\u00bfPuede la divisi\u00f3n y la jactancia en Corinto ser una lecci\u00f3n para nuestra iglesia local? \u00bfQu\u00e9 de Pablo nos har\u00eda querer estudiar esta carta?<\/p>\n
1 Cor 1:1-9 A los Santos<\/p>\n
1 Corintios 1:1 Pablo llamado a ser ap\u00f3stol de Jesucristo por medio de la voluntad de Dios, y S\u00f3stenes, nuestro hermano,<\/p>\n
El llamado de Pablo fue como debe serlo cualquier ministro del Evangelio, \u201celegido por la voluntad de Dios\u201d (NTV). La carta fue coescrita por S\u00f3stenes, probablemente como Pablo la dict\u00f3. Probablemente era el mismo S\u00f3stenes que antes fue golpeado por una multitud de fan\u00e1ticos religiosos (Hechos 18:17).<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es una descripci\u00f3n gen\u00e9rica de aquellos a quienes Pablo escribi\u00f3? \u00bfC\u00f3mo us\u00f3 la palabra santo de manera diferente a como se usa com\u00fanmente en la actualidad? \u00bfEsta carta tambi\u00e9n fue escrita para nosotros?<\/p>\n
1 Corintios 1:2 A la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todo lo que en todo lugar invoquen el nombre de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, el de ellos y el nuestro:<\/p>\n
Encontramos la descripci\u00f3n gen\u00e9rica iglesia o iglesias de Dios una docena de veces en el Nuevo Testamento (Hechos 20 :28; 1 Corintios 1:2; 1 Corintios 10:32; 1 Corintios 11:16; 1 Corintios 11:22; 1 Corintios 15:9; 2 Corintios 1:1; G\u00e1latas 1:13; 1 Tesalonicenses 2:14; 2 Tesalonicenses 1:4; 1 Timoteo 3:5; 1 Timoteo 3:15).<\/p>\n
Todos los verdaderos cristianos son \u201cllamados a ser santos\u201d, santos para Dios. Pablo nunca usa la palabra santos en sentido estricto, aplic\u00e1ndola solo a un grupo selecto de s\u00faper cristianos. \u00c9l usa la palabra \u201csantos\u201d para todos los cristianos.<\/p>\n
Las lecciones que se abordan en Corinto son para \u201ctodos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro\u201d (NASB)<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los mayores deseos de Pablo para estos santos y para nosotros?<\/p>\n
1 Corintios 1:3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
La gracia y la paz no son solo l\u00edneas descartables que se usan como un saludo fr\u00edvolo, sino que son fundamentales para nuestra fe cristiana. \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe\u201d (Efesios 2:8-9 NVI) y Jes\u00fas dijo: \u201cEn m\u00ed tendr\u00e9is paz\u201d. (Juan 16:33 NVI) \u00bfDe d\u00f3nde viene la gracia que hemos recibido?<\/p>\n
1 Corintios 1:4 Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os es dada por medio de Jesucristo ;<\/p>\n
Un gran regalo es el favor de Dios, dado por Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo enriquece la gracia de Dios a estos cristianos?<\/p>\n
1 Corintios 1:5 para que en todo sois enriquecidos por \u00e9l, en toda palabra y en todo conocimiento;<\/p>\n
Los cultos de sus iglesias deben han sido ricos en maestros dotados, en l\u00f3gicamente hablando (logos) el conocimiento de la doctrina (gnósis). \u00bfQu\u00e9 fue demostrado tambi\u00e9n en ellos?<\/p>\n
1 Corintios 1:6 As\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros:<\/p>\n
La riqueza de sus dones espirituales era una demostraci\u00f3n del testimonio de Pablo acerca de Jesucristo. en ellos. \u00bfLes falt\u00f3 alg\u00fan regalo? \u00bfCu\u00e1l fue su actitud hacia la Segunda Venida?<\/p>\n
1 Corintios 1:7 para que no os qued\u00e9is atr\u00e1s en ning\u00fan don; esperando la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo:<\/p>\n
No les faltaba (NVI, NASB) en lo que Dios les hab\u00eda dado. La diferencia entre un cristiano verdadero y un falso es si esperan expectantes o temen con temor el regreso del Se\u00f1or. \u00bfPodr\u00edan confiar en que Dios los sostendr\u00e1 hasta el final? \u00bfPodr\u00e1n estar seguros de no ser censurados en el juicio?<\/p>\n
