Escritura<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 21-24 de Segundo de Samuel forman un ep\u00edlogo de \u00abLa vida de David\u00bb. Hay seis secciones en estos cap\u00edtulos que nos dan informaci\u00f3n importante acerca de David. Las dos secciones centrales de estos cap\u00edtulos contienen dos poemas, ambos escritos por David, y nos hablan de la esperanza del reino de David.<\/p>\n
El autor de Segundo Samuel nos dice que 2 Samuel 23:1- 7 son \u201clas \u00faltimas palabras de David\u201d (23:1). No creo que estas sean literalmente las \u00faltimas palabras de David. Lo m\u00e1s probable es que estas palabras sean el testimonio de David sobre el reino venidero.<\/p>\n
Leamos las \u00faltimas palabras de David en 2 Samuel 23:1-7:<\/p>\n
1 Estas son las \u00faltimas palabras de David :<\/p>\n
El or\u00e1culo de David, hijo de Isa\u00ed,<\/p>\n
El or\u00e1culo del hombre que se elev\u00f3 en lo alto,<\/p>\n
El ungido del Dios de Jacob ,<\/p>\n
el dulce salmista de Israel:<\/p>\n
2 \u201cEl Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 habla por m\u00ed;<\/p>\n
su palabra est\u00e1 en mi lengua.<\/p>\n
3 El Dios de Israel ha hablado;<\/p>\n
la Roca de Israel me ha dicho:<\/p>\n
Cuando uno gobierna con justicia a los hombres,<\/p>\n
gobernando en el temor de Dios,<\/p>\n
4 \u00e9l amanece sobre ellos como la luz de la ma\u00f1ana,<\/p>\n
como el sol que brilla en una ma\u00f1ana sin nubes,<\/p>\n
como la lluvia que hace hierba brotar de la tierra.<\/p>\n
5 \u201c\u00bfNo es as\u00ed mi casa para con Dios?<\/p>\n
Porque \u00e9l ha hecho conmigo un pacto perpetuo,<\/p>\n
ordenado en todas las cosas y seguro.<\/p>\n
Pues \u00bfno har\u00e1 \u00e9l prosperar<\/p>\n
toda mi ayuda y mi deseo?<\/p>\n
6 Pero los hombres in\u00fatiles son todos como th instrumentos que se tiran,<\/p>\n
porque no se pueden tomar con la mano;<\/p>\n
7 pero el que los toca<\/p>\n
se arma con hierro y con asta de una lanza,<\/p>\n
y son totalmente consumidos por el fuego.\u201d (2 Samuel 22:1-51)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En su comentario sobre Segundo Samuel, el comentarista Dale Ralph Davis cuenta la siguiente historia:<\/p>\n
Antes de Thomas Hog muri\u00f3 en 1692, el escoc\u00e9s encarg\u00f3 a su congregaci\u00f3n en Kiltearn que cavara su tumba en el umbral del edificio de la iglesia donde pudiera actuar como un centinela silencioso contra cualquier ministro indigno que se presentara a cargo. La inscripci\u00f3n en la l\u00e1pida de Hog dec\u00eda:<\/p>\n
Esta piedra dar\u00e1 testimonio<\/p>\n
contra los feligreses de Kiltearn<\/p>\n
si traen a un ministro imp\u00edo<\/p>\n
aqu\u00ed.<\/p>\n
Podr\u00edamos decir que estas son las \u00faltimas palabras de Thomas Hog. Sus palabras estaban destinadas a ser una advertencia a las generaciones futuras para que permanecieran fieles a la palabra de Dios.<\/p>\n
Las \u00faltimas palabras del rey David tambi\u00e9n dan testimonio a las generaciones futuras. Con mayor matiz y certeza absoluta, las \u00faltimas palabras de David hablan a las generaciones futuras sobre el reino venidero.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Segunda de Samuel 23:1-7 nos ense\u00f1a sobre el reino venidero.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Segunda de Samuel 23:1-7 nos ense\u00f1a sobre el reino venidero.<\/p>\n
