INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. Cuando llega lo perfecto<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201cCuando venga lo perfecto\u201d. Esta es la duod\u00e9cima lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en viejos pozos\u00bb. Habr\u00e1 otros que lleven este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometi\u00f3 Isa\u00edas: "Con gozo sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n". Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. Este tipo de serm\u00f3n se llama \u00abpredicaci\u00f3n expositiva\u00bb. Nuestro objetivo ser\u00e1: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en el texto de \u00e9nfasis en estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro, den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 6:67-69.<\/p>\n
2. Responderemos a esta pregunta: \u00ab\u00bfHa venido lo perfecto?\u00bb Con esto queremos decir: \u00bfEl \u201cperfecto\u201d prometido en nuestro texto de \u00e9nfasis se refiere a la segunda venida de Cristo? Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica. Ulysses Shields llam\u00f3 a este tipo de ense\u00f1anza: \u00abcavar un poco m\u00e1s profundo\u00bb, en la palabra de verdad. \u00c9l era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: \u00abE Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham… porque los filisteos los hab\u00edan cegado (cerrado) despu\u00e9s de la muerte de Abraham\u00bb. muerte\u201d, G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u201cLos detuvieron y los llenaron de tierra\u201d, porque envidiaban las posesiones de Isaac, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n
3. Nuestro texto de \u00e9nfasis vendr\u00e1 de este pasaje: \u201cLa caridad nunca deja de ser; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1\u201d 1 Corintios 13:8-10. Siempre es esencial considerar cada texto dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: \u201cAgua nueva de pozos viejos\u201d. S\u00e9 que algunos no estar\u00e1n de acuerdo con la conclusi\u00f3n de esta lecci\u00f3n. Conf\u00edo en que no eres t\u00fa. Con esta introducci\u00f3n, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos al Dios vivo.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
I CUANDO VIENE LO PERFECTO<\/p>\n
A. Escrituras de fondo. Pablo escribi\u00f3: "El amor nunca falla" 1 Corintios 3:8a. La superioridad del amor sobre todo se muestra por su supervivencia de todo lo que se le compara. Es eterno e imperecedero. Observar–<\/p>\n
1. Amor. El amor que hemos considerado en esta lecci\u00f3n es superior a todos los dones espirituales. Es alcanzable para todos los santos. A diferencia de los talentos espirituales, estos fueron dados seg\u00fan la voluntad del Esp\u00edritu Santo. Por otro lado, el amor debe ser buscado, codiciado y cultivado dentro del coraz\u00f3n humano. O’ \u00a1ser m\u00e1s como \u00c9l, Jes\u00fas, en todas las cosas!<\/p>\n
NOTA: Descargue nuestra lecci\u00f3n, que se titula: \u00abLa preeminencia de la caridad\u00bb, de SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista.<\/p>\n
2. Nunca. El don del amor siempre ser\u00e1 necesario para el crecimiento y desarrollo espiritual del cristiano. El amor nos permitir\u00e1 crecer en gracia y conocimiento, 2 Pedro 3:17-18.<\/p>\n
3. falla El amor nunca fallar\u00e1. El amor de Dios siempre estar\u00e1 disponible para sostenernos durante cualquier situaci\u00f3n o prueba en nuestras vidas.<\/p>\n
a. Jes\u00fas nunca nos abandonar\u00e1, siempre dispuesto a consolar nuestro coraz\u00f3n y asegurar nuestro caminar con \u00c9l.<\/p>\n
b. El Esp\u00edritu Santo nos guiar\u00e1 primero en la comprensi\u00f3n de Su revelaci\u00f3n de la verdad y luego durante nuestro caminar en la fe. Pablo les recuerda a estos santos: "Que andemos por fe; no de vista," 2 Corintios 5:7. El amor verdadero acepta a todos los santos con amor genuino. Tambi\u00e9n lo quiere, vecino.<\/p>\n
c. Y los santos deben crecer para amarse unos a otros como se aman a s\u00ed mismos, Mateo 22:37-40.<\/p>\n
d. Debemos aprender a amar a Dios, a nuestro pr\u00f3jimo ya nosotros mismos para cumplir la "Ley Real del Amor" Santiago 2:8. Consideremos alg\u00fan otro trabajo preliminar antes de considerar nuestro texto de \u00e9nfasis.<\/p>\n
B. Trabajo preliminar de investigaci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3: \u201cLa caridad nunca deja de ser; pero si hay profec\u00edas, se desvanecer\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos\u201d, 1 Corintios 13:8-9. Notemos primero la importancia de la profec\u00eda, las lenguas y el conocimiento divino. Observar–<\/p>\n
1. Primero, la profec\u00eda fallar\u00e1. Debemos investigar un poco m\u00e1s los vers\u00edculos que introducen nuestro texto de \u00e9nfasis. El ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u00abPero si hay profec\u00edas, se desvanecer\u00e1n\u00bb. 1 Corintios 13:8b. Ser\u00e1 necesario mirar este texto en su idioma original. The New Greek English Interlinear New Testament: \u201cPero si las profec\u00edas ser\u00e1n abolidas\u201d, p\u00e1gina 602. Esta \u201cparte\u201d ser\u00e1 abolida. Consideraremos el significado de la \u00abparte\u00bb m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
a. Hay profec\u00edas. El sustantivo "profec\u00edas" en gr., es profetheia o pro-fa-ta'-ä, que significa predicci\u00f3n (escritura u otra):\u2014profec\u00eda, o profetizar.<\/p>\n
b. La frase \u201cfallar\u00e1n\u201d en gr., es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar completamente ocioso (in\u00fatil) para:\u2014abolir, cesar, destruir, eliminar, quedar sin efecto, fallar, (reducirse) a la nada, desechar, desaparecer, etc. Fallar\u00e1n o se reducir\u00e1n a la nada.<\/p>\n
c. La naturaleza temporal de la profec\u00eda. Si hay profec\u00edas, fracasar\u00e1n. Pablo advierte a los santos que el don de profetizar llegar\u00e1 a su fin. El Esp\u00edritu dio el don de profec\u00eda a algunos creyentes como \u00c9l quiere, 1 Corintios 12:10. Sabemos que el don de profec\u00eda ha sido eliminado (o cesado) hace mucho tiempo. No iba a ser un don continuo del Esp\u00edritu a la iglesia, as\u00ed como los ap\u00f3stoles y profetas han llegado a su fin, tambi\u00e9n su obra por el Esp\u00edritu. Ahora debemos hacer esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 puede decir un hombre ahora al revelar cualquier revelaci\u00f3n?<\/p>\n
d. \u00bfQu\u00e9 no se revela? No podemos conocer la mente de Dios, Romanos 11:32-36. Ahora tenemos todo Su misterio de Cristo, 1 Timoteo 3:16; Romanos 16:25-27; Colosenses 1:25-29.<\/p>\n
1) Cualquier otra supuesta revelaci\u00f3n fracasar\u00e1, ser\u00e1 fraudulenta.<\/p>\n
2) Tales declaraciones son culpables de \u201ca\u00f1adir o quitar de la palabra de este libro," Apocalipsis 22:18-19.<\/p>\n
3) Los que le a\u00f1aden. Juan escribi\u00f3: \u201cSi alguno a\u00f1adiere a estas cosas, Dios traer\u00e1 sobre \u00e9l las plagas que est\u00e1n escritas en este libro\u201d, Apocalipsis 22:18; Proverbios 30:6.<\/p>\n
4) Los que quitan de ella. Juan continu\u00f3: \u201cY si alguno quitare de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios quitar\u00e1 su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que est\u00e1n escritas en este libro\u201d, Apocalipsis 22:19; Deuteronomio 4:2.<\/p>\n
