Introducci\u00f3n<\/p>\n
Estados Unidos se encuentra en un momento de crisis grave. La mayor\u00eda de nosotros podemos ver eso f\u00e1cilmente. La crisis plantea una pregunta seria sobre lo que debemos hacer ahora. Tanto los liberales como los conservadores han gastado mucha energ\u00eda en los \u00faltimos meses en el proceso pol\u00edtico. Como conservadores, estamos decepcionados y preocupados por el futuro. Ya hay fuerzas trabajando para silenciar la voz conservadora. \u00bfCu\u00e1nto tiempo podremos predicar p\u00fablicamente la Biblia como lo estamos haciendo esta ma\u00f1ana?<\/p>\n
No veo mucha oposici\u00f3n en los pr\u00f3ximos d\u00edas a un mensaje gen\u00e9rico de que Dios te ama. Los pecadores arrogantes no s\u00f3lo est\u00e1n de acuerdo con ese mensaje, sino que no pueden imaginar un Dios que no los ame. Despu\u00e9s de todo, se aman a s\u00ed mismos, y qu\u00e9 clase de Dios no los amar\u00eda.i Nadie se salva con la mitad del evangelio. Y al mundo no le importa que prediquemos esa mitad del evangelio. \u00bfDios ama a los pecadores? Si no lo hiciera, ninguno de nosotros ser\u00eda salvo. Si no lo hubiera hecho, no habr\u00eda enviado a Cristo a morir en la cruz para abrir un camino para nuestra salvaci\u00f3n. Juan 3:16 nos dice que el Padre envi\u00f3 al Hijo para proveer redenci\u00f3n a cualquiera que pusiera su fe en Cristo. Entonces, una parte importante de nuestro mensaje es que Dios te ama.<\/p>\n
Pero Juan el Bautista nunca habr\u00eda sido decapitado si simplemente le hubiera dicho a Herodes que Dios lo ama. Fue cuando Juan confront\u00f3 el pecado de Herodes que vino la oposici\u00f3n.ii Jes\u00fas nunca habr\u00eda sido crucificado por los l\u00edderes jud\u00edos si les hubiera dicho que Dios los ama.iii En Juan 7:7 Jes\u00fas dijo que el mundo lo odiaba porque les dijo sus obras eran malas. Despu\u00e9s de hablar sobre el amor de Dios por las personas en Juan 3:16-17, Jes\u00fas contin\u00faa diciendo en los siguientes dos vers\u00edculos: \u201cEl que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.\u201div<\/p>\n
Esa es la parte del mensaje que capta al mensajero. problema. Es cuando dices: \u201cArrepent\u00edos porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d, cuando encuentras oposici\u00f3n.v Si quieres evitar la persecuci\u00f3n en los d\u00edas venideros, no le digas a la gente que se arrepienta. No confronte su pecado y rebeli\u00f3n contra Dios y sus mandamientos. Simplemente d\u00edgales que Dios los ama y tiene un plan maravilloso para sus vidas.<\/p>\n
A medida que aumenta la presi\u00f3n, \u00bfcu\u00e1ntos predicadores cambiar\u00e1n en esa direcci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntos ya han cambiado en esa direcci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntos cristianos dejar\u00e1n de condenar el pecado sexual, el asesinato de ni\u00f1os no nacidos y otras violaciones de los mandamientos de Dios? \u00bfTendremos la columna vertebral para seguir predicando un evangelio completo? \u00bfNuestro mensaje incluir\u00e1 la demanda de arrepentimiento de Dios, o ser\u00e1 un mensaje de amor descuidado y tolerancia que no moleste a nadie?<\/p>\n
Es dif\u00edcil para m\u00ed ver un futuro en Estados Unidos que no incluya una mayor persecuci\u00f3n de los cristianos. . No s\u00e9 cu\u00e1n severa ser\u00e1 esa persecuci\u00f3n. Probablemente implicar\u00e1 una mayor presi\u00f3n social para retroceder en el verdadero evangelio de Cristo. Probablemente etiquetar\u00e1 algunas predicaciones contra el pecado como discurso de odio. Probablemente implicar\u00e1 algunas presiones financieras. Los que ya hemos experimentado, pero probablemente aumentar\u00e1n en severidad. Queda por ver cu\u00e1n f\u00edsica se vuelve la persecuci\u00f3n. Pero ser\u00e1 mejor que nos preparemos para lo que venga. Echa tus ra\u00edces profundamente en Cristo. Cuida tu vida interior para que nada perturbe tu paz. Mant\u00e9n tus ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de tu fe.vi<\/p>\n
La semana pasada, en el contexto de nuestra crisis actual, compart\u00ed dos principios b\u00edblicos que debemos tener en cuenta mientras navegamos por nuestro curso de los d\u00edas venideros. No volver\u00e9 a esos. Lo que quiero hacer hoy es compartir con ustedes dos principios m\u00e1s que nos ayudar\u00e1n a mantener el rumbo. En tiempos turbulentos como estos, es muy importante anclar nuestras decisiones en la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Necesitamos la estabilidad que viene de la tierra firme de la palabra de Dios. Nuestro primer principio hoy es este:<\/p>\n
