{"id":13660,"date":"2022-08-18T09:34:33","date_gmt":"2022-08-18T14:34:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/salmo-122-ir-a-adorar\/"},"modified":"2022-08-18T09:34:33","modified_gmt":"2022-08-18T14:34:33","slug":"salmo-122-ir-a-adorar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/salmo-122-ir-a-adorar\/","title":{"rendered":"Salmo 122 &#8211; Ir a adorar"},"content":{"rendered":"<p>En caso de que no hayas estado aqu\u00ed en las \u00faltimas semanas, hablamos sobre la idea de que se cre\u00eda que los Salmos de las Ascensiones en realidad los cantaban los peregrinos jud\u00edos a medida que avanzaban. a Jerusal\u00e9n para las diversas fiestas jud\u00edas. Aunque se consideraban algo as\u00ed como un salmo de viaje, con el tiempo comenzaron a verse como una especie de met\u00e1fora de la vida espiritual de una persona. Una persona que va ascendiendo lentamente hacia Dios. Como personas que est\u00e1n tratando de aprender a vivir la vida cotidiana como Jes\u00fas, estos salmos se convierten en una ayuda para nosotros en nuestro discipulado y nuestro deseo de empezar a parecernos a Jesucristo. Hemos visto un salmo de queja. Miramos un salmo de confianza. Hoy vamos a ver un salmo de adoraci\u00f3n, el Salmo 122. Mientras lo leemos, ver\u00e1s por qu\u00e9 lo consideramos un salmo de adoraci\u00f3n. Si alguien leyera el Salmo 122 y se pusiera de pie y leyera. (Escritura le\u00edda aqu\u00ed.)<\/p>\n<p>Como puedes ver, este es una especie de salmo que habla de celebrar el hecho de subir a Jerusal\u00e9n para adorar. Como nota al margen, Jerusal\u00e9n era el centro de adoraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n era el centro de la ciudad de la naci\u00f3n de Israel. Era conocido ante todo, al menos por el pueblo jud\u00edo, como un lugar de culto porque se cre\u00eda que conten\u00eda la casa misma de Dios. Cuando el pasaje se refiere a la casa de Dios, como nota al margen, no estamos seguros de la antig\u00fcedad exacta del salmo, por lo que no sabemos exactamente si se est\u00e1 refiriendo al tabern\u00e1culo que se habr\u00eda conocido en la \u00e9poca de David. o si en realidad ser\u00eda el templo cuando era el rey Salom\u00f3n. Realmente no lo sabemos. Realmente no importa. Todo lo que importa es que sab\u00edan que Jerusal\u00e9n era el centro de adoraci\u00f3n. Aunque luchamos con la idea de pensar en un lugar como Jerusal\u00e9n como el centro de adoraci\u00f3n, creo que es bastante f\u00e1cil para nosotros considerar a Bellevue Christian como el centro de su adoraci\u00f3n. En consecuencia, este pasaje puede darnos un buen estado de \u00e1nimo cuando pensamos en lo que significa venir a la iglesia.<\/p>\n<p>El pasaje se abre diciendo: \u201cMe regocij\u00e9 con los que me dec\u00edan: &#8216;Vamos ve a la casa del Se\u00f1or&#8217;\u201d. Esta es la idea de alguien que est\u00e1 en el campo lejos de Jerusal\u00e9n y un grupo de amigos y familiares le piden que haga un viaje por carretera a Jerusal\u00e9n. Cuando me piden que haga un viaje por carretera, me emociono mucho. Sobre todo si se trata de vacaciones o si se trata de un fin de semana largo como el que mucha gente est\u00e1 celebrando este fin de semana. Pero la persona estaba muy feliz. Estaba m\u00e1s que feliz. Dice que se alegr\u00f3. Rejoice tiene la idea de felicidad extrema. Dir\u00edamos exultante. La persona estaba muy emocionada de subir a Jerusal\u00e9n. Debes tener en cuenta que esta persona probablemente no solo viv\u00eda a unas pocas cuadras o unas pocas millas de Jerusal\u00e9n. Es m\u00e1s probable que esta persona est\u00e9 viajando una gran distancia sobre un terreno muy accidentado. Pero tambi\u00e9n tienes la sensaci\u00f3n de que no parec\u00eda importarle a la persona porque la persona ten\u00eda un coraz\u00f3n para adorar a Dios. Su coraz\u00f3n estaba inclinado hacia la adoraci\u00f3n, por lo que estaba emocionado al respecto. Empec\u00e9 a pensar en ello. Si salgo a Bellevue y empiezo a decir algo como: \u00abVamos todos a un partido de los Steelers\u00bb. O si digo: \u00abVamos a bajar a Carson Street y tomemos unas cervezas\u00bb. Podr\u00eda hacer que alguien dijera: \u201cIr\u00e9. Suena bien para mi.