NOTA: Ilustre \u00abEl mundo terminar\u00e1 en 1914\u00bb, como afirman los testigos de Jehov\u00e1. Tales profec\u00edas y predicciones fallaron. Estas no fueron las revelaciones de Dios. \u00a1Tenemos lo que necesitamos y solo necesitamos lo que se nos ha dado!<\/p>\n
e. saber en parte. Pablo escribi\u00f3: \u00abPorque en parte conocemos, y en parte profetizamos\u00bb, 1 Corintios 13:9. Estos dones desaparecieron porque nuestro conocimiento era solo parcial, y la profec\u00eda solo nos dio vislumbres. Un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1, Isa\u00edas 28:9-11. Estas declaraciones eran entonces imperfectas y fragmentarias; y, por lo tanto, eliminado por algo mejor. Ahora, discute el valor y la naturaleza de las lenguas.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, la lengua cesar\u00e1. Pablo escribi\u00f3: "Sea que haya lenguas, cesar\u00e1n", 1 Corintios 13:8c. El don de hablar en lenguas desconocidas (la palabra desconocida no est\u00e1 en el texto griego original) fue fugaz (pasajero). Pablo escribi\u00f3 sobre la naturaleza temporal de tales lenguajes para la iglesia. Recordar–<\/p>\n
a. lenguas Ya no habr\u00e1 necesidad de lenguas en la obra del ministerio. El Se\u00f1or habr\u00eda entregado toda Su revelaci\u00f3n a la iglesia y al mundo. Recuerde, las lenguas son simplemente otros idiomas otorgados a los ap\u00f3stoles y otros para comunicar el mensaje de Cristo a la gente.<\/p>\n
b. El hablar en lenguas era temporal. Se necesitaban lenguas para hablar a las naciones en su idioma, Hechos 2:6-8; Hechos 2:11. La palabra \u201clengua\u201d articulada en gr., es glossa o glo'ssä, que significaba la lengua; por implicaci\u00f3n, un lenguaje (especialmente, uno naturalmente no adquirido):\u2014lengua. El hablar en lenguas es meramente comunicaci\u00f3n humana.<\/p>\n
1) \u00a1Estos eran dones perceptibles de idiomas hablados para la ense\u00f1anza, el consuelo y la edificaci\u00f3n de la iglesia!<\/p>\n
2) Fueron dise\u00f1ados para instruir, ense\u00f1ar y hacer crecer a los santos en la palabra de Dios.<\/p>\n
3) Estas lenguas fueron dadas, no aprendidas, u obtenidas mediante ense\u00f1anza o instrucci\u00f3n, de alguna instituci\u00f3n de aprendizaje. Los idiomas fueron otorgados por el Esp\u00edritu Santo, como \u00c9l quiere al creyente apartado para este don espiritual, 1 Corintios 12:10.<\/p>\n
c. Las lenguas cesar\u00e1n. La palabra \u00abcesar\u00bb en gr., es pauo o pau'-o, un verbo primario que significa detener, es decir, restringir, dejar y desistir, llegar a un fin:\u2014cesar, dejar o abstenerse. Estos no fueron dise\u00f1ados para permanecer sino para tener un fin despu\u00e9s de su cumplimiento en la iglesia. Pablo ahora discute el conocimiento divino. Observar–<\/p>\n
3. Finalmente, el conocimiento se desvanecer\u00e1. Escribi\u00f3: \u00abSi hay conocimiento, se desvanecer\u00e1\u00bb. 1 Corintios 13:8d. Esto tambi\u00e9n fue temporal para la iglesia de Cristo en el primer siglo. Este fue conocimiento divino impartido por el Esp\u00edritu al creyente con este don espiritual.<\/p>\n
a. Conocimiento. El sustantivo "conocimiento" aqu\u00ed en gr., es gnosis o gno'-ses, que significa saber (el acto), es decir, conocimiento:\u2014o ciencia.<\/p>\n
b. Temporal. Este era un conocimiento sobrenatural, otorgado como un don espiritual. Tambi\u00e9n se desvanecer\u00eda o pasar\u00eda: no los idiomas, sino la impartici\u00f3n divina de los dones de estos idiomas a los creyentes, 1 Corintios 12:8.<\/p>\n
c. Desaparece. La frase, se desvanecer\u00e1 en griego, es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar (hacer) enteramente ocioso (in\u00fatil) para:\u2014abolir, cesar , destruir, abolir, reducir (reducir) a la nada, quitar, desvanecer o anular, etc.<\/p>\n
1) Todo esto solo se concedi\u00f3 mientras la iglesia estaba en su estado infantil (un ni\u00f1o) .<\/p>\n
2) Una vez que la iglesia lleg\u00f3 a la edad adulta, se hizo hombre, \u00a1se desvanecieron!<\/p>\n
3) Desear estos dones es volver (la iglesia) a su infancia (una ni\u00f1o) de nuevo.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: El Esp\u00edritu les dio a los santos estos dones espirituales para ayudar a informar y fortalecer a la iglesia hasta que llegara a ser un hombre adulto. Eran temporales, no dise\u00f1ados para continuar o ser replicados en la iglesia de Cristo del siglo XXI. Era necesario que la iglesia se convirtiera en un adulto y no permaneciera en un estado infantil. Esto nos lleva ahora a nuestro texto de \u00e9nfasis. \u00a1Profundicemos un poco m\u00e1s!<\/p>\n
C. Texto de \u00e9nfasis. Pablo escribi\u00f3: \u201cPero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1\u201d, 1 Corintios 13:10. Este vers\u00edculo nos llevar\u00e1 a nuevas alturas en la palabra de Dios. Primero debemos definir la frase: "lo que es perfecto". \u00a1Qu\u00e9date conmigo, amada del Se\u00f1or! \u00a1Abr\u00f3chate el cintur\u00f3n, por favor!<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3–<\/p>\n
1. Cuando aquello que es "perfecto" \u00a1proviene! Entonces, \u00bfse eliminar\u00e1 la parte (ya no ser\u00e1 necesaria)? Debemos fijarnos en la palabra \u00abperfecto\u00bb. Ha dado mucho espacio para que otros hagan suposiciones falsas y enga\u00f1osas. \u00a1Aqu\u00ed no se refiere a la segunda venida de Cristo! Algunos sostienen que este fue el mensaje de Pablo. Sin embargo, la palabra \u201cperfecto\u201d en el contexto del texto de las Escrituras: no confirma esta noci\u00f3n falsa. Observar–<\/p>\n
2. Cuando llega lo perfecto. El adjetivo "perfecto" en gr., es teleios o te'-la-os, que significa estar completo (en trabajo, crecimiento, car\u00e1cter mental y moral, etc.); ie, plenitud:\u2014mayor de edad, var\u00f3n, o perfecto en estatura. \u00a1No se refiere a la Segunda Venida de Cristo! El g\u00e9nero de la palabra teleios dentro del texto no es ni masculino ni femenino (sino neutro). \u00a1M\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante!<\/p>\n
a. Cuando llegue lo perfecto (lo completo), entonces lo parcial (las lenguas, la profec\u00eda y el conocimiento divino) desaparecer\u00e1 o se desvanecer\u00e1. Lo imperfecto dar\u00e1 paso a lo perfecto, lo perecedero a lo perdurable, la parte a lo completo. \u00bfSiguen conmigo, hermanos? \u00a1Esto se va a poner bueno! Aqu\u00ed vamos–<\/p>\n
b. El "perfecto" como lo ense\u00f1an algunos grupos religiosos, ocurrir\u00e1 o ser\u00e1 posible en la segunda venida de Cristo. Al final de la dispensaci\u00f3n de la gracia, Efesios 1:10; Efesios 3:1-6. Ver tambi\u00e9n, 1 Corintios 4:1; 1 Corintios 9:17; Colosenses 1:25-27.<\/p>\n
c. Otros creen que (lo perfecto o completo) vino cuando la iglesia alcanz\u00f3 su plena madurez. Como se discuti\u00f3 anteriormente, cuando \u201cla parte\u201d de los dones espirituales hab\u00eda sido eliminada (ya no era \u00fatil).<\/p>\n
d. El Esp\u00edritu Santo otorg\u00f3 estos dones espirituales para dirigir, guiar y guiar a la iglesia naciente hasta que se descubriera la revelaci\u00f3n final y completa de Dios. Esta fue y es considerada como la revelaci\u00f3n de la \u201cpalabra y voluntad divinas\u201d del Se\u00f1or. para la iglesia de Cristo.<\/p>\n
1) La palabra inspirada de Dios que salva, convierte, perfecciona y capacita al hombre de Dios para "toda buena obra" 2 Timoteo 3:16-17.<\/p>\n
2) La \u201cley del Se\u00f1or (que) es perfecta, que convierte el alma\u201d, Salmo 19:7.<\/p>\n