1 Corintios 1:8 quien tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Ninguno de nosotros puede afirmar tener una perfecci\u00f3n sin pecado, pero podemos alegar la sangre del Cordero, que cubre todos nuestros pecados. \u00bfC\u00f3mo se desarrolla eso en realidad?<\/p>\n
1 Corintios 1:9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
La comuni\u00f3n es un compartir todas las cosas, una participaci\u00f3n conjunta. La suya no es una herencia no compartida, en la que uno se lleva todo y los otros hermanos quedan fuera. Jes\u00fas comparte todo con nosotros. \u00bfQu\u00e9 clase de unidad es esa?<\/p>\n
1 Cor 1:10-16 Cismas<\/p>\n
1 Corintios 1:10 Ahora os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya divisiones entre vosotros; sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio.<\/p>\n
Las divisiones o cismas de la historia cristiana han sido en su mayor\u00eda por cosas innecesarias no exigidas por Cristo o los Ap\u00f3stoles. Llamarnos por nuestro nombre denominacional no es hablar lo mismo, pero llamarnos cristianos es hablar lo mismo. Ciertamente, deben evitarse las herej\u00edas liberales y legalistas, pero el n\u00facleo apost\u00f3lico de nuestra fe une a todos los verdaderos cristianos. \u00bfQu\u00e9 pasa con las contiendas?<\/p>\n
1 Corintios 1:11 Porque me ha sido declarado de vosotros, hermanos m\u00edos, por los que son de la casa de Clo\u00e9, que entre vosotros hay contiendas.<\/p>\n
Las peleas en las iglesias dificultan la difusi\u00f3n de las buenas nuevas. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos invitar a gente nueva a una discusi\u00f3n familiar?<\/p>\n
Ciertamente debemos estar separados por lo esencial cristiano de los caminos del mundo. \u201cSi pertenecieras al mundo, su gente te amar\u00eda. Pero t\u00fa no perteneces al mundo. Te he elegido para dejar atr\u00e1s el mundo, y por eso su gente te odia. (Juan 15:19 NVI) \u201cPor tanto, salid de en medio de los incr\u00e9dulos, y apartaos de ellos, dice el Se\u00f1or. No toques sus cosas sucias y yo te dar\u00e9 la bienvenida. (2 Corintios 6:17 NTV)<\/p>\n
Tambi\u00e9n evitamos a aquellos entre nosotros que son herejes o ap\u00f3statas. \u201cOs ruego, hermanos, que os fij\u00e9is en los que causan divisiones y tropiezos, contrarios a la doctrina que hab\u00e9is aprendido, y que los evit\u00e9is\u201d. (Romanos 16:17 NVI) Los falsos maestros son manchas en las fiestas de nuestra iglesia, y a menudo \u201chablan palabras infladas y vanas\u201d (2 Pedro 2). Se necesita tiempo para aprender la diferencia entre lo esencial y lo no esencial. \u00bfPablo explica una cosa que no es esencial?<\/p>\n
1 Corintios 1:12 Ahora bien, esto os digo, que cada uno de vosotros dec\u00eds: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas [Pedro]; y yo de Cristo.<\/p>\n
Es una gran verg\u00fcenza cuando los cristianos discuten sobre cuestiones mundanas, como la pol\u00edtica, colocando una parte de la Babilonia de este mundo sobre la otra. Es a\u00fan peor cuando nos dividimos por cosas no esenciales de la doctrina cristiana. La fe cristiana se basa en el nacimiento, ministerio, muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n y retorno vencedor de Jes\u00fas. Debemos admitir que este esencial se puede encontrar entre cat\u00f3licos, ortodoxos y protestantes. Oh, s\u00ed, discutimos sobre la autoridad, los \u00edconos, las tradiciones y muchas otras cosas, pero \u00bfnuestra falta de unidad en tales temas niega la fe en Jes\u00fas?<\/p>\n
Est\u00e1 bastante claro que causar divisi\u00f3n sobre las personalidades humanas est\u00e1 mal. En la iglesia occidental, las disputas sobre la \u00abprimac\u00eda\u00bb de Pedro se han prolongado demasiado. En el Credo de Nicea, la palabra \u201ccat\u00f3lico\u201d est\u00e1 relacionada con todos los ap\u00f3stoles. La confesi\u00f3n \u201cuna santa iglesia cat\u00f3lica y apost\u00f3lica\u201d no significa una iglesia de \u201cun ap\u00f3stol\u201d, sino una iglesia de todos los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
