El Dr. Martin Luther King Jr. dijo una vez, y cito: \u00abDebemos descubrir el poder del amor, el poder redentor del amor\u00bb. Y cuando hagamos eso, haremos de este viejo mundo un mundo nuevo, porque el amor es el \u00fanico camino.\u201d<\/p>\n
Ahora estamos en la temporada de lluvias, y las lluvias han comenzado, todo ha comenzado. creciendo de nuevo \u2013 r\u00e1pidamente. Estoy disfrutando de mis \u00e1rboles, ya que est\u00e1n brotando y floreciendo. Pero tambi\u00e9n estoy quitando las malas hierbas y podando todos los d\u00edas, solo para mantener todo bajo control.<\/p>\n
El crecimiento es lo que se supone que deben hacer las plantas. De hecho, todo ser vivo est\u00e1 destinado, por Dios, a crecer, incluidos nosotros. Hay un dicho famoso: \u201cO creces o mueres\u201d.<\/p>\n
El amor tambi\u00e9n crece a medida que crecemos.<\/p>\n
Existe una relaci\u00f3n muy poderosa entre el crecimiento y el amor.<\/p>\n
p><\/p>\n
Una definici\u00f3n de la palabra \u00abcrecimiento\u00bb es \u00abdesarrollo progresivo\u00bb. Fuimos creados para el desarrollo progresivo. Durante la etapa temprana de nuestra vida, ese crecimiento es principalmente f\u00edsico y el aprendizaje de habilidades b\u00e1sicas para la vida. Pero, incluso en la edad adulta, estamos hechos para continuar generando un nuevo crecimiento: emocional, intelectual, espiritual y relacional.<\/p>\n
Aunque podemos dejar de crecer f\u00edsicamente en alg\u00fan momento, todav\u00eda tenemos la capacidad para un desarrollo progresivo hasta que muramos. Nunca perdemos la capacidad de aprender algo nuevo, de desarrollar una nueva habilidad, de tener nuevas experiencias, de construir nuevas relaciones.<\/p>\n
Para entender el crecimiento y el amor, necesitamos mirar la vida de Jes\u00fas<\/p>\n
Porque la fe cristiana naci\u00f3 de Cristo.<\/p>\n
\u00bfQUI\u00c9N ES JES\u00daS?<\/p>\n
Para ello necesitamos distinguir entre Jes\u00fas y Cristo. No son lo mismo.<\/p>\n
Jes\u00fas era una persona;<\/p>\n
Cristo es un t\u00edtulo, un principio teol\u00f3gico.<\/p>\n
Jes\u00fas era de la historia;<\/p>\n
Cristo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la historia.<\/p>\n
Jes\u00fas era humano, finito, limitado;<\/p>\n
Cristo es poder divino, infinito, ilimitado.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda una madre y un padre, una ascendencia, una herencia humana. \u00c9l naci\u00f3. Muri\u00f3.<\/p>\n
Cristo es un principio m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de la mente para abrazar o los or\u00edgenes humanos para explicar.<\/p>\n
Nuestro mundo simplemente ya no puede hacer contacto con las formas de pensamiento en las que el La Iglesia originalmente defini\u00f3 a su Cristo en los primeros concilios ecum\u00e9nicos.<\/p>\n
Es por eso que un cristiano promedio dir\u00e1 \u00abEstoy en Cristo\u00bb pero en realidad no sabe lo que significa.<\/p>\n
\u00bfC\u00d3MO CRECI\u00d3 JES\u00daS?<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os me he preguntado, \u201c\u00bfC\u00f3mo creci\u00f3 Jes\u00fas?\u201d En el Evangelio de Lucas, encontramos un pasaje de las Escrituras muy interesante que en realidad nos da una idea del viaje de crecimiento personal de Jes\u00fas. De hecho, es el \u00daNICO lugar en las Escrituras donde obtenemos una imagen de lo que sucedi\u00f3 entre el momento en que naci\u00f3 Jes\u00fas y el momento en que comenz\u00f3 su ministerio p\u00fablico.<\/p>\n
Comenzando en Lucas 2:40 (y durante el resto del cap\u00edtulo), vemos que;<\/p>\n
1. Jes\u00fas ten\u00eda una postura de crecimiento<\/p>\n
Lucas 2:40 dice: \u201cAll\u00ed Jes\u00fas creci\u00f3, madurando en fuerza f\u00edsica y aumentando en sabidur\u00eda, y la gracia de Dios repos\u00f3 sobre \u00e9l\u201d. El vers\u00edculo 52 dice: \u201cY Jes\u00fas sigui\u00f3 creciendo en sabidur\u00eda, en estatura f\u00edsica, en favor de Dios y de los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas exhibe una postura activa de crecimiento continuo.<\/p>\n