3) Esta palabra no pasar\u00e1, Mateo 24:35.<\/p>\n
4) La palabra del Se\u00f1or permanece para siempre, 1 Pedro 1:25.<\/p>\n
e. La palabra de Dios; es capaz de \u201cedificar a los santos\u201d, Efesios 4:12. La palabra les da \u201cuna herencia entre todos los santificados\u201d, Hechos 20:32; 1 Corintios 6:11. La palabra de Dios es todo lo que la iglesia necesita para entender y hacer Su voluntad divina. \u00bfC\u00f3mo se produjo esto? Observar–<\/p>\n
3. Pablo lo menciona. \u00c9l escribi\u00f3: "Y \u00c9l (Cristo) constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: Que ya no somos m\u00e1s ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro, y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artima\u00f1as y astucias de los hombres, con las cuales acechan para enga\u00f1ar. sino que hablando la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo," Efesios 4:11-15. Observa\u2014<\/p>\n
a. Primero, Cristo dio a la iglesia: \u201cAlgunos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.\u201d \u00a1Estos son l\u00edderes y maestros!<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? Continu\u00f3: \u201cPara perfeccionar (teleios) a los santos, para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u201d, Efesios 4:12-13.<\/p>\n
c. A continuaci\u00f3n, escribi\u00f3 adem\u00e1s: \u00abQue ya no (somos) m\u00e1s ni\u00f1os, zarandeados de aqu\u00ed para all\u00e1, y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artima\u00f1as de los hombres y la astucia astuta, con la cual acechan para enga\u00f1ar, " Efesios 4:14. La palabra \u201cni\u00f1os\u201d en gr., es nepios o na'-pe-os, es decir, un infante (menor); una persona ingenua, un cristiano inmaduro:\u2014beb\u00e9, ni\u00f1o (-ish), Romanos 16:17-18.<\/p>\n
NOTA: Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 a los hermanos hebreos acerca de dejar de ser: "beb\u00e9s" ; bebiendo solo leche por completo; pero siendo (teleios): \u00abhombres hechos y derechos\u00bb capaces tambi\u00e9n de comer carne fuerte (gr., stereos o ste-re-o's), Hebreos 5:12-14. La idea es, es decir, s\u00f3lida, estable: firme, firme, o para estar seguro. Considere–<\/p>\n
1) Ambos Gr., palabras: "nepios" y "teleios" se usan en este texto.<\/p>\n
2) El significado, que \u00abya no son ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
3) Pero siendo de \u00abmayor edad o completamente maduros\u00bb. <\/p>\n
4) Tener los sentidos (coraz\u00f3n y mente) ejercitados para discernir entre \u201ctanto el bien como el mal\u201d. Estos santos pueden comer carnes s\u00f3lidas, fuertes y firmes. Capaz de determinar entre \u201csana doctrina\u201d, Tito 2:1; en oposici\u00f3n a, \u201ctodo viento de doctrina, por artima\u00f1as de hombres y astutas astucias, con las cuales acechan para enga\u00f1ar,\u201d Efesios 4:14; Colosenses 2:8.<\/p>\n
5) Son maduros, firmes, inconmovibles y firmes en la fe. Estos son hombres y mujeres perfectos y maduros en la fe.<\/p>\n
d. De nuevo, \u00bfc\u00f3mo? Concluy\u00f3: \u00abPero hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en Aquel, que es la cabeza, es decir, Cristo\u00bb. Efesios 4:15.<\/p>\n
e. Finalmente, escribi\u00f3: \u00abOs ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos (teleios)\u00bb. en la misma mente y el mismo juicio," 1 Corintios 1:10; Filipenses 3:16.<\/p>\n
1) Es el mensaje del evangelio que une a los creyentes en Cristo.<\/p>\n
2) Es hablando una misma cosa que abolimos todas las divisiones.<\/p>\n
3) A trav\u00e9s de lo que es "perfecto" estamos unidos en una misma mente y un mismo juicio, Filipenses 1:27. Esa es la palabra de Dios.<\/p>\n
4) Pregunto a todos los que est\u00e1n leyendo y estudiando esta lecci\u00f3n: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que Dios ha dado al mundo que trae unidad en lugar de divisi\u00f3n?\u201d \u00bfNo es Su revelaci\u00f3n divina?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo declara Pablo esta verdad a Tito? Observar–<\/p>\n
4. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo, seg\u00fan la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es seg\u00fan la piedad; en la esperanza de la vida eterna, que Dios, que no miente, prometi\u00f3 antes del principio del mundo; sino que a su debido tiempo manifest\u00f3 su palabra por medio de la predicaci\u00f3n que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador\u201d, Tito 1:1-3. Pablo nos da estas tres cosas en este texto con respecto a la fe; la verdad, que es seg\u00fan la piedad, y la esperanza de la vida eterna.<\/p>\n
a. Primero, fue concebido por Dios que no puede mentir antes del comienzo del mundo. Dios lo hab\u00eda dado antes de que el mundo comenzara. Esta verdad fue dada a conocer al mundo, primero por Jesucristo, luego por el Esp\u00edritu Santo y, finalmente, por los ap\u00f3stoles. Esta revelaci\u00f3n existi\u00f3 en la eternidad pero fue manifestada al mundo por la predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n
b. Segundo, fue una comisi\u00f3n de Dios en los tiempos debidos para ser manifestada a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3 a la iglesia de Roma y \u00c9feso acerca de la misma comisi\u00f3n, revelaci\u00f3n y predicaci\u00f3n, Romanos 16:25-27; Efesios 3:1-7. Tales revelaciones eran para ense\u00f1ar y edificar a la iglesia, 1 Corintios 14:1-5.<\/p>\n
c. Tercero, fue encomendada por Dios a los ap\u00f3stoles seg\u00fan los mandamientos de Dios nuestro Salvador (Jesucristo). Cristo se los dio por revelaci\u00f3n, G\u00e1latas 1:11-12; 1 Corintios 14:36-37. Observe–<\/p>\n
1) Cuando la iglesia se reuni\u00f3. Pablo escribi\u00f3: \u201cAhora bien, hermanos, si yo vengo a vosotros hablando en lenguas, \u00bfde qu\u00e9 os aprovechar\u00e1 si no os hablare por revelaci\u00f3n, o por ciencia, o por profec\u00eda, o por doctrina?\u201d 1 Corintios 14:6.<\/p>\n
\u00a1Am\u00e9n, Puertas Mayores, y Muros Hermanos!<\/p>\n
a) F\u00edjate, habla en lenguas, habla por revelaci\u00f3n, conocimiento, profec\u00eda o doctrina. Todos estos regalos fueron las "partes" que hizo crecer la iglesia de Cristo en el primer siglo.<\/p>\n
b) Estas fueron algunas de las \u201cpartes\u201d que Pablo y otros usaron para ense\u00f1ar, iluminar, animar y consolar a la asamblea de Cristo, 1 Corintios 14: 3-4.<\/p>\n
c) Estas eran \u201clenguas, profec\u00edas y conocimiento divino\u201d impartidas a los creyentes, como lo dispuso el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
2) Los hombres hablaron en lenguas por medio de revelaciones dentro de la asamblea, para impartir conocimiento, 1 Corintios 14:26-28. Si no hab\u00eda int\u00e9rprete presente, se le ordenaba estar en silencio.<\/p>\n
a) Una lengua era una "parte" para edificar y edificar la iglesia. A la mujer se le prohibi\u00f3 \u201chablar en lenguas\u201d dentro de la asamblea, 1 Corintios 14:34-35.<\/p>\n
b) Sin embargo, no hab\u00eda ninguna prohibici\u00f3n para que ella \u201chablara\u201d fuera de la asamblea en una lengua . Esta restricci\u00f3n impide que una mujer sea \u201cpredicadora o ministra\u201d. S\u00e9 que ahora estoy en aguas profundas, \u00a1pero puedo salir nadando de ellas!<\/p>\n
c) En ese papel, ella: \u00abense\u00f1ar\u00eda y usurpar\u00eda autoridad sobre el hombre\u00bb, 1 Timoteo 2:11- 12 Am\u00e9n, hermano Walls.<\/p>\n
