Estaba escuchando una de nuestras estaciones de radio seculares de noticias y entrevistas una ma\u00f1ana de la semana pasada. Y hubo una broma inocente, entre todas las cosas, sobre nuestro tema esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Una pareja casada estaba teniendo un debate sobre qui\u00e9n deber\u00eda levantarse de la cama por las ma\u00f1anas para preparar el caf\u00e9. Finalmente, la esposa le dijo a su esposo que era su responsabilidad seg\u00fan la Biblia. El marido quer\u00eda saber d\u00f3nde dec\u00eda eso. As\u00ed que abri\u00f3 una parte del Nuevo Testamento donde, en la parte superior de la p\u00e1gina, dec\u00eda: \u00ab\u00c9l prepara\u00bb.<\/p>\n
Pens\u00e9 que se necesitaba un poco de ligereza a medida que continuamos en este libro que tiene tal un tema aleccionador.<\/p>\n
Y me pareci\u00f3 interesante que en una estaci\u00f3n secular hubiera incluso el recuerdo de que en un momento se consider\u00f3 que la Biblia era una gu\u00eda sobre c\u00f3mo deber\u00edamos comportarnos. Incluso entre los cristianos nacidos de nuevo en las iglesias b\u00edblicas parece que ha llegado a haber una actitud m\u00e1s bien casual hacia la Palabra de Dios. Parece que estamos tendiendo hacia una forma de obediencia opcional de la fe cristiana tan a menudo en los EE. UU. en estos d\u00edas.<\/p>\n
Y tal vez eso se deba a que muchos han eliminado el concepto de temor de nuestra relaci\u00f3n personal con Dios. Nos hemos acostumbrado tanto a enfatizar el amor, la gracia y el perd\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas que me imagino que muchos cristianos podr\u00edan creer que la necesidad de temer tambi\u00e9n al Se\u00f1or es estrictamente un concepto del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Sin embargo, , un examen cuidadoso de Hebreos 4 disipar\u00e1 r\u00e1pidamente esa noci\u00f3n. El escritor de Hebreos sugiere fuertemente que una buena dosis de temor del Se\u00f1or es exactamente lo que cualquier verdadero creyente necesita para terminar bien como creyente. De hecho, creo que un buen resumen del cap\u00edtulo 4 es este: Teme a Dios hoy para terminar bien ma\u00f1ana.<\/p>\n
Ese ciertamente parece ser el tema de los primeros 10 vers\u00edculos del cap\u00edtulo 4.<\/p>\n
Recuerde, el Libro de Hebreos fue escrito para alentar a los cristianos jud\u00edos del primer siglo que hab\u00edan experimentado a\u00f1os, incluso d\u00e9cadas de persecuci\u00f3n, a continuar en su fe. La preocupaci\u00f3n era que para encontrar alg\u00fan alivio de este lado de la eternidad, estos creyentes abandonar\u00edan la fe en Cristo y regresar\u00edan al juda\u00edsmo para evitar la continua persecuci\u00f3n que estaban experimentando.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 3 se nos present\u00f3 a Salmo 95, que record\u00f3 las peregrinaciones por el desierto de Israel bajo Mois\u00e9s durante 40 a\u00f1os. Y se nos dijo que prest\u00e1ramos atenci\u00f3n a la advertencia del Salmo 95: \u201cSi escuchas hoy su voz, no endurezcas tu coraz\u00f3n como cuando me provocaron en el desierto\u201d. Y Hebreos 4 contin\u00faa con ese tema esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Basado en esa advertencia del Salmo 95, Hebreos 4:1 anima incluso a los creyentes del Nuevo Testamento, a ti y a m\u00ed, a temer todas las cosas.<\/p>\n
\u201cTemamos, pues, si quedando a\u00fan la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parece no haberlo alcanzado\u201d<\/p>\n
El escritor claramente establece un paralelo entre lo que sucedi\u00f3 a los jud\u00edos en el desierto f\u00edsicamente y lo que puede suceder a los creyentes bajo el Nuevo Pacto espiritualmente. La advertencia al final del cap\u00edtulo 3 fue que no pocos, sino casi todo Israel, por su persistente incredulidad y desobediencia, porque endurecieron su coraz\u00f3n contra la Palabra de Dios, hab\u00edan vagado por el desierto durante 40 a\u00f1os, hab\u00edan muerto f\u00edsicamente, y nunca hab\u00eda entrado en lo que se hab\u00eda prometido, la Tierra Prometida.<\/p>\n
