Serm\u00f3n: La Conexi\u00f3n de la Comuni\u00f3n<\/p>\n
1 Corintios 11:23-34<\/p>\n
** Ver: https:\/\/www.youtube.com\/watch ?v=njP0Xn-5quw<\/p>\n
Comenzamos este A\u00f1o Nuevo observando c\u00f3mo se ver\u00eda la iglesia remanente, y una de las caracter\u00edsticas definitorias a lo largo de la historia del remanente de Dios es que siempre retrocedieron o se quedaron estancados. con la base de la fe, es decir, aquellas doctrinas y ense\u00f1anzas que definieron su fe en Dios como se describe en la Biblia.<\/p>\n
En consonancia con este tema general, y teniendo en cuenta que hoy estaremos celebrando la comuni\u00f3n juntos como familia, ya sea en persona o en l\u00ednea, me gustar\u00eda aprovechar este momento para hablar sobre la comuni\u00f3n, que se considera uno de los dos sacramentos de la reforma protestante, que fue ese remanente que sali\u00f3 de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. en el siglo XVI.<\/p>\n
Ahora para entender qu\u00e9 es un sacramento; la forma m\u00e1s f\u00e1cil de recordarlo es que estos sacramentos son s\u00edmbolos visibles de la realidad de Dios y de la fe en Jesucristo. Dentro de las iglesias protestantes estos son el bautismo y la comuni\u00f3n.<\/p>\n
Los primeros l\u00edderes de la iglesia los definieron como signos externos y visibles de la gracia interna o invisible de Dios. Para decirlo de otra manera, son signos externos de algo que Dios est\u00e1 haciendo en la vida de una persona. Y probablemente la definici\u00f3n m\u00e1s simple acerca de que la comuni\u00f3n es un sacramento es que es una dramatizaci\u00f3n del mensaje del evangelio.<\/p>\n
Desafortunadamente, la comuni\u00f3n ha recibido un duro golpe dentro de algunas iglesias al haberla eliminado de su experiencia de adoraci\u00f3n diciendo que es se considera una pr\u00e1ctica extra\u00f1a y, a menudo, el tiempo ahuyenta a los que son \u00abbuscadores\u00bb.<\/p>\n
Pero este no era el caso de la primera iglesia, ya que participaban de la comuni\u00f3n de forma regular. Vemos esto en el relato de Lucas de la primera iglesia que dice: \u201cY permanecieron firmes en los ap\u00f3stoles' doctrina y comuni\u00f3n, en la fracci\u00f3n del pan y en las oraciones\u201d. (Hechos 2:42 NVI)<\/p>\n
Esta frase, \u201cfracci\u00f3n del pan\u201d, fue entendida por la primera iglesia, y la iglesia cristiana a lo largo de los siglos, como lo que conocemos como comuni\u00f3n, o m\u00e1s formalmente como \u201c La Cena del Se\u00f1or, que fue instituida por Jes\u00fas en la \u00faltima cena de Pascua que comparti\u00f3 con sus disc\u00edpulos como se encuentra en los relatos de los evangelios sin\u00f3pticos (Mateo 26: 17-29; Marcos 14: 22-25; Lucas 22: 7-23), y en el relato del ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 11:23-28.<\/p>\n
Ahora, adem\u00e1s de la eliminaci\u00f3n de la comuni\u00f3n de algunas iglesias de sus servicios de adoraci\u00f3n, otro problema con la comuni\u00f3n tal como se toma hoy en d\u00eda es que se ha vuelto m\u00e1s centrado en la tradici\u00f3n, y algo que la iglesia simplemente hace, sin saber muy bien por qu\u00e9.<\/p>\n
Ahora, para explicar lo que quiero decir, hay una historia sobre una ni\u00f1a peque\u00f1a que le pregunt\u00f3 a su madre: \u201cMami, \u00bfpor qu\u00e9 \u00bfCortas los extremos de la carne antes de cocinarla?\u201d<\/p>\n
La madre de la ni\u00f1a dijo que le agregaba sabor al permitir que la carne absorbiera mejor las especias, pero tambi\u00e9n le dijo a su hija que le pidiera a su abuela a su abuela ya que ella siempre lo hac\u00eda as\u00ed.<\/p>\n
Entonces la ni\u00f1a encontr\u00f3 a su abuela y le pregunt\u00f3: \u201cAbuela, \u00bfpor qu\u00e9 mam\u00e1 y t\u00fa cortan los extremos de la carne antes de cocinarla?\u201d<\/p <\/p>\n
Su abuela dijo: \u201cCreo que permite que la carne permanezca tierna porque absorbe mejor los jugos, pero \u00bfpor qu\u00e9 no le preguntas a tu Nana? Despu\u00e9s de todo, aprend\u00ed de ella y siempre lo hizo as\u00ed\u201d.<\/p>\n