\u00bb Pero si digo: \u201cVamos todos a la iglesia el domingo por la ma\u00f1ana\u201d, no s\u00e9 si conseguir\u00eda muchos interesados. Esto tiene poco que ver con la distancia. Ya sean unas pocas cuadras o unas pocas millas, tiene que ver con la distancia del coraz\u00f3n entre la persona y Dios. La conclusi\u00f3n es que el coraz\u00f3n de muchas personas no est\u00e1 inclinado a adorar a Dios, el creador del universo.<\/p>\n<p>Aparte de eso, a medida que continuamos, no sabemos cu\u00e1nto tiempo pas\u00f3 entre el vers\u00edculo 1 y el vers\u00edculo 2. Sabemos que parece que de repente esta persona se encuentra parada a las puertas de Jerusal\u00e9n. El pasaje contin\u00faa diciendo: \u201cNuestros pies est\u00e1n en tus puertas, oh Jerusal\u00e9n\u201d. Al leer este pasaje, se tiene la sensaci\u00f3n de que la persona no cruz\u00f3 las puertas sin m\u00e1s. La persona estaba muy emocionada de estar all\u00ed y qued\u00f3 asombrada. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes han estado en el Gran Ca\u00f1\u00f3n en Arizona? \u00bfQu\u00e9 hay de la Torre Eifel en Par\u00eds? \u00bfQu\u00e9 pasa con Kennywood? Conoces la sensaci\u00f3n que tienes cuando entras en Kennywood. Finalmente llego y las puertas est\u00e1n all\u00ed y me emociono mucho. Creo que es la emoci\u00f3n que sienten algunas personas cuando van a un destino tur\u00edstico como el Gran Ca\u00f1\u00f3n o la Torre Eifel. Cuando finalmente llegan y lo ven, est\u00e1n un poco asombrados. Recuerdo que cuando estaba en la Marina, decid\u00ed que iba a tomar un tren hasta Roma, no solo para conocer a una chica, sino tambi\u00e9n para ver el Coliseo Romano. Fui de N\u00e1poles a Roma. Me baj\u00e9 del tren y pens\u00e9 que tendr\u00eda que caminar unas cuadras o una milla m\u00e1s o menos. Cuando baj\u00e9 del tren, el Coliseo estaba justo all\u00ed, probablemente a 30 pies frente a m\u00ed. Casi me quit\u00f3 el aliento. Lo que hab\u00eda le\u00eddo a lo largo de la historia ahora me estaba mirando a la cara. Recuerdo estar sentado en el parque al otro lado de la calle solo mir\u00e1ndolo. Estaba asombrado. Tengo la sensaci\u00f3n de que as\u00ed es como se siente el salmista cuando llega a las puertas de Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de este largo viaje. Pero no creo que la persona est\u00e9 asombrada por las enormes puertas que se encuentran frente a \u00e9l. Creo que est\u00e1 asombrado por lo que hay detr\u00e1s de las puertas. Detr\u00e1s de las puertas est\u00e1 la casa del Se\u00f1or donde estar\u00eda la presencia del Se\u00f1or. Fue Dios quien les dijo a David y Mois\u00e9s que morar\u00eda en Jerusal\u00e9n. Cuando se termin\u00f3 el templo, Salom\u00f3n escribi\u00f3 una oraci\u00f3n de dedicaci\u00f3n. Entre otras cosas, esto es lo que dijo Salom\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cDe hecho, he construido un templo magn\u00edfico para ti (siendo t\u00fa Dios). Un lugar para que mores para siempre.