Hay dos hermanas que no se hablan entre s\u00ed por cosas que sucedieron hace a\u00f1os: \u00bfQu\u00e9 les dice el evangelio? Hay un hermano en la iglesia que ha cometido un grave error: \u00bfQu\u00e9 le dice el evangelio a \u00e9l ya los que le rodean? Hay toda una congregaci\u00f3n que necesita que se le recuerde c\u00f3mo estar en paz unos con otros y aceptarse unos a otros: \u00bfQu\u00e9 les dice el evangelio?<\/p>\n
A todas estas circunstancias, y muchas m\u00e1s, el El evangelio tiene algo que decir. Debido a que las buenas nuevas de ser salvos son tan poderosas, y la redenci\u00f3n es algo tan fundamental, aquellos que conocen el evangelio deben ser cambiados por el evangelio. Si realmente lo creemos, necesita cambiar nuestra perspectiva, dar nuestro prop\u00f3sito y transformar nuestras relaciones.<\/p>\n
Esto es evidente en cada p\u00e1gina de la Escritura. Es evidente, incluso en la p\u00e1gina sin pretensiones que est\u00e1 abierta ante nosotros, los 25 vers\u00edculos de Filem\u00f3n. Incluso en estas humildes palabras, vemos el tema del evangelio en acci\u00f3n.<\/p>\n
Filem\u00f3n es la m\u00e1s corta de las cartas de Pablo. Tambi\u00e9n es muy diferente de otras \u00e1reas de las Escrituras. No es como los antiguos comienzos de G\u00e9nesis. No es como la poes\u00eda l\u00edrica de los Salmos, ni la teolog\u00eda profunda de Romanos. No, es una carta semiprivada, escrita a un (as\u00ed llamado) miembro \u201cregular\u201d de la iglesia en Colosas. El \u00fanico prop\u00f3sito de esta carta es asegurar el perd\u00f3n de un esclavo fugitivo, llamado On\u00e9simo.<\/p>\n
Es breve y \u00fanico. Pero a Dios le agrad\u00f3 que se conservara esta carta. Y podemos decir con seguridad que est\u00e1 en la Biblia por una buena raz\u00f3n. Est\u00e1 aqu\u00ed, porque la verdad del evangelio no se encuentra solamente en dram\u00e1ticos eventos hist\u00f3ricos y profundas declaraciones teol\u00f3gicas. La verdad del evangelio tambi\u00e9n se encuentra en historias como esta, historias en las que vemos la diferencia que marca la salvaci\u00f3n. Y as\u00ed es todav\u00eda hoy, \u00bfno? El evangelio puede marcar la diferencia, para usted, para m\u00ed y para todos. Este es nuestro tema,<\/p>\n
Pablo env\u00eda a On\u00e9simo de regreso a Filem\u00f3n:<\/p>\n
1) el v\u00ednculo precioso entre estos hermanos<\/p>\n
2) la conducta amorosa entre estos hermanos<\/p>\n
1) el v\u00ednculo precioso entre estos hermanos: Esta carta es una de las \u201cCartas de la Prisi\u00f3n\u201d de Pablo\u2014como lo es Filipenses, o Colosenses, o 2 Timoteo. Filem\u00f3n probablemente fue escrito desde una celda en alg\u00fan lugar de la ciudad de Roma, mientras Pablo esperaba su d\u00eda en la corte. Eso es lo que pone al frente, \u201cPablo, un prisionero de Cristo Jes\u00fas\u2026\u201d (v 1).<\/p>\n
La carta que est\u00e1 escribiendo es para Filem\u00f3n. Pablo lo llama, \u201cNuestro querido amigo y compa\u00f1ero de trabajo\u201d (v 1). Bonito t\u00edtulo, pero \u00bfqui\u00e9n era este Filem\u00f3n? Algunas cosas est\u00e1n claras. Filem\u00f3n era un creyente gentil, y uno que hab\u00eda sido llevado a la fe cristiana por el mismo Pablo (v 19). Tambi\u00e9n entendemos que viv\u00eda en la ciudad de Colosas, que estaba cerca de la ciudad romana mucho m\u00e1s grande de \u00c9feso, justo arriba del valle desde all\u00ed.<\/p>\n
Y este Filem\u00f3n probablemente sea rico, porque Pablo transmite saludos \u00bb a la iglesia en tu casa\u201d (v 2). En los primeros d\u00edas, las iglesias se reun\u00edan donde fuera conveniente, ya sea en un sal\u00f3n de reuniones o en la casa de alguien de la congregaci\u00f3n. La casa de Filem\u00f3n era lo suficientemente grande para esto; m\u00e1s tarde, Pablo incluso pide que se quede en su habitaci\u00f3n de invitados, en caso de que lo liberen de la c\u00e1rcel.<\/p>\n
