T\u00fa eres mi Hijo, el Amado<\/p>\n
Marcos 1:4-11<\/p>\n
Hemos llegado al domingo en el calendario de la Iglesia donde recordamos que Jes\u00fas fue bautizado por Juan el Bautista en el Jord\u00e1n. Este relato est\u00e1 contenido en los cuatro Evangelios, aunque Juan no lo menciona expl\u00edcitamente, solo que \u00c9l vino a Juan donde el Bautista estaba bautizando. De todos los Evangelios, el relato de Marcos, que es el texto del leccionario de hoy, es con mucho el m\u00e1s breve. De hecho, la introducci\u00f3n al evangelio es minimalista. No se menciona el nacimiento de Jes\u00fas. No tenemos Reyes Magos con regalos o la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo as\u00ed como Jes\u00fas confundiendo a los maestros en el Templo cuando ten\u00eda doce a\u00f1os. Apenas hay una introducci\u00f3n a Juan el Bautista tampoco. El Evangelio comienza con la breve declaraci\u00f3n: \u201cPrincipio de la Buena Noticia acerca de Jesucristo, el Hijo de Dios. A esto le siguen dos breves citas del Antiguo Testamento, una de Malaqu\u00edas 3:1 y una m\u00e1s larga de Isa\u00edas 40 que presenta a Juan el Bautista como el mensajero que Dios hab\u00eda enviado para preparar el camino ante el Se\u00f1or en el desierto.<\/p>\n
As\u00ed que cuando preguntamos por qu\u00e9 la introducci\u00f3n del evangelio de Marcos es tan corta, incluyendo una nota muy breve sobre la tentaci\u00f3n en el desierto. Es cierto que Marcos es el evangelio m\u00e1s breve, pero el relato de Marcos no siempre es el m\u00e1s breve al tratar de la vida de Jes\u00fas. En particular, el pasaje sobre la curaci\u00f3n de la hija de Jairo mezclada con la mujer con flujo de sangre es mucho m\u00e1s elaborado que Lucas o Mateo. Se da un tratamiento similar a la maldici\u00f3n de la higuera y la limpieza del Templo.<\/p>\n
La escasez del comienzo del evangelio hace que la pasi\u00f3n cuente mucho m\u00e1s en relaci\u00f3n con el evangelio que Lucas o Mateo. . Esto pone especial \u00e9nfasis en la pasi\u00f3n. De hecho, Lane en su comentario llama a Marcos: \u201cun relato de pasi\u00f3n con una introducci\u00f3n.<\/p>\n
Debemos recordar que el Esp\u00edritu Santo es el verdadero autor de las Escrituras. El Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n usa humanos en estos relatos, pero debemos recordar que el Esp\u00edritu Santo comparte la omnisciencia de la Sant\u00edsima Trinidad. Sab\u00eda desde el principio que habr\u00eda cuatro evangelios. As\u00ed que algunas de las preguntas que nos deja Marcos son respondidas en los otros evangelios. Esto significa que cuando miramos a Marcos, debemos enfatizar lo que se dice en su texto. Al omitir detalles, est\u00e1 enfatizando ciertas cosas.<\/p>\n
Lo primero en lo que Marcos quiere que nos concentremos es en la frase, \u00abel Hijo de Dios\u00bb en el vers\u00edculo uno. Esta es la misma confesi\u00f3n que hace el centuri\u00f3n romano en la cruz. Se dec\u00eda que el autor tradicional, John Mark, era hijo de un soldado romano y una madre jud\u00eda. Aunque no podemos determinar esto con seguridad, hay algunos t\u00e9rminos latinos en el texto. La menci\u00f3n de bestias salvajes en el desierto est\u00e1 solo en Marcos. Si Marcos estaba escribiendo a una iglesia o iglesias en Roma, podemos pensar que los cristianos fueron arrojados a las bestias salvajes en el desierto. Jes\u00fas enfrent\u00f3 a las fieras en el desierto y los \u00e1ngeles le ministraron. De la misma manera, los \u00e1ngeles nos ministrar\u00e1n en los momentos de mayor angustia. La menci\u00f3n del nombre del ciego como Bar-Timeo es interesante ya que es una mezcla de lat\u00edn y arameo. Tambi\u00e9n parec\u00eda haber una persona en la iglesia romana con ese nombre.