– Esta ma\u00f1ana vamos a profundizar en un tema que es desafiante. Vamos a estar hablando de la iglesia y el estado. Es uno del que no hablamos particularmente a menudo.<\/p>\n
– Al comenzar, quiero reconocer desde el principio que estos pasajes son dif\u00edciles. Quiero decir que no me gusta todo lo que Pablo y Pedro nos ense\u00f1an aqu\u00ed. Si tuviera la opci\u00f3n, probablemente har\u00eda algunos cambios, pero la Biblia es la verdad, nos guste o no. Y entonces recibimos todo y no solo las partes que nos gustan.<\/p>\n
– Dado eso, perm\u00edtanme decir un par de cosas para comenzar.<\/p>\n
– Primero, si no Si algo de lo que dije esta ma\u00f1ana cree que lo he malinterpretado, le animo a que me llame o env\u00ede un correo electr\u00f3nico para que podamos trabajar juntos en el pasaje. No soy infalible en mi interpretaci\u00f3n y ciertamente podr\u00eda haber cometido un error. Quiero que mi ex\u00e9gesis b\u00edblica sea correcta y por eso acepto preguntas como esa.<\/p>\n
– Segundo, sin embargo, si no te gusta algo que digo esta ma\u00f1ana solo porque no te gusta lo que dice el pasaje. , entonces ese es un asunto diferente. Si est\u00e1 de acuerdo en que dice lo que prediqu\u00e9, pero simplemente no le gusta lo que dice la Biblia, entonces no hay raz\u00f3n para que se comunique conmigo. Si ese es el caso, tu problema no es con el mensajero (yo), sino con el Autor (Dios). Si\u00e9ntete libre de quejarte con \u00c9l en oraci\u00f3n y ver\u00e1s hasta d\u00f3nde te lleva eso.<\/p>\n
– Ahora entremos en estos pasajes sobre la iglesia y el estado. Comenzaremos con el punto general de estos dos pasajes clave de \u00abiglesia y estado\u00bb.<\/p>\n
EL CRISTIANO Y EL GOBIERNO: Debemos someternos a las autoridades gobernantes.<\/p>\n
– Romanos 13: 1-7; 1 Pedro 2:13-17.<\/p>\n
– Desempaquetando Romanos 13.<\/p>\n
av 1a \u2013 Somos llamados como cristianos a someternos a la autoridad del gobierno.<\/p>\n
– Reconozcamos por adelantado que es probable que no seamos grandes admiradores de este comando. No nos gusta la palabra \u00abenviar\u00bb en ning\u00fan contexto. Nos gusta pensar en nuestros derechos.<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 Paul har\u00eda una declaraci\u00f3n tan audaz? Entraremos en algunos detalles m\u00e1s a medida que avanzamos en el pasaje, pero el punto de partida es que se prefiere el gobierno a la anarqu\u00eda. No queremos caos ni una situaci\u00f3n de El se\u00f1or de las moscas.<\/p>\n
– El punto de partida para la relaci\u00f3n del cristiano con el gobierno es que debemos reconocer su autoridad leg\u00edtima y dada por Dios.<\/p>\n
– Debemos notar que esto no dice \u201cbuen gobierno\u201d o \u201cdemocracia\u201d o \u201cgobierno que me gusta\u201d. Simplemente dice gobierno.<\/p>\n
bv 1b \u2013 La autoridad del gobierno ha sido dada por Dios.<\/p>\n
– Por la raz\u00f3n que acabamos de se\u00f1alar (para preservar el orden), Dios ha ordenado el gobierno. <\/p>\n
cv 2 \u2013 No debemos rebelarnos contra el gobierno.<\/p>\n
– Pablo escribe que la regla general sobre este tema es que rebelarse contra el gobierno es como rebelarse contra Dios. Cuando escuchamos eso, inmediatamente gritamos: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las excepciones?\u00bb Veremos aqu\u00ed en un momento lo que hacemos cuando el gobierno no est\u00e1 haciendo lo correcto, pero no se apresure m\u00e1s all\u00e1 de este punto importante: la autoridad del gobierno es establecida por Dios.<\/p>\n
dv 3 \u2013 No terror para los que hacen lo correcto.<\/p>\n
– La regla general del gobierno es que no ser\u00e1 aterrador si est\u00e1s haciendo lo correcto.<\/p>\n
ev 4 \u2013 La autoridad del gobierno (incluyendo \u00abllevar la espada\u00bb) es parte de la autoridad que Dios ha otorgado.<\/p>\n
– De hecho, en ese sentido, el gobierno es \u00abel siervo de Dios\u00bb para hacer justicia, incluido el castigo del malhechor. .<\/p>\n
fv 5 \u2013 Por todas esas razones, Pablo dice que debemos someternos a las autoridades.<\/p>\n