3) Los profetas hablaban por revelaciones dentro de la asamblea, para convencer y juzgar a los indoctos, 1 Corintios 14:26-33. Una profec\u00eda era otra "parte" serv\u00eda para informar, iluminar y fortalecer la iglesia de Dios.<\/p>\n
4) No todos hablaban en lenguas, profetizaban o ten\u00edan el don del conocimiento divino. Pero todos los santos ten\u00edan el don m\u00e1s excelente, y ese era \u00abla caridad\u00bb.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: La revelaci\u00f3n divina de Dios emple\u00f3 todos estos dones espirituales para establecer, edificar, consolar y sostener a la iglesia desde su infancia hasta la edad adulta. Estos dones espirituales fueron las \u201cpartes\u201d dadas a los creyentes, como lo har\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, 1 Corintios 12:11; Hebreos 2:1-4. Estos continuaron hasta que la revelaci\u00f3n completa fue dada por Dios a la iglesia: lo que es \u201cperfecto\u201d. Santiago escribi\u00f3 sobre ella como la \u201cley perfecta de la libertad\u201d. Observar–<\/p>\n
5. James lo menciona. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo: porque se mira a s\u00ed mismo, y va por su camino, y luego olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la perfecta (teleios) ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en su obra.\u201d Santiago 1:22-25. Considere\u2014<\/p>\n
a. Es la ley perfecta de la libertad la que debemos examinar continuamente. Debemos examinarlo para que pueda exponernos a nuestras faltas y nuestros pecados.<\/p>\n
b. Para continuar en ella, no siendo un oidor olvidadizo. Debemos hacer correcciones en nuestra vida cuando la palabra expone nuestros errores y faltas.<\/p>\n
c. Sino ser oidores de la palabra. Debemos ser m\u00e1s que simples oidores de la palabra.<\/p>\n
d. y hacedores de la obra. Tambi\u00e9n debemos ser hacedores de la obra.<\/p>\n
e. Ser bendecidos en nuestras obras. Tanto el o\u00edr como el hacer son necesarios para ser bendecidos en nuestras obras. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda! \u00a1Am\u00e9n, hermanas Techos!<\/p>\n
6. Resumen: James hab\u00eda declarado que el "perfecto" es la Ley de la Libertad o la plena revelaci\u00f3n de la palabra de verdad. La verdad prometida por Jesucristo comenz\u00f3 su revelaci\u00f3n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en Jerusal\u00e9n. Continu\u00f3 hasta que la revelaci\u00f3n completa fue dada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
a. Para llevar a la iglesia a la madurez, el Esp\u00edritu otorg\u00f3 estos dones a los creyentes para guiar y dirigir la iglesia de Cristo hasta que se completara la plena revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios.<\/p>\n
b. Lo que es \u201cperfecto\u201d en nuestro texto de \u00e9nfasis es la voluntad divina de Dios. Lo que est\u00e1 en \u201cparte\u201d representa los dones dados para revelar la verdad de la iglesia hasta que el \u201cperfecto\u201d hab\u00eda llegado. Cuando lo \u00abperfecto ha llegado\u00bb, entonces lo que era \u00aben parte\u00bb deb\u00eda eliminarse (o dejar de usarse).<\/p>\n
1) Recuerde, menciono que algunos est\u00e1n defendiendo el \u00abperfecto\u00bb; en este vers\u00edculo, la segunda venida de Jesucristo. Argumentan que el Se\u00f1or es tan \u00abperfecto\u00bb, que debe venir.<\/p>\n
2) Sin embargo, \u00bfes este el verdadero significado de este vers\u00edculo? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l fue la "parte" eso era morir? \u00bfNo fueron las \u201ccosas de ni\u00f1os\u201d?<\/p>\n
3) El problema real con esta posici\u00f3n es que ignora lo obvio. Y ese es el g\u00e9nero de ambas palabras en el texto de \u00e9nfasis: ie, \u201clo perfecto\u201d y \u201cla parte\u201d. Considere esto–<\/p>\n
c. El Nuevo Testamento interlineal en ingl\u00e9s griego nuevo; traduce (1 Corintios 13:10) de esta manera: \u201cPero cuando llegue la consumaci\u00f3n, la cosa en parte ser\u00e1 abolida\u201d, p\u00e1gina 610. Esta traducci\u00f3n proporciona un significado m\u00e1s expl\u00edcito. Tanto la palabra "completar" un adjetivo, y la palabra "parte" un sustantivo, est\u00e1n completamente de acuerdo en su n\u00famero y g\u00e9nero en este vers\u00edculo.<\/p>\n
NOTA: La regla en griego es que un adjetivo es una palabra, frase o cl\u00e1usula que describe otro sustantivo o pronombre, y ( el) adjetivo debe concordar con su sustantivo o pronombre en g\u00e9nero, n\u00famero y caso. Referencia, an\u00e1lisis griego, en BlueLetterBible.org; ver 1 Corintios 13:10.<\/p>\n
1) Primero, la palabra \u201ccompletar\u201d en la frase: lo que es "perfecto" es neutro De la misma manera, el sustantivo \u00abparte\u00bb en la frase: lo que est\u00e1 en \u00abparte\u00bb; es tambi\u00e9n neutro.<\/p>\n
a) El contexto en griego no nos permite inferir una persona (es decir, Jesucristo); porque el gr., vocablo teleios, en este texto es un adjetivo en el habla (acusativo en caso, singular en n\u00famero, y neutro en g\u00e9nero).<\/p>\n
b) El gr., vocablo teleios, no se refiere a una persona, ni es de g\u00e9nero masculino, como ser\u00eda el caso si se refiriera a Jesucristo.<\/p>\n
2) Segundo, el Gr., palabra teleios, se refiere a una "cosa, estando completa , o perfecto.\u00bb<\/p>\n
a) La \u00abperfecta voluntad de Dios\u00bb, Romanos 12:2.<\/p>\n
b) La \u00abcompleta\u00bb voluntad de Dios, 1 Corintios 13:10 .<\/p>\n
c) Que os hall\u00e9is \u201cperfectos y completos\u201d en toda la voluntad de Dios, Colosenses 4:12.<\/p>\n
3) A continuaci\u00f3n, por lo tanto, es (refiri\u00e9ndose a la completa revelaci\u00f3n de la voluntad y los caminos de Dios, ya sea en las Escrituras completas), Santiago 1:25; o, (de la obra final de la paciencia), Santiago 1:4; o, (de la obra completa del amor), 1 Juan 4:18.<\/p>\n
4) Finalmente, la \u00abparte\u00bb que debe ser abolida en gr., es \u00abmeros\u00bb, un sustantivo en el habla (genitivo en caso, singular en n\u00famero, y neutro en g\u00e9nero): por lo tanto, no correspondiendo al caso acusativo de lo que ha de venir, es decir, \u201clo perfecto\u201d. Este tipo de ex\u00e9gesis es lo que llamamos "\u00a1cavar un poco m\u00e1s profundo!"<\/p>\n
d. Resumen: Si Cristo es el \u201cperfecto\u201d que ha de venir, el g\u00e9nero tendr\u00eda que ser masculino en este texto. El g\u00e9nero neutro en este texto tiene que ver con una \u201ccosa\u201d y no con una \u201cpersona\u201d. Recuerde, en griego, un \u201csustantivo\u201d denota cualquier cosa que pueda ser nombrada, usualmente un objeto, persona, lugar, cosa, idea o acci\u00f3n.<\/p>\n
e. \u00bfCu\u00e1l es el sustantivo que concuerda con \u201cteleios\u201d en el caso, n\u00famero y g\u00e9nero de la frase: \u201ccuando llegue lo perfecto (completo)?\u201d Debemos examinar los siguientes dos vers\u00edculos. Contin\u00faa: \u201cCuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, entend\u00eda como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o; pero cuando ya fui hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o. Por ahora, vemos a trav\u00e9s de un espejo, oscuramente, pero luego (cuando venga lo perfecto) cara a cara: ahora s\u00e9 en parte; mas entonces conocer\u00e9 como tambi\u00e9n soy conocido\u201d, 1 Corintios 13:11-12. Note–<\/p>\n
1) Pablo, en estos vers\u00edculos, contrasta lo \u00abperfecto\u00bb y la \u00abparte\u00bb.<\/p>\n
2) Los describe como \u00abun ni\u00f1o\u00bb o la parte , y un \u201cperfecto\u201d como visto cara a cara.<\/p>\n
