Un periodista de la revista Bon Appetit pidi\u00f3 a los lectores que enviaran ejemplos de sus peores experiencias en cenas. Una mujer llamada Bea Stein escribi\u00f3 sobre c\u00f3mo las velas de la mesa de su patio se cayeron y prendieron fuego a toda la mesa.<\/p>\n
Otra anfitriona ten\u00eda 50 invitados que ven\u00edan a almorzar cuando el departamento de agua de la ciudad tuvo una emergencia en otro lugar en su cuadra y tuvo que cortarle el agua.<\/p>\n
Me pregunto c\u00f3mo Martha tuvo la energ\u00eda y la habilidad para recibir a un gran grupo de personas con poca antelaci\u00f3n. Jes\u00fas entr\u00f3 en un pueblo donde una mujer que se llamaba Marta lo recibi\u00f3. Mientras se apresuraba a hacer los preparativos, not\u00f3 que Mary, su hermana, no la estaba ayudando. \u00bfDonde estaba ella? Ella estaba sentada a los pies de Jes\u00fas, escuch\u00e1ndolo ense\u00f1ar.<\/p>\n
El vers\u00edculo 40 dice: \u201cMarta, cargada de mucho servicio\u2026\u201d La palabra griega usada aqu\u00ed para \u201ccargada; distra\u00eddo\u00bb significa literalmente \u00abarrastrar por todas partes\u00bb. \u00a1Estaba estresada! La autora Anne Lamott tiene una gran definici\u00f3n de miedo que encaja con el estado mental de Martha. Ella dice que el miedo significa \u00abevento futuro ya arruinado\u00bb. Entonces, Marta trajo su miedo y estr\u00e9s a Jes\u00fas, \u201c"Se\u00f1or, \u00bfno te importa que mi hermana me deje sola para servir? Dile que me ayude.\u201d<\/p>\n
El Se\u00f1or le respondi\u00f3: \u201cMarta, Marta, est\u00e1s ansiosa y preocupada por muchas cosas.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 poniendo un l\u00edmite con Marta. Si Martha tiene un problema con su hermana Mary, debe comunic\u00e1rselo directamente a Mary. Jes\u00fas se niega a ser triangulado.<\/p>\n
Marta es una santa, pero te\u00f3ricamente, \u00bfy si Marta hubiera estado haci\u00e9ndose la v\u00edctima o siendo una falsa m\u00e1rtir? En el paradigma moral orientado por el falso victimismo, \u201cel valor moral es relativo [y] dependiente de algo externo\u201d [Abigal Favale, \u00bfDignidad o victimismo? 16\/11\/18].<\/p>\n
Ser una v\u00edctima falsa o ser falsamente perseguido \u201ces bullicioso porque debe llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo\u201d para persuadir a alguien m\u00e1s [Wesley Walker, The Difference Between Martyrdom and a Victim -Complejo, 25\/01\/21].<\/p>\n
Por ejemplo, el tren de pensamiento es as\u00ed: \u00abSoy un seguidor de Cristo, entonces ser\u00e9 perseguido\u00bb. \/ \u00abSoy perseguido\u00bb. \/ \u201cPor lo tanto, soy un seguidor de Cristo\u201d. La realidad es que la persona puede simplemente tener una personalidad abrasiva o un defecto de car\u00e1cter y tiene muy poco que ver con ser un cristiano cat\u00f3lico. El error l\u00f3gico es este, \u00ablas consecuencias de la vida cristiana [percibida] no pueden usarse como verificaci\u00f3n de ello\u00bb. [Nathan McCabe, \u00bfSon perseguidos los cristianos estadounidenses?, 25\/05\/2022].<\/p>\n
Por supuesto, hay persecuci\u00f3n real: Jes\u00fas dice: \u00abBienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia\u00bb (Mateo 5). :10) o San Pablo, \u201ctodos los que viven una vida piadosa en Cristo sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n\u201d (2 Timoteo 3:12-13). Aqu\u00ed hay una f\u00f3rmula para verificar si es una persecuci\u00f3n real o no: \u201cSi lo que alguien m\u00e1s encuentra intolerable en ti es tu cristianismo [o espec\u00edficamente tu vida justa y moral], entonces eres perseguido por causa de Cristo\u201d.<\/p>\n
Para ser claros, \u201cinterpretar la persecuci\u00f3n o el sufrimiento como signo de una vida cristiana es muy diferente a permitir que el sufrimiento nos santifique\u201d. [Nathan McCabe]. Si la citada f\u00f3rmula estricta no repara en lo que es la verdadera persecuci\u00f3n, nuestra Segunda Lectura ofrece un enorme consuelo: \u201c\u2026cumplo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es el iglesia\u201d (Colosenses 1:24). Esto incluye los inconvenientes cotidianos, los deberes sociales o vocacionales, la descortes\u00eda, la enfermedad y muchas otras experiencias que pueden unirse al sufrimiento de Jesucristo y aplicarse a lo que falta en su Cuerpo M\u00edstico, que es la iglesia.<\/p>\n