– Aqu\u00ed vemos la segunda raz\u00f3n por la que debemos hacerlo. El primero se not\u00f3 en los vv. 3-4 \u2013 que no queremos ser castigados como malhechores. La segunda raz\u00f3n se nota aqu\u00ed: a causa de nuestra conciencia.<\/p>\n
– Mire conmigo un pasaje similar en 1 Pedro 2.<\/p>\n
a. vv. 13-14 \u2013 Pedro comienza con el mismo punto general: someterse a la autoridad del gobierno.<\/p>\n
– Aqu\u00ed vemos el mismo punto de partida que Pablo en Romanos 13. Nosotros, como cristianos, debemos someternos a la autoridad del gobierno. el gobierno por causa de Dios.<\/p>\n
b. vv. 15-16 \u2013 Nuestras vidas piadosas, ordenadas y buenas nos muestran que somos siervos de Dios.<\/p>\n
– Vivimos como hombres libres pero reconocemos que no debemos usar nuestra libertad como excusa para pecar.<\/p>\n
– Ahora que hemos visto estos dos pasajes, reconozcamos un par de cosas:<\/p>\n
1. Aunque uno est\u00e1 escrito por Pablo y otro por Pedro, son notablemente consistentes en su pensamiento principal: debemos someternos a las autoridades gobernantes.<\/p>\n
2. Y en segundo lugar, reconozcamos que no nos gusta la palabra \u00absumisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
– Simplemente nos irrita. Nos gusta hablar de nuestros derechos y nuestras libertades. \u201cEnviar\u201d es como clavar clavos en una pizarra.<\/p>\n
– Y no es solo en este contexto. Incluso cuando hablamos del hecho de que nosotros, como cristianos, debemos obedecer las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, nos guste o no, muchos cristianos se resisten a eso. Queremos a Jes\u00fas como Salvador, pero la idea de que \u00c9l sea el Se\u00f1or es mucho m\u00e1s dif\u00edcil para nosotros. \u00bfPor qu\u00e9? Una vez m\u00e1s, nos gusta estar a cargo. Nos gusta dirigir el espect\u00e1culo. Nos gusta enfatizar nuestros derechos y libertades.<\/p>\n
– Entonces veamos el contexto particular de estos dos pasajes: \u00bfla palabra \u201csometerse\u201d en el contexto de gobierno? \u00a1Nos gusta a\u00fan menos!<\/p>\n
– As\u00ed que necesitamos hacer una pausa por un minuto y reconocer que esto no nos gusta. \u201cPastor, as\u00ed no es como quiero que sean las cosas\u201d. Otorgada. Y estoy de acuerdo contigo: tampoco me gusta mucho lo que dice aqu\u00ed.<\/p>\n
– As\u00ed que queremos decir \u00abNo, gracias\u00bb y seguir haciendo las cosas a nuestra manera.<\/p <\/p>\n
– Pero no podemos porque somos cristianos que creen en la Biblia.<\/p>\n
– Jes\u00fas dice que necesito perdonar a mis enemigos y yo digo: \u201cNo me gusta eso. No quiero hacer eso. No tengo ganas de hacer eso\u201d. \u00a1Como cristianos que creen en la Biblia, reconocemos que a la Biblia no le importan mis sentimientos! Si la Biblia lo dice, \u00a1debo obedecer esa ense\u00f1anza!<\/p>\n
– Jes\u00fas dice que mirar a una mujer con lujuria es como cometer adulterio en mi coraz\u00f3n y yo digo: \u201cNo me gusta eso. No quiero vivir de esa manera. No me gusta lo que dijo\u201d. \u00a1Como cristianos que creen en la Biblia, reconocemos que a la Biblia no le importan mis sentimientos! Si la Biblia lo dice, \u00a1debo obedecer esa ense\u00f1anza!<\/p>\n
– Entonces, deteng\u00e1monos un momento en nuestro descontento con estos vers\u00edculos y digamos: \u201cEstos son mandamientos de la Biblia. No est\u00e1n abiertos a debate para nosotros como cristianos. Nuestro trabajo es entenderlos correctamente y luego vivirlos\u00bb.<\/p>\n
– Entonces, si est\u00e1 escuchando hoy y hasta ahora piensa: \u00abNo me gusta lo que est\u00e1 diciendo, pastor\u00bb. .\u201d D\u00e9jame responderte: \u201cYo tampoco\u201d. Me gustar\u00eda que esto dijera algo m\u00e1s. Pero somos cristianos que creen en la Biblia, por lo que decimos: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb y caminamos hacia adelante.<\/p>\n
– Hemos aprendido de estos dos pasajes que debemos someternos a las autoridades gobernantes. Esa es la verdad principal a la que debemos aferrarnos.<\/p>\n