I. LAS ARMAS DE NUESTRA GUERRA NO SON CARNALES<\/p>\n
Comenzamos examinando el ambiente pol\u00edtico en Jerusal\u00e9n durante el primer siglo. Obtenemos una idea de eso de una declaraci\u00f3n hecha por el rabino jud\u00edo Gamaliel en Hechos 5: 34-40. Esta declaraci\u00f3n viene durante un juicio de los ap\u00f3stoles por predicar a Jes\u00fas. Son llevados ante el Sanedr\u00edn por violar su mandato de dejar de predicar a Cristo. El vers\u00edculo 29 registra la respuesta de los ap\u00f3stoles: \u201cPero Pedro y los otros ap\u00f3stoles respondieron y dijeron: ‘Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres. 30 El Dios de nuestros padres resucit\u00f3 a Jes\u00fas, a quien ustedes asesinaron colg\u00e1ndolo de un madero’\u201d. Note cu\u00e1n confrontativo es el mensaje de los ap\u00f3stoles: \u201ca quien ustedes asesinaron colg\u00e1ndolo de un madero\u201d. \u00a1No muy diplom\u00e1tico! Por eso los persigue el Sanedr\u00edn. El mensaje expone su pecado. El vers\u00edculo 33 nos dice que el Sanedr\u00edn estaba furioso y planeaba matar a los ap\u00f3stoles. Quer\u00edan silenciar este mensaje.<\/p>\n
Luego en los vers\u00edculos 34-40 tenemos el consejo de Gamaliel. \u201cEntonces se levant\u00f3 uno en el concilio, un fariseo llamado Gamaliel, maestro de la ley respetado por todo el pueblo, y mand\u00f3 que sacaran a los ap\u00f3stoles fuera por un rato. 35 Y les dijo: Varones israelitas, mirad por vosotros mismos lo que pens\u00e1is hacer con estos hombres. 36 Porque hace alg\u00fan tiempo se levant\u00f3 Teudas, diciendo ser alguien. Un n\u00famero de hombres, como cuatrocientos, se unieron a \u00e9l. Fue muerto, y todos los que le obedec\u00edan fueron esparcidos y reducidos a nada. 37 Despu\u00e9s de este hombre, Judas de Galilea se levant\u00f3 en los d\u00edas del censo, y llev\u00f3 a mucha gente tras \u00e9l. \u00c9l tambi\u00e9n pereci\u00f3, y todos los que le obedec\u00edan se dispersaron. 38 Y ahora les digo, ap\u00e1rtense de estos hombres y d\u00e9jenlos solos; porque si este plan o esta obra es de los hombres, quedar\u00e1 en nada; 39 pero si es de Dios, no pod\u00e9is destruirlo, para que ni siquiera se\u00e1is hallados luchando contra Dios.’ 40 Y se pusieron de acuerdo con \u00e9l, y cuando llamaron a los ap\u00f3stoles y los golpearon, les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jes\u00fas, y los dejaron ir. 41 Entonces ellos se apartaron de la presencia del concilio, regocij\u00e1ndose de haber sido tenidos por dignos de sufrir verg\u00fcenza por Su nombre. 42 Y cada d\u00eda en el templo, y en cada casa, no cesaban de ense\u00f1ar y de predicar a Jes\u00fas como el Cristo.\u201d<\/p>\n
Es tentador acampar aqu\u00ed y exponer este texto. Pero quiero que extraigamos algo de comprensi\u00f3n del entorno pol\u00edtico de la declaraci\u00f3n de Gamaliel. Hace referencia a dos movimientos entre los jud\u00edos contra el gobierno romano. Un movimiento fue dirigido por un hombre llamado Theudas. No tenemos m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este hombre o su movimiento. FF Bruce resume su insurrecci\u00f3n con estas palabras: \u201c. . . no logr\u00f3 nada m\u00e1s que su propia destrucci\u00f3n y la dispersi\u00f3n de sus seguidores.\u201dvii El punto de Gamaliel es que la insurrecci\u00f3n del hombre qued\u00f3 en nada.<\/p>\n
Sabemos m\u00e1s sobre el segundo hombre, Judas de Galilea. Josefo nos dice que su insurrecci\u00f3n fue contra los impuestos romanos, diciendo que \u201ceste impuesto no era mejor que una introducci\u00f3n a la esclavitud, y exhortaba a la naci\u00f3n a afirmar su libertad. . . . \u201cEse fue un mensaje incendiario: no nos van a esclavizar; lucharemos por nuestra libertad. Josefo eval\u00faa el resultado de este levantamiento de la siguiente manera: \u201cToda suerte de desgracias tambi\u00e9n surgieron de estos hombres, y la naci\u00f3n se infect\u00f3 con esta doctrina en un grado incre\u00edble; una guerra violenta vino sobre nosotros, y perdimos a nuestros amigos, que sol\u00edan aliviar nuestro dolor; hubo tambi\u00e9n muy grandes robos y asesinatos de nuestros principales hombres. Esto se hizo con el pretexto de hecho para el bienestar p\u00fablico, pero en realidad con la esperanza de ganarse a s\u00ed mismos. . . . \u201dviii Seg\u00fan Josefo, el efecto neto de esta revuelta fue completamente negativo. No solo no liberaron a Israel del dominio opresivo de Roma, sino que empeoraron las cosas para todos.<\/p>\n