p><\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La Identidad del Rey (23:1)<\/p>\n
2. La Inspiraci\u00f3n del Rey (23:2-3b)<\/p>\n
3. Las Instrucciones del Rey (23:3c-7)<\/p>\n
I. La identidad del rey (23:1)<\/p>\n
Primero, veamos la identidad del rey.<\/p>\n
El autor de Segundo de Samuel comienza con estas palabras: \u201cEstas son las \u00faltimas palabras de David (23:1a). Como mencion\u00e9, no creo que estas sean literalmente las \u00faltimas palabras de David. El comentarista Gordon Keddie se\u00f1ala que \u00abEl registro de los \u00faltimos d\u00edas de David se extiende por no menos de doce cap\u00edtulos en 2 Samuel (23:24), 1 Reyes (1-2) y 1 Cr\u00f3nicas (22-29)\u00bb. La mayor\u00eda de los comentaristas sugieren que las \u201c\u00faltimas palabras\u201d de David fueron dichas en su encargo a su hijo Salom\u00f3n cuando sucedi\u00f3 a David en el trono de Israel en 1 Reyes 2:1-12. Eso no significa que haya una discrepancia en la palabra de Dios. Tomo las palabras aqu\u00ed en 2 Samuel 23:1a como el testimonio de David sobre el reino venidero.<\/p>\n
David pas\u00f3 a hacer cuatro declaraciones sobre su identidad en tercera persona.<\/p>\n
Primero , David dijo que estas palabras son \u201cor\u00e1culo de David, hijo de Isa\u00ed\u201d (23:1b). La palabra hebrea para \u201cor\u00e1culo\u201d (neum) significa \u201cdeclaraci\u00f3n\u201d y es una declaraci\u00f3n que es enf\u00e1tica y expl\u00edcita. Se usa 376 veces en el Antiguo Testamento, 365 de las cuales se refieren a una declaraci\u00f3n del mismo Dios. El punto de David es que su declaraci\u00f3n es una declaraci\u00f3n que proviene de Dios mismo.<\/p>\n
David se identifica a s\u00ed mismo como \u00abel hijo de Isa\u00ed\u00bb. David estaba identificando su origen humilde. David era el menor de los siete hijos de Isa\u00ed. Viv\u00eda en Bel\u00e9n. Cuando era joven, nadie sab\u00eda de \u00e9l ni de su familia.<\/p>\n
En segundo lugar, David dijo que estas palabras son \u201cor\u00e1culo del hombre que fue levantado en lo alto\u201d (23:1c). Esta es una declaraci\u00f3n muy importante. David no dijo que alcanz\u00f3 el alto cargo de rey debido a su propia habilidad, personalidad o habilidad. No, dijo que \u201cfue levantado en lo alto\u201d. En otras palabras, algo se le hizo a David. La Nueva Versi\u00f3n Internacional de la Biblia capta bien la idea de la declaraci\u00f3n de David cuando dice: \u00abla expresi\u00f3n del hombre exaltado por el Alt\u00edsimo\u00bb. Fue Dios quien elev\u00f3 a David a lo alto.<\/p>\n
Tercero, David dijo que estas palabras son \u201cel ungido del Dios de Jacob\u201d (23:1d). David se refer\u00eda al momento en que Samuel lo ungi\u00f3 cuando era adolescente para convertirse en el rey de Dios en la tierra (cf. 1 Samuel 16:13). Tal vez recuerde que Dios envi\u00f3 a Samuel a ungir al que Dios hab\u00eda escogido para ser su futuro rey en la tierra. Dios envi\u00f3 a Samuel a Bel\u00e9n a la casa de Isa\u00ed. Seis de los hijos de Isa\u00ed fueron tra\u00eddos a Samuel pero ninguno de ellos fue elegido por Dios. Entonces, Isa\u00ed envi\u00f3 por David y cuando lleg\u00f3 ante Samuel, Dios dijo que David era su elegido, su ungido, su mes\u00edas. El comentarista