La semana pasada, mi hijo de primer grado, que asiste a la escuela cat\u00f3lica local, junto con todos sus compa\u00f1eros de primer grado, ayudaron a dirigir la misa del mi\u00e9rcoles. Esta fue la segunda vez en este a\u00f1o escolar que \u00e9l y su clase han hecho esto, y por lo tanto fue la segunda vez que fui para verlo y apoyarlo.<\/p>\n
Aunque no soy cat\u00f3lico, mi mi esposa y yo enviamos a nuestro hijo a la escuela cat\u00f3lica, uno por el tama\u00f1o m\u00e1s peque\u00f1o de las clases y el aprendizaje m\u00e1s individualizado que puede obtener de ese entorno, y dos por la educaci\u00f3n cristiana que recibe al mismo tiempo. Como actualmente no estoy sirviendo en una iglesia, este segundo aspecto es particularmente importante para nosotros, aunque doctrinalmente lo que creemos como familia y lo que ense\u00f1an en la escuela no siempre concuerda. Me acord\u00e9 de esta semana, como suelo hacerlo cuando asisto a misa. Como es costumbre de la iglesia cat\u00f3lica, durante el oficio se busc\u00f3 la intercesi\u00f3n de los santos, en particular de san Hilario de Poitiers, cuya fiesta era ese d\u00eda 13 de enero. .<\/p>\n
Cada vez que escucho acerca de los santos, los fieles seguidores de Dios de \u00e9pocas pasadas, en referencia a rezarles o recibir su intercesi\u00f3n, tiendo a encogerme en mi asiento. Como luterano, siempre me han ense\u00f1ado, y creo por m\u00ed mismo, que no es necesario rezarle a un santo para que Dios escuche esa oraci\u00f3n. Es la ense\u00f1anza de la Iglesia Luterana, como est\u00e1 escrito en las Escrituras que, "hay un Dios; hay tambi\u00e9n un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas, hombre mismo, que se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos" (1 Timoteo 2:5-6a, NVI). Por lo tanto, los Padres de la Iglesia Luterana escribieron: \u00abNo se puede demostrar a partir de las Escrituras que una persona deba invocar a los santos o buscar su ayuda\u00bb. [1] Como tal, Cristo Jes\u00fas es el \u00fanico a quien debemos orar. para que Dios escuche nuestras oraciones.<\/p>\n
Debido a este entendimiento, sin embargo, siento que el ejemplo de los santos ha sido ignorado en gran medida por la iglesia luterana. El hecho de que creamos que no necesitamos orar a los santos para que Dios nos escuche, no significa que su testimonio y su ejemplo no merezcan nuestra reflexi\u00f3n. Como tambi\u00e9n se\u00f1alan los Padres de la Iglesia Luterana, \u201clos santos deben ser recordados para que podamos fortalecer nuestra fe cuando veamos c\u00f3mo experimentaron la gracia y c\u00f3mo fueron ayudados por la fe\u201d[2]. Hoy en la Misa cat\u00f3lica que mi hijo y sus compa\u00f1eros de clase ayudaron a liderar. Me acord\u00e9 de esto. Ver\u00e1s, nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar de San Hilario de Poitiers, ni sab\u00eda nada de \u00e9l. Y entonces, decid\u00ed hacer exactamente eso, aprender m\u00e1s sobre \u00e9l, y lo que pas\u00f3, y lo que hizo que la iglesia sinti\u00f3 que era tan importante como para canonizarlo como santo.<\/p>\n
San Hilario naci\u00f3 a principios del siglo IV, alrededor del a\u00f1o 315 EC[3] en Poitiers, Francia.[4] Mientras crec\u00eda, su familia no era realmente religiosa, al menos no en la forma en que se comenzaba a definir el cristianismo. En lugar de creer en un solo Dios, San Hilario creci\u00f3 creyendo en muchos dioses, como muchas de las religiones paganas de la \u00e9poca[5]. Sin embargo, a medida que crec\u00eda, comenz\u00f3 a sentir que creer en m\u00faltiples dioses que supervisaban m\u00faltiples aspectos de la vida simplemente no ten\u00eda sentido para \u00e9l. Lo que s\u00ed ten\u00eda sentido para \u00e9l era la creencia de que hab\u00eda un Dios que supervisaba todos los aspectos de la vida; y as\u00ed, Hilario de Poitiers se convirti\u00f3 al cristianismo y finalmente fue elegido por su comunidad local para ser su l\u00edder religioso local u obispo.