Este movimiento sosten\u00eda que \u201csolo Dios era el verdadero Rey de Israel y que, por lo tanto, era una alta traici\u00f3n contra Israel\u201d. Dios pague tributo al C\u00e9sar.\u201dix Pero, \u00bfcu\u00e1l fue la posici\u00f3n de Jes\u00fas en cuanto al pago de los impuestos de Roma? Puedes leer sobre esto en Mateo 17:24-27, pero en resumen, Jes\u00fas pag\u00f3 los impuestos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no vino a encabezar una revuelta pol\u00edtica. Le dijo a Pilato: \u201cMi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos; pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed\u201d (Juan 18:36). Jes\u00fas fue acusado de ser un revolucionario. Pero no fue un revolucionario pol\u00edtico. Vino para iniciar cambios que ser\u00edan eternos, primero en los corazones de los hombres y finalmente en un cielo nuevo y una tierra nueva.<\/p>\n
Compare la situaci\u00f3n de los jud\u00edos en ese d\u00eda con lo que usted y yo podr\u00edamos estar sintiendo hoy. En Am\u00e9rica. Algunos de nosotros sentimos que las elecciones recientes pueden no haber sido leg\u00edtimas. Esa posibilidad es muy desconcertante. Pero el gobierno sobre estos jud\u00edos era un poder extranjero, considerado malvado y espiritualmente inmundo por los jud\u00edos. \u00bfC\u00f3mo se sentir\u00eda si Estados Unidos fuera derrotado por China, y nuestros opresores extranjeros nos gravaran fuertemente y nos maltrataran? Eso ser\u00eda mucho peor que nuestra situaci\u00f3n actual. Sin embargo, en ese tipo de circunstancias, ni Jes\u00fas ni los ap\u00f3stoles alentaron una revuelta pol\u00edtica. Los jud\u00edos ten\u00edan en su historia el \u00e9xito de la revoluci\u00f3n macabea un par de cientos de a\u00f1os antes.x Podr\u00edan haber visto el \u00e9xito de eso como una justificaci\u00f3n de su revuelta, tal como podr\u00edamos mirar hacia atr\u00e1s a la Revoluci\u00f3n Americana como justificaci\u00f3n de una revuelta actual. . Si Jes\u00fas o los ap\u00f3stoles hubieran querido lanzar una insurrecci\u00f3n pol\u00edtica, podr\u00edan haber tenido muchos seguidores. Pero no hicieron eso. Su agenda era completamente diferente.<\/p>\n
El Domingo de Ramos las multitudes en Jerusal\u00e9n celebraron a Jes\u00fas. Gritaban con alegr\u00eda: \u201c\u00a1Bendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!\u201d (Lucas 19:38). Estaban aclamando a Jes\u00fas como \u201cel Rey\u201d.xi Unos d\u00edas despu\u00e9s, la misma multitud clamaba por la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas.xii No puedes contar con personas que est\u00e1n operando con emociones superficiales. Estaban a favor de Jes\u00fas un d\u00eda y en su contra unos d\u00edas despu\u00e9s.xiii Eligieron a un insurreccional, Barrab\u00e1s en lugar de Jes\u00fas. Estaban buscando un l\u00edder pol\u00edtico para deshacerse del dominio romano.<\/p>\n
Incluso a los disc\u00edpulos les cost\u00f3 entender que Jes\u00fas no vino a liderar un movimiento pol\u00edtico. Recuerde lo que dijeron los disc\u00edpulos en el Camino a Ema\u00fas despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas: \u201cPero nosotros esper\u00e1bamos que \u00e9l era el que iba a redimir a Israel\u201d (Lucas 24:21). En Mateo 16, Pedro reprendi\u00f3 a Jes\u00fas por decir que sufrir\u00eda y morir\u00eda (Mateo 16:21-23). Eso no encajaba con la narraci\u00f3n en la mente de Pedro.<\/p>\n
Cuando las autoridades llegaron para arrestar a Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed, Pedro se levant\u00f3 para defenderlo. Le cort\u00f3 la oreja derecha al asistente del sumo sacerdote. Aparentemente, Peter era mejor pescador que espadach\u00edn. Si vas a blandir una espada en una situaci\u00f3n como esa, debes abrirle la cabeza al tipo, no solo cortarle la oreja. Pero lo que estamos viendo es la ineficacia de pelear las batallas del Se\u00f1or con nuestras propias fuerzas. Jes\u00fas le dijo a Pedro que levantara su espada. \u00bfQu\u00e9 logr\u00f3 Pedro? Cre\u00f3 un problema que Jes\u00fas tuvo que arreglar. Lo siguiente que hizo Jes\u00fas fue sanar la oreja del hombre.xiv<\/p>\n