Y nos est\u00e1 diciendo que nos puede pasar a cualquiera de nosotros que nos cansemos de seguir a Cristo hasta el punto de abandonar nuestra fe.<\/p>\n
Ahora, claramente la Tierra Prometida era claramente el \u00abreposo\u00bb que hab\u00eda sido prometido a los jud\u00edos bajo Mois\u00e9s. Sin embargo, como hemos le\u00eddo, queda claro que el \u00faltimo \u201cdescanso\u201d para jud\u00edos y creyentes va m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra Prometida. Porque aqu\u00ed en el cap\u00edtulo cuatro, mientras se habla a los cristianos jud\u00edos que ahora viv\u00edan en la Tierra Prometida, se hace la declaraci\u00f3n de que a\u00fan queda la promesa de entrar en Su descanso (de Dios) una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora esto nos proporciona con uno de los mayores problemas interpretativos para entender Hebreos 4. \u00bfEn qu\u00e9 consiste este \u201cdescanso\u201d que va m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra Prometida para los creyentes? \u00bfExactamente qu\u00e9 advierte el escritor de Hebreos que podemos perder si abandonamos a Cristo?<\/p>\n
Hay un n\u00famero significativo de eruditos respetados que insisten en que este \u00abdescanso\u00bb, que m\u00e1s tarde se llama un descanso sab\u00e1tico para El pueblo de Dios, una \u201cfe-descanso\u201d, una experiencia que un verdadero creyente puede llegar a tener en su vida espiritual en la que por su madurez y fe, llega a experimentar un mayor nivel de seguridad y paz en su andar aqu\u00ed en la tierra. .<\/p>\n
Con todo respeto a los que ense\u00f1an esto, no estoy de acuerdo. Creo a lo largo de este libro que el tema tiene que ver con la salvaci\u00f3n. Y aunque no es posible que los verdaderos creyentes pierdan su salvaci\u00f3n, es posible que las personas que abandonan a Cristo demuestren que nunca fueron salvas en primer lugar. Y que esto es de lo que este libro advierte a aquellos de nosotros que somos creyentes.<\/p>\n
Esa es una de las razones por las que rechazo este punto de vista. Un par de otros son estos: No encuentro el concepto de un \u00abdescanso en la fe\u00bb o llegar a su fe ense\u00f1ado en otros lugares de las Escrituras. El Ap\u00f3stol Pablo habla de esforzarse continuamente para alcanzar el prop\u00f3sito que Dios tiene para \u00e9l en Filipenses y hace la declaraci\u00f3n en otra parte que \u00e9l muere diariamente\u2014\u00c9l muere al pecado y al yo, diariamente. Y mi experiencia personal es que este es el tipo de experiencia por la que veo pasar a todos los creyentes, no me he encontrado con ninguna ni he experimentado este descanso de fe, como si hubiera llegado como creyente. Siempre hay un af\u00e1n por seguir a Cristo.<\/p>\n
Creo que el descanso del que habla Hebreos aqu\u00ed en el cap\u00edtulo es el Cielo. Y \u00c9l est\u00e1 diciendo que esta promesa de recibirla a\u00fan no se ha cumplido, pero que esta promesa a\u00fan queda por cumplirse, aunque es posible que cualquiera de nosotros en alg\u00fan momento parezca no haberla alcanzado, si nos apartamos de Cristo, como advierte Hebreos 3:12.<\/p>\n
Creo que se establece un paralelo estricto entre la experiencia f\u00edsica de los jud\u00edos en el desierto y la potencial experiencia eterna, bendici\u00f3n o no, para los creyentes bajo el Nuevo Pacto . Creo que el resto de la Tierra Prometida prometida a los jud\u00edos en el desierto es el paralelo y equivalente al Cielo, el Reino de Dios, que ha sido prometido a los cristianos, jud\u00edos o gentiles, en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Y el mandato para nosotros es que si queremos evitar el terrible destino que les sobrevino a los jud\u00edos en el desierto, debemos temer un destino a\u00fan m\u00e1s terrible, la muerte espiritual. Necesitamos temer a Dios. Si te alejas de Cristo, las consecuencias ser\u00e1n eternamente horribles, y como ser\u00edan eternamente horribles, ser\u00edan el infierno, entonces, Dios m\u00edo, la \u00fanica respuesta apropiada es el miedo.<\/p>\n
Y creo que es precisamente porque hemos subestimado el miedo en nuestra subcultura evang\u00e9lica de hoy, que muchos dan por sentada la relaci\u00f3n con Dios y convierten la gracia de Dios en una licencia para hacer lo que les plazca.<\/p>\n