– Eso inmediatamente trae a la mente cu\u00e1les son las excepciones. La primera pregunta hacia ese fin es casi seguro: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa cuando el gobierno no est\u00e1 haciendo lo correcto?\u00bb Es una buena pregunta, y muy importante, as\u00ed que nos ocuparemos de eso a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 PASA CUANDO EL GOBIERNO NO EST\u00c1 HACIENDO BIEN? La iglesia puede ser llamada a la desobediencia civil, pero no es llamada a la revoluci\u00f3n violenta.<\/p>\n
– Daniel 1:1-16; Daniel 3:1-30; Juan 18:33-38; Hechos 4:1-31.<\/p>\n
– Mateo 2:2-3; Lucas 9:22; Juan 6:14-15; Hechos 1:6.<\/p>\n
– Hay una serie de pasajes clave que quiero ver para establecer lo que la Biblia tiene que decir sobre esta pregunta, pero la respuesta general que vamos a completar es esto: hay momentos en que la iglesia puede ser llamada a levantarse en desobediencia civil contra los errores del gobierno, pero nosotros, como iglesia, nunca en la Biblia somos llamados a buscar una revoluci\u00f3n violenta.<\/p>\n
– Perm\u00edtanme tomar un momento para definir la desobediencia civil. Es entonces cuando alguien siente que una ley es injusta ante Dios y viola esa ley a sabiendas. Se dan cuenta de que el gobierno puede imponerles un castigo si hacen eso y lo hacen dispuestos a pagar ese castigo.<\/p>\n
– Vimos eso durante el Movimiento de Derechos Civiles con personas que violan las leyes inmorales de segregaci\u00f3n. en el sur, sabiendo que podr\u00edan terminar en la c\u00e1rcel. Estaban participando en la desobediencia civil.<\/p>\n
– Un ejemplo de hoy: \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si el gobierno de los EE. UU. decidiera un d\u00eda hacer que sea ilegal asistir al culto de la iglesia? Derogaron la Primera Enmienda que autorizaba la libertad de religi\u00f3n, el derecho a reunirse pac\u00edficamente y la libertad de expresi\u00f3n. Si el gobierno dijera: \u201cNunca m\u00e1s podr\u00e1s adorar\u201d, \u00bfestar\u00eda de acuerdo con eso o violar\u00eda la ley por el bien de mi conciencia? Violar\u00eda la ley y adorar\u00eda como un acto de desobediencia civil.<\/p>\n
– Profundicemos y desarrollemos esto.<\/p>\n
– Vamos a ver cuatro pasajes:<\/p>\n
a. A Pedro y a Juan se les dice que no prediquen m\u00e1s.<\/p>\n
– Hechos 4:1-31.<\/p>\n
– Hechos nos cuenta la historia de la iglesia primitiva y no tarda en los disc\u00edpulos a meterse en problemas. Est\u00e1n predicando la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (v. 2) y se env\u00eda a la guardia del templo para meterlos en la c\u00e1rcel por eso (vv. 1, 3). (Vale la pena se\u00f1alar aqu\u00ed que tenemos una situaci\u00f3n \u00abgubernamental\u00bb inusual. Los romanos eran, por supuesto, la m\u00e1xima autoridad en ese momento en la regi\u00f3n. No obstante, dieron a los l\u00edderes jud\u00edos una medida de autoridad, como se muestra claramente aqu\u00ed por el hecho de que ten\u00edan la autoridad para arrestar a Pedro y Juan. Vemos esta autoridad mixta m\u00e1s claramente en la historia de la crucifixi\u00f3n cuando los l\u00edderes jud\u00edos le piden a Pilato que autorice la muerte de Jes\u00fas porque los romanos no les hab\u00edan dado a los jud\u00edos el derecho de imponer la pena de muerte ( Juan 18:29-31). As\u00ed que a pesar de los l\u00edmites, claramente ten\u00edan alguna autoridad de gobierno.)<\/p>\n
– Con la predicaci\u00f3n de Pedro y Juan, hay una audiencia al d\u00eda siguiente (vv. 5) donde terminan recibiendo el mandato de no predicar m\u00e1s acerca de Jes\u00fas (vv. 18). Su respuesta es audaz: \u201cJuzguen ustedes mismos si es correcto ante los ojos de Dios obedecerles a ustedes antes que a Dios. Porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo\u201d (vv. 19-20). Esto a menudo se abrevia para decir que hay situaciones en las que debemos obedecer a Dios en lugar de a los hombres.<\/p>\n
– Lo que es importante para nuestros prop\u00f3sitos esta ma\u00f1ana es que a lo largo del libro de Hechos los disc\u00edpulos contin\u00faan haciendo lo correcto cuando se trata de predicar el evangelio. Ese es un mandato de Dios que deben obedecer, aun cuando a las autoridades gobernantes no les guste. A menudo son arrestados y golpeados por su desobediencia a las \u00f3rdenes del hombre. Sin embargo, ni una sola vez en el libro de los Hechos (o en el resto del Nuevo Testamento) tenemos una discusi\u00f3n de ellos sobre la participaci\u00f3n en la violencia para derrocar a las autoridades gobernantes. Ni una sola vez.<\/p>\n