Todos los escritores de los evangelios presentan a Barrab\u00e1s como un contraste con Jes\u00fas. Barrab\u00e1s encabez\u00f3 una revuelta pol\u00edtica contra el gobierno. En el proceso, rob\u00f3 y asesin\u00f3 a personas. En contraste, Jes\u00fas se comprometi\u00f3 con el Padre y soport\u00f3 la persecuci\u00f3n. \u00c9l declar\u00f3 la naturaleza de Su reino durante Su juicio. En Juan 18:36 le dijo a Pilato: \u201cMi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos; pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n
En ninguna parte del Nuevo Testamento se ve a Jes\u00fas oa los ap\u00f3stoles alentando una insurrecci\u00f3n contra el gobierno. Al contrario, en Romanos 13 Pablo ense\u00f1\u00f3 a la gente a vivir en sumisi\u00f3n a la autoridad gubernamental. Tenemos ejemplos de los ap\u00f3stoles que desafiaron las leyes humanas que les ordenaban actuar en contra del mandato del Se\u00f1or. Pero nunca los ves alentando la resistencia violenta a la autoridad gubernamental. Los padres de Mois\u00e9s son elogiados en Hebreos 11:23 por desafiar la orden del Fara\u00f3n de matar a su beb\u00e9. Pero no actuaron violentamente contra la autoridad. Entiende esta importante distinci\u00f3n. Una cosa es seguir firmemente tu propia convicci\u00f3n, sea cual sea el costo. Otra es hacer que otros sigan esas convicciones. Una cosa es negarse a comprometer la obediencia al Se\u00f1or en sus propias acciones. Otra es tomar las armas y obligar a otros a hacer lo que crees que deben hacer. Los ap\u00f3stoles nunca intentaron que el Sanedr\u00edn hiciera nada. Pero tampoco permitir\u00edan que el Sanedr\u00edn los obligara a desobedecer el mandato del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda haber alg\u00fan momento en el tiempo en el que un cristiano deba emprender una acci\u00f3n violenta? Dietrick Bonhoeffer luch\u00f3 con ese problema antes de unirse a la conspiraci\u00f3n para matar a Hitler. \u00c9l conoc\u00eda todas las escrituras de las que hemos estado hablando esta ma\u00f1ana. Luch\u00f3 con el enigma moral, sopesando la vida de ese man\u00edaco contra los millones de personas que Hitler estaba matando. \u00bfBonhoeffer hizo lo correcto? Me inclino a pensar que lo hizo, pero nunca he estado en esa situaci\u00f3n. Nunca he tenido que pensarlo detenidamente como lo hizo Bonhoeffer. Pero considere esto: incluso ese esfuerzo no tuvo \u00e9xito. Hitler no fue eliminado y Bonhoeffer fue ahorcado. El patr\u00f3n prominente en el Nuevo Testamento es la resistencia pac\u00edfica y espiritual al mal en lugar de usar medios carnales para lograr algo que es principalmente un problema espiritual.xv<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 este principio al que nos referimos: las armas de nuestro la guerra no son carnales. Debemos tener mucho cuidado de no usar medios carnales para lograr algo que solo puede lograrse en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Cuando estudiamos la historia de la iglesia, encontramos una y otra vez a personas que cometen atrocidades mientras piensan que lo hacen. Dios un servicio. Pablo lo hizo antes de su conversi\u00f3n.xvi Sucedi\u00f3 durante la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola. Durante la Reforma, los cat\u00f3licos persiguieron a los protestantes. Pero luego, cuando ciertos protestantes llegaron al poder, persiguieron a los cat\u00f3licos. El celo religioso carnal durante la Guerra Civil en Inglaterra llen\u00f3 esa tierra de derramamiento de sangre.xvii Tanto la Biblia como la historia nos ense\u00f1an a ser muy, muy, muy reacios a usar la fuerza como un medio para promover las verdades de la Biblia. Lo hacemos avanzar a trav\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del evangelio. Vencemos el mal con el bien (Romanos 12:21). Ganamos por la palabra de nuestro testimonio y no amando nuestras vidas hasta la muerte (Ap. 12:11).<\/p>\n
Pablo declar\u00f3 este principio en 2 Corintios 10:3-5, \u201cPorque aunque anduvi\u00e9semos en el carne, no militamos seg\u00fan la carne. 4 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Razonamos con la gente. Hablamos la verdad en amor (Efesios 4:15). No nos intimidan sus amenazas (Dan. 3:16). Pero no recurrimos a medios carnales para contender por la fe.<\/p>\n
En Efesios 6:10 Pablo escribi\u00f3: \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza\u201d. \u00c9l no est\u00e1 llamando a la pasividad. \u00c9l no est\u00e1 llamando a la timidez. Pero \u00e9l est\u00e1 diciendo que nuestra fuerza debe estar \u201cen el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza\u201d. Pablo contin\u00faa en los vers\u00edculos 11 y 12: \u201cVest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. \u00a1Debemos pelear las batallas correctas, los caminos de Dios, contra los verdaderos enemigos!<\/p>\n