Comenzando en el vers\u00edculo 2 , el escritor presiona el paralelo entre la experiencia de los jud\u00edos en el desierto y la experiencia de los creyentes en el mundo. \u201cPorque a nosotros se nos ha predicado la buena nueva, lo mismo que a ellos, pero la palabra que oyeron no les aprovech\u00f3, porque no fue unida por la fe en los que oyeron.\u201d Ahora bien, las buenas nuevas que Mois\u00e9s predic\u00f3 a los jud\u00edos ten\u00edan un contenido diferente de las buenas nuevas que nos predicaron a nosotros. La Buena Nueva predicada a los jud\u00edos fue que si cre\u00edan y obedec\u00edan a Dios, recibir\u00edan el resto de la Tierra Prometida, mencionada como tal en Deuteronomio 3, 12 y 25. La Buena Nueva predicada al creyente del Nuevo Testamento es que por medio de la fe en Cristo, quien muri\u00f3 por nuestros pecados, recibir\u00edamos la vida eterna prometida en el Reino de Dios venidero.<\/p>\n
Pero la abrumadora mayor\u00eda de los jud\u00edos de esa primera generaci\u00f3n que sali\u00f3 de Egipto nunca entraron a la Tierra Prometida . Y el vers\u00edculo 2 explica por qu\u00e9: porque, en \u00faltima instancia, la palabra, las buenas nuevas que oyeron, no se mezclaron ni unieron por la fe en los corazones de los que oyeron. En el punto cr\u00edtico de entrada a la Tierra Prometida, cuando 10 de los 12 esp\u00edas trajeron un mal informe sobre los gigantes en la Tierra, debido a la incredulidad, los jud\u00edos se rebelaron contra Dios y se negaron a entrar en la Tierra Prometida.<\/p>\n
Ahora hay un paralelo sorprendente aqu\u00ed. Ahora, bajo el Nuevo Testamento, con Jes\u00fas como nuestro Profeta y mediador, 12 disc\u00edpulos han sido enviados predicando las Buenas Nuevas o el Evangelio de Cristo, y nos corresponde a nosotros no repetir el fracaso de Israel. Debemos continuar creyendo y obedeciendo a Cristo, el mensaje del Evangelio debe combinarse con la fe en nuestros corazones para que no dejemos de entrar en lo que Dios nos ha prometido, que es el cielo y el Reino Eterno de Dios.<\/p>\n
Y a modo de advertencia, vuelve a citar, ahora por tercera vez, el Salmo 95, pero la parte que no nos gusta escuchar. Vers\u00edculo 3: \u201cPorque los que hemos cre\u00eddo entramos en ese reposo, tal como \u00c9l dijo: \u201cComo jur\u00e9 en mi ira, no entrar\u00e1n en mi reposo, aunque sus obras estaban acabadas desde la fundaci\u00f3n del mundo\u201d.<\/p>\n
Entonces, por un lado, tenemos la seguridad de que la fe nos salva, pero un est\u00edmulo para prestar atenci\u00f3n a la advertencia de lo que les sucedi\u00f3 a los jud\u00edos cuando no creyeron.<\/p>\n
Y luego se introduce un concepto interesante. \u2014que Dios termin\u00f3 sus obras de creaci\u00f3n y descans\u00f3 de ellas desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Y ahora se hace evidente que est\u00e1 hablando de un descanso que va m\u00e1s all\u00e1 de la Tierra Prometida\u2014un descanso eterno, qu\u00e9 podr\u00eda llamarse el reposo sab\u00e1tico de Dios, que es lo que el cielo representa para el creyente del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Para recalcar este punto, cita G\u00e9nesis 2:2: \u201cPorque en alguna parte ha dicho acerca del s\u00e9ptimo d\u00eda; \u201cY Dios descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda de todas sus obras\u201d: y de nuevo en este pasaje \u201cNo entrar\u00e1n en mi reposo\u201d. Y el sentido es que para nosotros al menos, y tal vez hasta cierto punto para ellos, algo m\u00e1s que la Tierra Prometida est\u00e1 en riesgo aqu\u00ed: es el Reposo Sab\u00e1tico de Dios en el Cielo que est\u00e1 disponible para todos los que creen.<\/p <\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 vuelve a insistir en que esta promesa de entrar en este reposo a\u00fan permanece, aunque algunos en el pasado no hab\u00edan entrado en \u00e9l. \u201cPor tanto, puesto que falta que algunos entren en \u00e9l, y aquellos a quienes antes se les hab\u00eda predicado la buena nueva no entraron por causa de la desobediencia, \u00c9l (Dios) fija de nuevo un d\u00eda: \u201cHoy\u201d, diciendo por medio de David despu\u00e9s de tanto tiempo tiempo como se ha dicho antes, \u201cHoy, si oyereis su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones.\u201d<\/p>\n