– As\u00ed que reflejan perfectamente el punto en el bosquejo de su serm\u00f3n: estaban dispuestos a participar en la desobediencia civil para hacer lo correcto al guardar los mandamientos de Dios, pero como lo hicieron, nunca se involucraron. en la violencia para tratar de derrocar al gobierno.<\/p>\n
b. Daniel trabajando dentro de un gobierno pagano babil\u00f3nico.<\/p>\n
– Daniel 1:1-16.<\/p>\n
– Daniel y sus tres amigos son llevados cautivos de Jud\u00e1 a Babilonia (v. 1) . Una vez en esa tierra extranjera, son elegidos para servir en el gobierno de Babilonia (vv. 3-7).<\/p>\n
– Sin embargo, Daniel tiene un problema. La asignaci\u00f3n real de alimentos del rey de Babilonia incluye art\u00edculos que lo har\u00edan violar la ley jud\u00eda (v. 8). Su primer paso es ir al oficial sobre \u00e9l y pedir una exenci\u00f3n (v. 8). El funcionario se resiste (vv. 9-10), pero Daniel ofrece una soluci\u00f3n razonable (vv. 11-14). Esta dieta revisada de verduras y agua produce un buen resultado (vv. 15-16) y se evita la crisis.<\/p>\n
– Lo que vale la pena se\u00f1alar para nuestros prop\u00f3sitos es que Daniel defendi\u00f3 lo que cre\u00eda, era dispuesto a hacer sacrificios por estos asuntos de conciencia, pero no busc\u00f3 medios violentos.<\/p>\n
c. Sadrac, Mesac y Abed-nego y el horno de fuego.<\/p>\n
– Daniel 3:1-30.<\/p>\n
– Veamos un ejemplo m\u00e1s dram\u00e1tico: el horno de fuego.<\/p>\n
– El rey de Babilonia quiere que todos se inclinen en adoraci\u00f3n ante una estatua gigante (vv. 1-5). Si no te inclinas, morir\u00e1s en un horno de fuego (v. 6).<\/p>\n
– Sadrac, Mesac y Abed-nego se niegan a inclinarse porque la adoraci\u00f3n debe reservarse solo para Dios ( v. 12). Los delatan (vv. 8-12) y el rey les da un ultim\u00e1tum enojado (vv. 13-15).<\/p>\n
– En respuesta, los tres dicen que no se inclinar\u00e1n (v. 18). ). No saben si Dios los salvar\u00e1, aunque saben que \u00c9l puede (vv. 16-17). Pero no importa el resultado, ellos no violar\u00e1n su conciencia ni se inclinar\u00e1n ante nadie m\u00e1s que Dios.<\/p>\n
– Todos conocemos el final milagroso de la historia, pero para nuestros prop\u00f3sitos esta ma\u00f1ana, el final es intrascendente. La conclusi\u00f3n principal para nosotros es que cuando se enfrentaron al edicto que viol\u00f3 sus obligaciones con Dios, se involucraron en la desobediencia civil. Es decir, rehusaron obedecer la ley inmoral a pesar de que sab\u00edan las consecuencias que podr\u00edan sobrevenirles. Una vez m\u00e1s, sin embargo, no se pens\u00f3 en la violencia como respuesta.<\/p>\n
d. Jes\u00fas se enfrenta a Pilato.<\/p>\n
– Juan 18:33-38.<\/p>\n
– Jes\u00fas dice algo durante Su entrevista con Pilato que es esencial que consideremos aqu\u00ed. Pilato le pregunta a Jes\u00fas si \u00c9l es rey y sobre los cargos en su contra (vv. 33-35). La respuesta de Jes\u00fas es contundente: \u201cMi reino no es de este mundo. Si as\u00ed fuera, Mis siervos luchar\u00edan para evitar que los jud\u00edos me arrestaran. Pero ahora mi reino es de otro lugar\u201d (v. 36).<\/p>\n
– Hay un par de cosas que debemos abordar:<\/p>\n
– Primero, Jes\u00fas dice que su reino no es de este mundo. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfSignifica que no tiene nada que ver con la vida en este planeta? Por supuesto que no, porque Jes\u00fas dice en el v. 37 que lo que est\u00e1 a punto de hacer (morir en la cruz y resucitar) es la raz\u00f3n por la que vino a este mundo. Sabemos que vino en una misi\u00f3n de rescate por nosotros.<\/p>\n
– No, lo que quiere decir es que Su Reino no es de aqu\u00ed. Es de ninguna parte menos que la sala del trono del cielo mismo. Esa declaraci\u00f3n final de que el Reino es \u201cde otro lugar\u201d (v. 36) resalta lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de decir.<\/p>\n
