T\u00edtulo: \u201cEl juicio imparcial de Dios\u201d Gui\u00f3n: Romanos 2<\/p>\n
Tipo: Expositivo\/serie D\u00f3nde: GNBC 2-8-21<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Chuck Swindoll cont\u00f3 que estuvo en un retiro de pastores en un campamento cristiano de California. El primer d\u00eda all\u00ed, un hombre se le acerc\u00f3 y le dijo cu\u00e1nto hab\u00eda esperado escuchar hablar al Dr. Swindoll. Esa noche, Swindoll not\u00f3 al hombre sentado cerca del frente. Pero solo unos minutos despu\u00e9s del mensaje, el hombre estaba profundamente dormido. Swindoll pens\u00f3 para s\u00ed mismo que tal vez estaba cansado despu\u00e9s de un largo d\u00eda de viaje y no pudo evitarlo. Pero lo mismo sucedi\u00f3 las siguientes noches, y Swindoll descubri\u00f3 que su exasperaci\u00f3n con el hombre iba en aumento. La \u00faltima noche, la esposa del hombre se acerc\u00f3 y se disculp\u00f3 por la falta de atenci\u00f3n de su esposo. Luego explic\u00f3 que recientemente le hab\u00edan diagnosticado un c\u00e1ncer terminal y que la medicaci\u00f3n que estaba tomando para aliviar el dolor le provocaba mucho sue\u00f1o. Pero una de sus ambiciones de toda la vida hab\u00eda sido escuchar hablar al Dr. Swindoll antes de morir, y ahora hab\u00eda cumplido ese objetivo. Swindoll es un hombre muy humilde para contar esa historia. A menudo somos culpables de juzgar la pecaminosidad de otros sin considerar la nuestra.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Romanos 2 veremos 3 puntos que Pablo hizo en relaci\u00f3n con el juicio imparcial de Dios.<\/p>\n
BG. 1. El punto de Romanos 1 y 2 es demostrar que tanto los jud\u00edos como los gentiles est\u00e1n bajo el pecado.<\/p>\n
2. En Rom. 2 Pablo hace todo lo posible para demostrar la hipocres\u00eda espiritual de aquellos con la Ley.<\/p>\n
3.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Examinando Rom 2 veremos 3 puntos que Pablo hizo en referencia a la voluntad de Dios. Juicio Imparcial.<\/p>\n
I. La Responsabilidad del Privilegio vv.1-11<\/p>\n
A. Paul comienza esta secci\u00f3n demostrando que existe la Responsabilidad asoc. w\/Spiritual Priv.<\/p>\n
1. Los jud\u00edos eran las personas espiritualmente m\u00e1s privilegiadas. Ley. Pactos. Profetas.<\/p>\n
a. Illust: Obtuve mi licencia cuando cumpl\u00ed 16 a\u00f1os. Ese pr\u00f3ximo s\u00e1bado por la noche le ped\u00ed a mi pap\u00e1 que me diera las llaves del auto de mi mam\u00e1 para poder salir de paseo con unos amigos al centro comercial. Era 1982 y mi madre ten\u00eda un Camaro Z-28 blanco de 1979 con un motor de 4 cilindros y 350 hp. Cuando mi padre me entreg\u00f3 las llaves, dijo: \u201cEl privilegio requiere responsabilidades\u201d. Sab\u00eda lo que quer\u00eda decir. Me estaban dando las llaves de un hermoso auto. No lo arruines y no te metas en problemas con \u00e9l.<\/p>\n