John Woodhouse se\u00f1ala que \u201cla unci\u00f3n de David, por lo tanto, nos se\u00f1ala a David como el ‘hombre conforme al coraz\u00f3n [de Dios]’ (1 Samuel 13:14), es decir, el hombre en quien Dios puso su coraz\u00f3n de acuerdo con su propio prop\u00f3sito (cf. 7:21). La grandeza de David radica en el prop\u00f3sito de Dios para \u00e9l\u201d. David fue elegido por Dios no porque el coraz\u00f3n de David atrajera a Dios hacia \u00e9l, sino porque el coraz\u00f3n de Dios estaba puesto en David. Si Dios no hubiera puesto su coraz\u00f3n en David, nunca hubi\u00e9ramos o\u00eddo hablar de David, el hijo de Isa\u00ed.<\/p>\n
Y cuarto, David dijo que estas palabras son \u201cel dulce salmista de Israel\u201d (23:1e). ). A menudo se llama a David \u201cel dulce salmista de Israel\u201d, lo que significa que David fue el compositor de tantos salmos hermosos que se cantaron en Israel. Sin embargo, es posible traducir esta frase como la traduce la Nueva Versi\u00f3n Internacional, y es decir que David es \u201cel h\u00e9roe de los c\u00e1nticos de Israel\u201d. Esta traducci\u00f3n lleva la identidad del rey a un pin\u00e1culo: su identidad es la del h\u00e9roe de todos los salmos. David est\u00e1 apuntando m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo a su Hijo Mayor, Jes\u00fas, quien es de hecho el \u00faltimo h\u00e9roe de todos los salmos.<\/p>\n
Bueno, hasta aqu\u00ed la identidad del rey.<\/p>\n
II. La inspiraci\u00f3n del rey (23:2-3b)<\/p>\n
Segundo, notemos la inspiraci\u00f3n del rey.<\/p>\n
David ahora comienza a hablar en primera persona. El \u201cor\u00e1culo\u201d del que habl\u00f3 en el vers\u00edculo 1 le vino del Se\u00f1or. David dijo en el vers\u00edculo 2: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or habla por m\u00ed; su palabra est\u00e1 en mi lengua.\u201d<\/p>\n
Cuando Dios habl\u00f3 a su pueblo, lo hizo a trav\u00e9s de los profetas. Un profeta es alguien que habla en nombre de Dios. David estaba afirmando que \u00e9l era el profeta de Dios ya que estaba hablando en nombre de Dios. Pero un profeta b\u00edblico no es como el secretario de prensa de la Casa Blanca que act\u00faa como portavoz del poder ejecutivo del gobierno federal de los Estados Unidos. Sin embargo, David dej\u00f3 en claro que no estaba simplemente hablando por Dios. M\u00e1s bien, Dios estaba hablando a trav\u00e9s de David. Escuche de nuevo el vers\u00edculo 2: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or habla por m\u00ed; su palabra est\u00e1 en mi lengua.\u201d<\/p>\n
Antes de dar la palabra de Dios, David dijo algo acerca de la persona de Dios. David dijo en el vers\u00edculo 3a-b: \u201cEl Dios de Israel ha hablado; me ha dicho la Roca de Israel.\u201d Israel era el nuevo nombre de Dios para Jacob. Jacob fue el padre de la naci\u00f3n de Israel. Dios hizo promesas a Jacob, como lo hizo antes con Isaac y Abraham. La promesa de Dios inclu\u00eda que \u201csaldr\u00e1n reyes de tu propio cuerpo\u201d (G\u00e9nesis 35:11). As\u00ed, David se vio a s\u00ed mismo como el cumplimiento de la promesa de Dios a su antepasado Jacob.<\/p>\n
El Dios de Israel era tambi\u00e9n la Roca de Israel. Aunque el pueblo de Dios hab\u00eda tropezado en ci\u00e9nagas y pozos cenagosos, Dios siempre hab\u00eda sido una roca para ellos. Era s\u00f3lido y robusto, inamovible e inquebrantable. Este era el Dios que habl\u00f3 a trav\u00e9s de David.<\/p>\n