Es probable que Filem\u00f3n tambi\u00e9n fuera un l\u00edder en Colosas: Pablo lo llama un \u00abcolaborador\u00bb en el evangelio, y esas palabras iniciales muestran que Pablo esperaba que \u00e9l compartiera esta carta con toda la iglesia. Sabemos que eso es lo que sucedi\u00f3 con m\u00e1s de sus cartas, que ser\u00edan le\u00eddas en voz alta a las congregaciones. Desde un tiempo muy temprano, las cartas de Pablo fueron recibidas como Escritura.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con el tercer hermano en esta carta, On\u00e9simo? No se menciona hasta m\u00e1s tarde. Y no sabemos mucho sobre \u00e9l, excepto que es un esclavo, uno atado a una vida de servicio. Ahora, debemos darnos cuenta de que la esclavitud estaba muy extendida en el Imperio Romano, mucho m\u00e1s que en los EE. UU. durante los siglos XVIII y XIX. Los esclavos probablemente constitu\u00edan alrededor de un tercio de la poblaci\u00f3n total del Imperio.<\/p>\n
Pero a diferencia de Am\u00e9rica del Norte o Europa, la esclavitud romana no se basaba en que una raza de personas fuera considerada inferior o infrahumana. Las personas entrar\u00edan en una vida de esclavitud de diferentes maneras. Algunos nacieron en \u00e9l, esclavos porque sus padres eran esclavos. Algunos ni\u00f1os fueron esclavizados despu\u00e9s de ser abandonados o vendidos. Algunas personas se entregaron a la esclavitud porque no pudieron pagar su deuda. Otros tuvieron que convertirse en esclavos como castigo por alg\u00fan crimen, mientras que algunos eran soldados o ciudadanos que hab\u00edan sido capturados en la guerra.<\/p>\n
Aunque eran tan numerosos, los esclavos estaban justo en la parte inferior de la escala. No ten\u00edan derechos bajo la ley, y eran propiedad en todo el sentido de la palabra. Los esclavos se pod\u00edan comprar, vender, heredar o intercambiar. Y los esclavos pod\u00edan ser tratados como quer\u00eda su amo. Podr\u00eda haber castigos brutales, incluso por la ofensa m\u00e1s peque\u00f1a. Los esclavos que hu\u00edan de sus amos a menudo eran crucificados, solo para disuadir a otros de hacer lo mismo. Ahora, en la \u00e9poca de Pablo, es cierto que la esclavitud estaba comenzando a cambiar. La gente se dio cuenta de que los esclavos que ten\u00edan mejores condiciones y m\u00e1s libertades tambi\u00e9n eran m\u00e1s productivos.<\/p>\n
Sin embargo, el Nuevo Testamento nunca condena la esclavitud\u2014parece aceptarla como un hecho de la vida\u2014y a algunas personas les ha molestado este. \u00bfNo deber\u00edan haber hablado los ap\u00f3stoles contra esta terrible injusticia? Pero piense si los primeros cristianos hubieran argumentado que todos los esclavos deber\u00edan ser liberados, esto habr\u00eda puesto literalmente patas arriba a toda la sociedad. Puede estar seguro de que la iglesia habr\u00eda sido reprimida violentamente, incluso m\u00e1s de lo que fueron. En cambio, la ense\u00f1anza cristiana comenz\u00f3 a socavar la esclavitud de una manera diferente, con sus ense\u00f1anzas sobre la igualdad y el valor de cada ser humano ante Dios. Esos mismos temas salen a relucir en esta carta.<\/p>\n
As\u00ed que On\u00e9simo era un esclavo. M\u00e1s que eso, era un esclavo con un pasado accidentado. Los vers\u00edculos 18-19 nos dicen que le hab\u00eda robado algo a Filem\u00f3n, tal vez una bolsa de plata, algunas joyas preciosas de su casa. Luego, con las riquezas en la mano, hu\u00eda. Un lugar natural para que cualquiera pudiera huir era Roma, donde On\u00e9simo esperaba perderse en medio de la multitud.<\/p>\n
