Mateo 6:5-8 (NVI)<\/p>\n
5 "Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, que les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser visto por otros. En verdad os digo que ya han recibido su galard\u00f3n completo. 6 Pero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n, cierra la puerta y ora a tu Padre, que est\u00e1 oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensar\u00e1. 7 Y cuando oren, no sigan balbuceando como los paganos, porque ellos piensan que ser\u00e1n escuchados por sus muchas palabras. 8 No se\u00e1is como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is antes de que se lo pid\u00e1is.<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
5 "Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, porque les encanta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los dem\u00e1s. En verdad os digo que han recibido su recompensa en su totalidad.<\/p>\n
"Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas,….como los escribas y fariseos; cuya postura en la oraci\u00f3n, los lugares que eligieron para rezar y la vista que ten\u00edan en ellos, son particularmente tomados en cuenta:<\/p>\n
Les encanta rezar en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los dem\u00e1s. Era su costumbre rezar \u00abde pie\u00bb; m\u00e1s correctamente, est\u00e1 establecido por sus c\u00e1nones.<\/p>\n
"Hay ocho cosas que un hombre que ora debe tener cuidado de hacer.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la primera es "estar de pie" ; porque nadie puede orar, \u00absino de pie\u00bb; si est\u00e1 sentado en un barco o en una carreta, si puede estar de pie, debe estar de pie; si no, puede sentarse en su lugar y orar\u00bb.<\/p>\n
Varios indicios de esta costumbre est\u00e1n en la Mishn\u00e1.<\/p>\n
\u00abEn sus d\u00edas de ayuno, sol\u00edan sacar el arca a las calles–, "y estaban en oraci\u00f3n" o rezando; e hizo descender a un anciano delante del arca, que se usaba para recitar oraciones, y las dijo.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente,<\/p>\n
\u00abquien \u00abestaba orando\u00bb y se acordaba de que cualquier inmundicia le acompa\u00f1\u00f3, no pod\u00eda romperse, sino acortarse\u00bb.<\/p>\n
Estar de pie en s\u00ed mismo se interpreta como orar, porque se dice:<\/p>\n
\u00aby Abraham se levant\u00f3 de madrugada hasta donde estaba, "y no hay oraci\u00f3n sino de pie".<\/p>\n
Aunque a veces oraban sentados, como lo hac\u00eda David, 2 Samuel 7:18 as\u00ed se dice de R. Jos\u00e9 y R. Eleazar, que, \u00abse sentaron y oraron\u00bb, y despu\u00e9s se levantaron y siguieron su camino. As\u00ed tambi\u00e9n era costumbre ir a las sinagogas y all\u00ed orar; de hecho, eran lugares construidos y designados para este prop\u00f3sito.<\/p>\n
"Donde haya diez israelitas, debe proveerse una casa, en la cual puedan ir a la oraci\u00f3n en cada momento de la oraci\u00f3n, y este lugar se llama sinagoga.\u201d<\/p>\n
De ah\u00ed que algunos hayan pensado que tales lugares est\u00e1n designados aqu\u00ed, pero cualquier reuni\u00f3n o concurrencia de personas reunidas en cualquier ocasi\u00f3n. Sin embargo, tal interpretaci\u00f3n no encontrar\u00e1 lugar cuando se observen las siguientes cosas.<\/p>\n
"Vaya siempre el hombre a la sinagoga ma\u00f1ana y tarde; porque en ning\u00fan momento se oye oraci\u00f3n, sino en la sinagoga; y todo el que tiene una sinagoga en su ciudad, y no ora en ella con la congregaci\u00f3n, es llamado mal vecino.\u201d'<\/p>\n
6. Pero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n, cierra la puerta y ora a tu Padre, que est\u00e1 oculto. Entonces tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensar\u00e1.<\/p>\n
