a Salom\u00e9. La gente no suele equipararla con ser una seguidora de Jes\u00fas, ser una de las que apoy\u00f3 econ\u00f3micamente a Jes\u00fas. ministerio, estar en la crucifixi\u00f3n cuando era peligroso hacerlo, ver d\u00f3nde fue puesto en la tumba e incluso ser una de las mujeres en la tumba que fue visitada por el \u00e1ngel que anunci\u00f3 la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
No, se la recuerda como la madre que simplemente no entendi\u00f3 bien el concepto del reino y fue demasiado ambiciosa para sus hijos<\/p>\n
.<\/p>\n
En Mateo 20:20-24 encontramos el pasaje m\u00e1s conocido sobre esta madre \u2013 cuando Salom\u00e9 se acerca a Jes\u00fas con una petici\u00f3n. Se arrodilla a los pies de Jes\u00fas y le pide que le conceda que sus dos hijos se sienten a su derecha e izquierda cuando \u00e9l venga a su reino. El pasaje paralelo en Marcos 10:35-37 revela que \u00a1fueron sus hijos quienes hab\u00edan tramado esta petici\u00f3n! James y John eran los que compet\u00edan por hacerse con los primeros puestos. – ya que se apresuran a saltar con un resonante \u00abPodemos\u00bb cuando Jes\u00fas les pregunta si pueden beber la misma copa que \u00c9l. Matt:20: 22<\/p>\n
Ella pens\u00f3 que sus hijos eran los m\u00e1s adecuados para el trabajo y quer\u00eda asegurarse de que Jes\u00fas tambi\u00e9n lo supiera. Debemos recordar que ella no estaba hablando de un reino celestial, no est\u00e1 preguntando si pueden sentarse a su derecha e izquierda en el trono celestial. No, ella, como todos los dem\u00e1s jud\u00edos, ten\u00eda una mentalidad de reino terrenal. Ella, como los otros seguidores, pens\u00f3 que habr\u00eda un reino establecido con Jes\u00fas como el gobernante conquistador.<\/p>\n
Tenemos que entender que, como la mayor\u00eda de los jud\u00edos en su \u00e9poca, Salom\u00e9 probablemente cre\u00eda que el Mes\u00edas establecer\u00eda levantar Su reino en la tierra y liberar al pueblo de Dios de las manos del Imperio Romano – ver Lucas 24: 21 y Hechos 1: 6.<\/p>\n
Salom\u00e9, sin embargo, no consider\u00f3 las ramificaciones de lo que su pedido realmente quiso decir.<\/p>\n
\u201c’No sab\u00e9is lo que ped\u00eds’, les dijo Jes\u00fas. ‘\u00bfPod\u00e9is beber la copa que yo voy a beber?'\u201d<\/p>\n
‘Podemos’, respondieron ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo: ‘Ciertamente beber\u00e9is de mi copa, pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde concederlo. Estos lugares pertenecen a aquellos para quienes mi Padre los ha preparado.\u201d<\/p>\n
Sabemos que Jes\u00fas se refer\u00eda al c\u00e1liz del sufrimiento. Y por la historia, tambi\u00e9n sabemos que Santiago fue el primer disc\u00edpulo en ser martirizado. John finalmente fue exiliado a la isla de Patmos. Seguir a Jes\u00fas no era el camino m\u00e1s f\u00e1cil o m\u00e1s seguro para tomar en la vida.<\/p>\n
Si queremos lo mejor de Dios para nuestros hijos, tenemos que considerar que Su plan para ellos puede no ser tan seguro, c\u00f3modo y pr\u00f3spero como lo que realmente queremos para ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas no reprendi\u00f3 a Salom\u00e9. Solo les pregunt\u00f3 a los chicos si se daban cuenta de en lo que se estaban metiendo. Les dijo que en verdad enfrentar\u00edan sufrimiento si continuaban sigui\u00e9ndolo.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 su deseo de reinar con \u00c9l como una lecci\u00f3n objetiva de lo que realmente significa servir.<\/p>\n