Nos enfrentamos a alguna maldad espiritual en Estados Unidos. Esos esp\u00edritus no ser\u00e1n vencidos con armas carnales. Cuando sean derrotados en los lugares celestiales mediante la oraci\u00f3n y la proclamaci\u00f3n, los adversarios de carne y hueso se marchitar\u00e1n. Nuestra batalla es espiritual, y no debemos dejar que nuestras emociones nos lleven a la pelea equivocada.<\/p>\n
II. NUESTRO MANDATO DE CRISTO ES HACER DISC\u00cdPULOS.<\/p>\n
Antes de su ascensi\u00f3n, Jes\u00fas nos dio nuestra tarea. Mateo 28:16-20: \u201cY Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3 diciendo: ‘Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, 20 ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.’ Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n
Esa es una tarea grande.<\/p>\n
Es particularmente dif\u00edcil porque los disc\u00edpulos tienen que hacerse uno a la vez. La persona tiene que escuchar el evangelio. La persona tiene que responder a la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en arrepentimiento. Esa persona debe volverse de su pecado en fe a Cristo. Y eso es s\u00f3lo el comienzo. Entonces Jes\u00fas dijo que debemos bautizarlos, lo que confirma p\u00fablicamente el compromiso con Cristo. Entonces debemos ense\u00f1arles a observar todo lo que Jes\u00fas mand\u00f3. No es suficiente simplemente decirles cu\u00e1les son los mandamientos de Cristo. Debemos guiarlos a un estilo de vida de observancia de esos Mandamientos. Cualquiera que tenga hijos entiende algunas de las demandas del cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n
Por naturaleza, siempre estamos buscando atajos. Cuando Jeanie y yo nos mudamos a Missouri por primera vez, hicimos un viaje a Branson. Lo pasamos muy bien, pero decid\u00ed tomar un atajo de regreso a casa. Un viaje que deber\u00eda tomar una hora tom\u00f3 tres horas. En lugar de seguir un camino recto hacia el norte hasta nuestro destino, mi atajo tom\u00f3 el oeste, luego el este, zigzagueando lentamente hacia el norte. Me perd\u00ed pero no lo admitir\u00eda. Jeanie no era una campista feliz. El camino de regreso podr\u00eda haber sido un camino directo de una hora, pero tuve una mejor idea.<\/p>\n
Estoy sugiriendo la importancia de seguir las instrucciones de Jes\u00fas. Hacer disc\u00edpulos. \u00c9l lo ha trazado para nosotros en las Escrituras. Puedes pensar que has encontrado un atajo. Pero podr\u00eda desviarte del camino que \u00c9l ha dise\u00f1ado para ti. Mire cuidadosamente las instrucciones en la Biblia.<\/p>\n
Algunos de los peores errores hist\u00f3ricos de la iglesia han ocurrido cuando la iglesia pens\u00f3 que hab\u00eda encontrado un atajo. El registro de Marcos de la Gran Comisi\u00f3n comienza con el mandato de ir por todo el mundo y predicar el evangelio (Marcos 16:15-18). Para la mente carnal, esa es una manera necia de cumplir la tarea (1 Cor. 1). Entonces, durante las Cruzadas, el atajo fue simplemente obligar a las personas conquistadas a confesar el cristianismo. Cuando los espa\u00f1oles conquistaron m\u00e1s tarde a los pueblos de Am\u00e9rica Central y del Sur, adoptaron un enfoque similar. Una terrible persecuci\u00f3n estall\u00f3 en Europa cuando un grupo cristiano persigui\u00f3 a otros para hacerlos aceptar su forma de pensar. No estaban siguiendo el ejemplo de Cristo y los disc\u00edpulos. Ten\u00edan una soluci\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pida y f\u00e1cil.<\/p>\n
Mi llamado hoy es que examinemos cuidadosamente la forma en que Cristo y la iglesia primitiva hicieron avanzar el reino de Dios y sigamos ese ejemplo.xviii Debemos permanecer en la palabra de Dios para mantener nuestro pensamiento correcto. Hay muchas voces en internet se\u00f1alando el camino. Y pueden tener suficiente verdad en el mensaje para ser atractivo. Pero su seguridad se encuentra en las Escrituras. Mant\u00e9ngase anclado en la forma en que lo hicieron Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
La idea de que podemos operar por encima del enfoque de un disc\u00edpulo a la vez es atractiva. La idea de que de alguna manera podemos traer justicia simplemente cambiando las leyes de una sociedad es atractiva. Pero eso nunca ha funcionado. Ese error est\u00e1 desviando a la gente tanto de izquierda como de derecha.<\/p>\n