Cuando no adopta una postura de crecimiento, simult\u00e1neamente elimina los beneficios del crecimiento. Si no tienes cuidado, te volver\u00e1s irrelevante para el mundo que te rodea. Como Eric Hoffer observ\u00f3 una vez:<\/p>\n
\u201cEn tiempos de cambio, los aprendices heredan la tierra, mientras que los eruditos se encuentran maravillosamente equipados para lidiar con un mundo que ya no existe\u201d.<\/p>\n
Don No dejes que eso te suceda. Cuando lo que aprendiste ya no funciona, lo que aprendiste puede ser tu mayor responsabilidad. Puede que sea el momento de desaprender lo que has aprendido para que puedas aprender algo nuevo.<\/p>\n
Como observ\u00f3 John Wooden, \u00ablo que aprendes despu\u00e9s de saberlo todo es lo que cuenta\u00bb.<\/p>\n
Una postura de crecimiento no tiene fecha de caducidad. Demasiadas personas se grad\u00faan aprendiendo cuando se grad\u00faan de la escuela.<\/p>\n
Una postura de crecimiento personal de por vida se compromete a aprender, crecer y expandirse hasta el final de la vida. Es el requisito previo para una vida de m\u00e1xima contribuci\u00f3n.<\/p>\n
2. Las \u00e1reas de crecimiento de Jes\u00fas<\/p>\n
Lucas 2:52 dice: \u201cY Jes\u00fas sigui\u00f3 creciendo en sabidur\u00eda, en estatura f\u00edsica, en favor de Dios y de los dem\u00e1s\u201d. Note las cuatro \u00e1reas en las que Jes\u00fas creci\u00f3:<\/p>\n
Mentalmente (sabidur\u00eda)<\/p>\n
F\u00edsicamente (estatura)<\/p>\n
Espiritualmente (favor de Dios)<\/p>\n
Socialmente (favor con los dem\u00e1s)<\/p>\n
Este es un buen recordatorio de que nuestro crecimiento debe llegar a las \u00e1reas cr\u00edticas de la vida<\/p>\n
El significado de Jes\u00fas se encuentra donde su ser se pone en contacto con el ser de toda vida humana.<\/p>\n
Por lo tanto, nos fijamos en su libertad de ser y en el efecto que la libertad tuvo en los dem\u00e1s. Miramos su seguridad, su plenitud, su paz, su capacidad de dar, amar y cuidar. Estos signos de su ser se convierten en nuestras pistas interpretativas.<\/p>\n
Entonces tenemos un \u00e1ngulo de visi\u00f3n que nos permitir\u00e1 comprender qui\u00e9n era realmente y responder con un nuevo compromiso.<\/p>\n
Para Jes\u00fas, ser el Mes\u00edas significaba que deb\u00eda traer amor a los no amados, libertad a los atados, plenitud a los distorsionados, paz a los inseguros. S\u00f3lo as\u00ed pudo vencer el pecado del mundo. El \u00fanico poder que finalmente puede salvar es el amor, y el amor era el significado m\u00e1s profundo de la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que este regalo de amor infinito era suyo para darlo. Sab\u00eda, tras el episodio de la tentaci\u00f3n, lo que no har\u00eda, lo que no funcionar\u00eda.<\/p>\n
En esta nota inici\u00f3 su carrera p\u00fablica.<\/p>\n
EL VIAJE DE JES\u00daS<\/p>\n
ENSE\u00d1ANZA<\/p>\n
Primero, eligi\u00f3 compartir este don liberador con el mundo hablando de \u00e9l.<\/p>\n
Anunci\u00f3 en Nazaret que en su vida el poder del amor que brot\u00f3 en la vida estaba presente (Lucas 4:21). Conocer el amor es entrar en el reino de Dios. "Est\u00e1 sobre ti" (Marcos 1: 15), asever\u00f3.<\/p>\n
Sus par\u00e1bolas detallaron la calidad de vida en el reino donde abundaba la plenitud.<\/p>\n
En la par\u00e1bola del Buen Samaritano, revel\u00f3 que el amor cruza barreras que sirven al ego como la raza y la nacionalidad.<\/p>\n
Indic\u00f3 que la marca del reino era el don de la autoaceptaci\u00f3n y el perd\u00f3n, como en el hijo pr\u00f3digo que \u00abvolvi\u00f3 en s\u00ed mismo\u00bb; y el padre que esperaba que sal\u00eda a abrazar, aceptar y perdonar (Lc 15, 11).<\/p>\n
