Serie: Filipenses<\/p>\n
Serm\u00f3n: \u201cUna cosa lleva a la otra\u201d<\/p>\n
Filipenses 1:9-11<\/p>\n
Pastor John Bright<\/p>\n
Filipenses 1 \u201c9 Y esto ruego, que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y en todo discernimiento, 10 que aprob\u00e9is las cosas que son excelentes, para que pod\u00e1is sed sinceros y sin ofensa hasta el d\u00eda de Cristo, 11 llenos de los frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.\u201d<\/p>\n
Quiero cubrir una idea m\u00e1s del PANORAMA GENERAL en el Libro de Filipenses \u2013 OBEDIENCIA A LA LUZ DE LA GRACIA DE DIOS. A menudo buscamos equilibrar la gracia y las buenas obras en la Iglesia. Paul lo presenta como \u201cambos\/y\u201d en lugar de \u201ccualquiera\/o\u201d. En esta ep\u00edstola\/carta, la gracia se presenta como obrando ahora y tambi\u00e9n en el futuro al regreso de Cristo \u2013 \u201c\u2026El que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u2026\u201d (1:6) A medida que experimentamos ese don de la gracia, ofrecemos nuestras buenas obras como ofrenda a Dios. Veremos esto un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n
En estos vers\u00edculos que le\u00ed, Pablo ahora comparte lo que hab\u00eda estado orando por los creyentes en Filipos. Lo que \u00e9l describe son oraciones de intercesi\u00f3n. Esta es una descripci\u00f3n de la oraci\u00f3n intercesora que encontr\u00e9 en https:\/\/www.umc.org\/en\/content\/what-is-intercessory-prayer<\/p>\n
\u201c\u2026la oraci\u00f3n intercesora, descrita de manera realmente simple, ofrece una petici\u00f3n de Dios\u2014generalmente a favor de otros. La oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n es entrometida. Nos expone a c\u00f3mo podemos estar en acci\u00f3n en nombre de Dios. As\u00ed es como la oraci\u00f3n construye una relaci\u00f3n. La meta de Dios es una relaci\u00f3n amorosa, tanto en tener una relaci\u00f3n con nosotros\u2026 como tambi\u00e9n en que nosotros tengamos una relaci\u00f3n amorosa entre nosotros\u201d.<\/p>\n
Es como si una cosa llevara a la otra. A veces lo llamamos la Ley de las Consecuencias Involuntarias. Aqu\u00ed hay un ejemplo cl\u00e1sico: https:\/\/fs.blog\/2018\/02\/unintended-consequences\/<\/p>\n
En 1890, un neoyorquino llamado Eugene Schieffelin llev\u00f3 su intenso amor por Enrique VI de Shakespeare al siguiente nivel. <\/p>\n
La mayor\u00eda de los fan\u00e1ticos de Shakespeare canalizan su inter\u00e9s yendo a ver representaciones de las obras, analiz\u00e1ndolas minuciosamente o leyendo todo lo que pueden sobre la vida del dramaturgo. Schieffelin quer\u00eda m\u00e1s; quer\u00eda mirar por la ventana y ver el mismo tipo de p\u00e1jaros en el cielo que hab\u00eda visto Shakespeare.<\/p>\n
Inspirado por una menci\u00f3n de los estorninos en Enrique VI, Schieffelin liber\u00f3 100 de los p\u00e1jaros no nativos en Central Parque durante dos a\u00f1os. (No estaba actuando solo: contaba con el apoyo de cient\u00edficos y de la Sociedad Estadounidense de Aclimataci\u00f3n). Podemos imaginarlo viendo a los estorninos revolotear en el parque y esperando que sobrevivieran y tal vez se reprodujeran. Lo cual hicieron. De hecho, las aves no solo sobrevivieron; prosperaron y se reprodujeron como malas hierbas.<\/p>\n
Desafortunadamente, el plan de Schieffelin funcion\u00f3 demasiado bien. Lejos, demasiado bien. Los estorninos se multiplicaron exponencialmente, extendi\u00e9ndose por todo Estados Unidos a un ritmo asombroso. Hoy, ni siquiera sabemos cu\u00e1ntos de ellos viven en los EE. UU., con estimaciones oficiales que van desde 45 millones hasta 200 millones. La mayor\u00eda, si no todos, descienden de los 100 p\u00e1jaros iniciales de Schieffelin.<\/p>\n
Eso es lo que estamos viendo hoy a nuestro alrededor. Nadie ten\u00eda idea de todas las consecuencias no intencionadas de cerrar las iglesias y la mayor parte de la econom\u00eda durante meses.<\/p>\n
S\u00ed, una cosa lleva a la otra y necesitamos ver las consecuencias absolutamente intencionadas en el Iglesia. Pablo est\u00e1 orando para que ellos \u2013<\/p>\n
AMEN M\u00c1S<\/p>\n
\u201c9 Y esto pido en oraci\u00f3n, que vuestro amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y en todo discernimiento,\u201d<\/p>\n