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que he introducido esto es que el t\u00e9rmino \u201cEl Hijo de Dios\u201d era significativo en el mundo romano. Este es el t\u00edtulo de los c\u00e9sares que gobernaron Roma. El centuri\u00f3n romano hizo una atrevida confesi\u00f3n. Hab\u00eda hecho un juramento de servir a C\u00e9sar como el Hijo de Dios. Pero ahora, frente a otros soldados romanos, estaba confesando que era este jud\u00edo crucificado quien era en verdad el Hijo de Dios, no Tiberio C\u00e9sar. Estaba arriesgando su vida para hacer tal confesi\u00f3n. As\u00ed que aqu\u00ed, en una breve declaraci\u00f3n, hay una gran cantidad de informaci\u00f3n disponible. Confesar que Jes\u00fas es el Hijo de Dios tambi\u00e9n es arriesgado para nosotros.<\/p>\n
Las dos breves citas de las Escrituras en los vers\u00edculos dos y tres demuestran que la venida de Juan el Bautista y Jes\u00fas era parte del plan de Dios desde el principio. comienzo. Podr\u00eda haber citado muchas Escrituras, pero estas dos aclaran el punto. Aunque Juan y Jes\u00fas aparecen de repente en el evangelio no significa que haya sido espont\u00e1neo.<\/p>\n
De acuerdo con Isa\u00edas 40, Juan el Bautista predic\u00f3 en el desierto. M\u00e1s adelante, Mark menciona que estaba vestido con pelo de camello y un cintur\u00f3n de cuero y com\u00eda langostas y miel silvestre. Aunque Marcos no cita Malaqu\u00edas 4:4-5 que menciona el regreso del profeta El\u00edas antes de que venga el Se\u00f1or, el vestido del Bautista era el mismo que el de El\u00edas.<\/p>\n
La brevedad del relato de Juan la predicaci\u00f3n pone \u00e9nfasis en el arrepentimiento y el bautismo. Si uno quiere saber m\u00e1s detalles de la predicaci\u00f3n y c\u00f3mo es el arrepentimiento, puede leer el relato de Lucas o el de Mateo. Los detalles centrales son que aquellos que escucharon a Juan desde Jerusal\u00e9n y toda Judea deb\u00edan arrepentirse y demostrar arrepentimiento en el bautismo. Este bautismo traer\u00eda la remisi\u00f3n de sus pecados. Necesitamos leer a Lucas, quien menciona que el arrepentimiento tambi\u00e9n era que los soldados no extorsionaran a las personas por dinero y otras obras. Si no lo hacemos, pasaremos por alto lo que es el arrepentimiento. En arameo, es la idea de volver a tierra firme. En otras palabras, vuelve a la bifurcaci\u00f3n del camino y toma la otra bifurcaci\u00f3n. Los hijos de Israel primero hab\u00edan tomado el camino equivocado en el desierto. De hecho, tomaron el camino equivocado a menudo. Juan el Bautista llam\u00f3 al pueblo de Israel a volver a la bifurcaci\u00f3n del camino. Al entrar al Jord\u00e1n para ser bautizados, habr\u00edan salido de Israel y vuelto a entrar. En esencia, estaba comenzando de nuevo la conquista de Cana\u00e1n. Israel hab\u00eda fallado previamente en tomar toda la tierra bajo Josu\u00e9. Si nos damos cuenta de que el nombre de Jes\u00fas en hebreo tambi\u00e9n es Josu\u00e9, entonces nos damos cuenta de que un nuevo Josu\u00e9 ven\u00eda para llevar a Israel a la posesi\u00f3n final del Reino. Mois\u00e9s solo pudo llevarlos hasta cierto punto. El primer Josu\u00e9 trajo a Israel a la tierra de Palestina. El Josu\u00e9 que Juan estaba presentando llevar\u00eda a su pueblo por un mejor camino hacia una mayor herencia.<\/p>\n