Frustrada un poco, la ni\u00f1a se subi\u00f3 al regazo de su bisabuela y le pregunt\u00f3: \u201cNana, \u00bfpor qu\u00e9 cortas las puntas? \u00bfQuitar la carne antes de cocinarla?\u201d<\/p>\n
Nana respondi\u00f3: \u201cTen\u00eda que hacerlo; mi olla no era lo suficientemente grande\u201d.<\/p>\n
Hacemos muchas cosas en la vida y rara vez nos detenemos a preguntar por qu\u00e9. Desarrollamos h\u00e1bitos y tradiciones, y si no tenemos cuidado, podemos olvidar por qu\u00e9 hacemos ciertas cosas. El peligro de las tradiciones familiares es que se vuelven rutinarias y pierden el poder que deb\u00edan impartir.<\/p>\n
Entonces, en nuestro tiempo juntos hoy, y antes de participar en la comuni\u00f3n, me gustar\u00eda tomar un poco Es hora de explicar lo que muchos dan por sentado o no entienden completamente su significado.<\/p>\n
Pero para hacerlo, me gustar\u00eda contarles una historia sobre una estatua de un cordero que se encuentra en el patio de una peque\u00f1a iglesia en Alemania.<\/p>\n
Un grupo de hombres estaba trabajando en el techo de la iglesia cuando uno de ellos tropez\u00f3 y cay\u00f3 al suelo. Los otros hombres bajaron r\u00e1pidamente por la escalera pensando que su colega estaba gravemente herido o muerto.<\/p>\n
Cuando lo alcanzaron, estaba conmocionado pero ileso. Ver\u00e1s, hab\u00eda un cordero pastando al lado de la iglesia cuando se cay\u00f3, y en lugar de golpear el suelo, cay\u00f3 sobre el cordero. Desafortunadamente para el cordero, fue aplastado y muri\u00f3.<\/p>\n
Agradecido por la intervenci\u00f3n del cordero, el hombre hizo erigir una estatua de un cordero en el mismo lugar donde cay\u00f3. La placa debajo dice: \u201cMemorial del Cordero aplastado\u201d.<\/p>\n
En esencia, de esto se trata la Cena del Se\u00f1or o la Comuni\u00f3n. Se trata de Jesucristo, el Cordero de Dios, y es un memorial para recordar c\u00f3mo \u00c9l fue molido por nuestros pecados para que podamos vivir por la eternidad.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 importancia tiene la comuni\u00f3n y nuestra participaci\u00f3n en \u00bfeso? En el evangelio de Lucas, Jes\u00fas dijo: \u201cHaced esto en memoria m\u00eda\u201d. (Lucas 22:19 NVI)<\/p>\n
De esta frase vemos dos elementos importantes.<\/p>\n
Es una orden<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cHaz esto\u201d. Por lo tanto, Jes\u00fas no hizo de esto un ejercicio opcional por parte de sus seguidores; en cambio, lo convirti\u00f3 en un mandato. \u00bfCu\u00e1n importante es este mandamiento que lo guardemos? Bueno, Jes\u00fas dijo en la Gran Comisi\u00f3n que no solo deb\u00edamos ir por todo el mundo y hacer disc\u00edpulos, sino que tambi\u00e9n dijo: \u201cEnse\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que les he mandado; y he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.\u201d (Mateo 28:20 NVI)<\/p>\n
Y as\u00ed este mandato de Jes\u00fas de participar de la comuni\u00f3n debe ser observado por la iglesia hasta el final.<\/p>\n
Es un Memorial<\/p>\n
Un memorial es algo que se hace, o algo que se construye como un recuerdo de algo que se debe preservar a lo largo del tiempo.<\/p>\n
Entonces, la observancia de la comuni\u00f3n es algo que creo que Jes\u00fas quiere que recordemos. en cuanto a la gracia que Dios nos ha dado a trav\u00e9s del sacrificio de Jes\u00fas en la cruz por nuestros pecados.<\/p>\n
Debemos recordar c\u00f3mo esto es parte del plan redentor de Dios para la humanidad, declarando que Jes\u00fas es nuestro Salvador y Redentor .<\/p>\n
Y as\u00ed, Jes\u00fas nos dio este sacramento de la comuni\u00f3n como un mandamiento a guardar para que recordemos lo que \u00c9l hizo por nosotros en la cruz para el perd\u00f3n de nuestros pecados. B\u00e1sicamente, Jes\u00fas nos dio, a trav\u00e9s de esta promulgaci\u00f3n, una muestra visual del mensaje del evangelio que nos dijo que comparti\u00e9ramos con el mundo.<\/p>\n