Su vida fue una historia triste: es dif\u00edcil pensar en alguien que tenga menos esperanza y se enfrente a m\u00e1s de un muerto. final. Pero On\u00e9simo hab\u00eda cambiado mucho. Porque \u00e9l hab\u00eda llegado a la fe en Cristo. El Nuevo Testamento describe c\u00f3mo cuando el evangelio sali\u00f3 por primera vez, hab\u00eda esclavos entre los que lo recibieron. Quiz\u00e1s escucharon el evangelio predicado en el mercado, o lo aprendieron de sus due\u00f1os. De una forma u otra, On\u00e9simo entr\u00f3 en contacto con Pablo en Roma. Pablo le hab\u00eda presentado a Cristo, y el Esp\u00edritu hab\u00eda hecho el resto. Entonces el ap\u00f3stol lo llama su hijo en la fe: \u201cTe ruego por mi hijo On\u00e9simo, quien se convirti\u00f3 en mi hijo mientras yo estaba encadenado\u201d (v 10). Pablo tuvo una parte en su nuevo nacimiento.<\/p>\n
Y este esclavo se hab\u00eda convertido en un consuelo para Pablo; \u201cayudando [a \u00e9l] en [sus] cadenas\u201d (v 13). Debe haber sido grandioso tener comuni\u00f3n juntos: aqu\u00ed estaba Pablo, atrapado en la c\u00e1rcel, solo durante meses seguidos, pero On\u00e9simo ven\u00eda y lo visitaba, para traer noticias del exterior y palabras de apoyo. Las personas que han estado en el hospital durante semanas saben qu\u00e9 clase de bendici\u00f3n pueden ser los visitantes fieles. Con raz\u00f3n Pablo habla de \u00e9l con cari\u00f1o.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, Pablo reconoce que On\u00e9simo es esclavo de otro. Por mucho que le gustar\u00eda, no lo alentar\u00e1 a quedarse, pero lo enviar\u00e1 de regreso a Colosas, llevando esta carta para su amo. Y Pablo le pide que le d\u00e9 una calurosa bienvenida. Ll\u00e9vate a On\u00e9simo. Y rec\u00edbelo con amor\u201d.<\/p>\n
Ahora, para nosotros, toda esta carta puede parecer algo sencillo al principio, como la nota que los padres escriben para el director, cuando los ni\u00f1os llegan tarde a la escuela: \u201cPor favor, admita a Billy en clase sin una detenci\u00f3n\u201d. Pero aqu\u00ed hay mucho m\u00e1s que una simple nota. Pi\u00e9nselo: \u00bfc\u00f3mo puede esperar Pablo que On\u00e9simo quiera siquiera volver con su amo? Y si regresa, \u00bfc\u00f3mo puede esperar que Filem\u00f3n lo perdone y no lo golpee, o algo peor? \u00bfC\u00f3mo puede Paul siquiera interponerse entre ellos de esta manera? \u00bfNo deber\u00eda ocuparse de sus propios asuntos?<\/p>\n
Esta carta es posible debido a c\u00f3mo el evangelio cambia las cosas. Cambia la forma en que nos tratamos unos a otros. Derriba los muros de separaci\u00f3n entre las personas. Da una verdadera base para el amor. Vemos esto en la forma en que Pablo primero pone cuidadosamente las cosas en la perspectiva correcta. \u00c9l alaba a Dios por c\u00f3mo el Esp\u00edritu ha estado obrando en Filem\u00f3n: \u201cSiempre doy gracias a mi Dios cuando me acuerdo de ti en mis oraciones, porque escucho de tu fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas y de tu amor por todos los santos\u201d (vv 4-5). ). Estos vers\u00edculos no son solo una peque\u00f1a charla, ni Pablo est\u00e1 tratando de endulzarlo. No, es precisamente por esa fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas y el amor a todos los santos que Pablo puede escribir de la manera que lo hace. Pablo tiene una base para hablar con Filem\u00f3n acerca de On\u00e9simo.<\/p>\n