\u201d Este es el lugar donde mora Dios. S\u00e9 que muchas personas entran por nuestras puertas en una semana determinada por aqu\u00ed, pero dudo que alguien, incluy\u00e9ndome a m\u00ed, se detenga en los escalones y mire hacia la puerta principal y diga: \u00abWow, Bellevue Christian Church\u00bb. Las personas que llegan tarde apenas pueden recibir un bolet\u00edn y mucho menos quedarse all\u00ed asombrados por Dios o por lo que podr\u00eda haber all\u00ed. Simplemente no estamos acostumbrados. Damos por hecho estas cosas para que \u00e9sta sea la casa de Dios. Cuando digo casa, no estoy hablando de un edificio. Estoy hablando de personas que a lo largo de los siglos han viajado a una iglesia, no solo a esta iglesia sino a cualquier iglesia, con el \u00fanico prop\u00f3sito de encontrarse con Dios. Encuentro con Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo que reside individual y colectivamente en los corazones de los creyentes a quienes se hace referencia colectivamente en las Escrituras como el cuerpo de Cristo. Vemos eso en Efesios 1:22 donde dice \u201cDios someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies y lo nombr\u00f3 (siendo Jes\u00fas) cabeza sobre todas las cosas para la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo. camino.\u00bb Eso es lo que es la iglesia. Es el cuerpo de Cristo. Como m\u00ednimo, si comienzas a reflexionar sobre esto, piensas que tal vez deber\u00eda hacer de la iglesia una prioridad. Y ah\u00ed es cuando, en alg\u00fan momento, puedes reflexionar sobre ello y decir que Dios est\u00e1 realmente en este lugar.<\/p>\n<p>Entonces la persona estaba muy emocionada por subir a Jerusal\u00e9n. Cuando lleg\u00f3 all\u00ed, se qued\u00f3 en un estado de asombro, pero el pasaje que sigue parece dar una indicaci\u00f3n de lo que lo habr\u00eda emocionado al estar de repente en Jerusal\u00e9n. Contin\u00faa diciendo: \u201cJerusal\u00e9n est\u00e1 construida como una ciudad que est\u00e1 muy compactada\u201d. Lees eso y dices que suena como un lugar lleno de gente. Pero hay otra traducci\u00f3n que lo acerca un poco m\u00e1s al significado. Dice: \u201cJerusal\u00e9n est\u00e1 construida como una ciudad que tiene compa\u00f1\u00eda junta\u201d. Todav\u00eda un poco confuso, pero el sentido aqu\u00ed es que Jerusal\u00e9n lleg\u00f3 a ser conocida como una ciudad que era un buen lugar para reunirse y un buen lugar para reunirse, ya sea para una asamblea o para adorar. Eugene Peterson en la par\u00e1frasis de The Message lo dice as\u00ed, que creo que est\u00e1 en un lenguaje sencillo: \u00abJerusal\u00e9n es una ciudad bien construida, construida como un lugar para el culto\u00bb. Era una ciudad que fue dise\u00f1ada para la adoraci\u00f3n. Una ciudad bien construida. Muchas iglesias est\u00e1n bien construidas. Puede que no lo sepas, pero esta iglesia ha estado aqu\u00ed desde 1896. Tiene 120 a\u00f1os. Si cuidamos el edificio, creo que puede estar aqu\u00ed por otros 120 a\u00f1os. Es un edificio bien construido dise\u00f1ado b\u00e1sicamente para el culto. No es s\u00f3lo que hayamos entrado en un edificio dise\u00f1ado para el culto. Entramos en un servicio de adoraci\u00f3n. Una estructura que est\u00e1 dise\u00f1ada para el culto. Es a lo que la gente se refiere como la Orden de Servicio o la Orden de Adoraci\u00f3n. En t\u00e9rminos simples, es simplemente tomar los diversos elementos de un servicio y organizarlos de manera que cuando te vayas de aqu\u00ed no pienses que acabo de asistir a un concierto o que acabo de asistir a una conferencia. Sino que m\u00e1s bien fuiste conducido a la misma presencia de Dios. Creo que eso es lo que estamos tratando de hacer. Definitivamente es un desaf\u00edo. Estamos tratando de atraer a la gente para que puedan vislumbrar la presencia de Dios mientras est\u00e1n aqu\u00ed. Ese es nuestro objetivo y es un desaf\u00edo.