\u00bfAlguna vez se han acercado a un libro de la Biblia y han decidido que prefieren saltearlo? Tal vez estabas leyendo las Escrituras en tus devociones personales, o alrededor de la mesa de la cena en familia, y terminaste G\u00e9nesis, y avanzaste con dificultad en las \u00faltimas partes de \u00c9xodo, y finalmente llegaste a Lev\u00edtico. \u00bfQu\u00e9 hiciste? \u00bfTe lo saltaste?<\/p>\n
Lev\u00edtico presenta un desaf\u00edo. El t\u00edtulo del libro significa \u201cacerca de los levitas\u201d. Y eso puede dar una pista de por qu\u00e9 el libro se encuentra poco atractivo. En gran parte, describe c\u00f3mo esa familia sacerdotal de los levitas debe presentar sacrificios justos al SE\u00d1OR.<\/p>\n
Hay mucha ley aqu\u00ed. Pero ten en cuenta esto: que todo se presenta como parte de una historia m\u00e1s amplia, esa historia de Dios y su pueblo. Habiendo sido liberados de Egipto, los israelitas est\u00e1n en el desierto, ahora acampados en el Monte Sina\u00ed. Y Lev\u00edtico contin\u00faa donde lo dej\u00f3 \u00c9xodo. Porque justo al final del \u00c9xodo, el tabern\u00e1culo se complet\u00f3 de acuerdo con las instrucciones de Dios, y luego fue llenado por la gloria del SE\u00d1OR.<\/p>\n
Lev\u00edtico comienza entonces, con Dios llamando a Mois\u00e9s para que viniera al tabern\u00e1culo. \u00a1\u00c9l va a explicar exactamente c\u00f3mo su pueblo del pacto debe acercarse a \u00c9l en adoraci\u00f3n! Y esto era vital, porque antes del Sina\u00ed, la gloria de Dios nunca hab\u00eda residido \u201cformalmente\u201d en medio de Israel en un lugar central como el tabern\u00e1culo. No hab\u00eda un conjunto estructurado de sacrificios ni un sacerdocio oficial. Lo que es m\u00e1s, el propio conocimiento de los israelitas sobre tales cosas era muy deficiente. Durante siglos hab\u00edan sido esclavos en Egipto, una tierra de muchos dioses. Su concepto de adoraci\u00f3n y de una vida piadosa se hab\u00eda distorsionado gravemente. Podemos ver su obstinado apego al ritual pagano cuando adoran al becerro de oro.<\/p>\n
As\u00ed que ahora Dios les dar\u00e1 la instrucci\u00f3n que tanto necesitan. En pocas palabras, \u00c9l le dir\u00e1 a su pueblo c\u00f3mo vivir apropiadamente en pacto con \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 asuntos vitales son estos! Y comenzamos a ver que este libro es para mucho m\u00e1s que solo los levitas, es para todos. Porque, \u00bfqu\u00e9 les dijo Dios a los israelitas, all\u00e1 en \u00c9xodo 19, incluso antes de que \u00c9l diera alguna de las leyes de sacrificio? \u00c9l dijo: \u201cSer\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u201d (v 6). Desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande, eran sacerdotes: un pueblo santo para Dios, consagrado a su adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n sentimos c\u00f3mo este libro sigue siendo relevante hoy. \u00bfHa cambiado realmente el Dios que habla en Lev\u00edtico? \u00c9l sigue siendo el Dios del pacto, un Dios en relaci\u00f3n con su pueblo. \u00c9l sigue siendo un Dios que en su gracia provee expiaci\u00f3n por el pecado a trav\u00e9s de la sangre. \u00c9l sigue siendo un Dios santo, que llama a sus hijos a ser santos tambi\u00e9n. Y todav\u00eda desea ser adorado por su pueblo sacerdotal, con sacrificio y ofrenda aceptables. Esto es lo que vemos en nuestro texto,<\/p>\n
Jehov\u00e1 instruye a su pueblo sobre los santos sacrificios:<\/p>\n
1) Jehov\u00e1 a quien se ofrecen<\/p>\n
2 ) las pautas por las cuales se ofrecen<\/p>\n
3) el esp\u00edritu en el que se ofrecen<\/p>\n