Como ya hemos cubierto, Pablo est\u00e1 muy preocupado por la unidad de aquellos en las iglesias en las casas de Filipos. Ahora, les da el punto de partida de esa unidad profunda en el Cuerpo de Cristo: AMAR A NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS EN LA IGLESIA. Un querido amigo en la Costa Este me dijo que ten\u00eda una vara de medir simple para su crecimiento personal en Cristo. Estas son sus palabras, no las m\u00edas: \u00ab\u00bfPuedo amar a personas este a\u00f1o que no pude amar el a\u00f1o pasado?\u00bb<\/p>\n
Seamos honestos. \u00a1Algunas personas son dif\u00edciles de amar! Por lo general, cuando le digo eso a la gente, inmediatamente piensan en alguien de su propia familia, pero esta ma\u00f1ana no estamos hablando de la suegra de nadie. (\u00bfSabes la diferencia entre suegros y forajidos? Se buscan forajidos…) Para que conste: tengo una gran suegra y ella es m\u00e1s preciosa para m\u00ed desde que mi propia madre se gradu\u00f3 en el cielo. gracias, Becky, \u00a1te amo!<\/p>\n
Paul les est\u00e1 hablando sobre amarse unos a otros en la Iglesia y, la mayor\u00eda de las veces, no es necesario ir m\u00e1s all\u00e1 de la Iglesia para encontrar personas que son dif\u00edciles de amar. Aqu\u00ed encontramos a Pablo dando consejos para aumentar el amor de Dios, no un amor c\u00e1lido y difuso. Para amar m\u00e1s debemos crecer en conocimiento. \u00bfQu\u00e9 tipo de conocimiento? En las otras ep\u00edstolas\/cartas del Nuevo Testamento, el conocimiento est\u00e1 relacionado con asuntos espirituales:<\/p>\n
\u2022 \u201c\u2026no les gust\u00f3 tener a Dios en su conocimiento,\u201d Romanos 1:28<\/p>\n
\u2022 \u201c\u2026hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios,\u201d Efesios 4:13<\/p>\n
\u2022 \u201c\u2026que quiere que todos los hombres sean salvos y vengan a el conocimiento de la verdad.\u201d 1 Timoteo 2:4<\/p>\n
Si las personas en la Iglesia est\u00e1n creciendo espiritualmente, se acercar\u00e1n m\u00e1s unos a otros. Una cosa lleva a la otra. Amaremos m\u00e1s a medida que crezcamos espiritualmente. Perm\u00edtanme darles un ejemplo personal: una de las formas en que trato de amar en la Iglesia es extender la gracia a alguien que hace algo que no me gusta. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPero por la gracia de Dios, ah\u00ed voy\u201d. \u00bfAlguna vez escuchaste eso antes? \u00a1Tan verdadero! O he hecho lo que otra persona est\u00e1 haciendo o ciertamente soy capaz de hacer eso. Entonces, ofrezco perd\u00f3n porque Cristo me ha perdonado. No llegu\u00e9 a ese lugar de la noche a la ma\u00f1ana y muchas personas en las iglesias me molestaron antes de que pudiera darles alg\u00fan tipo de amor. Fue un viaje que requiri\u00f3 mucho crecimiento espiritual de mi parte (sin corregir a otros). Si crecemos en el conocimiento de las cosas espirituales, entonces podemos \u2013<\/p>\n
DISCERNIR M\u00c1S<\/p>\n
\u201c10 para que aprob\u00e9is las cosas que son excelentes, para que se\u00e1is sinceros y sin ofensa hasta el d\u00eda de Cristo\u201d,<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una descripci\u00f3n del discernimiento que encontr\u00e9 en https:\/\/www.gotquestions.org\/Bible-discernment.html<\/p>\n
\u201cSignifica \u201chacer distinguir, separar mediante una b\u00fasqueda diligente, examinar.\u201d El discernimiento es la capacidad de discriminar correctamente o tomar determinaciones\u201d.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en la que es dif\u00edcil tomar decisiones morales, al igual que los creyentes filipenses. El Imperio Romano era un lugar de pluralismo religioso e inmoralidad sexual (como hoy). Tambi\u00e9n hab\u00eda personas que tra\u00edan falsas ense\u00f1anzas a la Iglesia Primitiva (como hoy). Pablo es contundente en su advertencia sobre aquellos que difunden falsas ense\u00f1anzas \u2013 Fil. 3:2 \u201cGuardaos de los perros, guardaos de los malos obreros\u2026\u201d<\/p>\n
Tratar de amarnos unos a otros en la Iglesia, a medida que crecemos juntos en Cristo, requerir\u00e1 que discernamos cu\u00e1l es la voluntad de Dios para los creyentes en cada generaci\u00f3n de la Iglesia. Hay un par de preguntas que deben responderse a medida que la Iglesia trata de navegar en la cultura: \u00bfQu\u00e9 cosas son excelentes? \u00bfQU\u00c9 IMPORTA REALMENTE?<\/p>\n