<\/p>\n<p>Porque, a medida que avanza el pasaje, estamos tomando personas de todas partes de la ciudad y reuni\u00e9ndolas con ese \u00fanico prop\u00f3sito para alabar a Dios. Eso es un desaf\u00edo. El pasaje contin\u00faa diciendo: \u201cAll\u00ed es donde suben las tribus, las tribus del Se\u00f1or, para alabar el nombre del Se\u00f1or seg\u00fan el estatuto dado a Israel\u201d. En caso de que no est\u00e9s familiarizado con eso, cuando habla de tribus, no est\u00e1 hablando de los Indios de Cleveland que a Debbie le gusta seguir. Est\u00e1 hablando de las tribus de Israel. B\u00e1sicamente las 12 tribus que envi\u00f3 de los 12 hijos de Jacob. Cuando llegaron a la tierra, se les asign\u00f3 la tierra, que est\u00e1 en este mapa aqu\u00ed. Puedes ver las letras may\u00fasculas. Esos son b\u00e1sicamente los diversos hijos de Jacob y la tierra que les fue repartida a ambos lados del Jord\u00e1n. De eso es de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Aunque las tribus est\u00e1n dispersas, se unen por su historia com\u00fan y su necesidad com\u00fan de venir y adorar a Dios. Del mismo modo, a lo largo de la semana, todos estamos dispersos en nuestros diversos lugares con amigos, familiares y compa\u00f1eros de trabajo, nuestras diversas tribus, por as\u00ed decirlo. Estamos separados durante la semana, pero nos reunimos como uno solo el domingo. Aunque el mundo tiende a querer ponernos etiquetas como negro\/blanco, gay\/heterosexual, republicano\/dem\u00f3crata, y todas esas etiquetas que nos ponen por ah\u00ed, cuando venimos aqu\u00ed, las \u00fanicas etiquetas que tomamos son las que son dado a nosotros por Dios. Eso se explica en 1 Pedro donde dice: \u201cVosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable. \u201d \u00bfEscuchas esos t\u00edtulos? Pueblo escogido. Un sacerdocio real. Una naci\u00f3n santa. Un pueblo perteneciente a Dios. \u00c9l est\u00e1 hablando de los cristianos aqu\u00ed. Esos son los t\u00edtulos que ha dado. Eso es lo que amo de la iglesia. La iglesia es el \u00fanico lugar donde puedes juntar a personas de todos estos or\u00edgenes diversos y pueden alabar a Dios juntos un domingo por la ma\u00f1ana. Es asombroso salir y ver los elogios unidos de la gente. Las personas que no tendr\u00edan otra raz\u00f3n a lo largo de la semana para estar realmente juntas, se unen debido a esa historia com\u00fan, esa herencia com\u00fan y su deseo de \u201cproclamar las virtudes de aquel que los llam\u00f3 de las tinieblas a la luz\u201d. El autor Eugene Peterson escribi\u00f3 el libro Una larga obediencia en la misma direcci\u00f3n que se basa en estos salmos que algunos de ustedes podr\u00edan estar leyendo. Contin\u00faa diciendo: \u201cCon todos nuestros diferentes niveles de inteligencia y riqueza, antecedentes e idioma, rivalidades y resentimientos, a\u00fan en adoraci\u00f3n, estamos reunidos en un todo \u00fanico. Las disputas externas, los malentendidos y las diferencias se vuelven insignificantes a medida que se demuestra la unidad interna de lo que Dios construye en el acto de adoraci\u00f3n\u201d. Hay muchas palabras all\u00ed, pero b\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo que venimos como un grupo diverso de personas con todo tipo de diferencias, pero cuando venimos a adorar, somos uno. Estamos unidos como una sola persona.