1) el SE\u00d1OR a quien se ofrecen: El pasaje en el que nos enfocamos viene en la segunda mitad del cap\u00edtulo 22; una Biblia de estudio titula esta secci\u00f3n, \u201cOfrendas aceptadas y no aceptadas\u201d. De eso se trata esta secci\u00f3n: ofrendas.<\/p>\n
Ahora, en cierto modo, esta era una pr\u00e1ctica familiar para el pueblo de Dios. Es posible que antes de esto no hayan tenido un sistema de sacrificio completamente regulado, pero aquellos que est\u00e1n en comuni\u00f3n con Dios siempre han querido presentarle sus dones. Recordemos aquellas ofrendas de Ca\u00edn y Abel, ya en G\u00e9nesis 4. No estaba mandado en ninguna ley, simplemente se hac\u00eda, como por instinto: para reconocer la bondad del SE\u00d1OR. Lev\u00edtico se basa en esa misma suposici\u00f3n, que el pueblo del pacto de Dios con gusto le traer\u00e1 sus ofrendas.<\/p>\n
Necesitamos ver estos sacrificios de la manera correcta. Porque Israel definitivamente no fue la \u00fanica naci\u00f3n que hizo ofrendas; era una pr\u00e1ctica en muchas culturas y religiones. Una idea com\u00fan de traer regalos a los dioses era que estos eran b\u00e1sicamente sobornos, dados para obtener lo que quer\u00edas. Pero el SE\u00d1OR quer\u00eda que su pueblo tomara una perspectiva diferente. Estas ofrendas estaban bajo el paraguas de una relaci\u00f3n existente (el pacto de gracia); y eran parte de esa historia continua (la historia de la redenci\u00f3n).<\/p>\n
As\u00ed que Dios dirige esta secci\u00f3n en particular no solo a los sacerdotes (los levitas), sino a todos en Israel: \u201cJehov\u00e1 habl\u00f3 a Mois\u00e9s , diciendo: ‘Habla a Aar\u00f3n ya sus hijos, ya todos los hijos de Israel’\u201d (vv 17-18). Lo vemos de nuevo, que la adoraci\u00f3n adecuada debe ser la preocupaci\u00f3n de todo el pueblo del pacto de Dios.<\/p>\n
Y para inculcarles su importancia, Mois\u00e9s les recuerda a d\u00f3nde se dirige: \u201cCualquier hombre de la casa de Israel \u2026 que ofrece su sacrificio por cualquiera de sus votos o por cualquiera de sus ofrendas voluntarias\u2026 [estas] ofrecen al SE\u00d1OR\u201d (v 18). Cuando lees Lev\u00edtico, encuentras esa \u00faltima frase una y otra vez; cada acto de adoraci\u00f3n se describe como siendo \u00abal SE\u00d1OR\u00bb. Siendo lo que son la tradici\u00f3n y el h\u00e1bito, los israelitas probablemente olvidaron esto a veces, al igual que nosotros. Que al elevar nuestras oraciones de alabanza, o nuestros c\u00e1nticos de adoraci\u00f3n, o nuestros dones materiales, o incluso lo mejor de nuestros talentos y tiempo, sean ofrecidos a Dios. Conscientemente, con reverencia, atentamente: \u00a1al SE\u00d1OR!<\/p>\n
El pueblo de Israel ten\u00eda una se\u00f1al visual para esto en el tabern\u00e1culo. Ah\u00ed es donde Dios mostr\u00f3 su presencia; cada vez que llegaban a la tienda de reuni\u00f3n, se les pod\u00eda recordar: Aqu\u00ed, Dios est\u00e1 presente, en la casa del SE\u00d1OR. Bueno, esa fue la mayor de las bendiciones de Dios, que \u00c9l estaba en medio de ellos. Escuche el evangelio de Lev\u00edtico 26:12: \u201cCaminar\u00e9 entre ustedes y ser\u00e9 su Dios, y ustedes ser\u00e1n mi pueblo\u201d.<\/p>\n
Esa verdad dio un poderoso incentivo para ofrecer adoraci\u00f3n que fue en todos los sentidos. verdadero y santo. Piensa en la presencia de qui\u00e9n te acercas, el rostro de qui\u00e9n buscas. As\u00ed encontramos el vers\u00edculo 31 como otro tema repetido con frecuencia en Lev\u00edtico: \u201cGuarda, pues, mis mandamientos y ponlos por obra: Yo Jehov\u00e1\u201d. En cierto modo, eso es todo lo que \u00c9l necesita para decir: \u201cYo soy el Se\u00f1or\u201d. Que esta maravillosa realidad los mueva, que nos mueva, a reverenciar Su Nombre.<\/p>\n