La iglesia occidental se ha dividido internamente en varias \u00f3rdenes religiosas con nombres de personas, como franciscanos, benedictinos, agustinos, maristas, etc. Los cristianos orientales est\u00e1n divididos por fronteras nacionales mundanas, perpetuando de hecho la divisi\u00f3n espiritual nacionalista del Antiguo Testamento. Al igual que sus antepasados cat\u00f3licos, los protestantes tambi\u00e9n se dividieron por nombres de personas como luteranos, calvinistas y wesleyanos. \u00bfLlamar\u00eda Pablo a la divisi\u00f3n de personalidades un asunto esencial o no esencial?<\/p>\n
1 Corintios 1:13 \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO hab\u00e9is sido bautizados en el nombre de Pablo?<\/p>\n
Pablo no quer\u00eda ser el centro de la fe de la gente. Para ser justos, ni Calvino, ni Wesley ni Lutero habr\u00edan aprobado llamar a sus seguidores por su nombre. Estamos llamados a \u201ccontender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos\u201d. (Judas 3 NASB) Esa fe es ense\u00f1ada por Jes\u00fas y los Ap\u00f3stoles en el Nuevo Testamento. No destacamos a un ap\u00f3stol ni nos llamamos despu\u00e9s de ning\u00fan l\u00edder de la iglesia posterior. \u00bfPablo exigi\u00f3 que \u00e9l fuera el centro de la vida de la iglesia?<\/p>\n
1 Corintios 1:14 Doy gracias a Dios de no haber bautizado a ninguno de vosotros, sino a Crispo y a Gayo;<\/p>\n
Algunos supervisores de la iglesia exigen que hacen todos los bautismos, pero no Pablo. Dio un humilde ejemplo. \u00bfCu\u00e1l fue el motivo de Pablo para no realizar todos los bautismos en la iglesia?<\/p>\n
1 Corintios 1:15 Para que nadie dijera que yo hab\u00eda bautizado en mi propio nombre.<\/p>\n
Pablo no estaba aqu\u00ed para promocionarse a s\u00ed mismo, pero nos recuerda que el trabajo de un l\u00edder cristiano es se\u00f1alar a Jes\u00fas, no a s\u00ed mismo oa la denominaci\u00f3n. Cuando las personas son bautizadas en esta o aquella iglesia, los l\u00edderes de la iglesia han secuestrado la ceremonia para sus propios prop\u00f3sitos humanos. Estamos autorizados por Jes\u00fas para bautizar \u201cen el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d (Mateo 28:19 NVI, ESV) y ning\u00fan otro nombre. \u00bfNo ten\u00eda Pablo que bautizar a los primeros convertidos?<\/p>\n
1 Corintios 1:16 Y yo bautic\u00e9 tambi\u00e9n a la casa de Est\u00e9fanas; adem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 mencion\u00f3 a Stephanas? Aprendemos m\u00e1s adelante que \u201clos de la casa de Est\u00e9fanas fueron los primeros conversos en Acaya\u201d (1 Corintios 16:15). \u00bfCu\u00e1l era la misi\u00f3n principal de Pablo sino bautizar? \u00bfEs este tambi\u00e9n el prop\u00f3sito principal que debe perseguir cualquier obispo de una congregaci\u00f3n?<\/p>\n
1 Cor 1:17-25 Insensatez<\/p>\n
1 Corintios 1:17 Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino predicar el evangelio: no con sabidur\u00eda de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.<\/p>\n
Despu\u00e9s del bautismo de los primeros convertidos, era pr\u00e1ctica de Pablo delegar los bautismos posteriores. Esta es una buena pr\u00e1ctica de la que podemos aprender. Los obispos u otros ancianos de la iglesia que insisten en que todos los bautismos sean realizados por ellos, parecen ignorar esta Escritura inspirada.<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n nos recuerda que la gran predicaci\u00f3n tiene poco que ver con la oratoria extraordinaria o con ser un orador h\u00e1bil, pero m\u00e1s con enfatizar la cruz de Cristo. Recordemos esto la pr\u00f3xima vez que tengamos la tentaci\u00f3n de describir el entusiasmo, el talento para el espect\u00e1culo o la elocuencia para complacer a la multitud como una gran predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Mejor es un predicador con mala gram\u00e1tica y vocabulario pobre que predica la cruz, que el mayor predicador del mundo que s\u00f3lo hace cosquillas en los o\u00eddos de la gente con cosas suaves y enga\u00f1os (Isa\u00edas 30:10). Sin embargo, algunos piensan que predicar la cruz es una tonter\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