Ahora, lo que me parece sorprendente es que, con el tiempo suficiente, la religi\u00f3n puede exprimir la vida fuera de la realidad. A lo largo de los siglos, la religi\u00f3n ha tomado la maravillosa gracia que Dios ha extendido y la ha encajonado en rituales sin sentido y sin poder.<\/p>\n
Y esto es algo que la iglesia ha hecho a lo que Jes\u00fas nos pidi\u00f3 que record\u00e1ramos.<\/p>\n
p><\/p>\n
Sin embargo, antes de mirar las palabras de Jes\u00fas, una peque\u00f1a historia puede aclarar lo que estoy tratando de decir.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que una familia se mud\u00f3 a una nueva ciudad, comenzaron a asistir a una nueva iglesia. . A su hijo de cuatro a\u00f1os le encantaba el canto y especialmente el servicio de comuni\u00f3n.<\/p>\n
Un d\u00eda, mientras estaba en casa de la ni\u00f1era, estaba comiendo su almuerzo favorito de burritos y jugo de manzana. La ni\u00f1era escuch\u00f3 a la ni\u00f1a haciendo la comuni\u00f3n con su almuerzo. Parec\u00eda haber memorizado las palabras bastante bien excepto cuando se trataba de la copa.<\/p>\n
La ni\u00f1era escuch\u00f3 a la ni\u00f1a decir: \u201cY Jes\u00fas tom\u00f3 la copa y la bendijo y dio gracias a Dios por ella y \u00e9l dijo: \u00abLl\u00e9nalo con Folgers y despi\u00e9rtalos\u00bb. Esto podr\u00eda ser m\u00e1s apropiado de lo que pensamos.<\/p>\n
Dado que es el relato de Pablo de lo que hizo Jes\u00fas, y c\u00f3mo le dio esto a la iglesia para que lo siguiera, esto es lo que la iglesia hoy declara en este momento de comuni\u00f3n. . Entonces, echemos un vistazo a lo que dijo Pablo, que es la misma redacci\u00f3n que tambi\u00e9n se encuentra en el evangelio de Lucas.<\/p>\n
\u201cPorque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os he ense\u00f1ado: que el Se\u00f1or Jes\u00fas en la misma noche en que fue entregado tom\u00f3 pan; y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3 y dijo: ‘Tomad, comed; \u00e9ste es Mi cuerpo que por vosotros es partido; Haz esto en mi memoria.’ De la misma manera tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa despu\u00e9s de la cena, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Hazlo cada vez que lo bebas, en memoria de M\u00ed.’ Porque cada vez que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que \u00c9l venga\u201d. (1 Corintios 11:23-26 NVI)<\/p>\n
Hay algo sobre el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas que \u00c9l quiere que recordemos. Pero que es exactamente? Hay dos posibilidades. Podemos recordar el proceso de Su muerte, o podemos recordar el prop\u00f3sito de Su muerte.<\/p>\n
Muchos hablan sobre el proceso de c\u00f3mo muri\u00f3 Jes\u00fas. Y no digo que esto no sea importante, porque Jes\u00fas sab\u00eda el dolor y la agon\u00eda que le esperaban en la cruz. Aqu\u00ed es donde obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s, \u00abinsoportable\u00bb. \u201cInsoportable\u201d, significa \u201cfuera de la cruz\u201d. Es el incre\u00edble dolor que se experimenta cuando alguien es ejecutado en una cruz. La cruz es en realidad la forma de ejecuci\u00f3n m\u00e1s dolorosa jam\u00e1s ideada.<\/p>\n
Pero el dolor que sufri\u00f3 Jes\u00fas fue a\u00fan mayor, porque al intenso dolor f\u00edsico se le sum\u00f3 un intenso dolor emocional. tiempo desde antes de que comenzara el tiempo, la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y el Padre se rompi\u00f3 durante ese tiempo. Lo que rompi\u00f3 esa relaci\u00f3n fueron nuestros pecados que \u00c9l voluntariamente tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n
Y aunque es importante entender el proceso de la muerte de Jes\u00fas, esto no es lo que creo que Jes\u00fas quiere que recordemos.<\/p>\n