Jes\u00fas Convoc\u00f3 a los dem\u00e1s y les dijo: Vosotros sab\u00e9is que los gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y sus altos funcionarios ejercen autoridad sobre ellas. No es as\u00ed contigo. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre vosotros deber\u00e1 ser vuestro servidor, y el que quiera ser el primero deber\u00e1 ser vuestro esclavo; as\u00ed como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para dar su vida en rescate por muchos.& #39;\u201d Mateo 20:24-28. Jes\u00fas les estaba diciendo a los ap\u00f3stoles con Salom\u00e9 y sus 2 hijos presentes, que si quieres ser el jefe primero tienes que ser un sirviente.<\/p>\n
Vivimos en un mundo donde las personas luchan diligentemente por altos puestos de poder. y liderazgo, y por fama y reconocimiento. Vivimos en un mundo donde pocas personas quieren ser sirvientes. Y si hay personas que sirven, lo hacen s\u00f3lo por la perspectiva de una ganancia personal, en t\u00e9rminos de dinero, honor, poder o reconocimiento. As\u00ed se hacen las cosas en el mundo. Se considera degradante servir a los dem\u00e1s, y se considera una tonter\u00eda servir por nada. Pero Cristo requiere que tengamos una visi\u00f3n muy diferente del servicio.<\/p>\n
Ahora que hemos dejado de prestar atenci\u00f3n a este incidente, llegamos a la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Salom\u00e9 estuvo presente en la crucifixi\u00f3n, contemplando esa escena sombr\u00eda a lo lejos, incluso cuando uno de sus dos hijos se hab\u00eda retirado – Juan estaba all\u00ed en la cruz para que Jes\u00fas le entregara a Su madre – Juan 19: 25-27.<\/p>\n
Salom\u00e9, junto con las otras mujeres, \u00abse mantuvieron a distancia\u00bb, Lucas 23:49, probablemente debido a la multitud maliciosa, los soldados rudos y los horrores de la cruz, todo lo cual fue suficiente para hacerlos t\u00edmidos. Salom\u00e9 tambi\u00e9n estuvo con las mujeres que vinieron a ungir el cuerpo de Jes\u00fas, y comparti\u00f3 la gloriosa noticia de Su Resurrecci\u00f3n (Lucas 24:10). Se apresuraron a realizar su \u00faltimo servicio para su Se\u00f1or, pero no llegaron a la tumba lo suficientemente pronto para perfumar Su cuerpo con especias. Porque para cuando el grupo lleg\u00f3 al sepulcro Jes\u00fas ya hab\u00eda resucitado.<\/p>\n
Su devoci\u00f3n fue recompensada con la revelaci\u00f3n del \u00e1ngel de que Jes\u00fas estaba vivo.." No est\u00e1 aqu\u00ed. Ha resucitado\u00bb. Mate. 28:6. El \u00e1ngel les pidi\u00f3 que salieran y proclamaran la verdad de la Resurrecci\u00f3n, a lo que el hijo de Salom\u00e9, Juan, dar\u00eda \u00e9nfasis cuando llegara a escribir el \u00faltimo libro de la Biblia (Apocalipsis 1:17, 18).<\/p>\n
Comparar los cuatro relatos evang\u00e9licos de las experiencias de las mujeres en la tumba vac\u00eda en esa primera ma\u00f1ana de Pascua puede ser un desaf\u00edo. Cada Evangelio registra el evento un poco diferente. Hay, sin embargo, en los relatos evang\u00e9licos de la resurrecci\u00f3n un hilo com\u00fan. Los primeros testigos de la realidad del sepulcro vac\u00edo fueron mujeres<\/p>\n
Lucas nos presenta un n\u00famero de mujeres en el sepulcro vac\u00edo. "Las mujeres eran Mar\u00eda Magdalena, Juana y Mar\u00eda la madre de Santiago," as\u00ed como los \u00abotros que los acompa\u00f1aron\u00bb sin nombre; (24:10). Lucas registra la experiencia de las mujeres con suficiente claridad: \u00abPero al amanecer del primer d\u00eda de la semana, tomaron las especias arom\u00e1ticas que hab\u00edan preparado y fueron al sepulcro. Encontraron la piedra removida del sepulcro; pero cuando entraron, no encontraron el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas. Mientras estaban pensando en esto, he aqu\u00ed, se les aparecieron dos hombres con vestiduras resplandecientes. Estaban aterrorizados e inclinaron sus rostros a tierra. Les dijeron: ‘\u00bfPor qu\u00e9 busc\u00e1is entre los muertos al que vive? No est\u00e1 aqu\u00ed, pero ha resucitado. Acordaos de lo que os dijo cuando a\u00fan estaba en Galilea, que el Hijo del hombre debe ser entregado a los pecadores y ser crucificado, y resucitar al tercer d\u00eda" (24:1-7).<\/p>\n