El mismo pensamiento se lleva un poco m\u00e1s lejos en los dos \u00faltimos vers\u00edculos de nuestro texto. Primero se expresa negativamente, \u201cNo profanar\u00e1s Mi santo nombre, pero ser\u00e9 santificado entre los hijos de Israel\u201d (v 32). Esa, desafortunadamente, es la inclinaci\u00f3n de los humanos al adorar: tratar como trivial algo sagrado. Veremos eso en el siguiente punto, en unos minutos.<\/p>\n
Pero primero Dios lo expresa de manera m\u00e1s positiva: \u201cYo soy el SE\u00d1OR que os santifico, que os saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, para sea vuestro Dios: Yo soy el SE\u00d1OR\u201d (vv 32-33). Si est\u00e1s siguiendo la pista, Dios all\u00ed lo dice dos veces m\u00e1s: \u201cYo soy el Se\u00f1or\u201d. Y escuche c\u00f3mo Dios se describe a s\u00ed mismo: \u00c9l es el Dios que santifica a su pueblo. Y \u00c9l es el Dios \u201cque os sac\u00f3 de la tierra de Egipto\u201d. A Israel se le se\u00f1ala ese momento decisivo de su historia: la liberaci\u00f3n de la opresi\u00f3n, la redenci\u00f3n de la esclavitud.<\/p>\n
\u00a1Este es el SE\u00d1OR a quien presentan sus ofrendas: el Dios que los salv\u00f3 en su gracia soberana! Es como Dios les recordaba, cada vez que escuchaban los Diez Mandamientos, \u201cYo soy el SE\u00d1OR tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto\u201d (Ex 20:2). La reverencia humilde, la obediencia dedicada y los dones santos est\u00e1n reservados para un Dios como este: \u00c9l es un Dios fiel, compasivo y Todopoderoso.<\/p>\n
Con todo, Lev\u00edtico nos presenta una imagen gloriosa del car\u00e1cter de Dios. \u2014un cuadro ampliado y profundizado en el Nuevo Testamento. All\u00ed vemos reveladas estas mismas caracter\u00edsticas: el amor de Dios, la santidad de Dios, la justicia y la misericordia de Dios. Y vemos todas estas cosas desplegadas m\u00e1s deliberadamente en Jesucristo, quien vino a revelar al Padre. Como sumo sacerdote y sacrificio santo, se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo a Dios, para que su sangre preciosa pudiera expiar todos nuestros pecados.<\/p>\n
Quiz\u00e1s eso nos hace preguntarnos nuevamente qu\u00e9 hacer con Lev\u00edtico. \u00bfAcaso Jes\u00fas no cerr\u00f3 este libro con su muerte, declar\u00f3 que \u201cconsumado es\u201d? Incluso si lo leemos, \u00bfc\u00f3mo se aplica a nuestras vidas, todo este ritual y regulaci\u00f3n? La respuesta es que podemos buscar, y debemos buscar, la preciosa verdad que a\u00fan permanece: las verdades acerca de nuestro Dios que no han cambiado; los principios para su pueblo que a\u00fan est\u00e1n vigentes. No buscamos estar sujetos a todas las reglas particulares de Lev\u00edtico, sino recibir direcci\u00f3n buena y fiel de la propia boca de Dios, registrada en este libro y transmitida a nosotros.<\/p>\n
Porque, en cierto modo, nuestro deber como pueblo sacerdotal es a\u00fan mayor de lo que fue para Israel. Conocemos el Nombre sobre todo nombre, Jesucristo. Sabemos el precio incre\u00edblemente alto que pag\u00f3 para limpiar nuestro pecado y asegurar nuestra salvaci\u00f3n. \u00a1Nuestro motivo de sacrificio se ha multiplicado grandemente!<\/p>\n
Basta con escuchar las palabras de Romanos 12: \u201cAs\u00ed que, os ruego\u2026 por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios\u201d (v.1). Note lo que Pablo dice en ese pasaje. Sab\u00eda que la era de la adoraci\u00f3n en el templo hab\u00eda terminado por completo con la muerte de Cristo. Pero vea c\u00f3mo Dios todav\u00eda nos llama, a los creyentes en Jes\u00fas, a una vida de sacrificio: todo lo que somos, todo lo que tenemos, presentado al Se\u00f1or. Y hacemos esto, dice Pablo, \u201cpor las misericordias de Dios\u201d. Somos movidos por su misericordia en Jesucristo, somos movidos por su sacrificio, deseosos de presentar nuestras ofrendas, aceptables a Dios.<\/p>\n