– Jes\u00fas ha entrado en territorio enemigo (porque este mundo est\u00e1 bajo el control de Satan\u00e1s) para rescatar a los prisioneros de guerra. \u00c9l no es de aqu\u00ed, pero tiene la intenci\u00f3n de hacer una diferencia aqu\u00ed.<\/p>\n
– En segundo lugar, Jes\u00fas dice que si \u00c9l fuera de aqu\u00ed, sus siervos luchar\u00edan para evitar su arresto. \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Violencia contra el gobierno. Y b\u00e1sicamente descarta esa opci\u00f3n. \u201cEse no es el tipo de Reino del que yo soy el rey\u201d, dice Jes\u00fas en esencia. \u201cNo estoy aqu\u00ed para que podamos derrocar a los gobiernos existentes. Si crees que ese es el punto, no entiendes el tipo de Reino que estoy trayendo.\u201d<\/p>\n
– Esto dif\u00edcilmente puede ser exagerado por el punto que estoy haciendo. Si crees que parte de lo que la iglesia debe trabajar incluye el derrocamiento violento de los gobiernos establecidos, has malinterpretado por completo la naturaleza del Reino que Jes\u00fas vino a establecer.<\/p>\n
– Ahora, esto no es una ocurrencia tard\u00eda Recuerde que Jes\u00fas estaba recibiendo mucha presi\u00f3n a lo largo de su ministerio. La gente quer\u00eda un Mes\u00edas que derrocara violentamente a Roma y restableciera un Israel poderoso. En Su nacimiento fue proclamado \u201crey de los jud\u00edos\u201d (Mateo 2:2) y esa declaraci\u00f3n tuvo tanto peso para la gente con respecto al poder pol\u00edtico que toda Jerusal\u00e9n estaba \u201cperturbada\u201d (Mateo 2:3) por esa palabra. M\u00e1s tarde cuando vieron a Jes\u00fas haciendo milagros, quisieron obligarlo a ser rey en ese mismo momento (Juan 6:14-15) para que \u00c9l usara ese poder para liberarlos. Repetidamente a lo largo de Su ministerio, Jes\u00fas explic\u00f3 el sufrimiento por el que iba a pasar el Mes\u00edas (Lucas 9:22, por ejemplo) e incluso Sus disc\u00edpulos no pod\u00edan entender de qu\u00e9 estaba hablando porque estaban totalmente entregados a la idea del Mes\u00edas. como conquistador pol\u00edtico. Incluso despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas de ense\u00f1anza despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, los disc\u00edpulos a\u00fan preguntaban: \u201cSe\u00f1or, \u00bfvas a restaurar el reino de Israel en este tiempo?\u201d (Hechos 1:6). As\u00ed que Jes\u00fas proclama Su punto a Pilato en el contexto de un ministerio completo pasado con personas que lo empujan en la direcci\u00f3n opuesta. \u00a1Quieren un Reino de poder terrenal! Pero eso no es lo que Jes\u00fas viene a establecer.<\/p>\n
– Teniendo en cuenta todos esos pasajes, veamos un ejemplo contempor\u00e1neo para ver c\u00f3mo se ve esto en la pr\u00e1ctica. Voy a elegir un ejemplo que es un poco inc\u00f3modo para nosotros porque necesitamos sentir el peso de esta ense\u00f1anza.<\/p>\n
– La iglesia en China est\u00e1 creciendo dram\u00e1ticamente, a pesar de la opresi\u00f3n y persecuci\u00f3n de los oficialmente ateos. gobierno comunista.<\/p>\n
– Hablando de libertad religiosa en general en China, el gobierno chino ha sido acusado recientemente de nada menos que genocidio contra la minor\u00eda musulmana uigur (se pronuncia wee-grr) en Xinjiang (se pronuncia shin-jaang). ). Literalmente est\u00e1n dirigiendo campos de reeducaci\u00f3n para esas personas.<\/p>\n
– La iglesia cristiana tambi\u00e9n ha soportado arrestos y encarcelamientos a causa del gobierno chino simplemente por practicar su fe. Hace aproximadamente un a\u00f1o hubo grandes titulares cuando Wang Yi, el pastor de la Iglesia Early Rain Covenant, fue arrestado. Muchos otros pastores han sido arrestados; numerosas iglesias han sido arrasadas.<\/p>\n
– Es una situaci\u00f3n terrible.<\/p>\n
– Ahora, imaginemos por un segundo que estoy en China y me invitan a hablar ante uno de estas congregaciones. Odio lo que su gobierno est\u00e1 haciendo contra ellos. Todo dentro de m\u00ed quiere libertad religiosa para ellos. \u00a1Quiero decirles que se levanten y derroquen a su gobierno tir\u00e1nico! Pero no puedo. No tengo base b\u00edblica para hacer tal declaraci\u00f3n.<\/p>\n