La dificultad que tuvo la Iglesia primitiva con este recuerdo es simplemente que las mujeres no eran consideradas testigos cre\u00edbles. Lucas reconoce que esto era un problema para los ap\u00f3stoles. Las mujeres cuentan fielmente a Pedro y a los dem\u00e1s Ap\u00f3stoles lo que les hab\u00eda sido revelado en el sepulcro vac\u00edo, \u201cpero su historia les parec\u00eda una tonter\u00eda y no les creyeron\u201d. (24:11).<\/p>\n
Si los primeros cristianos estuvieran inventando historias sobre la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, es muy poco probable que hubieran presentado mujeres como sus primeros testigos. Esto no tendr\u00eda ning\u00fan sentido en absoluto. E, incluso si de alguna manera estas historias centradas en las mujeres se contaron al principio, esperar\u00edamos que pronto fueran \u00abcorregidas\u00bb por cristianos que quer\u00edan excluir la responsabilidad asociada con las mujeres testigos<\/p>\n
Por supuesto, la El hecho de que las mujeres o incluso si fueran hombres los primeros testigos de la tumba vac\u00eda no proporciona una prueba irrefutable de que la resurrecci\u00f3n realmente sucedi\u00f3. Porque una tumba vac\u00eda no es prueba de la resurrecci\u00f3n. Pero estas mujeres fueron testigos de Su crucifixi\u00f3n, Su muerte y vieron Su cuerpo colocado en la tumba vac\u00eda por Jos\u00e9 – Lucas 23:55. Y al tercer d\u00eda, cuando vinieron con las especias arom\u00e1ticas para ungir el cuerpo, fueron recibidos por la piedra delante del sepulcro volcado, un sepulcro vac\u00edo y \u00e1ngeles que declararon: \u00ab\u00a1\u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed, ha resucitado!\u00bb Marcos 16: 6-7.<\/p>\n
Claramente la historia de la mujer ocupa un espacio distintivo en la narraci\u00f3n. Los once disc\u00edpulos probablemente se hab\u00edan escondido despu\u00e9s del arresto y muerte de Jes\u00fas. Los disc\u00edpulos varones dispersos no est\u00e1n en condiciones de llevar a cabo el enga\u00f1o que anticiparon los l\u00edderes jud\u00edos en el evangelio de Mateo: un robo nocturno en la tumba, Mateo 27:63-64. Aunque hab\u00eda una guardia romana para evitar tal intento – Matt. 27:65.-66. Los disc\u00edpulos no son simples supersticiosos dados a fantas\u00edas hist\u00e9ricas de reencuentro con un l\u00edder amado.<\/p>\n
No podemos saber con certeza por qu\u00e9 Jes\u00fas se apareci\u00f3 primero a las mujeres y no a los hombres, ya que las Escrituras no dicen por qu\u00e9. .<\/p>\n
Pero podemos inferir una raz\u00f3n.<\/p>\n
Primero, tenga en cuenta que los cuatro Evangelios afirman que las mujeres fueron las primeras en ver la tumba vac\u00eda y encontrarse con un \u00e1ngel o \u00e1ngeles (Mateo 28: 5-8, Marcos 16:1\u20138, Lucas 24:1-8, Juan 20:1ss). Mateo y Juan tambi\u00e9n afirman que Jes\u00fas se aparece a las mujeres despu\u00e9s de estos encuentros.<\/p>\n
Esta unanimidad de detalles es significativa. Todos los relatos se alinean<\/p>\n
.<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s significativo, y de hecho desconcertante, es por qu\u00e9 Jes\u00fas eligi\u00f3 esta fuente improbable para difundir las buenas noticias.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 \u00bfIncluir\u00edan los escritores de los evangelios estos detalles? \u00bfNo tendr\u00edan los lectores de los Evangelios la misma respuesta? \u00bfY por qu\u00e9 Jes\u00fas no se aparecer\u00eda primero a los hombres, para que el testimonio de su resurrecci\u00f3n sea m\u00e1s ampliamente aceptado?<\/p>\n
Si los ap\u00f3stoles fabricaron la resurrecci\u00f3n, ciertamente no habr\u00edan escrito que las mujeres fueron testigos primero. <\/p>\n