<\/p>\n<p>Eso es lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed en este pasaje. Estas tribus se est\u00e1n reuniendo para adorar. Cuando nos reunimos para adorar, a diferencia del salmista, no salimos por un sentido de obligaci\u00f3n. No venimos porque tenemos que venir. Venimos porque tenemos que venir. Creo que ese es uno de los temas de Summer in the Son de este a\u00f1o al que estuvo expuesto Ramsey. No tenemos que hacer algo. Llegamos a hacer algo. Llegamos a adorar. Para el salmista y el pueblo jud\u00edo en ese momento esa no era una opci\u00f3n. Volviendo a este pasaje, el Salmo 122:4, dice: \u201cAh\u00ed es donde suben las tribus, las tribus del Se\u00f1or, para alabar el nombre del Se\u00f1or seg\u00fan el estatuto dado a Israel\u201d. Un estatuto es una ley. Es una ordenanza dictada por una autoridad superior. En este caso la autoridad es Dios quien dio esta ley a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y Mois\u00e9s la escribi\u00f3 en el libro de Deuteronomio. La ley es esta: \u201cTres veces al a\u00f1o, todos tus hombres deben presentarse delante del Se\u00f1or, tu Dios, el lugar que escoger\u00e1s en la Fiesta de los Panes sin Levadura, que tambi\u00e9n se conoce como Pascua, la Fiesta de las Semanas, y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. As\u00ed que se requer\u00eda que todos los jud\u00edos fieles asistieran a estas fiestas. Pero mientras lees este pasaje, tienes la sensaci\u00f3n de que el salmista no fue realmente coaccionado. \u00c9l no estaba armado para subir al templo. Ten\u00eda muchas ganas de ir al templo. Sab\u00eda que cuando fuera al templo podr\u00eda volver a escuchar las narraciones de su fe, las historias de su fe. Las grandes historias de liberaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de sus diversos enemigos. Les encantaba escucharlos una y otra vez. No solo los leer\u00edan. Los escuchar\u00edan. A lo largo de todos estos a\u00f1os, sigui\u00f3 form\u00e1ndolos como pueblo y como identidad. Del mismo modo, venimos a la iglesia aqu\u00ed. No solo vamos a la iglesia por ir a la iglesia. Cuando entramos, estamos reviviendo las historias. Estamos reviviendo nuestra historia. Estamos reviviendo la historia de nuestra liberaci\u00f3n que vino por medio del evangelio y por la cruz de Cristo. Para eso venimos. Llegamos a recordar de d\u00f3nde venimos ya d\u00f3nde llegamos a trav\u00e9s de nuestro bautismo y realmente en qu\u00e9 direcci\u00f3n nos dirigimos. Vamos en la direcci\u00f3n de convertirnos en hijos de Dios. Ni\u00f1os que se parecen a Jesucristo que est\u00e1n siendo moldeados a su misma imagen. Como he dicho antes, nos guste o no, estamos siendo moldeados las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana. Estamos siendo moldeados por cosas como Internet, por los libros que leemos, por las personas con las que te juntas, las pel\u00edculas que miras, los juegos que juegas. Todo esto est\u00e1 teniendo una influencia moldeadora en tu coraz\u00f3n. Cuando vienes a adorarlo, de alguna manera contrarresta la forma del mundo. Contrarresta toda la basura que obtienes en el mundo que est\u00e1 tratando de moldearte y empujarte a su molde y comienza a remodelar tu coraz\u00f3n de regreso a Dios. Comienza a traer sus deseos de regreso a Dios. \u00c9so es lo que necesitamos. Por eso venimos a la iglesia. Para contrarrestar todas las cosas que el mundo est\u00e1 tratando de decirnos que debemos ser.<\/p>\n<p>La forma principal en que sucede es a trav\u00e9s de la palabra de Dios. La palabra escrita de Dios. La palabra de Dios cantada. Es a trav\u00e9s de la palabra de Dios porque la palabra de Dios tiene la capacidad de abrir el coraz\u00f3n y darle un peque\u00f1o empuj\u00f3n aqu\u00ed y all\u00e1. Este pasaje contin\u00faa diciendo: \u201cAll\u00ed est\u00e1n los tronos del juicio, los tronos de la casa de David\u201d. Una nota al margen, Jerusal\u00e9n no era solo un centro de adoraci\u00f3n. Era el centro c\u00edvico. Era el centro judicial. Los tribunales m\u00e1s altos de las tierras estaban all\u00ed. Estos tronos se instalar\u00edan para que pudieran escuchar los casos de la gente en el