2) las pautas por las cuales se ofrecen: Fuera de el libro de Lev\u00edtico, o de toda la ley de Dios, hay probablemente un principio que sobresale por encima del resto. Lo encontramos en la palabra de Jehov\u00e1 en 11:44, \u201cSed santos, porque yo soy santo\u201d. Debido a la perfecta separaci\u00f3n y pureza moral del Se\u00f1or, \u00c9l espera que Su pueblo tambi\u00e9n sea santo. \u00c9l est\u00e1 \u00abapartado\u00bb de toda mancha de pecado, y nosotros tambi\u00e9n debemos serlo.<\/p>\n
El SE\u00d1OR mostr\u00f3 a los israelitas cu\u00e1n completa deb\u00eda ser esta santidad. Las muchas leyes de Lev\u00edtico, junto con las de \u00c9xodo y Deuteronomio, dan el bosquejo de toda una vida de pureza: pureza con referencia a la salud corporal, el alimento diario, las relaciones personales y la conducta y, por supuesto, la pureza en relaci\u00f3n con el culto oficial. .<\/p>\n
M\u00e1s de 125 veces en este libro, se advierte a la gente que no se vuelva ceremonialmente impura, y se les exhorta a usar los medios de purificaci\u00f3n que Dios ha provisto. Y todo volvi\u00f3 al car\u00e1cter de Dios: \u201cSed santos, porque yo soy santo\u201d.<\/p>\n
Como solo un ejemplo de la necesidad de santidad, tenemos estas leyes con respecto a las ofrendas. En Israel, se pod\u00eda dar un sacrificio por varias razones diferentes: algunos hablaban de la gratitud del adorador al Se\u00f1or, o del deseo del adorador de tener comuni\u00f3n con Dios, o de la necesidad del adorador de expiaci\u00f3n del pecado. Pero cada vez que se presentaba una ofrenda, para cualquier ocasi\u00f3n, deb\u00eda cumplir con estos criterios.<\/p>\n
Anteriormente en Lev\u00edtico Dios habla de esto, pero en nuestro pasaje se hace expl\u00edcito: el adorador deb\u00eda ser puro, y as\u00ed su sacrificio tambi\u00e9n deb\u00eda ser puro. Se afirma repetidamente, comenzando en el vers\u00edculo 19: \u201cOfrecer\u00e1 de su propia voluntad un macho sin defecto de las vacas, de las ovejas o de las cabras\u201d. Luego, un poco m\u00e1s adelante, para explicar a qu\u00e9 tipo de defecto se refiere, \u00abAquellos que est\u00e9n ciegos, rotos o mutilados, o que tengan una \u00falcera o eccema o costras, no los ofrecer\u00e1s al SE\u00d1OR\u00bb (v 22).<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era el punto? En resumen, la calidad de una ofrenda revela la calidad del coraz\u00f3n, revela si est\u00e1 dedicado al Se\u00f1or o no. As\u00ed que cada vez que una persona trajera su ofrenda al tabern\u00e1culo, deb\u00eda traer un animal que tuviera valor para \u00e9l; iba a dar un regalo que podr\u00eda haber usado \u00e9l mismo. Despu\u00e9s de todo, cuesta poco regalar algo de segunda categor\u00eda o algo que realmente no echar\u00e1 de menos. Pero renunciar a la primera y mejor porci\u00f3n, renunciar a lo que es \u00fatil, eso es un verdadero sacrificio; es un sacrificio santo! Al hacer este tipo de ofrenda, el pueblo demostr\u00f3 que no negar\u00eda a Dios ni siquiera lo que era cercano y querido. Con esto, mostrar\u00edan cu\u00e1nto valoraban estar (y permanecer) en una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
La raz\u00f3n principal por la que pod\u00edan traer ofrendas era por el Se\u00f1or y su bondad. Era su tierra. Era su producto. Fue su bendici\u00f3n y gracia. Todos estos sacrificios que trajeron, desde la mejor vaca hasta el mejor aceite, todo fluy\u00f3 de esa generosidad, otorgada gratuitamente.<\/p>\n