Entra en tu aposento – Cada casa jud\u00eda ten\u00eda un lugar para las devociones secretas. Sus casas' los techos eran planos, bien adaptados para caminar, conversar y meditar. Mateo 9:2 dice: "Sobre el techo de la casa que aloj\u00e9 en Damasco hab\u00eda c\u00e1maras y habitaciones a los lados y en las esquinas del espacio abierto o terraza, que a menudo constituye una especie de piso superior. Observ\u00e9 lo mismo en relaci\u00f3n con otras casas. Sobre el p\u00f3rtico, o entrada de la casa, hab\u00eda frecuentemente una diminuta habitaci\u00f3n del tama\u00f1o del p\u00f3rtico, levantada un piso sobre el resto de la casa, expresamente apropiada para el lugar del santuario. Este es el lugar com\u00fanmente mencionado en el Nuevo Testamento como el \u00abaposento alto\u00bb, o el lugar para la oraci\u00f3n secreta. Aqu\u00ed, en secreto y soledad, el piadoso jud\u00edo podr\u00eda ofrecer sus oraciones, sin ser visto por nadie excepto por el Buscador de corazones. A este lugar o a alg\u00fan lugar similar, nuestro Salvador orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que se retiraran cuando desearan tener comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
El significado del Salvador es que debe haber un lugar donde podamos estar en secreto, donde podemos estar a solas con Dios. Deber\u00eda haber alg\u00fan "lugar" a la que podemos recurrir donde ning\u00fan o\u00eddo nos oir\u00e1 sino \u00abSuyo\u00bb; o\u00eddo, y ning\u00fan ojo puede vernos sino Su ojo. La oraci\u00f3n secreta no ser\u00e1 larga ni se mantendr\u00e1 estrictamente sin tal lugar. A menudo se dice que no tenemos tal lugar y que no podemos asegurar ninguno. Estamos lejos de casa; estamos viajando; estamos entre extra\u00f1os; estamos en etapas y barcos de vapor, y \u00bfc\u00f3mo podemos encontrar tales lugares de retiro? Respondo que el deseo de orar y el amor a la oraci\u00f3n crear\u00e1n tales lugares en abundancia. El Salvador tuvo todas las dificultades que podemos tener nosotros, pero vivi\u00f3 en la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n secreta. Para estar solo, se levant\u00f3 \u00abmucho antes del amanecer\u00bb, y fue a un lugar solitario y or\u00f3, Marcos 1:35. Con \u00e9l, una arboleda, una monta\u00f1a, un jard\u00edn, amueblaban tal lugar, y, aunque viajero, y entre extra\u00f1os y sin casa, viv\u00eda en el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n secreta. \u00bfQu\u00e9 excusa pueden tener para no orar? \u00bfQui\u00e9n tiene un hogar, pasa las preciosas horas de la ma\u00f1ana durmiendo y no practica la abnegaci\u00f3n para estar a solas con Dios? \u00a1Oh, cristiano! Tu Salvador habr\u00eda irrumpido en estas horas y andado su camino solitario hacia la monta\u00f1a o la arboleda para poder orar. \u00c9l lo hizo. \u00a1Lo hizo para orar por ti, demasiado indolente y despreocupado por tu propia salvaci\u00f3n y la del mundo para practicar la m\u00e1s m\u00ednima abnegaci\u00f3n para comulgar con Dios! \u00bfC\u00f3mo puede la religi\u00f3n vivir as\u00ed? \u00bfC\u00f3mo se puede salvar un alma as\u00ed?<\/p>\n
El Salvador no especifica los tiempos en los que debemos orar en secreto. No dice con qu\u00e9 frecuencia se debe hacer. Las razones pueden haber sido:<\/p>\n
(1) que \u00e9l dise\u00f1\u00f3 que su religi\u00f3n fuera "voluntaria" y no hay mejor "prueba" de verdadera piedad que una disposici\u00f3n a dedicarse a menudo a la oraci\u00f3n secreta. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de dejar que su gente mostrara apego a \u00e9l viniendo a Dios con la frecuencia y la frecuencia que quisieran.<\/p>\n
(2) un intento de especificar cu\u00e1ndo se debe hacer esto tender\u00eda a hacer que la religi\u00f3n sea formal y sin coraz\u00f3n. Mahoma se comprometi\u00f3 a regular esto, y la consecuencia fue una postraci\u00f3n fr\u00eda y formal a las horas se\u00f1aladas de oraci\u00f3n por toda la tierra donde su religi\u00f3n se hab\u00eda extendido.<\/p>\n
(3) los per\u00edodos son tan numerosos, y las estaciones porque la oraci\u00f3n secreta var\u00eda tanto que no ser\u00eda f\u00e1cil fijar reglas cuando se debe hacer esto.<\/p>\n
Sin embargo, sin dar reglas, donde el Salvador no ha dado ninguna, podemos sugerir lo siguiente como momentos en que las oraciones secretas la oraci\u00f3n es propia:<\/p>\n
1. En la ma\u00f1ana. Nada puede ser m\u00e1s apropiado cuando hemos sido preservados durante la noche y cuando estamos a punto de entrar en los deberes y peligros de otro d\u00eda que dar gracias a nuestro gran Conservador y encomendarnos a su cuidado paternal.<\/p>\n