3) El sustantivo que concuerda con \u201cteleios\u201d en caso, n\u00famero y g\u00e9nero es \u201cprosopon\u201d o \u201ccara a cara\u201d.<\/p>\n
4) Us\u00f3 la analog\u00eda de un \u201cni\u00f1o\u201d y un \u201chombre\u201d para ilustrar la evoluci\u00f3n de la iglesia: de ser un ni\u00f1o necesitado de \u201cdones espirituales\u201d a ser un hombre, teniendo la revelaci\u00f3n completa de Dios . Entonces poder ver claramente la voluntad divina de Dios. Aqu\u00ed est\u00e1 para su consideraci\u00f3n. Note–<\/p>\n
a) La palabra Gr. \u00abesoptron\u00bb o \u00abvidrio\u00bb es un sustantivo, y la palabra Gr. \u00abmeros\u00bb o \u00abparte\u00bb tambi\u00e9n es un sustantivo; ambos concuerdan en caso, n\u00famero y g\u00e9nero. Referencia, an\u00e1lisis de palabras griegas, (N-GSN y N-GSN), 1 Corintios 13:11; 1 Corintios 13:12. La palabra \u201coscuramente\u201d se contrae con las palabras \u201ccara a cara\u201d. Es decir, cuando llegue el completo, veremos la verdad claramente; y ya no revel\u00e1ndose por el uso de los dones espirituales, sino por la palabra escrita de Dios, 2 Timoteo 3:16-17.<\/p>\n
b) El Gr., palabra \u201cteleios\u201d o \u201cperfecto\u201d un adjetivo, y la palabra gr. \u201cprosopon\u201d o \u201ccara a cara\u201d su sustantivo; ambos concuerdan en caso, n\u00famero y g\u00e9nero. La idea es que la iglesia sea un \u201chombre adulto\u201d capaz de ver y discernir la voluntad de Dios \u201ccara a cara\u201d (o claramente), Colosenses 1:28; Efesios 4:13. Referencia, an\u00e1lisis de palabras griegas, (A-ASN y N-ASN), 1 Corintios 13:10; 1 Corintios 13:12.<\/p>\n
c) S\u00e9 que esto es \u00abprofundizar un poco m\u00e1s\u00bb y requerir\u00e1 un estudio adicional, 2 Timoteo 2:15. Debes leer y estudiar la palabra de Dios a trav\u00e9s de los ojos de los escritores. Cons\u00edguete un buen interlineal griego-ingl\u00e9s para estudio y consulta. Enumer\u00e9 uno para su consideraci\u00f3n, bajo las referencias, al final de este serm\u00f3n.<\/p>\n
d) Resumen: Por lo tanto, Pablo no estaba discutiendo el segundo advenimiento de Cristo como \u00ablo que es perfecto ha venido\u00bb. Si ese hubiera sido el caso, el g\u00e9nero tanto del sustantivo como del adjetivo; habr\u00eda sido de g\u00e9nero masculino. Ninguno de los cuales es masculino en los dos ejemplos anteriores. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda en esta lecci\u00f3n! Aqu\u00ed hay varios ejemplos para ilustrar lo que estoy diciendo con respecto al an\u00e1lisis griego. De ahora en adelante, estos textos pondr\u00e1n fin a esta teor\u00eda con respecto a Cristo: \u201cLo que es perfecto\u201d en 1 Corintios 13:10. Observe\u2014<\/p>\n
1) Primero, \u201cTodo don perfecto es de lo alto, Santiago 1:17.<\/p>\n
a) El adjetivo \u2013 \u201cteleios\u201d o \u201cperfecto\u201d es (A-NSN ).<\/p>\n
b) El sustantivo \u2013 \u201cdorema\u201d o \u201cregalo\u201d es (N-NSN).<\/p>\n
c) El adjetivo y el sustantivo concuerdan en el caso nominativo, singular en n\u00famero , y neutro en g\u00e9nero. Este sustantivo es una cosa en g\u00e9nero, no una persona.<\/p>\n
2) Segundo, \u201cLa ley perfecta de la libertad,\u201d Santiago 1:25.<\/p>\n
a) El adjetivo \u2013 \u201cteleios \u201d o \u201cperfecto\u201d es (A-ASM).<\/p>\n
b) El sustantivo \u2013 \u201cnomos\u201d o \u201cLey\u201d es (N-ASM).<\/p>\n
c) El adjetivo y sustantivo est\u00e1n de acuerdo en el caso acusativo, singular en n\u00famero y masculino en g\u00e9nero. El sustantivo es de g\u00e9nero masculino.<\/p>\n
3) Tercero, \u00abPara un var\u00f3n perfecto\u00bb, Efesios 4:13.<\/p>\n
a) El adjetivo – \u00abteleios\u00bb o \u00abperfecto\u00bb es (A-ASM).<\/p>\n
b) El sustantivo \u2013 \u201caner\u201d u \u201chombre\u201d es (N-ASM).<\/p>\n
c) El adjetivo y el sustantivo concuerdan en el caso acusativo, singular en n\u00famero y masculino en g\u00e9nero. El sustantivo, en este caso, es de g\u00e9nero masculino.<\/p>\n
4) En cuarto lugar, \u201cPres\u00e9ntense perfectos en Cristo Jes\u00fas a todo var\u00f3n\u201d, Colosenses 1:28.<\/p>\n
a) El adjetivo \u2013 \u201cteleios\u201d o \u201cperfecto\u201d es (A-ASM).<\/p>\n
b) El sustantivo \u2013 \u201cAnthropos\u201d u \u201chombre\u201d es (N-ASM).<\/p>\n
c) Nuevamente, el adjetivo y el sustantivo est\u00e1n de acuerdo en el caso acusativo, singular en n\u00famero y masculino en g\u00e9nero. Pablo busc\u00f3 presentar a todo santo perfecto en Cristo Jes\u00fas. Ahora veamos nuestro texto de \u00e9nfasis nuevamente con este entendimiento en mente, usando el an\u00e1lisis sint\u00e1ctico griego.<\/p>\n
5) Quinto, \u00abCuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1\u00bb. 1 Corintios 13:10.<\/p>\n
a) El adjetivo \u2013 \u201cteleios\u201d o \u201cperfecto es (A-ASN).<\/p>\n
b) El sustantivo \u2013 \u201cChristos\u201d o \u201cCristo\u201d es (N-GSM), 1 Corintios 12:27. Teleios no podr\u00eda estar refiri\u00e9ndose a Cristo.<\/p>\n
c) El adjetivo y el sustantivo no concuerdan en el caso acusativo ni en el g\u00e9nero. El sustantivo tendr\u00eda que haber sido (N-ASN); o el adjetivo (A-GSM), para corresponder a su adjetivo en caso, n\u00famero y g\u00e9nero (masculino). El an\u00e1lisis griego en 1 Corintios 12:27 para Cristo, es genitivo en caso, singular en n\u00famero y masculino en g\u00e9nero. 1 Corintios 13:10, no se refiere a Cristo como el \u00abperfecto\u00bb; que est\u00e1 por venir. Se refiere a una cosa, no a una persona: el adjetivo es neutro y no masculino.<\/p>\n
d) Conf\u00edo en que vea por qu\u00e9 rechazo la afirmaci\u00f3n de que Cristo es el \u201cteleios\u201d de 1 Corintios 13:10. Como dije anteriormente, su g\u00e9nero en el texto habr\u00eda sido masculino y no neutro. No se nos permite convertir una \u201ccosa\u201d en una \u201cpersona\u201d para ajustarnos a ense\u00f1anzas que el texto no respalda.<\/p>\n
7. Conclusi\u00f3n: Pablo ahora comienza a explicar la evoluci\u00f3n de la iglesia desde la infancia hasta la madurez. \u00a1Su crecimiento de ser y permanecer ni\u00f1o a convertirse en adulto o en la mayor\u00eda de edad! Aquellos que desean aferrarse a la \u201cparte\u201d son infantes en su fe y religi\u00f3n. Es la ley de la libertad: la que nos hace santos en el reino de Dios. Por lo tanto, las partes infieren la infancia; y perfecto es afirmar la edad adulta. Observar–<\/p>\n
D. Desde la infancia hasta la madurez. Pablo escribi\u00f3: \u201cCuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o; pero cuando ya fui hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o. Por ahora, vemos a trav\u00e9s de un espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora s\u00e9 en parte; pero entonces conocer\u00e9 como tambi\u00e9n soy conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza, la caridad, estas tres; pero la mayor de estas tres es la caridad\u201d, 1 Corintios 13:11-13. \u00bfCu\u00e1les eran las cosas infantiles? Pablo los enumer\u00f3–<\/p>\n
1. Cuando un ni\u00f1o. "Cuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, entend\u00eda como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o" 1 Corintios 13:11a. La iglesia naciente solo pod\u00eda hablar, entender y pensar como un ni\u00f1o. Los que se aferran a la "parte" dir\u00e1, pensar\u00e1 y sabr\u00e1 como un ni\u00f1o. Estos no han crecido en Cristo.<\/p>\n
a. Todav\u00eda no han crecido; por lo tanto, \u00a1se comporta como un beb\u00e9!<\/p>\n