El reino se ve\u00eda en el publicano que, en el acto de oraci\u00f3n, ten\u00eda la capacidad de mirar a s\u00ed mismo con honestidad, admitir qui\u00e9n era ante su propia mente consciente y conocer la sanaci\u00f3n interior que surge cuando el juego de "vamos a fingir" cesa (Lc 18,9).<\/p>\n
Detr\u00e1s de todas las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, de sus dichos, de su ense\u00f1anza p\u00fablica, estaba su intento de compartir su don de amor a trav\u00e9s de la palabra: hablar de ello, invitar a hombres y mujeres a escucharlo, responder a \u00e9l, ser captado por \u00e9l.<\/p>\n
Pero su audiencia oyente no escuch\u00f3. Tal vez no pudieron o\u00edr, porque escucharon con o\u00eddos distorsionados por su inseguridad. Las palabras por s\u00ed solas eran inadecuadas para lograr su prop\u00f3sito. Su ministerio de ense\u00f1anza no pod\u00eda ser el veh\u00edculo de su prop\u00f3sito.<\/p>\n
ACTUALIZAR EL AMOR<\/p>\n
Jes\u00fas decidi\u00f3, por lo tanto, complementar su ense\u00f1anza con una actuaci\u00f3n espec\u00edfica del poder vivificante del amor. . Esto es lo que se encuentra detr\u00e1s de todas las historias de milagros de sanidad del Evangelio. Si el amor puede llamar a la vida a la plenitud, puede restaurar lo que est\u00e1 torcido, roto y distorsionado f\u00edsica y mentalmente. As\u00ed actu\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n
Calm\u00f3 las mentes turbadas (Marcos 5:2),<\/p>\n
san\u00f3 a los endemoniados (Lucas 8:34),<\/p>\n
devolvi\u00f3 la vista a los ciegos (Marcos 10:46),<\/p>\n
o\u00edr a o\u00eddos sordos (Marcos 7:34),<\/p>\n
totalidad a quebrantar (Marcos 5:25),<\/p>\n
Vida a cad\u00e1veres (Lucas 8:41).<\/p>\n
Pero los hombres no vieron en estos hechos poderosos el significado del amor y el poder de Cristo no naci\u00f3 en ellos. En el mejor de los casos, vieron a un hacedor de maravillas que pod\u00eda darles estatus, por lo que intentaron convertirlo en rey.<\/p>\n
En el peor de los casos, vieron a un hombre pose\u00eddo por un demonio. "Por el poder de Beelzebub echa fuera demonios" (Lucas 11:15), acusaron.<\/p>\n
Sus actos de curaci\u00f3n fracasaron como medio para lograr su prop\u00f3sito, tal como hab\u00edan fracasado sus ense\u00f1anzas. Pero son necesarios para su viaje. Nuestra primera tarea como seguidores de Cristo es la conciencia de qui\u00e9nes somos porque tus mejores acciones ser\u00e1n cuestionadas por las personas a las que dices que est\u00e1s sirviendo.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda otra alternativa. Hab\u00eda sido su opci\u00f3n desde el momento del bautismo. Hab\u00eda vivido toda su vida para no descartar nunca esta posibilidad, pero tambi\u00e9n hab\u00eda esperado hasta el final que no fuera necesario.<\/p>\n
Su \u00faltimo esfuerzo se produjo en el Huerto de Getseman\u00ed (Marcos 14: 32).<\/p>\n
Puso en marcha en esa comida final el acto de traici\u00f3n de Judas, el acto de negaci\u00f3n de Pedro, el acto de huida de los disc\u00edpulos (Lucas 22:14-35). Fue al jard\u00edn donde el arresto era una certeza. Fue el camino del siervo que camin\u00f3. Su decisi\u00f3n fue entregarse en el \u00faltimo acto de amor.<\/p>\n
VIVIR EL AMOR<\/p>\n
Vivir\u00eda el amor frente a toda distorsi\u00f3n humana del amor. Quiz\u00e1s entonces los hombres ver\u00edan.<\/p>\n
Cuando fue traicionado, respondi\u00f3 amando al traidor, Judas.<\/p>\n
Cuando fue negado, respondi\u00f3 amando al negador, Pedro.<\/p>\n
p><\/p>\n
Cuando fue abandonado, respondi\u00f3 extendiendo su amor a los disc\u00edpulos que lo abandonaban.<\/p>\n
Derram\u00f3 su amor sobre los soldados que lo torturaron y sobre la multitud que gritaba por su sangre. <\/p>\n