Las primeras ocho l\u00edneas del \u00faltimo c\u00e1ntico de David fueron preparatorias para lo que iba a seguir. En estas ocho l\u00edneas (en los vers\u00edculos 1-3b), anot\u00f3 la identidad del rey y la inspiraci\u00f3n del rey.<\/p>\n
III. Las instrucciones del rey (23:3c-7)<\/p>\n
Y tercero, examinemos las instrucciones del rey.<\/p>\n
Las siguientes l\u00edneas del poema no son f\u00e1ciles de traducir. No voy a perder el tiempo explicando las posibles formas de traducir algunas de estas l\u00edneas. Simplemente intentar\u00e9 expresar la idea principal.<\/p>\n
Me parece que las instrucciones del rey tienen que ver con dos aspectos. Primero, tienen que ver con las instrucciones del rey con respecto a la promesa de futuras bendiciones. Y, segundo, tienen que ver con las instrucciones del rey en cuanto a la advertencia de destrucci\u00f3n futura.<\/p>\n
A. Acerca de la Promesa de Bendiciones Futuras (23:3c-5)<\/p>\n
Primero, examinemos las instrucciones del rey con respecto a la promesa de bendiciones futuras.<\/p>\n
David dijo en el vers\u00edculo 3c-d, \u201c Cuando uno gobierna con justicia sobre los hombres, gobernando en el temor de Dios\u201d. Estas palabras son muy concisas en hebreo. Quiz\u00e1s obtengamos un mejor sentido del hebreo con esta traducci\u00f3n: \u201c\u00a1Un gobernante sobre la humanidad, un justo! \u00a1Un gobernante en el temor de Dios!\u201d Dios est\u00e1 prometiendo a trav\u00e9s de David que habr\u00e1 un gobernante justo y temeroso de Dios. El reinado temprano de David como rey mostr\u00f3 promesa como alguien que gobern\u00f3 en justicia (2 Samuel 8:15). Sin embargo, luego vino el asunto con Betsab\u00e9 y Ur\u00edas, y se demostr\u00f3 que David era un hombre pecador que no gobern\u00f3 consistentemente en el temor de Dios. Sin embargo, estas palabras fueron una promesa a trav\u00e9s de David acerca de un futuro gobernante que ser\u00eda un gobernante justo que gobernar\u00eda en el temor de Dios.<\/p>\n
David pas\u00f3 a describir a este gobernante justo en el vers\u00edculo 4, \u201c\u00e9l amanece en ellos como la luz de la ma\u00f1ana, como el sol que brilla en una ma\u00f1ana sin nubes, como la lluvia que hace brotar la hierba de la tierra\u201d. La descripci\u00f3n es la de la belleza, la bondad y el deleite. Gordon Keddie se\u00f1ala: \u201cLa implicaci\u00f3n mesi\u00e1nica es ineludible. La venida de Cristo est\u00e1 a la vista. En \u00faltima instancia, el fruto de la tierra es Jesucristo, el ‘Reto\u00f1o del Se\u00f1or’ (Isa\u00edas 4:2). \u00c9l es el \u00faltimo rey dav\u00eddico, bajo cuyo cetro su pueblo creyente disfrutar\u00e1 de la bondad de Dios tanto en el tiempo como en la eternidad.\u201d<\/p>\n