Entonces el autor toma nota del punto de que el Salmo 95 fue escrito 450 a\u00f1os despu\u00e9s de la experiencia del jud\u00edos en el desierto. Y que el Esp\u00edritu Santo al hacer uso de la palabra \u201cHoy\u201d indica tanto que la promesa a\u00fan permanec\u00eda para los creyentes en ese tiempo, o en cualquier tiempo que pueda llamarse \u201cHoy\u201d para entrar en el reposo de Dios. Nuevamente mencion\u00f3 que algunos fallaron cuando escucharon, pero si est\u00e1s escuchando esto hoy, entonces el d\u00eda de hoy se aplica a ti. Aqu\u00ed y ahora, no repitas su error. No endurezcas tu coraz\u00f3n cuando Dios te habla.<\/p>\n
Y luego te dice que el resto que ahora est\u00e1 en juego va m\u00e1s all\u00e1 de lo que Josu\u00e9 prometi\u00f3: la Tierra Prometida. Verso 8: \u201cPorque si Josu\u00e9 les hubiera dado descanso, no hubiera hablado de otro d\u00eda despu\u00e9s de ese. As\u00ed que queda un descanso sab\u00e1tico para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en Su reposo, tambi\u00e9n ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.\u201d<\/p>\n
Para m\u00ed, obviamente, este Reposo Sab\u00e1tico es el Cielo. es la vida eterna. No se nos anima a cesar de nuestras obras de fe y obediencia ante el Cielo. Se nos dice en otra parte que descansaremos en el Reino por Venir, en el Cielo, con Dios en reposo. Pero mientras estemos aqu\u00ed, debemos continuar, como podamos, creyendo y obedeciendo. No tenemos un tiempo de espera aqu\u00ed. Tenemos un tiempo muerto en el cielo. Es el que persevere hasta el fin el que se salvar\u00e1, como dijo Jes\u00fas.<\/p>\n
As\u00ed que su punto es este: Hoy, aqu\u00ed y ahora, si escuchas la voz de Dios, hagas lo que hagas, no lo hagas. No endurezcas tu coraz\u00f3n. No descanses ahora. El resto viene despu\u00e9s, cuando entras, al continuar perseverando hasta el final en esta vida.<\/p>\n
Sobre esto, el difunto Ray Stedman escribi\u00f3: \u201cEstas palabras deben tomarse en serio. La Palabra de Dios no sabe nada de la creencia f\u00e1cil que se manifiesta tan ampliamente en nuestros d\u00edas. Pensamos que podemos recibir a Jes\u00fas como Salvador, levantar la mano para aceptar a Cristo, y eso resuelve el asunto. Iremos al cielo y de ah\u00ed en adelante nunca m\u00e1s podr\u00e1 haber ninguna duda, aunque no haya ning\u00fan cambio en nuestra vida. Pero la promesa de Cristo es que cuando \u00c9l entra en el coraz\u00f3n humano hay un cambio radical de gobierno que inevitablemente debe resultar en un cambio de comportamiento. A menos que eso suceda, no ha habido realidad en nuestra conversi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Temer a Dios hoy para terminar bien ma\u00f1ana y hasta el final.<\/p>\n
Entonces, la pregunta que ahora se puede hacer es C\u00f3mo hacemos esto. Lo que se vuelve evidente en el resto del cap\u00edtulo es el papel vital de la Palabra de Dios y la oraci\u00f3n en este asunto de perseverar.<\/p>\n
Primero, se les dijo en los vers\u00edculos 11-13, dejar que los vivos, penetrantes, Palabra activa de Dios os dirige a perseverar.<\/p>\n
\u201cPor tanto, procuremos entrar diligentemente en ese reposo, para que ninguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia. Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y capaz de juzgar los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Preste atenci\u00f3n a la Palabra de Dios, la Biblia en todo este asunto. Estas no son algunas letras muertas escritas en la p\u00e1gina. Estas son las palabras vivas e inspiradas de Dios que el Esp\u00edritu Santo usa activa y en\u00e9rgicamente en nuestras vidas, que penetra y revela los pensamientos y las intenciones de nuestro coraz\u00f3n. Es tan incisivo, tan penetrante, tan revelador, que es capaz de hacer lo que nadie y nada m\u00e1s puede hacer: puede resolver el notorio misterio de la diferencia entre alma y esp\u00edritu; es tan exigente que puede separar las articulaciones, el hueso de la m\u00e9dula, que si prestas atenci\u00f3n a cualquier hueso cortado puedes ver que es casi tan dif\u00edcil de definir como la diferencia entre el alma y el esp\u00edritu. La Palabra de Dios es capaz de detectar sus motivos, y abrir su propio pensamiento y caminos ante usted as\u00ed como ante Dios.<\/p>\n