En la Iglesia Metodista Unida de hoy, esas preguntas est\u00e1n siendo respondidas de maneras muy diferentes. Hay gente que dice que tenemos que adoptar todas las formas del mundo, cosas como el clero abiertamente homosexual y el matrimonio homosexual. Si est\u00e1s en las iglesias a las que sirvo, \u00a1ya sabes c\u00f3mo me siento al respecto! Perm\u00edtanme hacerles una pregunta a las congregaciones de UM: \u00bfquieren que una pareja gay o lesbiana viva en su casa parroquial? \u00bfQu\u00e9 pasa con 3 personas en una relaci\u00f3n? La gente de hoy llama a eso un \u00abthrouple\u00bb y lo ves en varios programas de televisi\u00f3n en horario estelar. Cuando es normal en la cultura y la iglesia acepta la cultura, puede planear que la iglesia lo incorpore. Cada generaci\u00f3n de la Iglesia debe preguntarse: \u00bfnos parecemos al mundo o ofrecemos una alternativa al mundo? Hay otros en la UMC que se apoyan en la Palabra de Dios y buscan defender la fe apost\u00f3lica.<\/p>\n
Todo eso es cuesti\u00f3n de discernimiento: ser guiados por el Esp\u00edritu Santo dentro de cada creyente y el Esp\u00edritu Santo entre nosotros. mientras buscamos lo excelente y lo mejor. As\u00ed aguantaremos hasta que Cristo regrese. As\u00ed es como nos mantenemos sinceros y sin ofensas (otra traducci\u00f3n dice \u201cpuros e irreprensibles\u201d) y as\u00ed nos mantenemos generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n en la Iglesia. Esto conducir\u00e1 a \u2013<\/p>\n
SER LLENOS<\/p>\n
\u201c11 ser llenos de los frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.\u201d<\/p>\n
Busqu\u00e9 en https:\/\/www.gotquestions.org\/rightness.html una definici\u00f3n de justicia:<\/p>\n
\u201cLa palabra griega del Nuevo Testamento para \u201cjusticia\u201d describe principalmente la conducta en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, especialmente despu\u00e9s de comenzar la relaci\u00f3n con Dios. Se contrasta con la maldad. La Biblia describe a la persona justa como justa o recta, que se aferra a Dios y conf\u00eda en \u00c9l (Salmo 33:18\u201322).\u201d<\/p>\n
La palabra Fruto suele ser una referencia a c\u00f3mo vemos lo que hay dentro. del Creyente se manifiesta en el exterior del Creyente. He aqu\u00ed algunos ejemplos:<\/p>\n
Isa\u00edas 5:7 \u201cPorque la vi\u00f1a de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es la casa de Israel,<\/p>\n
Y los hombres de Jud\u00e1 son Su planta agradable.<\/p>\n
Justicia buscaba, mas he aqu\u00ed, opresi\u00f3n;<\/p>\n
Justicia, mas he aqu\u00ed, clamor de auxilio.\u201d<\/p>\n
Mateo 7 \u201c15 \u201cCuidado con las falsas profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfRecogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? 17 As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen \u00e1rbol dar malos frutos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 20 Por tanto, por sus frutos los conocer\u00e9is.\u201d<\/p>\n
Hay un viejo dicho que me ayuda: \u201cEl fruto del \u00e1rbol revela la ra\u00edz del \u00e1rbol\u201d. Eso me lleva a mi definici\u00f3n demasiado simplificada de justicia: \u201cHacer lo correcto\u201d. Entonces, \u00bfc\u00f3mo averiguamos qu\u00e9 es lo correcto? \u00bfEs lo que yo \u201csiento\u201d correcto? \u00bfEs lo que sea \u201cadecuado para m\u00ed\u201d? Si as\u00ed es como descubrimos lo que define el fruto de la justicia, solo traer\u00e1 \u201cgloria y alabanza\u201d a cada persona individual. Vemos esto hoy como el objetivo de la \u00abse\u00f1alizaci\u00f3n de la virtud\u00bb, que se define como \u00abcompartir el punto de vista de uno sobre un tema social o pol\u00edtico, a menudo en las redes sociales, para obtener elogios o reconocimiento de la rectitud de uno\u00bb. de otros que comparten ese punto de vista, o reprender pasivamente a aquellos que no lo hacen:\u201d<\/p>\n
https:\/\/www.dictionary.com\/browse\/virtue-signaling<\/p>\n
Si nuestro El fruto de la justicia traer\u00e1 gloria y alabanza a Dios. Debemos permitir que Dios defina lo que es justo y esto siempre es lo opuesto a lo que Dios define como pecado. Si nos amamos unos a otros y buscamos la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo para discernir, el fruto que produzcamos dar\u00e1 testimonio al mundo: \u00a1SOMOS DE CRISTO! \u00a1SOMOS SU IGLESIA!<\/p>\n
Somos la Iglesia que se ama y busca hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 hermoso cuadro! Qu\u00e9 hermoso mensaje para un mundo que parece cada vez m\u00e1s una causa perdida. Ese es el mundo quebrantado al que Dios nos ha llamado para llevar Su mensaje de sanidad. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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