Los liberales creen que pueden transformar nuestra cultura a trav\u00e9s de un cristianismo centrado en la justicia social. Han elegido un buen t\u00e9rmino porque todo el mundo est\u00e1 a favor de la \u201cjusticia social\u201d, incluso si tienen su propia definici\u00f3n interna del t\u00e9rmino. Pero la justicia social predicada por los liberales es, en \u00faltima instancia, un mensaje de socialismo. El socialismo solo funciona si \u201cobligas\u201d a la gente a conformarse. Requiere m\u00e1s y m\u00e1s control central. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la gente es ego\u00edsta hasta la m\u00e9dula sin una transformaci\u00f3n divina en el coraz\u00f3n. No importa cu\u00e1l sea su ret\u00f3rica superficial, todos en el sistema quieren dar menos y recibir m\u00e1s. Entonces, para que el sistema funcione, debes obligar a las personas a hacer lo que t\u00fa quieres que hagan. La justicia social en las iglesias liberales promete libertad, pero finalmente trae esclavitud.xix Cada intento de hacer que esto funcione, ya sea por parte de una comunidad cristiana o de naciones como Rusia, Venezuela y China, no ha terminado bien.<\/p>\n
Conservador Los cristianos se inclinan hacia el legalismo. Si podemos tener leyes justas y obligar a todos a obedecer esas leyes, podemos tener una sociedad justa. El Movimiento por la Templanza en el siglo XIX es un buen ejemplo de esto. Los cristianos bien intencionados presionaron por la Prohibici\u00f3n y el 16 de enero de 1919 lograron la ratificaci\u00f3n de la 18\u00aa Enmienda. El resultado fue un floreciente negocio de contrabandistas. Los pecadores encontrar\u00e1n una manera de pecar. \u00bfDebemos buscar leyes que reflejen los mandamientos de Dios? \u00a1Absolutamente! Hablamos contra el mal. Deber\u00edamos condenar el asesinato de ni\u00f1os no nacidos. Deber\u00edamos buscar leyes que declaren que el pecado es ilegal en nuestra sociedad. Las leyes justas son un freno para el mal. No digo que debamos quedarnos de brazos cruzados mientras los l\u00edderes malvados socavan la Constituci\u00f3n y la Declaraci\u00f3n de Derechos. Hay un terrible asalto a esos derechos en este momento. Debemos hacer o\u00edr nuestra voz y hacer lo que podamos para defender la justicia. Gracias a Dios por las personas llamadas por Dios como Daniel para ser sal y luz en la arena gubernamental. Gracias a Dios por los l\u00edderes empresariales que influyen en nuestra sociedad hacia la rectitud.<\/p>\n
Estoy en contra de la revuelta violenta. Pero apoyo los esfuerzos legales y pol\u00edticos para guiar a la naci\u00f3n, nuestros estados y nuestras ciudades en una direcci\u00f3n piadosa y saludable.<\/p>\n
Pero este es mi punto: ese no es nuestro principal medio de victoria. Y si nos desequilibramos en este tema podemos cometer algunos errores graves. La historia deber\u00eda habernos ense\u00f1ado eso. Sin un mover de Dios, sin que muchos individuos sean transformados personalmente por la gracia de Dios, esta naci\u00f3n descender\u00e1 a un abismo. El esfuerzo pol\u00edtico por s\u00ed solo no resolver\u00e1 nuestro problema. Los l\u00edderes anticristianos tienen la mayor parte de nuestro gobierno. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n para mantenerlo? Esto es lo que al menos intentar\u00e1n hacer y probablemente tendr\u00e1n \u00e9xito en gran parte. Abrir\u00e1n las fronteras a las personas que entren y los apoyen. Har\u00e1n ciudadanos a esas personas lo m\u00e1s r\u00e1pido posible, no porque se preocupen por ellos, sino porque se preocupan por sus votos. Impulsar\u00e1n el sistema electoral en la direcci\u00f3n que mejor sirva a sus prop\u00f3sitos. Agregar\u00e1n senadores liberales trayendo a Washington DC y Puerto Rico a la condici\u00f3n de estado. Empacar\u00e1n la Corte Suprema de Justicia que piensen como ellos. En asociaci\u00f3n con los medios y las grandes corporaciones tecnol\u00f3gicas, restringir\u00e1n la libertad de expresi\u00f3n para que su narrativa sea la \u00fanica que la gente escuche. Y seguir\u00e1n influyendo en la generaci\u00f3n emergente con su agenda en el sistema educativo.<\/p>\n