Sin duda, estos tres hermanos son muy diferentes. Uno es jud\u00edo de nacimiento, educado como fariseo, ahora ap\u00f3stol del Cristo resucitado y prisionero del emperador en Roma. Otro hermano es gentil de nacimiento, antes pagano, rico y ahora l\u00edder en la iglesia cristiana. El tercero tambi\u00e9n es gentil, pero lo m\u00e1s bajo de lo bajo: un esclavo, un fugitivo, incluso un criminal. Pero tambi\u00e9n es creyente. Estos tres hombres son muy diferentes entre s\u00ed, pero existe un v\u00ednculo precioso entre ellos. La fe en Cristo los une. La redenci\u00f3n del pecado les da algo asombroso en com\u00fan. El evangelio convierte a estos tres \u201cextranjeros\u201d en hermanos.<\/p>\n
Pablo lo hace expl\u00edcito en los vers\u00edculos 15-16: \u201cQuiz\u00e1s la raz\u00f3n por la cual [On\u00e9simo] se separ\u00f3 de ti por un poco de tiempo fue para que pudieras recuperarlo. para bien, ya no como un esclavo, sino mejor que un esclavo, como un hermano amado.\u201d Algo fundamental ha cambiado en su posici\u00f3n. \u00a1Ya no es un esclavo, sino un hermano! Cuando miramos las Escrituras, esta es una ense\u00f1anza central, como en G\u00e1latas 3, donde Pablo escribe: \u201cYa no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo\u201d. Jes\u00fas.\u00bb Esa es la teor\u00eda (en G\u00e1latas), ahora esta es la pr\u00e1ctica (en Filem\u00f3n): \u201cTodos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
Y la misma verdad necesita aplicarse hoy. Hoy podemos ser muy diferentes unos de otros. Distintas personalidades y variadas opiniones. Diversos dones y posiciones en esta tierra. Diferentes historias. A veces, historias dif\u00edciles y cuentos tristes que contar. Pero hay un v\u00ednculo en Cristo que compartimos. No es solo el v\u00ednculo de asistir a la misma iglesia y conversar despu\u00e9s tomando un caf\u00e9. Es un v\u00ednculo que trasciende todas las dem\u00e1s diferencias. Podemos recibirnos unos a otros, ya no como extra\u00f1os, \u201c\u00a1sino como hermanos queridos!\u201d \u00a1No como rivales, sino como amigos! No como enemigos, sino como familia.<\/p>\n
Es f\u00e1cil decirlo, pero no siempre es as\u00ed. Podr\u00edamos saludarnos en el estacionamiento afuera, pero \u00bfno es cierto que puede haber un trasfondo en nuestros pensamientos? \u201cMe alegro de ser mejor que esta persona, despu\u00e9s de todo, no tiene educaci\u00f3n o es menos acomodado. Ella es socialmente inc\u00f3moda y fuera de moda\u201d. O simplemente recordamos los errores que cometi\u00f3 una persona y preferimos mantenernos alejados: no estamos seguros de qu\u00e9 decir. Puede que no lo veas, pero hay un muro entre vosotros.<\/p>\n
Pero no hay raz\u00f3n para ello. Un cristiano debe saber que no es m\u00e1s que un pecador, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede menospreciar a los dem\u00e1s o excluirlos? Un cristiano debe saber que ha recibido todo por gracia; entonces, \u00bfc\u00f3mo puede negarle la bondad a alguien? Deber\u00edamos estar amando, habiendo recibido amor. Debemos ser pacientes, habiendo experimentado la gran paciencia de Dios.<\/p>\n
Ese es el evangelio en acci\u00f3n. Cuando crees en el evangelio, nunca es solo una experiencia individual, un evento privado. Es algo para ser disfrutado en com\u00fan con los dem\u00e1s, en la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu. Por eso On\u00e9simo fue a visitar a Pablo en la c\u00e1rcel. Y es por eso que Pablo espera que Filem\u00f3n acepte a su esclavo fugitivo. Porque el evangelio es capaz de unir a la gente, no solo a jud\u00edos y gentiles, sino tambi\u00e9n a esclavos y amos. Y esos dos hermanos que llevan mucho tiempo discutiendo. Y esa familia que ha sido dividida. Y ese marido y mujer que ya casi no se conocen. El evangelio puede traerlos de vuelta como uno solo.<\/p>\n