palacio real o el auditorio c\u00edvico o posiblemente cerca de la puerta principal. Los casos ser\u00edan escuchados. Tendr\u00eda este funcionario real, en algunos casos ser\u00eda el rey, quien escuchar\u00eda los casos y condenar\u00eda a las personas por un crimen o pecado y repartir\u00eda el castigo o en muchos casos extender\u00eda la misericordia. La conclusi\u00f3n es que lo que estaba haciendo era realmente intentar, si se trataba de una audiencia leg\u00edtima, corregir los errores. Para corregir los errores. Eso es realmente lo que est\u00e1 pasando en el juicio. Est\u00e1s tratando de hacer un mal correcto. Habiendo dicho eso, de ninguna manera quiero decir que estamos aqu\u00ed en un trono y tratamos de juzgar los corazones de las personas. Ese no es el trabajo del pastor. Ese es el trabajo de Dios. Eso es lo que hace a trav\u00e9s de su palabra. Eso es exactamente lo que su palabra est\u00e1 dise\u00f1ada para hacer, como se nos dice en Hebreos 4. Dice: \u201cLa palabra de Dios es viva y eficaz. M\u00e1s cortante que cualquier espada de doble filo. Penetra hasta dividir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos; juzga los pensamientos y las actitudes del coraz\u00f3n.\u201d La palabra hace eso. Cualquier responsabilidad de los pastores es simplemente darla a conocer. Darlo a conocer de la manera que sentimos que debe salir y dejar que Dios haga el trabajo. Al contrario de lo que algunas personas piensan, nuestro trabajo no es hacerte sentir mal si has estado aqu\u00ed. No para que te sientas mal contigo mismo. Pero realmente lo que deber\u00eda ser el prop\u00f3sito de todos los predicadores que env\u00edan la palabra es llevarlos hacia la paz. La mayor\u00eda de nosotros tenemos este caos en marcha. Hay cosas que suceden en nuestra alma. Nos resistimos cuando nuestra alma est\u00e1 siendo abierta y expuesta. Luchamos contra eso y lo apagamos. Pero realmente, si empezamos a lidiar con ello, avanzamos hacia la paz.<\/p>\n<p>El pasaje se cierra hablando de la paz. Dice \u201cOrad por la paz de Jerusal\u00e9n: &#8216;Que los que os aman est\u00e9n seguros. Que haya paz dentro de tus muros y seguridad dentro de tus ciudadelas.&#8217; Por el bien de mis hermanos y amigos, dir\u00e9: &#8216;La paz sea contigo&#8217;\u201d. Hay muchas cosas aqu\u00ed que no tengo tiempo de analizar, pero dos palabras deber\u00edan resaltar. La palabra paz y la palabra seguro o seguridad. Como he mencionado antes, la idea de paz no es solo la ausencia de conflicto. Eso es parte de ello, pero en realidad es esta paz interior. El pueblo jud\u00edo llama Shalom. Es toda una sensaci\u00f3n de bienestar. La seguridad no tiene que ver con cu\u00e1nto dinero tienes en el banco. Esta sensaci\u00f3n de seguridad es en realidad una sensaci\u00f3n de ocio. Es una sensaci\u00f3n de estar tan en paz con Dios que simplemente est\u00e1s descansando. De eso se trata. Jerusal\u00e9n necesitaba sus oraciones. Necesitaba las oraciones en ese entonces tanto como las necesita hoy debido a todas las guerras y los problemas pol\u00edticos y la violencia. La gente necesitaba orar por la paz de Jerusal\u00e9n. Como nota al margen, cuando dice \u00abQue haya paz dentro de tus muros y seguridad dentro de tus ciudadelas\u00bb, b\u00e1sicamente est\u00e1 expandiendo esa oraci\u00f3n a la mayor parte de Jerusal\u00e9n, no solo al centro de adoraci\u00f3n. Es sacarlo a la arena p\u00fablica. Luego contin\u00faa diciendo: \u00abPor el bien de mis hermanos y amigos, dir\u00e9: &#8216;La paz sea contigo'\u00bb. Es algo interesante, pero lo que sospecho que est\u00e1 sugiriendo aqu\u00ed es que a medida que el pueblo jud\u00edo experimenta la paz de una manera muy real, la paz de