Entonces David dijo en el vers\u00edculo 5a: \u201cPorque \u00bfno est\u00e1 mi casa as\u00ed con \u00bfDios? Porque \u00e9l ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro.\u201d David estaba reafirmando el pacto que Dios hizo con David. Al principio de su reinado, David dijo que quer\u00eda construir una \u201ccasa\u201d, es decir, un templo, para Dios. Sin embargo, Dios dijo que en lugar de que David construyera una casa para Dios, Dios construir\u00eda una casa, es decir, una dinast\u00eda, para David. A trav\u00e9s del profeta Nat\u00e1n, Dios le dijo a David: \u201cAdem\u00e1s, el Se\u00f1or te declara que el Se\u00f1or har\u00e1 de ti una casa. Cuando se cumplan tus d\u00edas y te acuestes con tus padres, levantar\u00e9 tu descendencia despu\u00e9s de ti, que saldr\u00e1 de tu vientre, y establecer\u00e9 su reino. El edificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 el trono de su reino para siempre\u2026. Y tu casa y tu reino ser\u00e1n asegurados para siempre delante de m\u00ed. Tu trono ser\u00e1 firme para siempre\u201d (2 Samuel 7:11b-13, 16).<\/p>\n
La descendencia a la que Dios se refer\u00eda era el Hijo mayor de David, Jesucristo. Dios establecer\u00e1 el reino de Cristo que perdurar\u00e1 por toda la eternidad.<\/p>\n
Asegurado de los buenos prop\u00f3sitos de Dios para con \u00e9l, David dijo en el vers\u00edculo 5b: \u201c\u00bfNo har\u00e1 prosperar toda mi ayuda y mi deseo? \u201d Como la luz de la ma\u00f1ana al salir el sol, como el resplandor despu\u00e9s de la lluvia (vers\u00edculo 4), as\u00ed prosperar\u00e1 la ayuda y el deseo de David.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n de David con respecto a la promesa de bendiciones futuras es que su esperanza y la nuestra y el gozo debe centrarse en el pacto de gracia de Dios. Como dice Gordon Keddie, \u201cLa fe viva es una relaci\u00f3n de pacto\u201d. Luego pasa a citar a Charles Simeon, quien escribi\u00f3: \u201cEstudiad, pues, las maravillas de este pacto para que os resulten familiares en tiempos de salud; y as\u00ed os llenar\u00e1n de una paz y un gozo indecibles, cuando todo otro refugio falle, y vuestra alma sea llamada a la presencia de Dios.\u201d<\/p>\n
Amigos, experimentamos las bendiciones de Dios a medida que crecemos en comprensi\u00f3n de su pacto de gracia. Perm\u00edteme animarte a estudiar la palabra de Dios por tu cuenta. Y d\u00e9jame tambi\u00e9n animarte a estudiar la palabra de Dios con otros creyentes. \u00danase al Estudio B\u00edblico de Hombres, o al Estudio B\u00edblico de Mujeres, oa una Fraternidad B\u00edblica para Adultos. A medida que crece en su comprensi\u00f3n de la palabra de Dios, experimentar\u00e1 las bendiciones de Dios en su vida.<\/p>\n
B. Acerca de la advertencia de destrucci\u00f3n futura (23:6-7)<\/p>\n
Y segundo, examinemos las instrucciones del rey con respecto a la advertencia de destrucci\u00f3n futura.<\/p>\n
Las \u00faltimas palabras de David terminan con una advertencia de destrucci\u00f3n futura para aquellos que ignoran la verdad de Dios. \u00c9l escribe en los vers\u00edculos 6-7: \u201cPero los hombres in\u00fatiles son todos como espinas que se tiran, porque no se pueden tomar con la mano; pero el hombre que los toca se arma con hierro y con el asta de una lanza, y son totalmente consumidos por el fuego.\u201d<\/p>\n
La palabra hebrea para \u201chombres sin valor\u201d (beliyya al) significa \u201calguien que es de ning\u00fan valor, especialmente en lo que respecta al comportamiento recto.\u201d La Nueva Versi\u00f3n Internacional lo traduce como \u201chombres malvados\u201d. El t\u00e9rmino se refiere a los incr\u00e9dulos, a aquellos que no tienen una relaci\u00f3n correcta con Dios. Woodhouse dice que \u201cson lo opuesto y los oponentes de la justicia y el temor de Dios\u201d. Tienen que ser tratados con fuerza. Deben ser \u201ccomo espinas que se tiran\u201d. En aquellos d\u00edas, se arrojaban espinas a una gran pila que luego se quemaba.<\/p>\n