b. Pablo establece un importante principio espiritual en los primeros 11 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo. El privilegio requiere responsabilidades. La semana pasada vimos Romanos 1. Leer Romanos 1 no habr\u00eda perturbado a un jud\u00edo. De hecho, podr\u00eda deleitarlo. En ese per\u00edodo de tiempo disfrutan la idea de que los paganos gentiles obtendr\u00edan su merecido al pasar la eternidad separados de Dios en castigo. En realidad, en el cap\u00edtulo 1, Pablo est\u00e1 demostrando la condenaci\u00f3n de los gentiles fuera de Cristo, pero tambi\u00e9n est\u00e1 tendiendo una trampa en secreto para el jud\u00edo espiritualmente engre\u00eddo y complaciente. S\u00ed, era cierto que los gentiles paganos merec\u00edan la ira de Dios por rechazar Su revelaci\u00f3n (I:18-20), pero ahora en Romanos 2, el Ap\u00f3stol est\u00e1 demostrando que sus propios compatriotas tambi\u00e9n lo merecen.<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1l fue el \u00e9nfasis de los escritos de Pablo?<\/p>\n
-Pablo se dirig\u00eda a una mentalidad pecaminosa que cegaba a los jud\u00edos \u00e9tnicos a su verdadera posici\u00f3n espiritual. \u201cLos jud\u00edos siempre se hab\u00edan considerado a s\u00ed mismos en una posici\u00f3n especialmente privilegiada con Dios. Dios, dijeron, ama a Israel solo de todas las naciones de la tierra. Dios juzgar\u00e1 a los gentiles con una medida ya los jud\u00edos con otra. Uno de los primeros padres de la iglesia, Justino M\u00e1rtir, estaba discutiendo sobre la posici\u00f3n de los jud\u00edos en el Di\u00e1logo con Trif\u00f3n, en el cual el jud\u00edo hizo el siguiente comentario: \u201cAquellos que son la simiente de Abraham seg\u00fan la carne, en todo caso, aun si son pecadores e incr\u00e9dulos y desobedientes a Dios, participan del Reino eterno.\u201d\u201d (Barclay, Romans, p. 41).<\/p>\n
B. Pablo respondi\u00f3 a esta ceguera espiritual y arrogancia con 4 pensamientos clave:<\/p>\n
1. Pablo advierte a los jud\u00edos que estaban dando por sentada la misericordia de Dios.<\/p>\n
av 4 \u2013 Pablo hace una pregunta cr\u00edtica a sus compatriotas. (L\u00e9ase v.4) Vemos tres grandes palabras usadas por el Ap\u00f3stol al condenar la complacencia espiritual de los jud\u00edos: Dios ha demostrado: bondad, paciencia y paciencia de manera especial al pueblo jud\u00edo, y el Ap\u00f3stol dice que han \u00a1lo ignor\u00f3! Bondad – chrestotes: el griego ten\u00eda dos palabras para bondad agathos y chrestotes. Agathos: la bondad de un hombre puede estar mezclada con el juicio. Chrestotes: la bondad de un hombre siempre se demuestra en la amabilidad. Tolerancia \u2013 anoche \u2013 palabra para tregua. Cese de hostilidades. Pero ese cese tiene un l\u00edmite. Los jud\u00edos pensaban que era Carte Blanche para pecar, mientras que Pablo dec\u00eda que es tu oportunidad de arrepentirte. Paciencia \u2013 makrothumia \u2013 paciencia con la gente. Se us\u00f3 de un hombre que ten\u00eda el poder de vengarse y eligi\u00f3 no hacerlo. Pablo les estaba diciendo a los jud\u00edos: \u201cNo piensen que solo porque Dios no los castiga, \u00c9l NO PUEDE castigarlos.<\/p>\n
b. Lo que Pablo les estaba diciendo a los jud\u00edos de su \u00e9poca sigue siendo importante para que todos, incluidos nosotros mismos, escuchemos hoy: \u201cEl hecho de que el castigo de Dios generalmente no sigue inmediatamente a nuestros pecados no es prueba de Su impotencia; m\u00e1s bien, es prueba de Su paciencia\u201d. (Barclay p.42) Amigos m\u00edos, \u00a1ustedes y yo debemos nuestras propias vidas a la paciencia de Dios!<\/p>\n
2. Pablo advierte a los jud\u00edos que este hecho de dar por sentada la misericordia de Dios deber\u00eda haber llevado al arrepentimiento y no a la arrogancia.<\/p>\n