Volviendo a nuestro Evangelio:<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas le dice a Marta: \u201cSolo se necesita una cosa. Mar\u00eda ha escogido la mejor parte y no se la quitar\u00e1n. Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 dando a entender que, en esta vida, nuestro tiempo es limitado, pero nuestras demandas son infinitas. Este no fue el dise\u00f1o de Dios para los seres humanos. En G\u00e9nesis 2:2, dice: \u201cAl s\u00e9ptimo d\u00eda Dios termin\u00f3 la obra que estaba haciendo; as\u00ed que en el s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 de todo su trabajo.\u201d No somos Dios y tenemos que descansar el domingo incluso si todo nuestro trabajo diario no est\u00e1 terminado. De hecho, asumir que uno es diligente en su trabajo, de lunes a s\u00e1bado, y luego dejar las cosas sin terminar para descansar el domingo es meritorio, especialmente para las personas tipo A, o personas muy concienzudas. El descanso dominical proteger\u00e1 a esas personas de la adicci\u00f3n al proceso del exceso de trabajo o el exceso de funcionamiento o incluso la codependencia.<\/p>\n
Para ilustrar: durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, el periodista brit\u00e1nico Oliver Burkeman escribi\u00f3 una columna de consejos para The Peri\u00f3dico Guardi\u00e1n. En su columna final, comparti\u00f3 algunas lecciones que hab\u00eda aprendido a lo largo de los a\u00f1os sobre el secreto para vivir una vida m\u00e1s feliz.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un extracto de su art\u00edculo final: ‘Siempre habr\u00e1 demasiado que hacer — y esta realizaci\u00f3n es liberadora. Hoy m\u00e1s que nunca, simplemente no hay raz\u00f3n para suponer ning\u00fan ajuste entre las demandas de su tiempo (todas las cosas que le gustar\u00eda hacer o siente que debe hacer) y la cantidad de tiempo disponible… La \u00fanica soluci\u00f3n viable es hacer una cambio: de una vida dedicada a tratar de no descuidar nada, a una dedicada a elegir de manera proactiva y consciente qu\u00e9 descuidar, a favor de lo que m\u00e1s importa\u201d. [Oliver Burkeman; 4 de septiembre de 2020].<\/p>\n
Mar\u00eda entendi\u00f3 eso, por lo que descuid\u00f3 sus deberes de anfitriona para sentarse a los pies de Jes\u00fas.<\/p>\n
En un pa\u00eds escandinavo hay una estatua de Jes\u00fas. Un turista parado frente a \u00e9l parec\u00eda consternado. Un residente local pregunt\u00f3 cu\u00e1l era su problema. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cNo puedo ver su rostro\u201d. El residente explic\u00f3: \u201cSi desea ver Su rostro, debe arrodillarse a Sus pies\u201d. Arrodillarse o sentarse con el Se\u00f1or en casa o en la iglesia de su parroquia es c\u00f3mo podemos dejar nuestras cargas y asumir la relaci\u00f3n que el Se\u00f1or nos ofrece.<\/p>\n
El historiador James Truslow Adams cuenta una historia tradicional que escuch\u00f3 de un amigo que hab\u00eda pasado un par de a\u00f1os viviendo con pueblos ind\u00edgenas en el alto Amazonas. Un grupo de hombres amaz\u00f3nicos hab\u00eda estado viajando por la selva durante dos d\u00edas, avanzando mucho en su viaje. Pero al tercer d\u00eda se detuvieron y descansaron. No parec\u00eda haber ninguna raz\u00f3n para su parada. Nadie sali\u00f3 herido. No sufr\u00edan de agotamiento. El estadounidense le pregunt\u00f3 al l\u00edder del grupo por qu\u00e9 se hab\u00edan detenido. El l\u00edder respondi\u00f3: \u201cEst\u00e1n esperando. No pueden avanzar m\u00e1s hasta que sus almas hayan alcanzado sus cuerpos\u201d. [James Truslow Adams, The Tempo of Modern Life, citado por Stephen R. Covey, Everyday Greatness, p\u00e1g. 423].<\/p>\n
Cuando Marta llev\u00f3 su estr\u00e9s y quejas a Jes\u00fas, \u00e9l escuch\u00f3 su m\u00e1s profunda necesidad. Quer\u00eda que el alma de Martha se pusiera al d\u00eda con su cuerpo, por ejemplo, \u201cDeja tus cargas temporales, solo pide algo de comida en l\u00ednea y termina con eso, luego ven, si\u00e9ntate con nosotros y reafirma tu prop\u00f3sito eterno en m\u00ed.<\/p>\n
El estr\u00e9s puede provenir de la sensaci\u00f3n de que alguien o algo siempre necesita que usted realice una tarea. La paz viene cuando te das cuenta de que necesitas algo de Dios.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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