El argumento principal postulado para la historicidad de la aparici\u00f3n a las mujeres, y la tumba vac\u00eda para el caso, es que los primeros cristianos no habr\u00edan inventado la historia, ya que la baja visi\u00f3n de las mujeres en primer lugar. siglo XIX la sociedad mediterr\u00e1nea plantear\u00eda problemas de credibilidad.<\/p>\n
No fue casualidad que las mujeres fueran las primeras en descubrir que la tumba de Jes\u00fas estaba vac\u00eda y que hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Creo que Dios eligi\u00f3 espec\u00edficamente dar a conocer la buena noticia de la Pascua a varias de las seguidoras de Jes\u00fas a trav\u00e9s de lo que observaron con sus ojos, a trav\u00e9s del testimonio de los \u00e1ngeles y tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las palabras de Jes\u00fas.<\/p>\n
Estoy convencido de que Dios escogi\u00f3 a la mujer como los primeros testigos en parte para afirmar su importancia, su valor como testigos, sin mencionar su valor como seres humanos. En una cultura que dec\u00eda: \u201cEl testimonio de la mujer no cuenta\u201d, Dios estaba diciendo: \u201cAl contrario, el testimonio de la mujer es esencial y digno de confianza\u201d. En una cultura que tend\u00eda a minimizar el valor de la mujer, Dios defend\u00eda, honraba y empoderaba a las mujeres para que fueran las primeras en compartir las buenas nuevas de la Pascua. Las mujeres fueron las primeras evangelistas, las primeras testigos divinamente llamadas de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Me llama la atenci\u00f3n que las mujeres que descubrieron la tumba vac\u00eda recibieron instrucciones espec\u00edficas para decirles a los dem\u00e1s disc\u00edpulos de Jes\u00fas que hab\u00eda resucitado ( Mateo 28:7, 10; Mc 16:7; Juan 20:17). Se les dijo a las mujeres que transmitieran con veracidad y autoridad lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo a un grupo de personas en el que los hombres eran prominentes. Las mujeres recibieron una respuesta mixta. Lucas informa que los disc\u00edpulos no creyeron a las mujeres \u201cporque sus palabras les parec\u00edan tonter\u00edas\u201d (Lc 24,11). Sin duda, las buenas noticias espec\u00edficas proclamadas por las mujeres testigos fueron totalmente inesperadas y dif\u00edciles de creer.<\/p>\n
Toda la historia de Jes\u00fas resucitando de entre los muertos es incre\u00edble.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles afirman que las mujeres s\u00ed fueron las primeras testigos, porque as\u00ed sucedi\u00f3 realmente. A lo largo de toda la historia b\u00edblica – los muros de Jeric\u00f3 cayendo hacia adentro cuando un grupo de personas los rode\u00f3 gritando y tocando trompetas, dejando solo una secci\u00f3n del muro en pie donde estaban Rahab y su familia – Josu\u00e9 6:20; desde mujeres est\u00e9riles que dan a luz en su vejez, hasta aguas que se abren para permitir que un gran grupo de personas y animales crucen y escapen de un ej\u00e9rcito de egipcios – \u00c9xodo 14:21-22; y muchachos derribando gigantes con un lanzador de hondas 1Sam 17:48-49 \u2014Dios ciertamente hace lo inesperado.<\/p>\n
Como dice el dicho, \u00abNo puedes inventar esto\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas tom\u00f3 a aquellos cuya palabra dec\u00eda la sociedad que no era confiable y los convirti\u00f3 en los testigos m\u00e1s confiables del evento m\u00e1s grande de la historia. Fue en contra de las normas de la sociedad de la \u00e9poca para mostrar que vino a buscar y salvar a todos los que estaban perdidos, incluidas las mujeres. Y, en Cristo, hombres y mujeres son absolutamente iguales (G\u00e1latas 3:28).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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