– Las declaraciones en Romanos 13 y 1 Pedro 2 para presentar al gobierno se aplican all\u00ed tambi\u00e9n. Esa es una medicina dura, pero es lo que dice la Biblia. \u201cBueno\u201d, decimos, \u201cPaul y Peter simplemente no se dieron cuenta de c\u00f3mo es el mundo real\u201d. \u00bfEn serio? Vivieron durante la \u00e9poca de Roma. Fueron encarcelados por su fe. Se quedaron sin ciudades. Eventualmente fueron asesinados por su fe. \u00a1Nosotros somos los que estamos sentados en una bonita y c\u00f3moda democracia! Nosotros somos los que no sabemos lo que es vivir bajo un gobierno tir\u00e1nico.<\/p>\n
– Incluso en una situaci\u00f3n como esa, no estamos llamados a la revoluci\u00f3n violenta. Estas no son verdades f\u00e1ciles, pero es lo que la Biblia nos ense\u00f1a.<\/p>\n
– La pregunta que algunos podr\u00edan querer hacer en este punto es: \u201cPero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea donde est\u00e1 bien ser parte de un grupo armado? rebeli\u00f3n?\u201d<\/p>\n
– Esto me recuerda una pregunta similar que el pastor de j\u00f3venes podr\u00eda recibir. Despu\u00e9s de ense\u00f1ar sobre la pureza sexual, una pregunta probable es: \u00ab\u00bfHasta d\u00f3nde puedo llegar con mi novia antes de que est\u00e9 mal?\u00bb<\/p>\n
– Esa persona quiere saber exactamente d\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea. \u00bfPor qu\u00e9? Porque quiere llegar justo a la l\u00ednea e inclinarse, \u00bfverdad? \u00a1Por supuesto que s\u00ed!<\/p>\n
– No es una pregunta completamente sin valor, pero hacer la pregunta revela que tu coraz\u00f3n se dirige en la direcci\u00f3n equivocada. Tu enfoque no es honrar a Dios con toda tu vida, sino cu\u00e1nto puedes salirte con la tuya antes de que Dios te persiga.<\/p>\n
– Algo similar est\u00e1 en juego aqu\u00ed. Si su pregunta en respuesta a lo que he dicho hasta ahora es: \u00abEst\u00e1 bien, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea donde la violencia es aceptable?\u00bb entonces tu coraz\u00f3n apunta en la direcci\u00f3n equivocada. Su enfoque debe estar en el Reino y verlo crecer. Los pensamientos de poder secular deber\u00edan ser insignificantes para ti. Nuestro inter\u00e9s en tal pregunta revela nuestra atenci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
– Quiero continuar con mi siguiente punto, pero perm\u00edtanme tomarme un momento para notar lo que no estoy diciendo aqu\u00ed. No estoy predicando el pacifismo. Creo que cuando hay una \u201cguerra justa\u201d (como, por ejemplo, la Segunda Guerra Mundial) los cristianos tienen raz\u00f3n al ponerse de pie y luchar. Una discusi\u00f3n completa de ese tema es digna de un serm\u00f3n propio, pero quiero dejar en claro que estoy hablando de la iglesia que busca una revoluci\u00f3n violenta, no del deber del cristiano cuando una naci\u00f3n est\u00e1 luchando contra otra en una guerra justa.<\/p>\n
– Ahora, eso lleva a una tercera pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 Dios no nos abrir\u00eda esa puerta? Respondamos eso.<\/p>\n
\u00bfPOR QU\u00c9 LA BIBLIA DA ESTAS ENSE\u00d1ANZAS DE DESAF\u00cdO? Nuestro objetivo no es la acumulaci\u00f3n de poder terrenal; nuestra meta es la expansi\u00f3n del Reino de Dios.<\/p>\n
– Lucas 4:5-8; Lucas 5:27-32; Lucas 6:13-16; Lucas 9:62; Lucas 14:25-33; Juan 17:14-16.<\/p>\n
– En muchas cosas de la vida, es absolutamente esencial que tengas en mente tu verdadero objetivo. Es tan f\u00e1cil distraerse con cosas secundarias. Tienes que mantenerte enfocado en la meta asignada.<\/p>\n
– Vemos este problema todo el tiempo. Un estudiante se va a la universidad y se divierte mucho yendo de fiesta, pero suspende la escuela y termina en la indigencia con un trabajo de salario m\u00ednimo. Se olvidaron de su objetivo principal. No era \u00ab\u00bfcu\u00e1nto te puedes divertir?\u00bb pero pasando todas sus clases.<\/p>\n
– \u00bfTe imaginas un equipo de baloncesto que se centrara en cuantos pases pod\u00eda hacer en un partido? Ahora bien, pasar es bueno y, a menudo, est\u00e1 relacionado con poder anotar, pero pasar no es el objetivo principal. Es la cantidad de puntos que obtienes lo que determina si ganas.<\/p>\n