Dios, y luego salir a todas las diversas \u00e1reas c\u00edvicas de la ciudad, su paz comenzar\u00e1 a desbordarse hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Igualmente, para terminar, piensen en Am\u00e9rica. Estados Unidos no es de ninguna manera un lugar de paz en este momento. Algunos incluso sugieren que estamos en guerra. Sabemos que hay todo tipo de divisiones. Ya sean las relaciones raciales, la divisi\u00f3n por cuestiones de g\u00e9nero, obviamente el clima pol\u00edtico, el control de armas. Todas estas cosas divisivas. La divisi\u00f3n m\u00e1s reciente parece ser sobre si los jugadores profesionales de f\u00fatbol deber\u00edan cantar el Himno Nacional. No estoy dando una opini\u00f3n al respecto. Todo lo que digo es que inmediatamente se cre\u00f3 otra divisi\u00f3n. Cada 24 horas se crea una nueva divisi\u00f3n y la gente toma partido. Necesitamos orar por Am\u00e9rica. En el momento del anuncio, Debbie hablar\u00e1 sobre una oportunidad para que la gente ore por Estados Unidos. Necesitamos orar por Am\u00e9rica. Pero volviendo a este pasaje, dice: \u201cPor amor a mis hermanos y amigos, dir\u00e9: &#8216;La paz sea con vosotros&#8217;\u201d. Por amor a mis hermanos, mis hermanas, mis colaboradores, la paz sea con vosotros. Lo que creo que est\u00e1 sugiriendo es que a medida que comienzan a experimentar la paz, siendo cristianos individual y colectivamente, a medida que comienzan a experimentar esa paz que transforma todo entendimiento, la paz que viene a trav\u00e9s de Jesucristo, esa paz idealmente deber\u00eda derramarse en el zona, en el barrio, en la ciudad. Entonces, cuando sales, sales como Jes\u00fas o al menos como alguien que realmente intenta vivir como Jes\u00fas. Si lo hace el tiempo suficiente, es de esperar que parte de esa paz comience a extenderse a otros, lo que significa que cuando va al mundo, no elige involucrarse en todos los conflictos que ve en Facebook e Internet. y todas estas cosas Como hacen algunos cristianos, sienten la necesidad de saltar justo en el medio y dar su granito de arena y todo lo que hacen es alimentar el fuego de la divisi\u00f3n. Una mejor opci\u00f3n es ser gente de paz. Las personas que dejan la iglesia, salen al mundo para ir a las escuelas y los negocios y como una persona de paz tanto que alguien dice que not\u00e9 que hay algo diferente en ti. Sol\u00edas estar tan enojado y tan divisivo. Te he visto cambiar y simplemente no pareces como antes. Con suerte, eso crear\u00e1 una oportunidad para que la persona diga de d\u00f3nde viene eso. Tal vez incluso abra la puerta e invite a la persona a la iglesia. De eso se trata la Gran Comisi\u00f3n. Hablamos de hacer disc\u00edpulos. Hacer disc\u00edpulos se trata simplemente de ir al mundo y ser una persona de paz. Alguien que ha cambiado desde dentro por lo que Cristo ha hecho por ellos. Comenzando a ser la paz en el mundo tanto que, como lo hizo Jesucristo, cuando alguien dice c\u00f3mo puedo obtener esta paz, dice: \u201cVen, s\u00edgueme y te mostrar\u00e9\u201d. Con el tiempo, eventualmente esa persona tambi\u00e9n podr\u00eda pronunciar las palabras de los salmos. Podr\u00eda decir: \u201cMe regocij\u00e9 con los que me dec\u00edan: &#8216;Vamos a la casa del Se\u00f1or&#8217;\u201d. Porque es en la casa del Se\u00f1or donde encontr\u00e9 mi paz.Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En caso de que no hayas estado aqu\u00ed en las \u00faltimas semanas, hablamos sobre la idea de que se cre\u00eda que los Salmos de las Ascensiones en realidad los cantaban los peregrinos jud\u00edos a medida que avanzaban. a Jerusal\u00e9n para las diversas fiestas jud\u00edas. 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