p>Antes de mirar la otra opci\u00f3n, es decir, el prop\u00f3sito de Jes\u00fas. Podr\u00eda ser beneficioso obtener un poco de informaci\u00f3n sobre por qu\u00e9 el ap\u00f3stol Pablo tuvo que hablar de esto en primer lugar.<\/p>\n
Parec\u00eda que la religi\u00f3n comenz\u00f3 a cambiar la realidad de lo que realmente significaba el sacramento de la comuni\u00f3n. . Paul pas\u00f3 alrededor de 18 meses pastoreando en Corinto. Pero despu\u00e9s de que \u00e9l se fue, y durante un per\u00edodo de tiempo, convirtieron la Cena del Se\u00f1or en un almuerzo social en caja, convirti\u00e9ndolo en un desastre total.<\/p>\n
Lo que estaba sucediendo en la iglesia de Corinto es que se estaban reuniendo para una comida que no ten\u00eda nada que ver con la comuni\u00f3n, sino que se llamaba as\u00ed. De hecho, ni siquiera fue una comida compartida. En cambio, acumularon comida para ellos mismos y no la compartieron con los necesitados. Adem\u00e1s, trajeron vino, pero se estaban emborrachando un poco. Su celebraci\u00f3n sac\u00f3 a relucir lo peor, ya que las divisiones y la codicia marcaron esta ceremonia sagrada.<\/p>\n
Ahora, la segunda posibilidad de lo que Jes\u00fas nos pidi\u00f3 que record\u00e1ramos es entonces el prop\u00f3sito de Su muerte. Creo que esto se ajusta mejor a lo que Pablo contin\u00faa diciendo sobre c\u00f3mo debemos prepararnos para participar.<\/p>\n
Un examen<\/p>\n
\u201cPero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa.\u201d (1 Corintios 11:28 NVI)<\/p>\n
La palabra \u00abexaminar\u00bb es de donde obtenemos la idea y la palabra para pasar una prueba.<\/p>\n
A menudo, cuando nos examinamos a nosotros mismos durante la comuni\u00f3n se trata de comprobar qu\u00e9 pecados hemos cometido y luego tomarnos el tiempo para confesarlos y pedirle a Dios que nos perdone.<\/p>\n
Y aunque deber\u00edamos mirar nuestras vidas y pedir perd\u00f3n por nuestros pecados, esto, no concuerda con lo que significa la palabra examinar.<\/p>\n
No estamos para probarnos a nosotros mismos si somos o no pecadores. Porque adivina qu\u00e9, lo somos. La Biblia dice que todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, es decir, de los santos y justos est\u00e1ndares de vida de Dios (Romanos 3:23).<\/p>\n
Tampoco debemos probarnos a nosotros mismos en cuanto a c\u00f3mo buenos somos, porque la Biblia dice que no hay quien sea suficientemente bueno, porque nadie es justo (Romanos 3:10-12). Tampoco se trata de si merecemos o no la gracia de Dios, porque gracia es recibir de Dios lo que no merecemos, que es nuestra salvaci\u00f3n y perd\u00f3n. Pablo dice que somos salvos por la gracia de Dios por medio de la fe, y no de cualquier cosa que podamos hacer para lograrla (Efesios 2:8-9).<\/p>\n
Entonces, \u00bfen qu\u00e9 debemos probarnos? Creo que nos probamos a nosotros mismos sobre lo que Jes\u00fas hizo por nosotros en la cruz. Es recordar lo que Jes\u00fas logr\u00f3 por nosotros en la cruz, no si merecemos o no participar.<\/p>\n
Esto nos lleva a la declaraci\u00f3n que hizo Pablo en el vers\u00edculo anterior.<\/p>\n
\u201c El que coma este pan o beba esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or\u201d. (1 Corintios 11:27 NVI)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa de manera indigna? Hay algunas iglesias que niegan la comuni\u00f3n a los que consideran pecadores. Adem\u00e1s, en diferentes culturas eclesi\u00e1sticas de todo el mundo, se niega la comuni\u00f3n a quienes se han divorciado.<\/p>\n
Personalmente, creo que eso est\u00e1 mal y al rev\u00e9s. Es cuando somos d\u00e9biles que necesitamos recibir sustento espiritual. No es correcto decirles a las personas que son d\u00e9biles y fr\u00e1giles que no pueden sentarse a la mesa que est\u00e1 destinada a brindar fortaleza. Es como decirle a una persona que se est\u00e1 muriendo de desnutrici\u00f3n: \u00abCuando superes tu desnutrici\u00f3n, podr\u00e1s comer algo\u00bb.<\/p>\n