Es algo hermoso cuando esto sucede. Dios se deleita en este v\u00ednculo precioso, siempre lo ha hecho. David cant\u00f3 al respecto en el Salmo 133:1: \u201c\u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!\u201d En Israel, tambi\u00e9n sab\u00edan acerca de la divisi\u00f3n. Las doce tribus no siempre estaban de acuerdo. Hubo celos de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. Hab\u00eda sospechas de los del norte. Incluso hubo una guerra civil. Pero cuando todos estos hermanos y hermanas pudieron reunirse y unirse en la adoraci\u00f3n del Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n, \u00a1qu\u00e9 hermoso fue eso, qu\u00e9 refrescante! As\u00ed es como estaba destinado a ser.<\/p>\n
Y as\u00ed es como debe ser todav\u00eda. Dios se deleita en la unidad de sus santos, ya sea la unidad entre estos dos hermanos, o la gente de esta congregaci\u00f3n, o la unidad que tenemos y buscamos con otras iglesias. Porque el v\u00ednculo ya est\u00e1 puesto: el v\u00ednculo de la fe en Cristo, seg\u00fan su Palabra. El v\u00ednculo est\u00e1 en su lugar, ahora Dios nos llama a una conducta amorosa.<\/p>\n
2) la conducta amorosa entre estos hermanos: \u00bfAlguna vez alguien le sugiri\u00f3 que leyera entre l\u00edneas? Hay m\u00e1s en algo de lo que parece, por lo que debe mirar con cuidado. Entonces, cuando estudias esta carta, ves una imagen de la conducta entre estos hermanos.<\/p>\n
Lo primero que debes notar es que Pablo nunca se presenta a s\u00ed mismo como un ap\u00f3stol, como lo hace en casi todas las cartas. Era un ap\u00f3stol, y Filem\u00f3n lo sab\u00eda muy bien. A Pablo se le hab\u00eda dado autoridad, incluso ten\u00eda el derecho de exigir obediencia. Podr\u00eda haberlo hecho, pero no lo har\u00e1. En cambio, Paul viene con una petici\u00f3n humilde. Vers\u00edculos 8-9: \u201cAunque en Cristo podr\u00eda tener la valent\u00eda y mandaros lo que deb\u00e9is hacer, os ruego por amor\u201d. Se acerca a Filem\u00f3n como un hermano, hablando humildemente en amor. Y espera que Filem\u00f3n (quien tiene su propia posici\u00f3n de privilegio) tambi\u00e9n muestre este tipo de amor.<\/p>\n
En lugar de hablar de ser ap\u00f3stol, observe una segunda cosa, con qu\u00e9 frecuencia Pablo se describe a s\u00ed mismo como un prisionero. . \u00a1Lo hace en el vers\u00edculo 1, luego nuevamente en el vers\u00edculo 9, y nuevamente en el vers\u00edculo 10 y el vers\u00edculo 13! No menos de cuatro veces en 25 versos, no puede ser un accidente. \u00bfPor qu\u00e9 lo har\u00eda? Quiere que Filem\u00f3n recuerde que ha perdido mucho por causa de Cristo, incluso su libertad. Y apela a Filem\u00f3n, quien puede saber relativamente poco de sacrificio. \u201cEsto es lo que con gusto he dejado por Cristo\u201d, dice Pablo a su hermano, \u201c\u00bfQu\u00e9 vas a dejar? \u00bfCu\u00e1nto costar\u00e1 su discipulado? \u00bfHar\u00e1s lo dif\u00edcil, como lo he hecho yo durante tanto tiempo?\u201d<\/p>\n
Eso no es alardear, es lanzar un desaf\u00edo en la fe. Pablo quiere que Filem\u00f3n, y nosotros, pensemos en c\u00f3mo ser cristiano no siempre es f\u00e1cil. En otro lugar, lo llama ser un \u00absacrificio vivo\u00bb. Porque vas a tener que renunciar a cosas. Algunas de sus posesiones. Su tiempo y energ\u00eda para el servicio. Tendr\u00e1s que renunciar a tu orgullo y tal vez dejar ir un rencor que has estado alimentando durante a\u00f1os. Para seguir a Cristo fielmente, es posible que tengas que renunciar a tu seguridad y a la zona de comodidad en la que vives. Pablo, el prisionero del SE\u00d1OR, el que entreg\u00f3 su libertad y hasta su vida, nos desaf\u00eda a todos. Servir a Cristo siempre tiene un costo. \u00bfEstamos dispuestos a pagarlo?<\/p>\n