– Tambi\u00e9n debemos mantener la vista clara aqu\u00ed. Estamos en el mundo pero no somos del mundo (Juan 17:14-16). Estando en el mundo, es f\u00e1cil distraerse con lo que el mundo dice que es importante.<\/p>\n
– Una forma en que la iglesia en Estados Unidos hace eso hoy es con las cosas materiales. Nosotros como iglesia debemos saber que esas cosas son temporales y no de valor eterno. Debemos saber que pasarnos la vida persiguiendo esas cosas es una p\u00e9rdida de nuestro valioso tiempo. Y, sin embargo, muchos de nosotros hacemos eso. Nos enfocamos en algo secundario (dinero, posesi\u00f3n, etc) y perdemos de vista nuestro objetivo principal.<\/p>\n
– Ahora, apliquemos esto espec\u00edficamente a lo que estamos hablando esta ma\u00f1ana. Hay una tentaci\u00f3n de tener poder terrenal. A Jes\u00fas se le ofreci\u00f3 esto como una de las tres tentaciones en el desierto (Lucas 4:5-8). Una de las formas de acumular poder terrenal es teniendo poder gubernamental.<\/p>\n
– Es tentador tener gente en el poder en el gobierno que est\u00e1 haciendo lo que queremos. Incluso es tentador pensar que si ganamos el poder del gobierno podemos hacer de este pa\u00eds lo que queremos que sea. De hecho, esta ha sido una tentaci\u00f3n en la que la iglesia conservadora en Estados Unidos se ha estado involucrando desde su respuesta a Roe v. Wade. (M\u00e1s sobre eso la pr\u00f3xima semana).<\/p>\n
– Es esencial que sepamos cu\u00e1l es nuestro objetivo. Nuestro objetivo no es la acumulaci\u00f3n de poder terrenal. Dilo conmigo: \u00a1nuestro objetivo no es la acumulaci\u00f3n de poder terrenal! Si corremos tras eso, estamos persiguiendo algo que no es nuestro objetivo. Somos como el equipo de baloncesto que piensa que estamos ganando porque lo estamos pasando m\u00e1s. \u00a1As\u00ed no se gana un partido de baloncesto!<\/p>\n
– Esto no significa que no votemos. \u00a1Deber\u00edamos!<\/p>\n
– Esto no significa que no nos postulemos para un cargo. \u00a1Deber\u00edamos!<\/p>\n
– Pero s\u00ed significa que en todo lo que hacemos tenemos la vista puesta en algo m\u00e1s elevado que la acumulaci\u00f3n de poder terrenal.<\/p>\n
– Nuestro objetivo es la expansi\u00f3n del Reino de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa eso exactamente?<\/p>\n
– Es simple. Queremos que la gente llegue a conocer a Jes\u00fas. Queremos que la gente siga a Jes\u00fas. Queremos que el Reino de Dios reine en los corazones de las personas. Queremos que la voluntad de Dios se haga tanto como sea posible en la vida de nosotros mismos y de aquellos que son parte del Reino con nosotros.<\/p>\n
– Hablemos del libro de los Hechos como un todo por un momento. Comencemos con esta pregunta: \u00bfel libro de Hechos cuenta una historia de \u00e9xito?<\/p>\n
– Bueno, depende de tu objetivo. Si la meta era la acumulaci\u00f3n de poder terrenal, entonces el libro de los Hechos cuenta la historia de repetidos y dram\u00e1ticos fracasos. Los disc\u00edpulos son constantemente encarcelados y expulsados de la ciudad. Algunos son asesinados. Entonces, si el objetivo era el poder terrenal, entonces el libro de los Hechos nos dice que la iglesia primitiva fue un fracaso.<\/p>\n
– Pero, \u00bfy si el objetivo fuera (como estoy argumentando) la expansi\u00f3n del Reino de Dios? Entonces la imagen cambia por completo. Claro, los disc\u00edpulos se encuentran constantemente con la oposici\u00f3n de varias autoridades gubernamentales y nunca logran ning\u00fan poder pol\u00edtico, pero muchos se salvan. La iglesia aumenta grandemente el n\u00famero de seguidores de Cristo. Se inician muchas iglesias nuevas.<\/p>\n
– De hecho, y esto es un gran problema, el logro de la meta de la expansi\u00f3n del Reino fue en realidad (esp\u00e9relo) ayudado por la respuesta negativa del gobierno. Oblig\u00f3 a los cristianos a huir a nuevas \u00e1reas y una vez all\u00ed predicaron el evangelio a los que nunca hab\u00edan o\u00eddo. La persecuci\u00f3n de hecho condujo a un avivamiento grande y generalizado.<\/p>\n