2. Por la tarde. Cuando el d\u00eda ha terminado, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda m\u00e1s natural que ofrecer acci\u00f3n de gracias por las mercedes del d\u00eda e implorar perd\u00f3n por lo que hemos dicho o hecho mal? Adem\u00e1s, cuando estamos a punto de acostarnos de nuevo para dormir, sin saber que puede ser nuestro \u00faltimo sue\u00f1o y que podemos despertar en la eternidad, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s propio que encomendarnos al cuidado de Aquel \u00abque nunca se adormece ni duerme\u00bb? ?\u00bb<\/p>\n
3. Debemos orar en tiempos de verg\u00fcenza y perplejidad. Tales tiempos ocurren en la vida de cada hombre; es un privilegio y un deber ir a Dios y buscar su direcci\u00f3n. En el momento m\u00e1s desafiante y vergonzoso de la Revoluci\u00f3n Americana, se vio a Washington retirarse a una arboleda cerca del campamento en Valley Forge. La curiosidad llev\u00f3 a un hombre a observarlo, y el Padre de su patria se vio de rodillas suplicando al Dios de los ej\u00e9rcitos en oraci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1nto se debe la libertad de esta naci\u00f3n a la respuesta a la oraci\u00f3n secreta de Washington?<\/p>\n
4. Debemos orar cuando nos acosan fuertes tentaciones. As\u00ed or\u00f3 el Salvador en el jard\u00edn de Getseman\u00ed (comparar Hebreos 5:7-8), as\u00ed debemos orar cuando somos tentados.<\/p>\n
5. Debemos orar cuando el Esp\u00edritu nos impulsa a orar cuando tenemos ganas de orar, cuando nada puede satisfacer el alma sino la oraci\u00f3n. Tales momentos ocurren en la vida de cada cristiano (y son \u00abtiempos de primavera\u00bb de piedad, vendavales favorables para llevarnos al cielo. La oraci\u00f3n al cristiano, en esos momentos, es tan agradable como una conversaci\u00f3n con un amigo cuando el pecho est\u00e1 lleno de amor; como lo est\u00e1 la compa\u00f1\u00eda del padre, la madre, la hermana, el hijo, cuando el coraz\u00f3n resplandece de apego; como los acordes de una dulce m\u00fasica est\u00e1n al o\u00eddo mejor sintonizados con el amor por la armon\u00eda; como los m\u00e1s exquisitos la poes\u00eda es al coraz\u00f3n enamorado de las musas, y como el m\u00e1s delicioso banquete es al hambriento.<\/p>\n
La oraci\u00f3n, pues, es el elemento del ser, el soplo del aire vital; El cristiano debe y debe orar. Es el cristiano m\u00e1s eminente y el m\u00e1s favorecido, con emociones s\u00f3lidas que lo impulsan a orar. El coraz\u00f3n est\u00e1 entonces entero, el alma est\u00e1 tierna, el sol de la gloria brilla con un esplendor inusitado; ninguna nube se interpone; el cristiano se eleva por encima del mundo y suspira por la gloria. Entonces podemos ir a estar a solas con Dios. Podemos entrar en el c Deja y exhala nuestros c\u00e1lidos deseos en su o\u00eddo siempre abierto, y Aquel que ve en lo secreto nos recompensar\u00e1 en p\u00fablico.<\/p>\n
7. Y cuando or\u00e9is, no hag\u00e1is balbuceos como los gentiles, que piensan que por sus palabrer\u00edas ser\u00e1n o\u00eddos.<\/p>\n
8. No se\u00e1is como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is antes de que se lo pid\u00e1is<\/p>\n
No us\u00e9is vanas repeticiones.\u2014La palabra griega tiene fuerza pero se traduce d\u00e9bilmente al ingl\u00e9s. Formado a partir de una palabra que reproduce los repetidos intentos del tartamudo de revestir sus pensamientos con palabras, casi podr\u00eda traducirse: \u00abNo tartamudees tus oraciones, no las balbucees\u00bb. Las palabras describen demasiado fielmente el acto de oraci\u00f3n cuando se vuelve mec\u00e1nico. La devoci\u00f3n del rosario, en el que cada cuenta est\u00e1 conectada con un Pater Noster o un Ave Mar\u00eda, reproduce los rabinos' dieciocho oraciones, que consideraban un acto de religi\u00f3n repetir. Por otro lado, la ley de Cristo no excluye la iteraci\u00f3n de una emoci\u00f3n intensa. Eso no es una "vana repetici\u00f3n;" y en la gran crisis de su vida humana, nuestro Se\u00f1or mismo or\u00f3 tres veces "usando las mismas palabras" (Mateo 26:44). Hasta qu\u00e9 punto nuestro uso del Padrenuestro, o el Kyrie Eleison de nuestras letan\u00edas, est\u00e1 abierto a la acusaci\u00f3n de \u00abvana repetici\u00f3n\u00bb; es otra pregunta Puede llegar a serlo r\u00e1pidamente para cualquier adorador mec\u00e1nico del tipo farisaico. Sin embargo, por otro lado, hay un peso cada vez mayor de evidencia de almas devotas de que lo han encontrado \u00fatil para mantener la emoci\u00f3n sin la cual la oraci\u00f3n est\u00e1 muerta.<\/p>\n