Porque, volviendo a esta carta, Paul sabe que est\u00e1 pidiendo mucho. Le est\u00e1 pidiendo a Filem\u00f3n que perdone un crimen que merec\u00eda un fuerte castigo: On\u00e9simo rob\u00f3 algo y luego huy\u00f3 de su amo. Estas son cosas dif\u00edciles de perdonar. Pero tal vez Philemon podr\u00eda hacerlo mejor. No solo recuperar a On\u00e9simo y perdonarlo, sino comenzar a tratar a su esclavo con una nueva amabilidad, \u00bftal vez incluso liberarlo? Pablo insin\u00faa esto: \u201cTe escribo sabiendo que har\u00e1s a\u00fan m\u00e1s de lo que te pido\u201d (v 21).<\/p>\n
Sin embargo, Pablo no lo fuerza. Sabe que todo amor cristiano debe ser gratuito. Dios ama al dador alegre, no al que da de mala gana o por motivos equivocados. As\u00ed que escribe sobre c\u00f3mo le hubiera gustado tenerlo cerca, pero decidi\u00f3 no hacerlo, \u201cno quise hacer nada sin tu consentimiento, para que cualquier favor que hagas sea espont\u00e1neo y no forzado\u201d (v 14). <\/p>\n
Eso tambi\u00e9n es una lecci\u00f3n para nuestra propia conducta en la iglesia. Que no debemos dictar c\u00f3mo deben actuar los dem\u00e1s, obligarlos a enmendarse oa dar m\u00e1s de s\u00ed mismos. No deber\u00edamos hacer esto como funcionarios, ni como miembros de la iglesia. Tal vez est\u00e9s hablando con un amigo en la iglesia, quien sientes que deber\u00eda hacer un cambio en su vida. Puede sugerir un curso de acci\u00f3n, y puede se\u00f1alar la raz\u00f3n para hacerlo, y puede esperar que lo vean. Podr\u00edas decir: \u201cEsto ser\u00eda apropiado para ti. Creo que esta ser\u00eda la forma correcta de actuar, si quieres seguir a Cristo. No puedo obligarte, pero lo dir\u00e9. Y rezar\u00e9 para que tengas la fuerza para hacerlo\u201d.<\/p>\n
Eso es parte de la bendici\u00f3n del v\u00ednculo que tenemos. Podemos hablarnos unos a otros abiertamente. Podemos animar al que necesita ayuda. Podemos amonestar al que vive en pecado. Podemos desafiar al que necesita ser desafiado. No hacemos esto para lastimarnos unos a otros, o para hacerlos sentir inc\u00f3modos. Como Pablo le escribi\u00f3 a Filem\u00f3n: \u201cTe ruego por amor\u201d. Esa es la clave de nuestra conducta en la iglesia.<\/p>\n
Con esta carta, Pablo tambi\u00e9n le est\u00e1 pidiendo mucho a On\u00e9simo. Es probable que On\u00e9simo temiera por su vida, a su regreso a Colosas. Hab\u00eda violado la ley romana y hab\u00eda defraudado a su amo. Todos sab\u00edan c\u00f3mo se pod\u00eda tratar a los esclavos rebeldes. Paul lo est\u00e1 enviando de regreso a lo que podr\u00eda ser una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil. Que On\u00e9simo regresara ser\u00eda un acto de fe: ante Dios, sab\u00eda que era lo correcto, por lo que ten\u00eda que confiar en que Dios lo bendecir\u00eda, sin importar el resultado. Y este es a menudo el camino de la obediencia: cuando sabemos lo que es correcto, cuando vemos cu\u00e1nto nos puede costar, y lo hacemos de todos modos, con la fuerza de Dios y para el honor de Dios.<\/p>\n
Lo que pasa con On\u00e9simo es que estaba listo para servir. Hab\u00eda ayudado a Paul, y ahora Paul esperaba ser una bendici\u00f3n para Filem\u00f3n. En lugar de ser un esclavo que prestaba servicio a rega\u00f1adientes, ahora estar\u00eda listo para servir de todo coraz\u00f3n. Esto es lo que Pablo aconsej\u00f3 a los esclavos cristianos en Colosenses 3:22, \u201cSiervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales; y hazlo, no solo cuando sus ojos est\u00e9n puestos en ti y para ganar su favor, sino con sinceridad de coraz\u00f3n y reverencia al Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