a. Illust: Supongamos que hubiera un hijo nacido en una familia rica y privilegiada. Supongamos que ese hijo, al llegar a cierta edad, desde\u00f1\u00f3 a su familia, su herencia, su privilegio, y vivi\u00f3 en alg\u00fan espect\u00e1culo vergonzoso en el que se avergonz\u00f3 a s\u00ed mismo ya su familia. Caus\u00f3 angustia y angustia a los padres. Supongamos que el ni\u00f1o descarriado volvi\u00f3 en s\u00ed, regres\u00f3 a la familia y les pidi\u00f3 perd\u00f3n. Los padres amorosos lo perdonan libremente, agradecidos a Dios por su arrepentimiento. Ahora, en el futuro, ese hijo tiene una de dos opciones: 1. Vivir agradecido de que sus ofensas anteriores ya no se toman en su contra y que ha sido perdonado gratuitamente y vivir su vida tratando de ser digno de la gracia que se le ha dado. O: 2. Usar ese perd\u00f3n que le fue concedido por sus padres para volver a pecar de nuevo. \u00a1Qu\u00e9 gran y monstruoso MAL ser\u00eda que ese hijo tratara tan a la ligera la misericordia y el perd\u00f3n de su padre y de su madre! Sin embargo, Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que as\u00ed es exactamente como estaban respondiendo los jud\u00edos.<\/p>\n
b. Cristiano, nunca llegues al lugar donde piensas que la misericordia y el amor de Dios son algo que nos hace sentir que podemos \u201cpecar y salirnos con la nuestra\u201d. Illust: En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n en los \u00faltimos 9 meses he hablado con cristianos que dejaron o se divorciaron de su c\u00f3nyuge. Los desafi\u00f3. \u201c\u00a1Pastor, s\u00e9 que Dios me perdonar\u00e1!\u201d \u00ab\u00a1No est\u00e9s tan seguro!\u00bb Est\u00e1s comerciando con la misericordia de Dios. En lugar de usar la misericordia de Dios como un incentivo para el arrepentimiento, la usaron como una invitaci\u00f3n al pecado.<\/p>\n
3. Pablo advierte a los jud\u00edos que Dios no tiene una cl\u00e1usula de \u00abnaci\u00f3n m\u00e1s favorecida\u00bb para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
a. Illust: NMF: significa que un pa\u00eds otorga a otro pa\u00eds (generalmente un aliado) los t\u00e9rminos comerciales m\u00e1s favorables posibles. Fue Milton quien dijo: \u201cCuando Dios tiene una gran obra, se la da a un ingl\u00e9s\u201d. Milton ten\u00eda una visi\u00f3n interesante de la habilidad del ingl\u00e9s. Bueno, Pablo est\u00e1 argumentando aqu\u00ed que toda la religi\u00f3n jud\u00eda hab\u00eda reca\u00eddo en una mentalidad de que ten\u00edan una posici\u00f3n de privilegio y favor ante los ojos de Dios.\u201d<\/p>\n
b. El suelo en la cruz de Cristo est\u00e1 nivelado. Sin reconocimiento preferencial de etnia, nacionalidad, posici\u00f3n o privilegio. Cualquiera puede venir, pero solo puedes venir en los t\u00e9rminos de Cristo. V.11 \u2013 \u00a1NO HAY PARCIALIDAD con Dios!<\/p>\n
4. Pablo quiere a los jud\u00edos que Dios ciertamente juzgar\u00e1 las obras de cada hombre. Vv.9-10 (Leer)<\/p>\n
– Pablo dice que todos los hombres ser\u00e1n juzgados por sus obras. Usted dice: \u201cAhora espere, pastor. Pens\u00e9 que \u00e9ramos salvos por la fe y no por las obras\u201d. \u00a1S\u00ed es usted! El hombre se salva en base a la fe, pero es condenado en base a sus obras\u201d. (Lea Apocalipsis 20:12) Cuando cualquier hombre rechaza la justicia de Dios en Cristo, elige establecer su propia justicia. Esta \u201cjusticia\u201d solo puede ser juzgada sobre la base del desempe\u00f1o. Aqu\u00ed est\u00e1 el problema: todos fallamos.<\/p>\n