Y hay una responsabilidad por ello. Vers\u00edculo 13: \u201cY no hay criatura oculta de Su vista, sino que todas las cosas est\u00e1n abiertas y puestas al descubierto a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver\u201d. Otra raz\u00f3n para temer. Dios sabe y la Palabra de Dios nos revelar\u00e1 lo que realmente est\u00e1 pasando en nuestros corazones, y nos revelar\u00e1 y dirigir\u00e1 el camino en el que debemos ir, y eso es perseverar con un coraz\u00f3n puro ante nuestro Dios que todo lo sabe. . As\u00ed que est\u00e9n en la Palabra, y no endurezcan sus corazones contra ella.<\/p>\n
Y luego est\u00e1 el asunto de la oraci\u00f3n\u2014oraci\u00f3n a un gran Sumo Sacerdote que tiene el poder para capacitarnos para perseverar. Ora a tu Gran Sumo Sacerdote por poder para perseverar.<\/p>\n
Verso 14: Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n. <\/p>\n
En otras palabras, Jes\u00fas se ha ido por el mismo camino que nosotros. \u00c9l es el pionero de nuestra fe. \u00c9l es el gran sumo sacerdote cuya sangre hizo posible que incluso tuvi\u00e9ramos una relaci\u00f3n correcta con Dios. Y atraves\u00f3 los cielos, es decir, ascendi\u00f3 a lo alto, lo hizo, lo logr\u00f3 y gracias a \u00c9l, y su ayuda, Su poder, nosotros tambi\u00e9n podemos.<\/p>\n
Verso 15: \u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.\u201d As\u00ed que \u00c9l conoce y entiende las tentaciones y las pruebas por las que pasamos, y se compadece. \u00c9l sabe que es dif\u00edcil. Porque \u00c9l tambi\u00e9n ha sido tentado, y sin embargo sin pecado.<\/p>\n
\u201cVers\u00edculo 16, \u201cAcerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro. de necesidad.\u201d<\/p>\n
En otras palabras, \u00a1est\u00e1s tentado, est\u00e1s probado, est\u00e1s cansado! Ve al trono. Rezar. Ora como si tu vida dependiera de ello. Porque el que oye, entiende, es misericordioso, y hallar\u00e1s gracia para socorrerte en el momento de necesidad.<\/p>\n
El poder de la oraci\u00f3n hecha a tu gran Sumo Sacerdote que se compadece de tus debilidades, te capacitar\u00e1 para soportar, pase lo que pase.<\/p>\n
Mientras reflexiono ahora sobre mis 50 a\u00f1os de seguir a Cristo, no ten\u00eda idea del tipo de cosas que experimentar\u00eda, y especialmente cu\u00e1n grandes ser\u00edan las tentaciones a veces. Me aferro absolutamente a este vers\u00edculo. Me aferro al ejemplo de Jes\u00fas orando en el Huerto de Getseman\u00ed cuando confes\u00f3: \u201cSe\u00f1or, por favor, si es posible, aparta de m\u00ed esta copa (la cruz). Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.\u201d He orado esa oraci\u00f3n una y otra vez en momentos de la tentaci\u00f3n m\u00e1s intensa, momentos en que tem\u00eda caer en un gran pecado, apartarme de mi confesi\u00f3n, desanimar a los que me han seguido como yo segu\u00ed a Cristo, y Dios siempre ha, incre\u00edblemente fiel para abrirme camino, para fortalecer, incluso para proveer por adelantado de las maneras m\u00e1s maravillosas, para que en verdad hallara gracia en tiempo de gran necesidad.<\/p>\n
Ll\u00e9valo al banco. tiempo en la Palabra, y dependes de Dios en la oraci\u00f3n, y cuando temes hoy, terminar\u00e1s bien ma\u00f1ana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estaba escuchando una de nuestras estaciones de radio seculares de noticias y entrevistas una ma\u00f1ana de la semana pasada. Y hubo una broma inocente, entre todas las cosas, sobre nuestro tema esta ma\u00f1ana. Una pareja casada estaba teniendo un debate sobre qui\u00e9n deber\u00eda levantarse de la cama por las ma\u00f1anas para preparar el caf\u00e9. Finalmente, … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo terminar bien\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}