Adem\u00e1s de todo eso, la demograf\u00eda de la naci\u00f3n est\u00e1 en contra de los conservadores. A medida que los conservadores mayores mueran y los liberales m\u00e1s j\u00f3venes tengan edad para votar, el liberalismo ganar\u00e1 la lucha pol\u00edtica. Cualquier peleador profesional sabe que para ganar una pelea debes dirigir la pelea hacia tus fortalezas y las debilidades del oponente. Un luchador que est\u00e1 en el ring con un boxeador debe llevar la pelea al suelo si tiene alguna posibilidad de ganar. En una contienda puramente pol\u00edtica, los conservadores en Estados Unidos tienen muy pocas posibilidades de ganar a largo plazo.<\/p>\n
Sin embargo, la iglesia primitiva se enfrent\u00f3 a un entorno pol\u00edtico mucho peor que ese. No ten\u00edan influencia pol\u00edtica. No hab\u00eda mucha gente influyente entre ellos (1 Cor. 1:26). Sin embargo, sus propios enemigos admitieron en Hechos 17:6 que hab\u00edan trastornado el mundo. \u00bfC\u00f3mo hicieron eso? No fue con ej\u00e9rcito, ni con poder, sino por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.xx Sucedi\u00f3 mientras predicaban el evangelio de Cristo con poder.<\/p>\n
Justo antes de su ascensi\u00f3n, los seguidores de Jes\u00fas le hicieron una pregunta que ten\u00eda implicaciones pol\u00edticas. Hechos 1:6: \u201cSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo [a Israel!]?\u201d Piensa en la respuesta de Jes\u00fas a esa pregunta. No les dio una estrategia pol\u00edtica para superar a Roma. Ciertamente no los llam\u00f3 a la violencia y la insurrecci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 Su consejo para ellos y para nosotros hoy. Hechos 1:7-8: \u201cY les dijo: ‘No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad. 8 Pero recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra’\u201d. La estrategia aqu\u00ed es el empoderamiento y el evangelismo. \u201cRecibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo\u201d. Esa es la primera clave, la m\u00e1s fundamental. La segunda clave procede de ella: \u201cy ser\u00e9is testigos\u201d. Anunciar\u00e1s a Cristo. En el poder del Esp\u00edritu predicar\u00e1s el evangelio.<\/p>\n
Mira c\u00f3mo la iglesia primitiva respondi\u00f3 al gobierno opresor en Hechos 4. El Sanedr\u00edn hab\u00eda amenazado a Pedro y a Juan y les hab\u00eda ordenado que no hablaran en el nombre de Jes\u00fas. Cuando informaron las amenazas a los creyentes, todos rezaron una oraci\u00f3n que es instructiva para nosotros hoy. Comenz\u00f3 con un reconocimiento de la soberan\u00eda de Dios. He aqu\u00ed parte de su oraci\u00f3n (vers\u00edculos 29-31): \u201cAhora, Se\u00f1or, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, 30 extendiendo tu mano para sanar, y que Que se hagan se\u00f1ales y prodigios en el nombre de tu santo Siervo Jes\u00fas. 31 Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembl\u00f3; y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo.\u201d No oraron para que Dios matara a los l\u00edderes imp\u00edos, aunque ese pensamiento puede haber pasado por sus mentes. No lanzaron un movimiento pol\u00edtico. Simplemente le pidieron a Dios que les diera poder para predicar a Cristo, para hacer lo que Jes\u00fas les dijo que hicieran en la Gran Comisi\u00f3n y en Hechos 1:7-8. La oraci\u00f3n es poderosa cuando est\u00e1 alineada con la perfecta voluntad de Dios. Estas personas estaban haciendo activamente lo que Jes\u00fas les encarg\u00f3 que hicieran, y no iban a ser detenidas por las amenazas del gobierno.<\/p>\n
Para usted y para m\u00ed hoy, la pasividad no es nuestra respuesta. El fervor pol\u00edtico no es nuestra respuesta aunque debemos ejercer nuestros derechos como ciudadanos de este pa\u00eds.xxi Nuestra respuesta se encuentra en el poder del Esp\u00edritu y la proclamaci\u00f3n de Cristo. Deber\u00edamos esforzarnos en eso con m\u00e1s diligencia y fervor que nunca. Si nos encontramos con persecuci\u00f3n, Dios nos dar\u00e1 qu\u00e9 decir como sus testigos. \u00c9l nos dar\u00e1 poder para mantenernos firmes en nuestras convicciones. Si lo hizo por la iglesia primitiva, lo har\u00e1 por nosotros.<\/p>\n
\u00a1Debemos hacer lo correcto de la manera correcta! David aprendi\u00f3 eso cuando trat\u00f3 de llevar el Arca a Jerusal\u00e9n en un carro. xxii Pedro lo aprendi\u00f3 cuando le cort\u00f3 la oreja a Malco. Mois\u00e9s lo aprendi\u00f3 cuando mat\u00f3 al egipcio. Trat\u00f3 de implementar la liberaci\u00f3n de Dios en su propia fuerza como guerrero. Despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de entrenamiento en el desierto, regres\u00f3 y lo hizo a la manera de Dios. Lo hizo por el poder del Esp\u00edritu. Debemos hacer lo correcto. Debemos perseguir los objetivos correctos. Pero tambi\u00e9n debemos asegurarnos de hacerlo a la manera de Dios.<\/p>\n