C. Aplicaci\u00f3n: Pablo arremete contra sus compatriotas por su falta de contrici\u00f3n ante Dios. En lugar de engendrar arrepentimiento, su asociaci\u00f3n con la Ley los hab\u00eda llevado al orgullo y la arrogancia. Nunca dejes que ese sea el caso para nosotros, los cristianos. Se humilde. S\u00e9 agradecido.<\/p>\n
II. La ley no escrita vv. 12-16<\/p>\n
A. A continuaci\u00f3n, Pablo prueba un punto para demostrar que todas las personas son juzgadas imparcialmente por Dios.<\/p>\n
1. Pablo vuelve el Argumento contra los Jud\u00edos al Usar las Acciones y Vidas de los Gentiles.<\/p>\n
a. Estos vers\u00edculos pueden ser un poco confusos. Algunos de los mejores eruditos nos ofrecen ayuda para comprender la intenci\u00f3n del autor. Tienes que recordar, Pablo probablemente estaba pase\u00e1ndose de un lado a otro, dict\u00e1ndole a Tertius, su secretario, (Rom. 16:22) quien luch\u00f3 por escribirlo. Vv.14-15 es como un par\u00e9ntesis. Podr\u00eda ser un poco m\u00e1s f\u00e1cil de entender si lee los vv.13 y 16 y luego 14 y 15 despu\u00e9s de eso.<\/p>\n
b. Dios juzgar\u00e1 a todos con perfecta justicia. Pablo est\u00e1 anticipando una objeci\u00f3n jud\u00eda, \u201cPero ciertamente Dios nos tratar\u00e1 m\u00e1s favorablemente que a los gentiles paganos. \u00a1Conocemos los caminos de Dios como se revelan en Su Ley, pero ellos no!\u201d. O, tal vez un gentil objetar\u00eda: \u201c\u00a1No es justo que Dios me juzgue por desobedecer una norma de la que no sab\u00eda nada! Hice lo mejor que pude con lo que sab\u00eda. Dios no me juzgar\u00e1, \u00bfverdad? Entonces Pablo muestra que Dios juzgar\u00e1 imparcialmente a todos por pecar contra la luz que les fue dada. Su l\u00ednea de razonamiento es as\u00ed: El gentil sin la ley pec\u00f3, as\u00ed que sin la ley perecer\u00e1. El jud\u00edo pec\u00f3 bajo la Ley y por eso ser\u00e1 juzgado por la Ley (2:12).<\/p>\n
2. Illust: \u201cAlguien brome\u00f3 una vez que la definici\u00f3n de un jurado es: \u201cdoce personas elegidas para decidir qui\u00e9n tiene el mejor abogado\u201d. Con el estado actual de los litigios en los Estados Unidos, no es de extra\u00f1ar que las personas se muestren abiertamente esc\u00e9pticas sobre la verdad y la justicia en nuestros tribunales de justicia. De hecho, el problema con la justicia es que parece que ya no es admisible en nuestra pr\u00e1ctica del derecho. Sin embargo, llegar\u00e1 un d\u00eda en que las cosas ser\u00e1n diferentes, radicalmente diferentes. Es un d\u00eda al que se refiere Pablo en Romanos 2:16 cuando Dios juzgar\u00e1 a los hombres. No habr\u00e1 necesidad de abogados; Dios no necesita escuchar estrategias de defensa torcidas. No habr\u00e1 necesidad de recordar lo que realmente sucedi\u00f3; Dios es omnisciente y omnipresente. \u00c9l sabe lo que pas\u00f3 mejor que nosotros; de hecho, \u00e9l estaba all\u00ed cuando se hicieron los hechos.\u201d (Greg Herrick, Romanos 2)<\/p>\n
B. Pablo destaca que hay dos clases de personas con respecto a la ley.<\/p>\n
1. Jud\u00edo con la Ley Escrita de Dios. Gentiles con la Conciencia de Dios Implantada.<\/p>\n