Esa era la pregunta, entonces: \u00bfSe acordar\u00edan del SE\u00d1OR en cuya presencia estaban? de pie, el Dios que poderosamente los hab\u00eda salvado, perdonado y provisto para ellos? Una ofrenda sin mancha fluy\u00f3 de algo que siempre ha sido muy imperativo para Dios: una actitud de reverencia y asombro, un esp\u00edritu de verdadero amor y agradecimiento.<\/p>\n
Claro, Dios sab\u00eda que una persona pod\u00eda dar una ofrenda aparentemente aceptable, incluso uno que era de primer nivel, sin realmente quererlo. Eso es lo que hizo Ca\u00edn hace mucho tiempo, y Dios rechaz\u00f3 su regalo. Pero un sacrificio tambi\u00e9n puede errar f\u00e1cilmente en la otra direcci\u00f3n.<\/p>\n
Por ejemplo, en la \u00e9poca de Malaqu\u00edas, los israelitas llegaron a pensar que a Dios realmente no le importaba la calidad de la ofrenda, siempre que hubiera algo en ella. el altar. Pero escucha la Palabra de Dios a trav\u00e9s de su profeta: \u201c’Trae a los robados, a los cojos ya los enfermos; as\u00ed traes una ofrenda! \u00bfDeber\u00eda aceptar esto de tu mano? dice el SE\u00d1OR; ‘Pero maldito el enga\u00f1ador que tiene un macho en su reba\u00f1o, y hace voto, pero sacrifica al Se\u00f1or lo que tiene defecto, porque yo soy un gran Rey’, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u201d (1:13-14). Dios desaf\u00eda al pueblo: \u201cNo le dar\u00edas esto a tu gobernador terrenal, un simple hombre, entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes d\u00e1rmelo a m\u00ed?\u201d Una verdadera ofrenda es no ser pobre, taca\u00f1o o deficiente. Porque aqu\u00ed hay algo que nunca ha cambiado: \u00a1Jehov\u00e1 Dios no se agrada del servicio a medias!<\/p>\n
Estas son palabras para que las considere el pueblo de Dios, sin importar la \u00e9poca en que vivamos. Para nosotros tambi\u00e9n, por costumbre o tradici\u00f3n, podr\u00eda estar inclinado a darle a Dios cualquier cosa, siempre que sea algo. Pero bien podr\u00eda terminar siendo de segunda categor\u00eda, o de segundo mejor. En realidad, nuestros regalos a Dios pueden terminar siendo lo que \u201csobr\u00f3\u201d. Lo que quede de nuestra energ\u00eda, despu\u00e9s de las horas de trabajo y ocio; lo que quede de nuestro tiempo, despu\u00e9s de otro d\u00eda ajetreado; o lo que quede de nuestro dinero, una vez que hayamos comprado las cosas que quer\u00edamos.<\/p>\n
Si entonces pensamos en devolverle algo a Dios, si entonces nos ponemos a servir a su Reino, o a dar un poco de tiempo para la oraci\u00f3n y el estudio de la Biblia, entonces, seamos honestos, estas son ofrendas defectuosas. Las \u201csobras y pensamientos posteriores\u201d para Dios son el equivalente actual a las ofrendas que est\u00e1n ciegas, rotas y mutiladas; en verdad, estas cosas est\u00e1n cubiertas de \u00falceras y eccemas y costras. \u00bfOfrecemos a Dios s\u00f3lo lo que no podamos usar nosotros mismos? \u00bfQu\u00e9 tiempo y dinero realmente no extra\u00f1aremos? No, como reino de sacerdotes y naci\u00f3n santa, Dios pide que ofrezcamos lo puro y lo precioso.<\/p>\n
No es que Dios necesite un n\u00famero x de horas al d\u00eda en oraci\u00f3n, o que necesite la cheque m\u00e1s grande, o necesita el animal m\u00e1s gordo. Tambi\u00e9n en Israel, una ofrenda no ten\u00eda que ser costosa, por definici\u00f3n. En este pasaje, observe todas las diferentes concesiones para personas de diferente posici\u00f3n econ\u00f3mica; un sacrificio podr\u00eda ser un toro, un cordero o una cabra; sabemos que incluso podr\u00eda ser un par de p\u00e1jaros peque\u00f1os. El punto es que nadie se desanim\u00f3 de dar, siempre y cuando lo hicieran con el deseo real de adorar su Nombre.<\/p>\n