[6] No fue hasta mucho despu\u00e9s de su muerte, alrededor del a\u00f1o 368 EC, que Hilario de Poitiers fue canonizado como doctor de la iglesia y recibi\u00f3 la santidad del Papa P\u00edo IX en 1851.[7]<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo Hilario de Poitiers? para calificarlo para la santidad uno podr\u00eda preguntarse? Alrededor de la misma \u00e9poca en que Hilario de Poitiers dirig\u00eda su iglesia local como obispo, se estaba extendiendo este movimiento que intentaba ense\u00f1ar que Jes\u00fas no era de hecho Dios verdadero, sino simplemente un hombre que segu\u00eda a Dios y ofrec\u00eda una nueva ense\u00f1anza sobre Dios; este movimiento se conoci\u00f3 como arrianismo.[8] Este movimiento gan\u00f3 tanto impulso que incluso el emperador del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico se convenci\u00f3 de que esto era cierto y exigi\u00f3 que Hilario de Poitiers condenara las antiguas ense\u00f1anzas de San Atanasio que ense\u00f1aban que Jes\u00fas era verdaderamente Dios y el \u00fanico medio por el cual uno puede ser salvo. [9] Sin embargo, despu\u00e9s de negarse a hacerlo, San Hilario fue exiliado a Frigia por el emperador. Fue durante su exilio que San Hilario de Poitiers hizo la mayor parte de su trabajo escribiendo sobre la divinidad de Jes\u00fas y la conexi\u00f3n de todos los aspectos de Dios que hemos llegado a conocer como la Trinidad.[10]<\/p>\n
San Hilario de Poitiers, lo que pas\u00f3 y la verdad que cre\u00eda y ense\u00f1aba acerca de Dios, ha ayudado a dar forma a lo que muchas religiones cristianas a\u00fan mantienen como verdad hasta el d\u00eda de hoy. Frente a la adversidad, defendi\u00f3 lo que cre\u00eda, lo que sab\u00eda que era verdad y nunca renunci\u00f3 a eso sin importar lo que le sucediera. Y aunque los padres fundadores de la fe luterana no se adhirieron a la pr\u00e1ctica cat\u00f3lica de orar a los santos, porque todav\u00eda ten\u00edan reverencia y reflexionaban sobre la vida y obra de los santos como Hilario de Poitiers, tambi\u00e9n pudieron proclamar lo que cre\u00eda ser la verdad en su propio tiempo. Ver\u00e1s, este movimiento de creencia acerca de que Jes\u00fas no es verdaderamente divino, nunca desapareci\u00f3 realmente. El arrianismo todav\u00eda era un sistema de creencias cristiano en el siglo XVI cuando Mart\u00edn Lutero, entre otros, se estaba separando de la iglesia cat\u00f3lica. De hecho, los padres de la iglesia luterana escribieron su propia ense\u00f1anza en contra de esta creencia de que Jes\u00fas no era completamente humano y completamente divino, que en ese momento estaba siendo ense\u00f1ada por un grupo llamado calvinistas. En el documento F\u00f3rmula de Concordia de 1577, escrito para abordar la controversia sobre lo que estaba escrito en la Confesi\u00f3n de Augsburgo de 1530, los primeros padres de la Iglesia Luterana escribieron,<\/p>\n
Para explicar y resolver esta disputa de acuerdo con la gu\u00eda de nuestra fe cristiana, ense\u00f1amos, creemos y confesamos lo siguiente:<\/p>\n
1. Que las naturalezas divina y humana en Cristo est\u00e1n unidas personalmente, y por tanto, que no hay dos Cristos (uno Hijo de Dios y otro Hijo del Hombre), sino un solo Hijo de Dios e Hijo del Hombre (Lc 1[ :31-35]; Rom. 9[:5]).[11]<\/p>\n