1 Corintios 1:18 Porque la predicaci\u00f3n de la cruz es locura a los que se pierden; pero para nosotros los que se salvan es el poder de Dios.<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos est\u00e1n pereciendo. \u00bfNiegan el poder de Dios en la cruz? No deber\u00edamos sorprendernos de que los que est\u00e1n fuera de la fe nos consideren tontos a nosotros y a nuestras creencias. Es m\u00e1s tr\u00e1gico presenciar esto dentro de la comunidad cristiana. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer al respecto?<\/p>\n
1 Corintios 1:19 Porque escrito est\u00e1: Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, y anular\u00e9 el entendimiento de los entendidos.<\/p>\n
Deja en paz su supuesta sabidur\u00eda y entendimiento. Eventualmente ser\u00e1 destruido en el buen tiempo de Dios. \u00bfQu\u00e9 dice Dios acerca de la sabidur\u00eda mundana?<\/p>\n
1 Corintios 1:20 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de este mundo? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda de este mundo?<\/p>\n
Los cristianos maduros reconocer\u00e1n la insensatez de mucha de la supuesta sabidur\u00eda de teor\u00edas cient\u00edficas en constante cambio, partidismo pol\u00edtico id\u00f3latra, comentarios de noticias, exageraciones publicitarias y otras opiniones populares. . \u00bfSomos los que pronunciamos homil\u00edas lo suficientemente humildes como para reconocer la descripci\u00f3n de Pablo de la predicaci\u00f3n?<\/p>\n
1 Corintios 1:21 Porque despu\u00e9s de que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios por la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios por la locura de la predicaci\u00f3n. para salvar a los que creen.<\/p>\n
Muchos cient\u00edficos y fil\u00f3sofos ignoran con arrogancia la evidencia forense que nos rodea que apunta a un dise\u00f1ador inteligente. Los predicadores tambi\u00e9n deben aprender a ser humildes, sabiendo que nuestra ret\u00f3rica tambi\u00e9n es necia. Dios usa milagrosamente nuestra debilidad como oradores para salvar a los creyentes. \u00bfQu\u00e9 requiere la cultura popular?<\/p>\n
1 Corintios 1:22 Porque los jud\u00edos piden se\u00f1ales, y los griegos buscan sabidur\u00eda:<\/p>\n
Compara esto con lo que exigen nuestras culturas modernas. Algunos predicadores complacen la cultura, permitiendo que el mundo los intimide para que se sometan y dominen sus mensajes. Sin embargo, otros predican fielmente \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n
1 Corintios 1:23 Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos tropezadero, y para los griegos locura;<\/p>\n
Los predicadores fieles no se asustan hasta la capitulaci\u00f3n. a las opiniones populares, sino predicar fielmente la Biblia centr\u00e1ndose en Cristo crucificado. \u00bfQu\u00e9 significa este mensaje para los llamados?<\/p>\n
1 Corintios 1:24 Pero para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios.<\/p <\/p>\n
Lo que une a todos los llamados (sean jud\u00edos cristianos, griegos, protestantes, ortodoxos o romanos) es el Evangelio. Pablo lo resumi\u00f3 en estas palabras: \u201cCristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios\u201d. \u00bfC\u00f3mo vemos la sabidur\u00eda y la fuerza humana?<\/p>\n
1 Corintios 1:25 Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres; y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.<\/p>\n