a. \u00bfC\u00f3mo interpretar los vv.14-15? \u00bfEst\u00e1 el Ap\u00f3stol defendiendo el comportamiento de los gentiles paganos y diciendo que heredar\u00e1n la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus obras? \u00a1NO! Ilustre: Agust\u00edn, preeminente erudito de los Padres de la Iglesia, interpreta este pasaje: \u201cCuando un pagano, que lleva una vida mala y no adora verdaderamente a Dios, sin embargo, realiza esta o aquella buena obra requerida por la Ley, puede decirse que ha cumplido algo de las exigencias de la Ley. As\u00ed, por naturaleza, y en circunstancias limitadas, los paganos hacen las cosas contenidas en la Ley.\u201d (Lutero, p. 59) \u00bfEst\u00e1 Pablo felicitando a los paganos por la salvaci\u00f3n? \u00a1No! M\u00e1s bien, est\u00e1 diciendo que tanto los jud\u00edos como los gentiles, en el mejor de los casos, \u00a1solo guardaron la Ley de Dios en parte y no en su totalidad!<\/p>\n
2. El juicio justo de Dios es imparcial.<\/p>\n
a. Vv.12-15 \u2013 Dios es imparcial y tanto jud\u00edos como gentiles ser\u00e1n juzgados. Cuanto mayor sea nuestro conocimiento moral, mayor ser\u00e1 nuestra responsabilidad.<\/p>\n
b. El juicio de Dios se llevar\u00e1 a cabo. Incluir\u00e1 los lugares ocultos de nuestras vidas. Illust: \u00bfSabes c\u00f3mo act\u00faas cuando tienes una compa\u00f1\u00eda inesperada? Ve el auto detenerse en el camino de entrada… R\u00e1pido, recoge el… R\u00e1faga de actividad mientras se revuelven los papeles, se guardan los zapatos, se recogen los art\u00edculos. \u00ab\u00a1Solo un minuto!\u00bb Gritar y saludar a los ni\u00f1os para que recojan huesos de perro, calcetines, etc. \u00ab\u00a1Hola!\u00bb Gran sonrisa. La casa se ve genial… \u00a1simplemente no abras el armario ni te mate la avalancha! Amigo, cuando Dios nos juzgue no ser\u00e1 como el amigo que viene de visita. Dios inspeccionar\u00e1 todos los rincones de nuestro coraz\u00f3n. Sin compartimentos ocultos. Todos quedar\u00e1n expuestos.<\/p>\n
C. Aplicaci\u00f3n: El juicio imparcial de Dios sobre todas las personas ser\u00e1 sobre la base de sus obras. Los que son hacedores de la Palabra de Dios ser\u00e1n absueltos e ir\u00e1n al cielo. Aquellos que desobedecen la Palabra de Dios ser\u00e1n condenados e ir\u00e1n al infierno.<\/p>\n
III. El verdadero \u00abjud\u00edo\u00bb. vv. 17-29<\/p>\n
A. Pablo ahora asesta un golpe devastador a la psique jud\u00eda de la autosuficiencia espiritual.<\/p>\n
1. Pablo, un fariseo mismo, rompe la plantilla por la cual los jud\u00edos pensaban que Dios juzgaba a las personas.<\/p>\n
a. Tienes que darte cuenta de que el jud\u00edo promedio en el tiempo de Pablo cre\u00eda con absoluta certeza que Dios lo consideraba con un favor especial debido a su ascendencia \u00e9tnica y la insignia de la circuncisi\u00f3n en su cuerpo. \u00a1Sin embargo, Pablo, un jud\u00edo de jud\u00edos, derriba este pensamiento al insistir en que el \u201cjuda\u00edsmo\u201d no es una cuesti\u00f3n de etnicidad ni tiene nada que ver con la circuncisi\u00f3n! El Sanedr\u00edn habr\u00eda tenido una apoplej\u00eda combinada si hubiera presentado este caso en su presencia.<\/p>\n