Hoy una persona podr\u00eda decir que no puede contribuir con nada de valor: \u201cSolo estoy un estudiante, as\u00ed que realmente no puedo dar\u201d. O, \u201cNunca ser\u00e9 anciano o ministro, as\u00ed que no hay lugar en la iglesia para que sirva\u201d. Se podr\u00edan dar m\u00e1s excusas, probablemente todos lo hacemos. Pero subyacente a este pasaje est\u00e1 el principio de que todo hijo de Dios puede servir seg\u00fan su capacidad y dar seg\u00fan su bendici\u00f3n. \u00a1Porque todos han recibido algo! Solo recuerda cu\u00e1nto valor\u00f3 Jes\u00fas la ofrenda de la viuda de dos monedas peque\u00f1as: era m\u00e1s que todo lo que los ricos hab\u00edan presentado, porque ella present\u00f3 lo que ten\u00eda, aunque era poco, en acci\u00f3n de gracias a Dios.<\/p>\n
Estos las pautas tambi\u00e9n nos apuntan en otra direcci\u00f3n; muestran la excelencia de Aquel que ven\u00eda. Cristo fue la m\u00e1xima ofrenda a Dios, porque era un hombre sin mancha ni pecado. Recordemos lo que sucedi\u00f3 en la cruz, cuando los soldados vinieron a quebrarle las piernas. Mir\u00e1ndolo, estaba claro que Jes\u00fas ya estaba muerto. As\u00ed que retuvieron su pesada vara de madera. Y en ese momento se estaba cumpliendo una antigua profec\u00eda. Juan lo se\u00f1ala: \u201cEstas cosas sucedieron para que se cumpliera la escritura: ‘Ninguno de sus huesos ser\u00e1 quebrado’\u201d (v 36, NVI).<\/p>\n
La referencia es de \u00c9xodo 12, el cap\u00edtulo de las normas de la Pascua. Hablando del cordero que ser\u00eda sacrificado para la comida de la Pascua, Dios orden\u00f3: \u201cNo rompan ninguno de los huesos\u201d. El cordero pascual ten\u00eda que estar libre de todo defecto f\u00edsico y defecto. Como todos los sacrificios que Dios quer\u00eda, este cordero ten\u00eda que ser puro, el mejor de la suerte, precioso y santo. Dios no aceptar\u00eda menos.<\/p>\n
Y as\u00ed ning\u00fan hueso del Salvador fue quebrado. Fue como Dios lo quiso: Jes\u00fas fue el sacrificio perfecto por los pecados. \u00c9l era el Cordero de Dios, aceptado por el Padre por el pecado del mundo. Lo que significa que no hay absolutamente nada d\u00e9bil, deficiente o imperfecto en Jesucristo. Nuestro Salvador es puro; nuestro Salvador es fuerte; nuestro Salvador es capaz. \u00c9l es la \u00fanica base para nuestra aceptaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n
En Cristo hemos sido santificados, apartados para Dios. Por eso el ap\u00f3stol Pedro escribe: \u201cComo aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta\u201d (1 P 1, 15). Note c\u00f3mo esa es la misma verdad exigente y comprensiva que encontramos en el libro de Lev\u00edtico. O piense nuevamente en Romanos 12: \u201cPresenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios\u201d.<\/p>\n
Esta perspectiva en Cristo niega cualquier pensamiento de que servimos, contribuimos o adoramos para ganar algo con Dios. . Como Pablo pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n ha dado jam\u00e1s a Dios, para que Dios le pague?\u201d (Romanos 11:35). Liberados de la ansiedad de tratar de merecer el amor de Dios, nos enfocamos en mostrar gratitud por sus dones inmerecidos. \u00a1Como los israelitas, ese reino de sacerdotes, estamos llamados a ofrecernos a \u00c9l en coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas!<\/p>\n