b. Los dones espirituales (lenguas, profec\u00eda y conocimiento divino) eran necesarios para la iglesia naciente. Incluso con estos, \u00a1Corinto todav\u00eda se comportaba como un ni\u00f1o!<\/p>\n
c. Una vez que la iglesia lleg\u00f3 a la edad adulta, estos dones espirituales ya no eran necesarios y, como Pablo hab\u00eda prometido: \u201cdesaparecieron\u201d, 1 Corintios 13:8.<\/p>\n
2. Cuando me hice hombre. Continu\u00f3: "Pero cuando llegu\u00e9 a ser hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o" 1 Corintios 13:11b. \u00bfCu\u00e1les eran las cosas infantiles? Las cosas infantiles a las que Pablo hace referencia son el don espiritual de lenguas, la profec\u00eda y el conocimiento divino. Los enumera en esta Carta. Observar–<\/p>\n
a. Primero, hablar en lenguas. En la asamblea hebrea no se requer\u00eda hablar en lenguas porque todos los que asist\u00edan eran miembros jud\u00edos. Cuando solo los griegos estaban presentes en la comunidad griega, no se necesitaba la impartici\u00f3n divina del idioma. Sin embargo, cuando los hombres galileos hablaron a la audiencia reunida en Pentecost\u00e9s, las lenguas fueron necesarias y divinamente concedidas para que los ap\u00f3stoles hablaran a todas las naciones debajo del cielo, Hechos 1:11-12; Hechos 2:1-4. Para entender esto mejor\u2014<\/p>\n
1) La Comisi\u00f3n Limitada. Jes\u00fas dijo a sus doce: \u201cPor camino de gentiles no vay\u00e1is, ni entr\u00e9is en ciudad de samaritanos, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.\u201d Mateo 10:5-8. \u00a1Cuando hablas a tu naci\u00f3n, no necesitas el don de nuevas lenguas! Sin embargo en–<\/p>\n
2) La Gran Comisi\u00f3n. Se necesitaban lenguas. Jes\u00fas dijo a los once: \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura… Y estas se\u00f1ales seguir\u00e1n a los que creen\u00bb. En mi nombre echar\u00e1n fuera demonios; hablar\u00e1n nuevas lenguas: tomar\u00e1n en las manos serpiente; y si bebieren cosa mort\u00edfera, no les har\u00e1 da\u00f1o; sobre los enfermos pondr\u00e1n sus manos, y sanar\u00e1n," Marcos 16:15-18; Hechos 28:3-6. No todos los creyentes recibieron tales dones.<\/p>\n
3) En la Comisi\u00f3n Limitada, los disc\u00edpulos iban a su naci\u00f3n, Israel. Por lo tanto, no era necesario que se les dieran "otras lenguas" hablar a los jud\u00edos, Hechos 22:1-2; Hechos 22:9; Hechos 26:14.<\/p>\n
a) Sin embargo, cuando los ap\u00f3stoles hablaron en Pentecost\u00e9s, y los disc\u00edpulos iban por todo el mundo, necesitaban el "don de nuevas lenguas" comunicarse con la gente de estas naciones, Hechos 2:5; Hechos 2:11; Hechos 14:11-12; Hechos 21:37-40.<\/p>\n
b) Una vez que el Esp\u00edritu dio el mensaje del evangelio a todos los pa\u00edses y gobiernos, la necesidad de tales lenguas cesar\u00eda. Estas naciones tendr\u00e1n la palabra en sus lenguas (habladas y escritas).<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, las profec\u00edas. De la misma manera, los profetas predijeron hechos que hab\u00edan de ser, y los que fueron enviados por Dios, tales hechos ocurrieron, Hechos 11:27-30; Hechos 12:24-25; Hechos 13:1-3.<\/p>\n
c. Por \u00faltimo, el conocimiento divino. A trav\u00e9s de la "imposici\u00f3n de manos" por los Ap\u00f3stoles, la sabidur\u00eda divina, el don de lenguas y la profec\u00eda pod\u00edan ser concedidos a los s\u00fabditos del Esp\u00edritu Santo, Hebreos 2:1-4; 1 Corintios 12:4-11; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6. Todos estos fueron dados por el Esp\u00edritu para iluminar y fortalecer a la iglesia, 1 Corintios 14:3-4; 1 Corintios 14:12; 1 Corintios 14:26.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Estas fueron las "partes" para ser reemplazado por el "perfecto" que ha venido Los dones espirituales deb\u00edan ser reemplazados: con la palabra inspirada de Dios.<\/p>\n
3. La evoluci\u00f3n de la iglesia. En estos vers\u00edculos, Pablo declar\u00f3 que esto suceder\u00eda a trav\u00e9s del crecimiento espiritual de la iglesia desde la ni\u00f1ez hasta la edad adulta. El habla, los pensamientos y los sentimientos del ni\u00f1o se dan paso a un hombre adulto adulto.<\/p>\n
a. Primero, ocurrir\u00e1 cuando la iglesia ya no dependa de la "parte" pero tiene, de hecho, toda la ley perfecta de la libertad: \u201cLa ley de Jehov\u00e1 es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov\u00e1 es fiel, que hace sabio al sencillo,\u201d Salmos 19:7; Santiago 1:25.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, la iglesia naciente necesitaba estos pedazos de ayuda (dones espirituales); para permitirle crecer en su capacidad de compartir el mensaje de Cristo al mundo. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda ahora mismo!<\/p>\n
c. A continuaci\u00f3n, sin embargo, hoy en d\u00eda, aquellos grupos que afirman tener dones espirituales se han desviado hacia una iglesia naciente mientras afirman estar iluminados con los dones espirituales de la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
1) Hoy en d\u00eda, estos humanos Las instituciones y los grupos religiosos hechos por Dios solo pueden pretender tener los benditos dones de lenguas, profec\u00eda, conocimiento divino, etc., dados por el Esp\u00edritu Santo a la iglesia en Corinto.<\/p>\n
2) Ellos reclaman dones espirituales para confundir, enga\u00f1ar y hechizar a sus miembros por causa de lucro inmundo, Tito 1:9-14; 1 Timoteo 6:3-6; 2 Pedro 2:1-3.<\/p>\n
3) Quieren parecer m\u00e1s espirituales y eruditos que todos los dem\u00e1s creyentes.<\/p>\n
4) En verdad, nada tienen, nada saben y \u00a1sus afirmaciones falsas no son nada!<\/p>\n
d. Adem\u00e1s, una vez que haya madurado, ya no necesitar\u00eda los "dones espirituales milagrosos"; que llev\u00f3 a la iglesia desde su infancia hasta la madurez. Fue entonces cuando estos dones fueron \u00abeliminados\u00bb o \u00abretirados\u00bb.<\/p>\n
e. Finalmente, todos estos dones espirituales han sido eliminados, como lo prometi\u00f3 Pablo en esta gran Carta a los Corintios, sobre los dones espirituales concedidos por el Esp\u00edritu. Lo perfecto o completo es la palabra de Dios; \u00abnunca fallar\u00e1 ni desaparecer\u00e1\u00bb, Mateo 24:35; 1 Pedro 1:24-25; Isa\u00edas 55:11; Isa\u00edas 34:16.<\/p>\n
NOTA: ilustra el deseo de "dones espirituales milagrosos" sobre la \u00abrevelaci\u00f3n de Dios\u00bb; se puede denominar de la siguiente manera: para tomar las instrucciones de un "Edificio de juguete Lego" para construir un enorme rascacielos de varios pisos; en su lugar, de utilizar el \u00abplano maestro\u00bb del arquitecto. En este caso: la palabra de Dios. \u00bfNo ser\u00eda esto un terrible error? El ap\u00f3stol Pedro nos ayuda a comprender esta revelaci\u00f3n.<\/p>\n
4. Pedro escribi\u00f3: \u201cSim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo, a los que han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas por el conocimiento de Dios, y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, seg\u00fan su divino poder, todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia, por las cuales nos son dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas: que por \u00e9stas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia\u201d, 2 Pedro 1:1-5. Afirma que Cristo nos ha dado:<\/p>\n
a. Seg\u00fan su divino poder, todo lo que pertenece a la vida y a la piedad. Cristo nos ha revelado todas las cosas que pertenecen a la vida eterna ya la piedad delante de Dios, Tito 1:1-3; Tito 2:11-15.<\/p>\n