b. vv.17-24 Pablo condena la hipocres\u00eda espiritual de los jud\u00edos. (Lea) La hipocres\u00eda, que presenta cuidadosamente una apariencia por fuera, mientras se aferra a otra por dentro, es declarada por Jes\u00fas como una tumba blanqueada. Estas casas para muertos se ven geniales, sin embargo, incluso impresionantes por fuera, pero\u2026 y ya sabes c\u00f3mo va el resto. (Mt. 23:27) Illust: Stuart Briscoe cont\u00f3 la historia de cuando estaba en el negocio y tuvo que lidiar con un compa\u00f1ero de trabajo que hab\u00eda malversado una gran suma de dinero del banco para el que ambos trabajaban. El motivo de la malversaci\u00f3n de fondos fue que ten\u00eda dos esposas y familias y estaba tratando de administrar dos casas. Era un hombre muy religioso en el personal de una iglesia. Cuando fue detenido y despedido, sorprendi\u00f3 a todos al decir: \u201c\u00a1Lamento mucho lo que he hecho y necesito saber si debo cumplir con mis compromisos de predicar el domingo en nuestra iglesia!\u201d. Briscoe pas\u00f3 mucho tiempo reparando el da\u00f1o causado por la inconsistencia del hombre. Para disgusto de Briscoe, descubri\u00f3 que sus compa\u00f1eros de trabajo no solo despreciaban al hombre, sino que tambi\u00e9n \u201cse apresuraron a descartar la iglesia a la que pertenec\u00eda como un ‘grupo de hip\u00f3critas’, el evangelio que profesaba creer como un ‘mont\u00f3n de tonter\u00edas’, y el Dios que dec\u00eda servir como ‘inexistente’\u201d. Eso es lo que Pablo les est\u00e1 diciendo a los jud\u00edos de su \u00e9poca. \u00a1Eso es de lo que debemos tener cuidado en nuestros d\u00edas!<\/p>\n
2. Estos vers\u00edculos subrayan la arrogancia espiritual a la que Pablo se refer\u00eda en sus compatriotas.<\/p>\n
a. 2:17-18 Pablo menciona cinco cosas acerca del jud\u00edo en 2:17-18, todas las cuales est\u00e1n conectadas con el hecho de que como jud\u00edo hab\u00eda sido instruido en la Ley de Dios. Cuando un hombre se refer\u00eda a s\u00ed mismo como jud\u00edo lo hac\u00eda con orgullo ya que, como tal, no comet\u00eda los mismos pecados que los gentiles inicuos\u2014o eso pensaba\u2014y por lo tanto, en su mente, otorgaba un favor especial a Dios. Como jud\u00edo, confiaba en la ley para su seguridad y fuente de relaci\u00f3n con Dios. Tambi\u00e9n era alguien que supuestamente, habiendo obedecido la ley, pod\u00eda jactarse de su relaci\u00f3n con el Dios verdadero en contraste con la pecaminosidad de los gentiles paganos. <\/p>\n
b. vv. 19-20 \u2013 Pablo dice que el jud\u00edo confiado sinti\u00f3 que como resultado de su relaci\u00f3n con la Ley eran 1. Gu\u00eda para los ciegos, 2. Una luz para los que estaban en tinieblas 3. Educador de insensatos 4. Maestro de ni\u00f1os. En su opini\u00f3n, lo que pod\u00edan ense\u00f1ar a los paganos hac\u00eda que su existencia, por lo dem\u00e1s sin sentido, tuviera sentido. En comparaci\u00f3n con ellos mismos, ve\u00edan a los gentiles como meros ni\u00f1os que necesitaban instrucci\u00f3n de quienes eran los \u00abadultos\u00bb.<\/p>\n
c. Pablo clava el \u00faltimo clavo en el ata\u00fad de la autosuficiencia espiritual engre\u00edda de los jud\u00edos: v. 24 (Leer) El \u00fanico nombre que el jud\u00edo no dir\u00eda. El Nombre de Dios, dice Pablo, es blasfemado (El mayor pecado del jud\u00edo) debido a su doble est\u00e1ndar y duplicidad. Illust: Cristianos, estoy tan cansado de que los cristianos muy p\u00fablicos arruinen su testimonio. (Ilustraci\u00f3n: en diciembre de 2020, la superiglesia australiana, Hillsong, inform\u00f3 que el pastor Carl Lentz hab\u00eda tenido \u00abvarios asuntos importantes\u00bb (\u00a1Me pregunto si contaron los insignificantes!) Y la evidencia documentada demuestra que el liderazgo de la megaiglesia sab\u00eda de Lentz. conducta sexual inapropiada desde 2017).<\/p>\n