Entonces, la pregunta es: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es digno?\u00bb. La respuesta, \u201cNadie\u201d. Solo hab\u00eda y hay una persona que encaja en este proyecto de ley, y ese es Jesucristo. Mira lo que cantan los \u00e1ngeles, los seres vivientes y los santos en el cielo.<\/p>\n
\u201cDigno es el Cordero que fue inmolado de recibir el poder, las riquezas, la sabidur\u00eda, la fuerza, el honor, la gloria y la bendici\u00f3n\u201d. (Apocalipsis 5:12 NVI)<\/p>\n
La Biblia deja claro que no hay justo, ni aun uno.<\/p>\n
\u201cPorque no hay hombre justo en la tierra que hace el bien y no peca.\u201d (Eclesiast\u00e9s 7:20 NVI)<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, el \u00fanico que fue y es digno es Jesucristo. Por lo tanto, si vamos con la explicaci\u00f3n de que solo aquellos que son dignos pueden participar de la comuni\u00f3n, entonces nadie participar\u00eda.<\/p>\n
Recuerdo algo Jack Hayford, ex presidente de la Denominaci\u00f3n Cuadrangular y pastor fundador de la Iglesia en el Camino, dijo en una conferencia de pastores.<\/p>\n
\u201cJes\u00fas muri\u00f3 para derramar la gracia de Dios sobre nosotros, a fin de que todos lleguemos a trav\u00e9s de Aquel que es digno\u201d. (Jack Hayford)<\/p>\n
Debemos venir a la Mesa del Se\u00f1or poniendo nuestra completa fe y confianza en Jesucristo, el Cordero de Dios, quien es digno. Entonces, participar de una manera digna es reconocer que solo Jesucristo es digno y nos ha hecho dignos a trav\u00e9s de nuestra fe en Su muerte sacrificial en la cruz, y la gracia que \u00c9l extendi\u00f3 a todos los que creen.<\/p>\n
Nosotros por lo tanto, han sido hechos dignos a trav\u00e9s del sacrificio de Jes\u00fas y la sangre que \u00c9l derram\u00f3 para el perd\u00f3n de los pecados. Por lo tanto, venimos a la mesa recordando Su dignidad de lo que hizo por nosotros, no en nuestra capacidad de hacernos dignos, que hemos visto que es imposible.<\/p>\n
Ahora, con esto en mente, \u00bfc\u00f3mo estamos? acercarse a los vers\u00edculos 29 y 30?<\/p>\n
\u201cPorque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or. Por eso hay muchos d\u00e9biles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen\u201d. (1 Corintios 1:29-30)<\/p>\n
Esto ha sido una piedra de tropiezo para muchos, y aunque hay muchas explicaciones diferentes, perm\u00edtanme opinar sobre lo que creo.<\/p>\n
Hay Hay muchas personas que son muy religiosas y son extremadamente reverentes cuando participan de la comuni\u00f3n, pero para ellos es m\u00e1s una tradici\u00f3n y est\u00e1n siguiendo los movimientos. Sin embargo, ser religioso, e incluso reverente, no es lo mismo que creer. En otras palabras, est\u00e1n pasando por los movimientos sin conocer a Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or, y recurriendo a Su poder de salvaci\u00f3n para sus vidas.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se estaban debilitando, enfermando e incluso muriendo? Porque nunca entendieron cu\u00e1l era el prop\u00f3sito de la muerte de Jes\u00fas y de la cruz.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas hizo cuando quiso ofrecerse a s\u00ed mismo como ese sacrificio en la cruz es que trajo sanidad f\u00edsica, emocional y espiritual a los que creen. Y as\u00ed, cuando nos acercamos a la Mesa, recibimos la fuerza para vivir para Jes\u00fas y para reconocer la sanaci\u00f3n que recibimos en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Esto es lo que podr\u00edamos considerar como lo que constituye lo que Pablo dijo como \u00abdiscernir el cuerpo del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Entonces, cuando Jes\u00fas dijo que record\u00e1ramos, no creo que se refiriera al dolor y sufrimiento que soport\u00f3, porque tal recuerdo solo trae culpa y verg\u00fcenza continuas.<\/p>\n
En cambio, creo que Jes\u00fas quiere que recordemos Su sacrificio desinteresado cuando fue a la cruz para morir en nuestro lugar.<\/p>\n