– Entonces, si el poder terrenal era la meta, entonces el libro de los Hechos habla de un fracaso. Si la expansi\u00f3n del Reino era el objetivo, entonces el libro de los Hechos habla de un \u00e9xito sin igual.<\/p>\n
– Tambi\u00e9n es clarificador sobre este punto pensar en dos disc\u00edpulos de Jes\u00fas que probablemente se odiaban: Sim\u00f3n el Zelote y Mateo el recaudador de impuestos.<\/p>\n
– Lucas 5:27-32; Lucas 6:13-16.<\/p>\n
– Ahora bien, la Biblia no nos dice nada acerca de sus interacciones, pero yo digo que probablemente se odiaban al menos inicialmente debido a sus antecedentes. Sim\u00f3n (no Sim\u00f3n Pedro) era un zelote, que era un partido que persegu\u00eda el derrocamiento violento del gobierno romano. Mateo era recaudador de impuestos, puesto que ocupaban jud\u00edos que esencialmente conspiraban con los romanos. Estaban, en pocas palabras, en los extremos opuestos del espectro pol\u00edtico.<\/p>\n
– Si Jes\u00fas ten\u00eda la intenci\u00f3n de que su grupo se adhiriera a una plataforma partidaria o filosof\u00eda religiosa existente, tuvo un comienzo terrible porque eligi\u00f3 gente que no ten\u00eda casi nada en com\u00fan y que casi con certeza se odiaban entre s\u00ed.<\/p>\n
– Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hacer eso? \u00bfPor qu\u00e9 elegir a personas de or\u00edgenes tan dispares?<\/p>\n
– Gran parte de la respuesta se encuentra en el mismo punto que estoy planteando: Jes\u00fas no estaba interesado en promover la acumulaci\u00f3n de poder terrenal para las estructuras de poder existentes. Jes\u00fas vino a inaugurar algo nuevo: el Reino de Dios. Y a cada persona que entr\u00f3 se le pidi\u00f3 que dejara de lado sus lealtades e ideas existentes y se adhiriera a esta cosa nueva e impresionante que Jes\u00fas estaba comenzando (Lucas 14:25-33).<\/p>\n
– Aunque ven\u00edan desde direcciones completamente diferentes, Sim\u00f3n y Mateo tuvieron que hacer lo mismo: dejar a un lado su viejo equipaje para seguir a Jes\u00fas y buscar el Reino de Dios (Lucas 9:62).<\/p>\n
– Que Jes\u00fas elegir\u00eda dos personas tan radicalmente diferentes es una clara evidencia de que \u00c9l no estaba siguiendo los negocios como de costumbre. Era algo completamente nuevo.<\/p>\n
– A menudo, como cristianos, queremos tomar partes de Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas y tratar de hacerlas encajar en nuestras creencias y estructuras preexistentes. Y Jes\u00fas dice: \u201cNo\u201d. No se trata de eso. Esto es algo nuevo y hay que dejar todo atr\u00e1s y poner primero el Reino de Dios. Te va a desafiar de maneras que nunca pensaste o esperabas, pero est\u00e1 bien, vale la pena. Es el Reino de Jes\u00fas.<\/p>\n
– Cuando mueras, \u00bfqu\u00e9 te preguntar\u00e1 Dios?<\/p>\n
– \u201c\u00bfEras dem\u00f3crata? \u00bfEras republicano? \u00bfEras rico? eras pobre? \u00bfEras estadounidense? \u00bfD\u00f3nde eres europeo? \u00bfDe \u00c1frica? \u00bfDe Asia? \u00bfEras guapo? \u00bfEras hogare\u00f1o? eras blanco? eras negro? \u00bfEras asi\u00e1tico? \u00bfEras nativo americano?\u201d<\/p>\n
– O es lo \u00fanico que finalmente importa esto: \u201c\u00bfEras un seguidor de Jes\u00fas y ayudaste a otros a convertirse en seguidores de Jes\u00fas? \u00bfTrabajaste para expandir el Reino de Jes\u00fas? \u00bfDios?\u201d<\/p>\n
– \u00a1Creemos que los seres humanos y el Reino de Dios son las \u00fanicas cosas que salen de este mundo!<\/p>\n
– \u00a1Conc\u00e9ntrate en lo que m\u00e1s importa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
– Esta ma\u00f1ana vamos a profundizar en un tema que es desafiante. Vamos a estar hablando de la iglesia y el estado. Es uno del que no hablamos particularmente a menudo. – Al comenzar, quiero reconocer desde el principio que estos pasajes son dif\u00edciles. Quiero decir que no me gusta todo lo que Pablo y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia acerca de la relaci\u00f3n del cristiano con el gobierno?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}