Estoy entusiasmado con los d\u00edas que se avecinan, incluso si incluyen una mayor persecuci\u00f3n. Podemos estar al borde de un poderoso mover de Dios. Nuestro mejor momento puede estar por venir.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i El cambio cultural hacia el relativismo deja a cada individuo siendo su propio legislador. Puesto que \u00e9l hace las leyes, las desarrolla convenientemente para adaptarlas a su propio gusto. Por lo tanto, el reconocimiento del pecado es un serio obst\u00e1culo para el evangelismo en el ambiente filos\u00f3fico de hoy. El conocimiento del pecado viene a trav\u00e9s del reconocimiento de la ley revelada de DIOS. ROM. 3:20, \u201c. . . porque por la ley es el conocimiento del pecado\u201d (RV). Cf. Gal\u00f3n. 3:24.<\/p>\n
ii Cf. Marcos 6:17-28. Herod\u00edas se enfureci\u00f3 cuando Juan conden\u00f3 su matrimonio con Herodes.<\/p>\n
iii Los l\u00edderes jud\u00edos no solo estaban convencidos de que Dios los amaba, sino que tambi\u00e9n estaban seguros de que \u00c9l los amaba m\u00e1s que a nadie m\u00e1s.<\/p <\/p>\n
iv Todas las citas b\u00edblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la New King James Version<\/p>\n
v Cf. Mate. 3:2; 4:17.<\/p>\n
vi Cf. heb. 12:2.<\/p>\n
vii FF Bruce, Commentary on the Book of Acts: The English Text with Introduction, Exposition and Notes (Grand Rapids: Eerdmans, 1986) 124.<\/p>\n
viii Josefo , Antig\u00fcedades, XIII. 1.1, 1960 (Grand Rapids: Kregel Publishers, 1981) 376.<\/p>\n
ix Bruce, Comentario sobre el Libro de los Hechos, 125.<\/p>\n
x Cf. 1 y 2 Macabeos.<\/p>\n
xi Estaban citando el Salmo 118:26 pero con la inserci\u00f3n de las palabras \u201cel rey\u201d.<\/p>\n
xii Lucas 23:21.<\/p>\n
xiii El Domingo de Ramos esta multitud fue dirigida por los disc\u00edpulos (Lucas 19:35-39). En el juicio de Jes\u00fas fueron dirigidos por los sacerdotes incr\u00e9dulos (Marcos 15:11). \u00a1F\u00e1cil de conducir!<\/p>\n
xiv Cf. Mate. 26:51-54; Marcos 14:47; Lucas 22:49-51; Juan 18:10-11.<\/p>\n
xv Los relatos del Antiguo Testamento a veces se usan para justificar la violencia f\u00edsica. Pero el contexto de la mayor\u00eda de esos pasajes era naci\u00f3n contra naci\u00f3n. Adem\u00e1s, su pacto era ojo por ojo y diente por diente (Ex. 21:24). Pero Jes\u00fas estableci\u00f3 un mejor pacto sobre principios superiores (Mat. 5:20-48; Juan 18:38-39). Personalmente, creo que hay mucha diferencia entre defender a la fuerza a mi familia contra un intruso violento y emprender una acci\u00f3n violenta contra una persona o un gobierno. Adem\u00e1s, servir en el ej\u00e9rcito como parte de la defensa nacional es honorable en mi opini\u00f3n, aunque puede haber desaf\u00edos morales si el propio gobierno es el agresor.<\/p>\n
xvi Cfr. Hechos 22:3-5; 26:9-11; Gal\u00f3n. 1:13-14.<\/p>\n
xvii Cf. Darrell L. Bock, Luke, Comentario de aplicaci\u00f3n de la NVI, Terry Muck, gen. edici\u00f3n (Grand Rapids: Zondervan, 1996) 496.<\/p>\n
xviii Tenemos en Daniel (y Joseph) un excelente ejemplo de c\u00f3mo lidiar con un gobierno opresivo. Nabucodonosor era un l\u00edder imp\u00edo y despiadado. Castr\u00f3 a Daniel y lo hizo esclavo. Sin embargo, Daniel no se rebel\u00f3. En lugar de eso, fiel y valientemente dio testimonio de Jehov\u00e1 y finalmente gan\u00f3 a Nabucodonosor para el Se\u00f1or. Nunca comprometi\u00f3 su propia obediencia al Se\u00f1or, y no tuvo miedo de hablar en nombre de Dios, incluso si eso significaba un gran peligro personal.<\/p>\n
xix Cf. 2 Pedro 2:19.<\/p>\n
xx Zac. 4:6.<\/p>\n
xxi Pablo se defendi\u00f3 en la corte y afirm\u00f3 sus derechos como ciudadano (Hechos 25:11). De hecho, us\u00f3 todo eso como una oportunidad para dar testimonio de Cristo (Hechos 26). <\/p>\n
xxiii Cfr. 1 Cron. 13:7-12; 15:13.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n Estados Unidos se encuentra en un momento de crisis grave. La mayor\u00eda de nosotros podemos ver eso f\u00e1cilmente. La crisis plantea una pregunta seria sobre lo que debemos hacer ahora. Tanto los liberales como los conservadores han gastado mucha energ\u00eda en los \u00faltimos meses en el proceso pol\u00edtico. Como conservadores, estamos decepcionados y preocupados … Continuar leyendo \u00abCrisis actual en Estados Unidos (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}