Balbuceos como paganos.\u2014Tambi\u00e9n lo sabemos. poco de los detalles del ritual del paganismo cl\u00e1sico para poder decir hasta qu\u00e9 punto la acusaci\u00f3n de vana repetici\u00f3n se aplicaba en este tiempo a ellos. Los gritos de los adoradores de Baal \u00abdesde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda\u00bb (1 Reyes 18:26), y los gritos de los de Artemisa en \u00c9feso \u00abpor espacio de dos horas\u00bb (Hechos 19:34), pueden tomarse como ejemplos representativos.<\/p>\n
Su palabrer\u00eda.\u2014Este pensamiento era la ra\u00edz del mal de adorar a los paganos oa los fariseos. Daba a la oraci\u00f3n una fuerza mec\u00e1nica cuantitativa, que aumentaba en proporci\u00f3n al n\u00famero de oraciones ofrecidas. Si cincuenta fallaban, cien podr\u00edan tener \u00e9xito. Sin embargo, esto asum\u00eda que el objeto de la oraci\u00f3n era cambiar la voluntad de Dios o informarle de lo que \u00c9l no sab\u00eda antes, y nuestro Se\u00f1or nos ense\u00f1a\u2014como, de hecho, todos los maestros de la vida superior han ense\u00f1ado\u2014que eso la suposici\u00f3n perjudica la oraci\u00f3n de una vez.<\/p>\n
No uses vanas repeticiones – Se supone que la palabra original aqu\u00ed se deriva del nombre de un poeta griego que compuso versos largos y fatigosos, declarando el mismo sentimiento de muchas formas y sin fin. repeticiones Por lo tanto, significa repetir una cosa a menudo balbuceando como pagans en; decir lo mismo con diferentes palabras, o repetir las palabras exactas como si Dios no las hubiera escuchado al principio. Un ejemplo de esto lo tenemos en 1 Reyes 18:26; \u00abInvocaron a Baal desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, diciendo: \u00a1Oh Baal, esc\u00fachanos!\u00bb Puede ilustrar este pasaje y mostrar cu\u00e1n precisa es la descripci\u00f3n aqu\u00ed de los modos predominantes de oraci\u00f3n para referirse a las formas y modos de devoci\u00f3n que los musulmanes a\u00fan practican en Palestina. El Dr. Thomson (\u00abLa tierra y el libro\u00bb) da la siguiente descripci\u00f3n de lo que ocurre: \u00abMira a esos hombres en esa terraza elevada\u00bb. Uno ha tendido su manto, otro sus alfombras persas hacia el sur. Son musulmanes que se preparan para rezar; en cambio, las realizan en este lugar tan p\u00fablico en medio de todo este ruido y confusi\u00f3n.<\/p>\n
"Deteng\u00e1monos y observemos la ceremonia a medida que avanza. Ese hombre a nuestro lado levanta sus manos abiertas hasta que los pulgares tocan las orejas, exclamando en voz alta, \u00abAllah-hu-Akbar\u00bb. – 'Dios es grande.' Despu\u00e9s de algunas breves peticiones mentales, baja las manos y las junta cerca del cintur\u00f3n mientras recita el primer cap\u00edtulo del Cor\u00e1n y otros dos o tres breves pasajes del mismo libro. Y ahora se inclina hacia delante, apoya las manos sobre las rodillas y repite tres veces una f\u00f3rmula de alabanza a ‘Dios alt\u00edsimo’. Luego, de pie, grita \u00abAllah-hu-Akbar\u00bb, como al principio. Luego v\u00e9alo caer de rodillas e inclinarse hacia adelante hasta que su nariz y frente toquen el suelo directamente entre sus manos extendidas. Lo repite tres veces, murmurando las mismas f\u00f3rmulas breves de oraci\u00f3n y alabanza. El siguiente movimiento lo pondr\u00e1 de rodillas, y luego, coloc\u00e1ndose sobre sus talones, murmurar\u00e1 varias peque\u00f1as peticiones, con diversos gru\u00f1idos y exclamaciones, seg\u00fan el gusto y la costumbre. Ahora ha pasado por una Rek\u00e1h regular; de pie como la primera, y precisamente en el mismo lugar, har\u00e1 una segunda, y hasta una tercera, si es especialmente devota, con exactamente las mismas genuflexiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mateo 6:5-8 (NVI) 5 "Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, que les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser visto por otros. En verdad os digo que ya han recibido su galard\u00f3n completo. 6 Pero cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n, cierra la puerta … Continuar leyendo \u00abOrando en secreto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}