b. Por las cuales nos son dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas acerca de la vida eterna, Tito 3:4-7.<\/p>\n
c. Para que por estos, seamos part\u00edcipes de la naturaleza divina. Se nos ha concedido Su naturaleza divina a trav\u00e9s del \u201cnuevo hombre\u201d, que es hecho en \u201cjusticia y verdadera santidad\u201d, Efesios 4:22-24; 1 Pedro 1:22-23.<\/p>\n
d. Habiendo escapado de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la lujuria. Hemos sido perdonados de nuestros pecados y concedidos el don del Esp\u00edritu Santo, Hechos 2:38; Hechos 5:32. \u00a1Los santos tienen todo lo que necesitan y necesitan s\u00f3lo lo que Dios les ha dado divinamente!<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Si se nos han dado todas las cosas acerca de la vida y la piedad. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay para que Cristo provea a los santos y al mundo? \u00c9l nos ha dado promesas muy grandes y preciosas. Hemos sido hechos part\u00edcipes de la naturaleza divina del Se\u00f1or a trav\u00e9s del \u201cnuevo nacimiento\u201d, Juan 3:3-5. Hemos escapado de la corrupci\u00f3n en este mundo a trav\u00e9s de Su gracia y perd\u00f3n. \u00c9l nos ha dado Su voluntad y camino completos. No hay nada m\u00e1s que revelar. Tales dones divinos, \u201cla parte\u201d ha sido eliminada. Finalmente, Paul comienza su conclusi\u00f3n–<\/p>\n
5. Escribi\u00f3: \u00abPorque ahora vemos a trav\u00e9s de un espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora s\u00e9 en parte; pero entonces conocer\u00e9 como soy conocido.\u201d 1 Corintios 13:12. Cuando llegue lo perfecto, veremos claramente la voluntad y el camino de Dios. Utiliza una analog\u00eda de un espejo para ilustrar esta verdad. Observe–<\/p>\n
Las im\u00e1genes eran borrosas en comparaci\u00f3n. Se ve\u00edan oscuros, indistintos, imperfectos.<\/p>\n
a. Primero, los espejos de los antiguos eran de lat\u00f3n pulido y eran muy inferiores a los nuestros. As\u00ed en este estado de nuestro conocimiento las cosas divinas eran imperfectas e incompletas.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, pero luego cara a cara. Entonces ya no nos miraremos en un espejo; pero, veremos y seremos vistos cara a cara: sin velo ni oscuridad alguna.<\/p>\n
c. A continuaci\u00f3n, por ahora, lo s\u00e9 en parte. Hab\u00eda limitaciones en el conocimiento de Paul; solo una parte fue vista y entendida en un momento dado.<\/p>\n
d. Finalmente, pero entonces, cuando el velo sea quitado, y la revelaci\u00f3n completa haya venido: Conocer\u00e9 los secretos eternos de Dios completamente, as\u00ed como soy conocido por Dios. As\u00ed se muestra que todos estos dones espirituales fueron pasajeros. Este cambio ocurrir\u00e1 cuando llegue lo que es perfecto. \u00bfY qu\u00e9 es eso? Observe–<\/p>\n
E. Se han eliminado partes. \u00bfCu\u00e1les son las partes? Por lo tanto, la ley perfecta de la libertad es la que estaba por venir. De la misma manera, Dios permiti\u00f3 que la pieza o (los dones espirituales) pasaran. Estos fueron como se mencion\u00f3 anteriormente. El–<\/p>\n
1. Profec\u00edas. La iglesia los necesitaba para propagar el mensaje y las revelaciones divinas de Cristo.<\/p>\n
2. lenguas La iglesia los necesitaba para hablar a las naciones en sus lenguas (idiomas).<\/p>\n
3. Conocimiento divino. El Esp\u00edritu proporcion\u00f3 esto a la iglesia para revelar el mensaje a\u00fan oculto al mundo acerca de Jesucristo. Las cosas de ni\u00f1os ahora han sido guardadas.<\/p>\n
NOTA: Ilustre \u00abYo guard\u00e9 las cosas de ni\u00f1os\u00bb. En muchas asambleas de la iglesia, todav\u00eda hay \u00abbeb\u00e9s embotellados\u00bb, Hebreos 5:12-14. Todav\u00eda hay demasiados santos incapaces de: \u00abdiscernir entre el bien y el mal\u00bb. Hay una necesidad vital para el hombre de Dios: predicar m\u00e1s lecciones que contengan "carne" en lugar de \u00ableche\u00bb. Dejando los \u201cprimeros principios\u201d y avanzando \u201ca la perfecci\u00f3n\u201d, Hebreos 6:1-3. \u00a1Am\u00e9n, alguien en este lugar! \u00a1Parece que estoy solo en esta lecci\u00f3n! \u00bfTengo alguna ayuda?<\/p>\n
4. La fe una vez entregada. Judas cierra nuestra b\u00fasqueda de \u201clo perfecto\u201d, que ha venido, cuando escribe: \u201cJudas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, para los santificados en Dios Padre, y preservados en Jesucristo, y llamados : Misericordia a vosotros, y paz, y amor, sean multiplicados. Amados, puesto que me esforc\u00e9 mucho en escribiros acerca de la salvaci\u00f3n com\u00fan, me ha sido necesario escribiros exhort\u00e1ndoos que contend\u00e1is ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos,\u201d Judas 1:1 -3. Estos vers\u00edculos resuelven nuestra discusi\u00f3n de \u201ccuando venga lo perfecto\u201d. Observar–<\/p>\n
a. Primero, escribi\u00f3 sobre su posici\u00f3n ante Cristo y el Padre, y ruega que la misericordia, la paz y el amor se multipliquen a todos los santos, Judas 1:1-2.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, les escribi\u00f3 acerca de la salvaci\u00f3n com\u00fan, y los exhort\u00f3 acerca de la fe, Judas 1:3a; Tito 1:4; 2 Timoteo 4:1-4; 2 Timoteo 4:1-8.<\/p>\n
c. Finalmente, Judas aclara que nosotros (los santos):<\/p>\n
1) Ya no estamos en busca de la fe. La verdad ya ha venido o ha sido completamente revelada.<\/p>\n
2) Pero, nos desaf\u00eda a contender ardientemente por la fe, G\u00e1latas 5:1; 1 Corintios 16:13; Filipenses 1:27.<\/p>\n
3) La cual fue (ya) entregada una vez a los santos, Judas 1:3.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: No podemos sino estar de acuerdo con Judas en que la fe o \u201clo que es perfecto\u201d ya ha llegado. Ya no buscamos su revelaci\u00f3n. Somos exhortados como santos a contender ardientemente por \u201cla fe\u201d o \u201clo perfecto\u201d que ya ha sido entregado.<\/p>\n
1) Esta es la verdad que Jes\u00fas prometi\u00f3: \u201cEntonces dijo Jes\u00fas a aquellos jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l: Si permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres… As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d, Juan 8:31-36.<\/p>\n
2 ) Y el Dios del cielo ha dado, Tito 1:1-3. La \u201cfe de los escogidos de Dios\u201d, o la \u201cverdad que es seg\u00fan la piedad\u201d o la que \u201crealiza la piedad\u201d, Tito 2:11-14.<\/p>\n
3) Nuestro desaf\u00edo para seguir adelante es continuar en y contender por esta fe que ha sido (ya) entregada a los santos. Lo haremos mediante nuestro constante y devoto estudio de esta revelaci\u00f3n divina de la verdad.<\/p>\n
4) Pablo nos instruye por qu\u00e9 debemos esforzarnos por estudiar y reverenciar esta revelaci\u00f3n de la verdad. Observar–<\/p>\n
5. Estudio a aprobar. Pablo nos anima a: "Procurar con diligencia presentarnos a Dios aprobados, obreros que no tienen de qu\u00e9 avergonzarse, que trazan bien la palabra de verdad". 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:16-17. Debemos buscar la palabra de verdad que trae salvaci\u00f3n, Juan 5:39; Isa\u00edas 34:16.<\/p>\n
NOTA: Discuta la ilustraci\u00f3n: \u00abHa estado en el cerdo todo el tiempo\u00bb, 2 Timoteo 2:15.<\/p>\n
6. All\u00ed permanece. Pablo concluy\u00f3: \u201cY ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor" 1 Corintios 13:13. Pero ahora vemos en un espejo oscuramente. Pero ahora, all\u00ed permanece la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivir\u00e1n. son eternos Nunca desaparecer\u00e1n.<\/p>\n