3) el esp\u00edritu en el que se ofrecen: A estas alturas deber\u00eda ser claro qu\u00e9 tipo de esp\u00edritu ten\u00eda que estar detr\u00e1s de las ofrendas de Israel. Primero, en el vers\u00edculo 19, \u201cOfrecer\u00e1s de tu propia voluntad\u2026\u201d Luego de nuevo en el vers\u00edculo 29, \u201cY cuando ofrezcas un sacrificio de acci\u00f3n de gracias a Jehov\u00e1, ofr\u00e9celo de tu propia voluntad\u201d. A medida que el pueblo se presentaba ante Dios, su actitud ten\u00eda que ser sincera, su adoraci\u00f3n genuina. \u00a1Ten\u00edan que hacerlo, no por costumbre o superstici\u00f3n, sino porque quer\u00edan! Porque amaban a Dios y adoraban su gracia.<\/p>\n
Ahora, alguien podr\u00eda preguntar, \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda la adoraci\u00f3n de Israel ser espont\u00e1nea y ‘voluntaria’, si todo estaba tan cuidadosamente regulado? \u00bfO c\u00f3mo puede ser genuino nuestro culto oficial, si tenemos un orden estricto que seguimos todos los domingos?\u201d Pero nuestro texto muestra que cuando hay un verdadero enfoque en el SE\u00d1OR, un recuerdo de sus obras y un amor por su gloria, es seguro que cualquier adoraci\u00f3n abundar\u00e1 con entusiasmo y vida.<\/p>\n
Por qu\u00e9, Dios \u00a1siempre ha tenido la intenci\u00f3n de que la adoraci\u00f3n sea una experiencia festiva! Considere el vers\u00edculo 30, hablando de esos sacrificios, \u201cEn el mismo d\u00eda se comer\u00e1; no dejar\u00e1s nada de ello para la ma\u00f1ana. Para nosotros eso puede parecer extra\u00f1o: \u00bfqu\u00e9 tiene que ver el comer con la adoraci\u00f3n? Pero mientras algunos sacrificios se quemaban por completo delante del SE\u00d1OR, porciones de algunos se compart\u00edan con los sacerdotes, y porciones de otras ofrendas se devolv\u00edan a los adoradores, dadas a las mismas personas que las hab\u00edan llevado al tabern\u00e1culo, devueltas para que ellos pod\u00edan comerlo.<\/p>\n
As\u00ed que alrededor del santo santuario de Dios, adem\u00e1s de todo lo dem\u00e1s, tambi\u00e9n habr\u00eda mucho banquete. Claro, el SE\u00d1OR quer\u00eda<\/p>\n
que su pueblo lo reconociera y le ofreciera sacrificios. Pero renunciar a las cosas no deber\u00eda ser un acto sin alegr\u00eda. Porque Dios tambi\u00e9n ha querido que celebren su rica generosidad comiendo y bebiendo. Que Israel disfrutara f\u00edsicamente de c\u00f3mo Dios los hab\u00eda bendecido y estaba en paz con ellos. No es de extra\u00f1ar que las Escrituras siempre hablen tan bien de la adoraci\u00f3n a Dios y del placer que produce; tal como declara el salmista: \u201c\u00a1Mejor es un d\u00eda en tus atrios que mil en otros lugares!\u201d (84:10).<\/p>\n
Como el reino de sacerdotes de Dios y su naci\u00f3n santa, este es el trabajo gozoso en el que podemos estar ocupados, d\u00eda a d\u00eda, sin importar nuestra edad, condici\u00f3n o posici\u00f3n. Estamos llamados a ser santos, as\u00ed como \u00c9l es santo; y estamos llamados a ofrecernos libre y gozosamente como sacrificio vivo a Dios, por medio de nuestro Salvador Jesucristo. Como dir\u00eda Pablo: \u201cPorque de \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l son todas las cosas, a \u00e9l sea la gloria por los siglos. Am\u00e9n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfAlguna vez se han acercado a un libro de la Biblia y han decidido que prefieren saltearlo? Tal vez estabas leyendo las Escrituras en tus devociones personales, o alrededor de la mesa de la cena en familia, y terminaste G\u00e9nesis, y avanzaste con dificultad en las \u00faltimas partes de \u00c9xodo, y finalmente llegaste a Lev\u00edtico. … Continuar leyendo \u00abOfr\u00e9zcanse como sacrificios vivos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}