Los cristianos entienden la supuesta necedad de Dios y la aparente debilidad de la cruz como gran sabidur\u00eda y fortaleza. Se necesit\u00f3 la fuerza de un amor incre\u00edble para que Cristo permaneciera en la cruz y muriera por nosotros en lugar de ejercer Su poder y escapar. \u00bfEntendemos lo d\u00e9biles que somos?<\/p>\n
1 Cor 1:26-31 No muchos sabios<\/p>\n
1 Corintios 1:26 Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos sabios hombres seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles, son llamados:<\/p>\n
Esto debe vencer cualquier arrogancia que estemos tentados a sentir. \u00bfPor qu\u00e9 si no somos tan sabios, poderosos o nobles, por qu\u00e9 nos escogi\u00f3 Dios?<\/p>\n
1 Corintios 1:27 Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte;<\/p>\n
El orgullo est\u00e1 excluido de la vida cristiana. M\u00e1s tarde, Pablo escribi\u00f3 en su segunda carta a los corintios: \u201cPrefiero gloriarme en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo\u201d. (2 Corintios 12:9) Tambi\u00e9n escribi\u00f3 a los g\u00e1latas: \u201cPero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme sino en la cruz\u201d (G\u00e1latas 6:14). \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de que Dios escoja de entre los d\u00e9biles del mundo?<\/p>\n
1 Corintios 1:28 Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, s\u00ed, y lo que es no, para deshacer lo que es:<\/p>\n
No nos envanezcamos. Dios escogi\u00f3 las cosas bajas y despreciadas. \u00bfPor qu\u00e9? Dios eligi\u00f3 a los \u201cdon nadie\u201d del mundo para llevar a la nada a aquellos que se creen \u201calguien\u201d a un control de la realidad. La verdadera humildad no es fingir, sino afrontar con honestidad la realidad de nuestra condici\u00f3n humana. No somos m\u00e1s que polvo.<\/p>\n
Los creyentes que m\u00e1s se enga\u00f1an a s\u00ed mismos en toda la cristiandad son los que tienen una actitud de Laodicea. Ricos en cosas materiales, Dios expone su realidad espiritual como \u201cdesventurados, miserables, pobres, ciegos y desnudos\u201d (Apocalipsis 3:17 NTV, NASB). Esta es la realidad de la condici\u00f3n humana. \u00bfDebe alguno de nosotros gloriarse en las cosas de la carne?<\/p>\n
1 Corintios 1:29 para que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n
Este es el mundo de la publicidad, la pol\u00edtica y celebridades que Dios odia porque es falso. \u201cEstas seis cosas aborrece el Se\u00f1or, y aun siete le son abominaci\u00f3n: los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el coraz\u00f3n que maquina planes inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso. el que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos.\u201d (Proverbios 6:16-19 NVI) \u00bfHay alguna esperanza para nosotros?<\/p>\n
1 Corintios 1:30 Pero vosotros sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia y santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n:<\/p>\n
Nosotros, los d\u00e9biles del mundo, estamos en Jes\u00fas y \u00c9l es nuestra sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Entonces podemos gloriarnos, pero no en nosotros mismos, \u00bfen qui\u00e9n?<\/p>\n
1 Corintios 1:31 para que, como est\u00e1 escrito: El que se gloria, glor\u00edese en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Con raz\u00f3n podemos gloriarnos en el Se\u00f1or. \u00bfEst\u00e1 bien una par\u00e1frasis de la Biblia? Pablo se inspir\u00f3 para parafrasear un vers\u00edculo del Antiguo Testamento (Jerem\u00edas 9:23-24).<\/p>\n
Claramente, pelear por personalidades humanas es una p\u00e9rdida de tiempo no esencial. Los cristianos de todas las tendencias son tan culpables de este pecado como lo fueron los corintios. La perfecci\u00f3n sin pecado es imposible. Por lo tanto, toda predicaci\u00f3n de seres humanos defectuosos es locura. Debido a que la predicaci\u00f3n de la cruz es usada milagrosamente por Dios para prop\u00f3sitos divinos, \u00c9l recibe la gloria, y nadie m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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