Mostr\u00f3 la libertad que da el amor, incluso cuando le estaban quitando la vida. No hubo ning\u00fan grito de la vida egoc\u00e9ntrica aferr\u00e1ndose a su propio ser. Su preocupaci\u00f3n era por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Esta era la vida libre, la vida entera, la vida afirmada. Este fue el poder del amor dram\u00e1tica y totalmente representado. Lo que no pudo lograr a trav\u00e9s de palabras, hechos o en la comunidad \u00edntima del grupo de disc\u00edpulos, ahora lo viv\u00eda con la esperanza de que sus disc\u00edpulos miraran su verdadero ser, vieran qui\u00e9n era \u00e9l, experimentaran el poder de su amor y as\u00ed encontraran ". ;la gloriosa libertad de los hijos de Dios" (Rom. 5:21).<\/p>\n
La Pascua es muchas cosas para m\u00ed, pero por lo menos es el momento en que los disc\u00edpulos finalmente se dieron cuenta de qui\u00e9n era Jes\u00fas y cu\u00e1l era el secreto de su poder y es; y cuando vieron;<\/p>\n
Experimentaron el nacimiento transformador de ese poder dador de vida en ellos mismos. Fueron agarrados por el amor, liberados por el amor, satisfechos por el amor.<\/p>\n
Fueron hechos completos. La calidad de vida de Jes\u00fas se convirti\u00f3 en la calidad de sus vidas.<\/p>\n
Su necesidad de buscar la realizaci\u00f3n del ego desapareci\u00f3. Pedro ya no debe jactarse ni impresionar (Juan 15:5ss). Los disc\u00edpulos no necesitaban usar a las personas en su b\u00fasqueda de gratificaci\u00f3n. Su temor por su propia seguridad se desvaneci\u00f3.<\/p>\n
Abandonaron el aposento alto de su escondite y se convirtieron en agentes de vida y amor en el mundo (Hechos 2).<\/p>\n
Su sentido de identidad racial o religiosa la exclusividad se evapor\u00f3 (Hch 11,5ss).<\/p>\n
Descubrieron que el lenguaje del amor que da vida era universal y entendido por todos los hombres (Hch 2,5-13).<\/p>\n
Ellos Sab\u00edan con certeza existencial que la vida era m\u00e1s fuerte que la muerte, y que el amor era m\u00e1s fuerte que el odio.<\/p>\n
Experimentaron el poder de Cristo liber\u00e1ndolos para ser, y cobraron vida en su propia realidad m\u00e1s profunda.<\/p>\n
> Sab\u00edan el significado de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, porque cuando conocieron la afirmaci\u00f3n que hab\u00eda en \u00e9l, ellos mismos fueron resucitados, transformados, convertidos. Fieles a su Se\u00f1or, no se hicieron religiosos; ellos, m\u00e1s bien, se volvieron libres para ser y libres para amar, libres para dar y libres para cuidar.<\/p>\n
El poder presente en Jes\u00fas de Nazaret ahora estaba presente en ellos.<\/p>\n
Hab\u00edan vida, y esta vida y amor estaban decididos a compartir. En esta determinaci\u00f3n naci\u00f3 la misi\u00f3n de la Iglesia cristiana. A la necesidad humana universal de amor vino el don universal de amor de la Fuente del amor visto en una vida hist\u00f3rica concreta.<\/p>\n
La afirmaci\u00f3n simplista de que Jes\u00fas es Dios no se hace en ninguna parte de la historia b\u00edblica. \u00a1En ning\u00fan lugar! Pero una y otra vez, en episodio hist\u00f3rico tras episodio hist\u00f3rico, se ha hecho la afirmaci\u00f3n de que a trav\u00e9s de Jes\u00fas Dios fue revelado — completamente, completamente, totalmente.<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n es Dios? No es un hombre en el cielo que piensa y act\u00faa, que siente y dirige.<\/p>\n
Voy a dar tres definiciones de Dios\u2026estas tres definiciones tambi\u00e9n capturan la trinidad.<\/p>\n
Dios es la fuente de la vida. Dios se ve dondequiera que se vive la vida, y no es ajeno ni est\u00e1 separado de esa vida.<\/p>\n
Dios es la fuente del amor. Dios se ve all\u00ed donde se comparte el amor, y no es ajeno ni est\u00e1 separado de ese amor.<\/p>\n
Dios es el fundamento del ser. Dios se deja ver all\u00ed donde uno tiene el coraje de estar, y no es ajeno ni est\u00e1 separado de ese ser.<\/p>\n
En Jes\u00fas de Nazaret los hombres vieron la<\/p>\n
plenitud de la vida vivida,<\/p>\n