Creo \u00c9l quiere que recordemos que cuando participamos de la copa, representa la sangre que \u00c9l derram\u00f3, y que fue derramada, una vez por todas, para perdonar nuestros pecados para que ya no tengamos que vivir en condenaci\u00f3n. Por eso es la copa del nuevo pacto.<\/p>\n
Y cuando participamos del pan, recordamos lo que Jes\u00fas dijo acerca de s\u00ed mismo, que \u00c9l es el pan de vida (Juan 6:35), y que hay alimento espiritual solo en \u00c9l y a trav\u00e9s de \u00c9l que nos permitir\u00e1 vivir esta vida al m\u00e1ximo.<\/p>\n
Un \u00faltimo pensamiento<\/p>\n
Lo que debe notarse es que la comuni\u00f3n era una parte de la celebraci\u00f3n de la Pascua, no algo separado y desconectado de ella. Y en cierto modo, lo que Jes\u00fas estaba demostrando es que \u00c9l s\u00ed era el cumplimiento de la Pascua.<\/p>\n
Empecemos por el pan. Durante la celebraci\u00f3n de la Pascua, despu\u00e9s de participar de la primera copa de la Pascua, la que se conoce como la Copa de la Santificaci\u00f3n, el jefe de la mesa saca la matzo del medio de lo que se conoce como el Matzo Tash, o el titular de la matz\u00e1, y la parte, envolviendo la mitad y guard\u00e1ndola para m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Si bien hay muchas explicaciones de por qu\u00e9, creo que la Matz\u00e1 del medio representa a Jes\u00fas, el Hijo y el Mes\u00edas, la segunda persona de la Deidad, que en verdad fue partido por nuestros pecados.<\/p>\n
Este es el trozo de Matz\u00e1 que se saca despu\u00e9s de la comida y una vez m\u00e1s se parte y se reparte a los que est\u00e1n en la mesa para el consumo. En la Pascua, esta pieza de Matzo se conoce como Afikomen, que generalmente se conoce como el postre, pero hay algo interesante en esta palabra. En el idioma griego, \u00abIkomen\u00bb, significa literalmente \u00abYo vine\u00bb.<\/p>\n
Ahora, mire lo que dijo Jes\u00fas: \u00abTomen, coman; \u00e9ste es Mi cuerpo que por vosotros es partido; Haz esto en mi memoria.\u00bb (1 Corintios 11:24 NVI)<\/p>\n
Lo que veo que Jes\u00fas b\u00e1sicamente dice es: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esperan m\u00e1s, ya vine. Yo soy la Pascua, Yo soy su cumplimiento.\u201d<\/p>\n
Luego viene la tercera copa de la Pascua, o Copa de la Redenci\u00f3n. De esta copa, Jes\u00fas dijo: \u201cEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que lo beb\u00e1is, en memoria m\u00eda\u201d (1 Corintios 11:25 NVI)<\/p>\n
Lo que debemos entender es que cualquier pacto que se haya hecho debe, bajo la Ley, ser ratificado a trav\u00e9s de un sacrificio, y por lo tanto es la sangre que se derram\u00f3 la que ratific\u00f3 el pacto.<\/p>\n
Dice en la Ley de Dios: \u201cPorque la vida de la carne en la sangre est\u00e1, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiaci\u00f3n por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiaci\u00f3n por el alma.\u201d (Lev\u00edtico 17:11 NVI)<\/p>\n
Y as\u00ed, la Copa de la Redenci\u00f3n de la Pascua representa el Nuevo Pacto que Jes\u00fas estaba promulgando con su muerte sacrificial en la cruz. Y as\u00ed, es a trav\u00e9s de la muerte que Jes\u00fas muri\u00f3. en la cruz que Dios puede redimirnos a trav\u00e9s del perd\u00f3n que Jes\u00fas proporcion\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: La Conexi\u00f3n de la Comuni\u00f3n 1 Corintios 11:23-34 ** Ver: https:\/\/www.youtube.com\/watch ?v=njP0Xn-5quw Comenzamos este A\u00f1o Nuevo observando c\u00f3mo se ver\u00eda la iglesia remanente, y una de las caracter\u00edsticas definitorias a lo largo de la historia del remanente de Dios es que siempre retrocedieron o se quedaron estancados. con la base de la fe, es … Continuar leyendo \u00abLa Conexi\u00f3n de la Comuni\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13555\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}