B. W<\/p>\n
1. v. 29 \u2013 El pensamiento final es un juego de palabras intraducible del Ap\u00f3stol. La palabra griega para alabanza es: \u201cepainos\u201d. Cuando miras hacia atr\u00e1s en el AT (G\u00e9nesis 29:35; 49:8). Encontramos que el Ap\u00f3stol est\u00e1 escribiendo un juego de palabras con dos significados. Primero, est\u00e1 diciendo que la alabanza de tal hombre no viene de los hombres sino de Dios. En segundo lugar, est\u00e1 diciendo que el car\u00e1cter jud\u00edo de tal hombre no proviene del hombre sino de Dios.<\/p>\n
2. El sentimiento de toda la secci\u00f3n aqu\u00ed es que las promesas de Dios no son para personas de cierta raza y para personas que tienen cierta marca en sus cuerpos. M\u00e1s bien, las promesas de Dios son para las personas que viven una vida de fe, \u00a1independientemente de su origen \u00e9tnico! Por lo tanto, seg\u00fan Pablo, un \u00abjud\u00edo real\u00bb no es una cuesti\u00f3n de pedigr\u00ed sino de fe y car\u00e1cter, por lo que el hombre o la mujer que no es \u00e9tnicamente jud\u00edo puede ser, de hecho, \u00a1un mejor jud\u00edo que un jud\u00edo! El \u00abjud\u00edo real\u00bb, independientemente de su origen \u00e9tnico, es el individuo que ha confiado solo en Cristo para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
C. Aplicaci\u00f3n: a menudo juzgamos a los dem\u00e1s injustamente. No conocemos todas sus circunstancias, ni sus motivos. Solo Dios, que conoce todos los hechos, puede juzgar a las personas con justicia. John Wesley habl\u00f3 de un hombre al que ten\u00eda poco respeto porque lo consideraba avaro y codicioso. Un d\u00eda, cuando esta persona solo contribuy\u00f3 con un peque\u00f1o regalo a una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica digna, Wesley lo critic\u00f3 abiertamente. Despu\u00e9s del incidente, el hombre fue a ver a Wesley en privado y le dijo que hab\u00eda estado viviendo de chiriv\u00edas y agua durante varias semanas. Explic\u00f3 que antes de su conversi\u00f3n, hab\u00eda gastado muchas cuentas. Ahora, al escatimar en todo y no comprar nada para s\u00ed mismo, estaba pagando a sus acreedores uno por uno. \u201cCristo me ha hecho un hombre honesto\u201d, dijo, \u201cas\u00ed que con todas estas deudas que tengo que pagar, solo puedo dar unas pocas ofrendas por encima de mi diezmo. Debo reconciliarme con mis vecinos mundanos y mostrarles lo que la gracia de Dios puede hacer en el coraz\u00f3n de un hombre que una vez fue deshonesto\u201d. Wesley, contrito, se disculp\u00f3 con el hombre y le pidi\u00f3 perd\u00f3n.<\/p>\n
(Pan Nuestro Diario, 20 de julio de 1992)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00edtulo: \u201cEl juicio imparcial de Dios\u201d Gui\u00f3n: Romanos 2 Tipo: Expositivo\/serie D\u00f3nde: GNBC 2-8-21 Introducci\u00f3n: Chuck Swindoll cont\u00f3 que estuvo en un retiro de pastores en un campamento cristiano de California. El primer d\u00eda all\u00ed, un hombre se le acerc\u00f3 y le dijo cu\u00e1nto hab\u00eda esperado escuchar hablar al Dr. Swindoll. Esa noche, Swindoll not\u00f3 … Continuar leyendo \u00abEl juicio imparcial de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}