Sin embargo y dondequiera que On\u00e9simo sirva en el futuro, Pablo pide que sea perdonado. Aparece con m\u00e1s fuerza en el vers\u00edculo 18: \u201cSi en algo te ha hecho mal, o en algo te debe, d\u00e1melo a m\u00ed\u201d. Pablo desea tanto que se restablezca la relaci\u00f3n que le dice a Filem\u00f3n que est\u00e1 dispuesto a pagar lo que On\u00e9simo debe. Algo tan peque\u00f1o como esa bolsa de plata, esa pieza de joyer\u00eda, ese tiempo de estar ausente sin permiso\u2014algo tan peque\u00f1o no deber\u00eda permitirse que se interponga entre ellos.<\/p>\n
Porque si compartes a Cristo, algo peque\u00f1o, algo algo terrenal, temporal, nunca debe separarlos. \u00a1Porque en Cristo siempre tenemos una base para un nuevo comienzo! \u00bfEs esperar demasiado? No, este tipo de conducta viene cuando abrazamos el evangelio de nuestra redenci\u00f3n, el mensaje de ser reconciliados con Dios. Sucede cuando nos damos cuenta de que tenemos que servir a nuestro Se\u00f1or y Salvador con todo lo que tenemos. De hecho, aquellos perdonados por Dios aprenden algo muy importante. Su gracia nos da una visi\u00f3n de la vida, nos da sabidur\u00eda para tratar con las personas con las que nos encontramos todos los d\u00edas. Porque en humildad ante Dios y ante los dem\u00e1s, confesamos que no somos mejores que aquellos que nos deben, y por eso los perdonamos, y los amamos.<\/p>\n
Comp\u00e1relo con el perd\u00f3n de Dios hacia nosotros . \u00c9l simplemente no permitir\u00e1 que los pecados del pasado se interpongan en nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l hoy. Si nos arrepentimos, \u00c9l no los sigue criando, sino que los pone a descansar. Est\u00e1n fuera del radar, son irrelevantes. Entonces, \u00a1que nos esforcemos por hacer lo mismo! No recordar m\u00e1s los pecados. Para aceptarse unos a otros. Para reconstruir lo que est\u00e1 roto.<\/p>\n
Entonces, al llegar al final de estos 25 vers\u00edculos, esa es la gran pregunta: \u00bfC\u00f3mo recibir\u00eda Filem\u00f3n a su esclavo? \u00bfFuncion\u00f3 la carta persuasiva de Pablo? \u00bfOn\u00e9simo fue perdonado? \u00bfIban bien las cosas en aquella casa de Colosas? no lo sabemos Es dif\u00edcil imaginar que esta carta se hubiera conservado si no hubiera habido un final feliz. Para Filem\u00f3n leerlo en voz alta en la iglesia ser\u00eda una declaraci\u00f3n p\u00fablica de que estaba aceptando el consejo fraternal de Pablo, que estaba de acuerdo con sus palabras.<\/p>\n
No, no lo sabemos con certeza. Pero s\u00ed sabemos c\u00f3mo esta carta nos desaf\u00eda a cada uno de nosotros. Tenemos el evangelio. Creemos en el evangelio. Y ahora necesitamos trabajar con este evangelio. Necesita dar forma a c\u00f3mo nos tratamos unos a otros. Porque el evangelio nos ha hecho a todos hermanos y hermanas, uno en Cristo Jes\u00fas. Ha derribado las paredes divisorias que sol\u00edan estar entre nosotros. Nos ha dado una raz\u00f3n para amar y perdonar. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay dos hermanas que no se hablan entre s\u00ed por cosas que sucedieron hace a\u00f1os: \u00bfQu\u00e9 les dice el evangelio? Hay un hermano en la iglesia que ha cometido un grave error: \u00bfQu\u00e9 le dice el evangelio a \u00e9l ya los que le rodean? Hay toda una congregaci\u00f3n que necesita que se le recuerde c\u00f3mo … Continuar leyendo \u00abLa carga y la bendici\u00f3n de perdonar a los dem\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}