a. Continuar\u00e1n existiendo en la iglesia y no fallar\u00e1n en su estado glorificado.<\/p>\n
b. Mientras el santo redimido tenga delante de s\u00ed la esperanza de la gloria: \u00abNing\u00fan sufrimiento ni peligro en este siglo es digno de ser comparado con la esperanza de la gloria que se revelar\u00e1 en nosotros\u00bb, Romanos 8:18; 2 Corintios 4:16-18. Cristo en nosotros \u201ces la esperanza de gloria\u201d, Colosenses 1:27.<\/p>\n
c. El amor es entonces el regalo m\u00e1s grande de todos. Sobresale en excelencia porque glorifica tanto la fe como la esperanza; santifica toda gracia cristiana; es la parte esencial y gloriosa del evangelio, y es el \u00fanico don divino concedido a todo santo. Esta cualidad perdurable y asentimiento de amor provienen de \u00c9l, nuestro Padre, el \u00abDios de amor\u00bb. Los tres, \u00bfqu\u00e9 son? Observa–<\/p>\n
1) Fe. El amado ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: "La fe es la certeza de lo que se espera, y la convicci\u00f3n de lo que no se ve". Hebreos 11:1.<\/p>\n
a) La fe es el principio fundamental en lo que esperamos, y continuamos creyendo que ser\u00e1n concedidos como el Se\u00f1or ha prometido.<\/p>\n
b) Lo hacemos no verlos. Esperamos el cumplimiento de estas cosas.<\/p>\n
c) As\u00ed como Abraham: "Quien contra esperanza crey\u00f3 en esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: As\u00ed ser\u00e1 tu semilla ser. Y no siendo d\u00e9bil en la fe, no consider\u00f3 su cuerpo ya muerto, cuando era como de cien a\u00f1os, ni la esterilidad de la matriz de Sara; no dud\u00f3 de la promesa de Dios por incredulidad; pero se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios; y estando plenamente seguro de que lo que hab\u00eda prometido, era poderoso tambi\u00e9n para realizarlo. Y, por tanto, le fue imputado por justicia". Romanos 4:18-22.<\/p>\n
2) Esperanza. Pablo escribi\u00f3: "Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, a saber, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque por la esperanza somos salvos; mas la esperanza que vemos, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, \u00bfpor qu\u00e9 lo espera todav\u00eda? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos". Romanos 8:23-27.<\/p>\n
3) Caridad. Permitiremos que el ap\u00f3stol Juan cierre esto. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abAmados, am\u00e9monos unos a otros: porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios\u00bb. El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor. En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. Aqu\u00ed est\u00e1 el amor, no que amemos a Dios, sino que \u00c9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo para ser la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 tanto, debemos amarnos los unos a los otros," 1 Juan 4:7-11.<\/p>\n
4) BW Johnson escribi\u00f3: "Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivir\u00e1n. son eternos Contin\u00faan existiendo en la iglesia, y no decaer\u00e1n en su estado glorificado: (mientras que) mientras el santo redimido tenga edades futuras por delante, la confianza en Dios y la esperanza les dar\u00e1n brillo, mientras que el amor mismo es el mismo atm\u00f3sfera de la vida divina… Amor… El mayor porque glorifica tanto la fe como la esperanza, santifica toda facultad y la gracia cristiana… el evangelio, y es la \u00fanica cualidad divina. "Dios es amor", " P\u00e1gina 419.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Aqu\u00ed lo tenemos. De ahora en adelante, hasta que veamos al Se\u00f1or, tendremos fe en Su palabra y promesas. La esperanza no nos avergonzar\u00e1, sino que a trav\u00e9s de la paciencia, creemos que recibiremos las promesas de Cristo. Y cuando all\u00ed, delante de \u00c9l, los ojos puedan ver, ya no ser\u00e1n necesarias la fe y la esperanza, en eso, ahora experimentamos la bendita promesa: \u00abCristo en vosotros es la esperanza de gloria\u00bb, Colosenses 1:27; Efesios 3:17-21. Estos perdurar\u00e1n para siempre y permanecer\u00e1n en el amor de Dios y de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento. \u00a1Y no ser\u00e1 maravilloso all\u00ed! Como conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme repasar lo que discutimos en esta lecci\u00f3n. Recuerde–<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. Cuando llega lo perfecto<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n, respondimos esta pregunta: \u00ab\u00bfHa venido lo perfecto?\u00bb Con esto quer\u00edamos decir: "\u00bfEs el 'perfecto' prometido en este texto, la segunda venida de Cristo? Pasamos alg\u00fan tiempo investigando nuestro texto de \u00e9nfasis para determinar una respuesta b\u00edblica.<\/p>\n
2. El texto de \u00e9nfasis dec\u00eda lo siguiente: \u201cLa caridad nunca deja de ser; pero si hay profec\u00edas, se acabar\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1\u201d, 1 Corintios 13:8-10. Tambi\u00e9n buscamos refutar la noci\u00f3n de que "lo perfecto" prometido aqu\u00ed es el \u00abSegundo Advenimiento de Cristo\u00bb. Necesit\u00e1bamos considerar el texto de \u00e9nfasis dentro de su contexto de la escritura. Obtuvimos escrituras adicionales que explican el significado de la palabra "perfecto" en griego como se usaba en el primer siglo.<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 se ha aprendido? El texto: Cuando vino lo que es perfecto; luego, lo que era \u201cen parte\u201d fue quitado (o apagado): era la voluntad completa de Dios, dada a conocer a la iglesia de Cristo, a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n divina, Tito 1:1-3. El texto de \u00e9nfasis trataba de los dones espirituales que eran la \u00abparte\u00bb, que se guardar\u00eda; cuando: \u00abha llegado lo perfecto\u00bb. El "perfecto" fue la "Ley de la Libertad" dada por la divina revelaci\u00f3n de Dios. El texto de \u00e9nfasis no se refiere a la segunda venida de Cristo. Los que as\u00ed lo profesan no est\u00e1n permitiendo que la palabra de Dios establezca la verdad en la comprensi\u00f3n del mensaje de Pablo a Corinto.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Les presento este vers\u00edculo para que pueda: \u201cPaguen, pues, a todos sus tributos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)\u201d, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.<\/p>\n
8. Instituto B\u00edblico Letra Azul, an\u00e1lisis griego, BlueLetterBible.org, @2021.<\/p>\n
9. https:\/\/www.blueletterbible.org\/kjv\/1co\/13\/1\/t_conc_1075010.Haga clic en este enlace para ver un ejemplo de an\u00e1lisis griego, 1 Corintios 13:10.<\/p>\n
Ron Freeman, evangelista<\/p>\n
ronald.e.freeman@wwmchurchofchrist.org<\/p>\n
Work of The Ministry<\/a><\/p>\n Sitio web: https:\/\/en.gravatar.com\/refreeman <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. Cuando llega lo perfecto Observaciones. 1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201cCuando venga lo perfecto\u201d. Esta es la duod\u00e9cima lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en viejos pozos\u00bb. Habr\u00e1 otros que lleven este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que … Continuar leyendo \u00abCuando llega lo perfecto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}