Contin\u00faan durante doce tesis afirmativas en total y veinte tesis negativas que describen esta creencia en la verdadera divinidad y la verdadera humanidad de Cristo Jes\u00fas. como parte de la Trinidad como un todo, muy a la manera de San Hilario de Poitiers.<\/p>\n
Actualmente vivimos en un mundo que est\u00e1 lleno de divisi\u00f3n y controversia sobre lo que es verdad y lo que no lo es. Parece que la forma m\u00e1s f\u00e1cil de navegar por este campo minado ser\u00eda no dar voz a lo que creemos que es verdad. Sin embargo, no creo que esta sea la mejor manera de navegar por el campo minado. Si los santos de anta\u00f1o nos han ense\u00f1ado algo, especialmente San Hilario de Poiters, es que podemos y debemos defender lo que creemos, sin importar las consecuencias negativas, pero podemos hacerlo con gracia y amor. Esta \u00faltima parte, la parte de la gracia y el amor, es lo que creo que nos ha faltado como sociedad cuando se trata de expresar nuestras creencias diferentes sobre lo que es verdad y lo que no lo es \u00faltimamente, especialmente con respecto a lo que se expresa en las redes sociales. media.<\/p>\n
Mientras reflexiono sobre la vida y obra de San Hilario de Poiters esta semana, recuerdo que defender lo que es verdad es una parte necesaria de lo que significa tener fe, incluso si significa ser arrancado de la vida que conoc\u00edas y arrojado a una que no esperabas. A pesar de todo eso, sabemos que tenemos fe en un Dios que siempre est\u00e1 con nosotros y siempre nos guiar\u00e1 sin importar a d\u00f3nde nos lleve la vida. En el himno Para todos los santos cantamos en el verso cuatro: \u201cY cuando la lucha es feroz, la guerra larga, roba en el o\u00eddo el canto de triunfo distante, y los corazones son valientes de nuevo y los brazos son fuertes. \u00a1Aleluya! \u00a1Aleluya!\u201d[12]<\/p>\n
_______________________________________<\/p>\n
[1]. \u201cLa Confesi\u00f3n de Augsburgo: Sobre el Culto de los Santos,\u201d en el Libro de Concordia: La Confesi\u00f3n de la Iglesia Evang\u00e9lica Luterana, (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2000), 58.<\/p>\n
[2] . Ib\u00edd.<\/p>\n
[3]. The Editors of Encyclopaedia Britannica, \u00abSaint Hilary of Poitiers\u00bb, Encyclopaedia Brittanica, 2 de enero de 2020, https:\/\/www.britannica.com\/biography\/Saint-Hilary-of-Poitiers (consultado el 13 de enero de 2021).<\/p>\n
[4]. \u201cHilary of Poitiers\u201d, RCL Benziger Saints Resource, 2017, http:\/\/saintsresource.com\/hilary-of-poitiers\/#:~:text=The%20story%20of%20St.%20Hilary%20helps%20us%20to, raise%20as%20a%20pagan.%20Pagans%20worshipped%20many%20gods (Consultado el 13 de enero de 2021).<\/p>\n
[5]. Ib\u00edd.<\/p>\n
[6]. Ib\u00edd.<\/p>\n
[7]. Ib\u00edd.<\/p>\n
[8]. Ib\u00edd.<\/p>\n
[9]. Britannica, \u201cSan Hilario de Poitiers\u201d.<\/p>\n
[10]. Ib\u00edd.<\/p>\n
[11]. \u201cLa F\u00f3rmula de la Concordia: VIII. Concerniente a la Persona de Cristo\u201d en el Libro de Concordia: La Confesi\u00f3n de la Iglesia Evang\u00e9lica Luterana, (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2000), 509.<\/p>\n
[12]. Texto: William W. How, 1823-1897.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La semana pasada, mi hijo de primer grado, que asiste a la escuela cat\u00f3lica local, junto con todos sus compa\u00f1eros de primer grado, ayudaron a dirigir la misa del mi\u00e9rcoles. Esta fue la segunda vez en este a\u00f1o escolar que \u00e9l y su clase han hecho esto, y por lo tanto fue la segunda vez … Continuar leyendo \u00abPara todos los santos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}