Las \u00faltimas palabras de David aqu\u00ed nos recuerdan la l\u00e1pida de Thomas Hog que advirti\u00f3 a los feligreses de Kiltearn que no trajeran a ning\u00fan ministro imp\u00edo a la iglesia. . David estaba advirtiendo a todos los lectores de la destrucci\u00f3n futura que les esperaba a todos los que no abrazaran el pacto de gracia de Dios.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el relato de las \u00faltimas palabras de David en 2 Samuel 23: 1-7, prestemos atenci\u00f3n a la advertencia y asegur\u00e9monos de ser ciudadanos del reino de Cristo.<\/p>\n
En su libro titulado Evangelismo honesto, Rico Tice dice: \u201cAmar a las personas significa advertir a las personas\u201d. Lo ilustra con la siguiente historia personal:<\/p>\n
Estaba una vez en Australia visitando a un amigo. Me llev\u00f3 a una playa en Botany Bay, as\u00ed que decid\u00ed ir a nadar. Me estaba quitando la camiseta cuando dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u201d<\/p>\n
Dije: \u201cVoy a nadar\u201d.<\/p>\n
Dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 sobre esos letreros?\u201d<\/p>\n
Y me se\u00f1al\u00f3 algunos letreros que realmente no hab\u00eda notado\u2014Peligro: \u00a1Tiburones!<\/p>\n
Con toda la confianza de un ingl\u00e9s en el extranjero, dije: \u201c No seas rid\u00edculo, estar\u00e9 bien\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abEscucha amigo, 200 australianos han muerto en ataques de tiburones; tienes que decidir si esos letreros de tiburones est\u00e1n ah\u00ed para salvarte\u00bb. o arruinar tu diversi\u00f3n. Eres mayor de edad, t\u00fa decides.\u201d<\/p>\n
Decid\u00ed no ir a nadar.<\/p>\n
Las \u00faltimas palabras de David concluyen con una advertencia a todas las personas que rechazan el pacto de gracia de Dios. <\/p>\n
El hijo mayor de David, Jesucristo, habl\u00f3 m\u00e1s sobre el infierno que nadie. Y son una advertencia amorosa para aquellos que no son creyentes en \u00e9l. La raz\u00f3n por la que Jes\u00fas habl\u00f3 del infierno es porque no quer\u00eda que nadie fuera all\u00ed. La forma de llegar al infierno es rechazar la gracia de Dios que se encuentra en Jesucristo.<\/p>\n
Entonces, perm\u00edtanme instarles si a\u00fan no son creyentes en Jesucristo a prestar atenci\u00f3n a la advertencia de David y no seas como una espina que se tira. Arrepi\u00e9ntete de tu pecado. P\u00eddele a Jes\u00fas que te perdone. Y crea que \u00e9l ha pagado la pena por todos sus pecados. Y hazlo hoy. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura Los cap\u00edtulos 21-24 de Segundo de Samuel forman un ep\u00edlogo de \u00abLa vida de David\u00bb. Hay seis secciones en estos cap\u00edtulos que nos dan informaci\u00f3n importante acerca de David. Las dos secciones centrales de estos cap\u00edtulos contienen dos poemas, ambos escritos por David, y nos hablan de la esperanza del reino de David. El … Continuar leyendo \u00abLas \u00faltimas palabras de David\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}