la profundidad del amor que se comparte,<\/p>\n
y el coraje de que se revela.<\/p>\n
A ellos Jes\u00fas les revel\u00f3 la vida, el amor y el ser. \u00c9l revel\u00f3 a Dios, y siempre que se ve a Dios en la vida humana, ese poder se llama Cristo.<\/p>\n
"T\u00fa eres el Cristo, Jes\u00fas" – esa fue la afirmaci\u00f3n. "T\u00fa eres el Cristo,<\/p>\n
porque en tu vida hemos visto el sentido de la vida.<\/p>\n
En tu amor hemos visto el sentido del amor.<\/p>\n
En tu ser hemos visto el fundamento del ser.\u201d<\/p>\n
Estar en este Cristo es<\/p>\n
vivir.<\/p>\n
Es atreverse a amar,<\/p>\n
atreverse a ser.<\/p>\n
Es escapar de las ataduras de uno mismo y volar.<\/p>\n
Es forzar los l\u00edmites de nuestra humanidad, encontrar otra vida abierta, honestamente, tocar y compartir.<\/p>\n
Es escapar de nuestro extra\u00f1amiento.<\/p>\n
La marca del cristiano no es la piedad sino el amor; no celo religioso sino sensibilidad abierta.<\/p>\n
Dietrich Bonhoffer, consciente de este significado, podr\u00eda escribir en sus cartas de la prisi\u00f3n que<\/p>\n
\u201cser cristiano no es ser un ‘hombre religioso, " es simplemente ser \u00abhombre\u00bb. La persona completa: abierta, libre, \u00edntegra, extrovertida, cari\u00f1osa, es lo que significa ser cristiano\u201d.<\/p>\n
Ha sido mi prop\u00f3sito poner ante ustedes, al Cristo, Jes\u00fas de Nazaret, y dejarte sentir su poder, contemplar su ser, escuchar sus palabras y experimentar su regalo de la vida.<\/p>\n
En este proceso ha sido mi esperanza que primero te veas a ti mismo como eres y luego te veas a ti mismo como eres en \u00e9l, forzando as\u00ed tu decisi\u00f3n sobre qui\u00e9n quieres ser realmente.<\/p>\n
Espero que te hayas visto obligado a tomar una decisi\u00f3n seria: responder a un Cristo real y dar levantando la estereotipada fachada religiosa.<\/p>\n
Responder a este Cristo es costoso, porque significa estar abierto al nuevo ser que eres en \u00e9l. Porque, para m\u00ed, Cristo y la vida son categor\u00edas inseparables y juntos hacen de la adoraci\u00f3n un placer glorioso e ineludible.<\/p>\n
Mi adoraci\u00f3n exige que est\u00e9 dispuesto a luchar contra el prejuicio, la intolerancia, el miedo o cualquier otra cosa que distorsione y niega la personalidad de otro. El culto a este Cristo es pues para m\u00ed una llamada a la vida, al amor, a la compasi\u00f3n, a la sensibilidad y a la b\u00fasqueda de la justicia.<\/p>\n
…y para m\u00ed estar en Cristo no es hacerme religioso, sino para hacerme volver VIVO. Para descubrir la plenitud de vivir. Es encenderse a la vida. Es conocer el poder del amor.<\/p>\n
Es experimentar la libertad de mi esclavitud egoc\u00e9ntrica. Es ser completo, ser afirmado.<\/p>\n
Revelar\u00e9 la gloria de Dios y compartir\u00e9 el poder de Cristo cuando sea LIBRE para ser el yo para el que fui creado, como Jes\u00fas fue libre para ser el \u00e9l mismo era. S\u00f3lo as\u00ed lo imito.<\/p>\n
\u201cSi Dios es la fuente de la vida, entonces adorar a este Dios me obliga a la tarea de vivir-vivir plenamente. Entonces eso que llamamos Dios se hace visible en los dem\u00e1s en la plenitud de lo m\u00e1s profundo de nuestro ser.\u201d<\/p>\n
\u201cSi Dios es Amor, entonces la \u00fanica forma en que podemos adorar a Dios es amando a los dem\u00e1s, cuanto m\u00e1s damos amor lejos, m\u00e1s hacemos visible la experiencia de Dios. Dios no es un ser externo a nosotros; Dios se experimenta en la presencia del Amor.\u201d<\/p>\n
\u201cSi Dios es ser, entonces la \u00fanica forma en que podemos adorar a Dios apropiadamente es teniendo el coraje de ser todo lo que cada uno de nosotros puede ser. tanto m\u00e1s podemos ser nosotros mismos, tanto m\u00e1s se hace visible Dios, que es el ser.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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