El bautismo es la nueva circuncisi\u00f3n en la que participan tanto hombres como mujeres. Los hijos de Israel cuando cruzaron con el pu\u00f1o el Jord\u00e1n no fueron circuncidados. Esto tuvo que hacerse en Gilgal antes de la Guerra Santa para conquistar Cana\u00e1n. De manera similar, el bautismo no es solo un s\u00edmbolo del pecado perdonado, es un llamado a seguir a Josu\u00e9 (Jes\u00fas) a una nueva y mejor Guerra Santa, una que salva a los pecadores en lugar de destruirlos. Esto se hace haciendo lo que dice el vers\u00edculo uno: \u201cDebemos comenzar a anunciar al mundo las buenas nuevas de Jesucristo, el Hijo de Dios.<\/p>\n
Al parecer, hubo cierta controversia entre algunos de los seguidores de Juan. el Bautista y Jes\u00fas. Matthew, Luke y John aprovechan muchas oportunidades para dejar las cosas claras. Juan y Jes\u00fas no eran competidores, sino un equipo. John conoc\u00eda perfectamente su lugar. Deb\u00eda presentar a uno mucho m\u00e1s grande que \u00e9l y salir del camino. Jes\u00fas tuvo que aumentar y Juan disminuir como lo registra el Evangelio de Juan. Marcos solo usa la predicaci\u00f3n de Juan donde proclama a Israel que estaba presentando a alguien m\u00e1s grande que \u00e9l mismo, tanto m\u00e1s grande que no era digno de hacer el trabajo servil y humillante de desatar la correa de la sandalia de Jes\u00fas. Esta declaraci\u00f3n es suficiente en s\u00ed misma para mostrar la relaci\u00f3n apropiada entre Juan el Bautista y Jes\u00fas. Al hacer una declaraci\u00f3n tan breve, evita los problemas que podr\u00eda causar un tratamiento m\u00e1s largo. Si se dedica demasiado tiempo a tratar de explicar por qu\u00e9 Juan era menos que Jes\u00fas, ir\u00f3nicamente da m\u00e1s \u00e9nfasis a Juan el Bautista.<\/p>\n
Las protestas de Juan de que necesitaba ser bautizado por Jes\u00fas se registran en Mateo y no aqu\u00ed. . Lo que Marcos enfatiza es el hecho de que Jes\u00fas fue bautizado. Es necesario leer a Mateo para no cometer el error de que Jes\u00fas necesitaba el bautismo de arrepentimiento que ofreci\u00f3 Juan. Sin Mateo, uno podr\u00eda saltar a la conclusi\u00f3n de que Jes\u00fas necesitaba ser bautizado por Su propio pecado.<\/p>\n
Aquel de quien Juan hab\u00eda profetizado traer\u00eda un bautismo mayor que el de agua. Iba a bautizar a la gente en el Esp\u00edritu Santo. Los cielos se abrieron en el bautismo de Jes\u00fas y el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre \u00c9l en forma de paloma. El que iba a bautizar con el Esp\u00edritu Santo, \u00c9l mismo fue bautizado con el Esp\u00edritu Santo. Se puede ver una relaci\u00f3n entre el Bautismo de Jes\u00fas y el bautismo del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s. Los cielos se rasgaron y el Esp\u00edritu descendi\u00f3 y se pos\u00f3 sobre ellos, al igual que Jes\u00fas en Su bautismo. Entonces se escuch\u00f3 la voz de Dios. Jes\u00fas, y quiz\u00e1s Juan el Bautista, escucharon las palabras: \u201cEste es mi Hijo, el Amado en quien tuve complacencia\u201d. Los creyentes hablaron las palabras de Dios en las lenguas de los oyentes. Entonces Jes\u00fas fue llevado al desierto para comenzar su misi\u00f3n. Del mismo modo, la iglesia es expulsada al desierto del mundo para comenzar su misi\u00f3n.<\/p>\n
La brevedad del relato del bautismo de Jes\u00fas pone especial atenci\u00f3n en las palabras que el Padre pronunci\u00f3. Una vez m\u00e1s, se nos debe advertir que leamos los otros relatos, as\u00ed como la Escritura en su totalidad, para no caer en la herej\u00eda. El \u201cestuve complacido\u201d est\u00e1 en tiempo pasado aoristo en griego. Sin embargo, debemos notar que el tiempo aoristo griego se usa a menudo en un asunto atemporal. No dice entonces que en alg\u00fan momento en el pasado, Dios se complaci\u00f3 con Jes\u00fas el hombre y lo adopt\u00f3 de la misma manera que Dios adopt\u00f3 al rey David, quien result\u00f3 ser conforme al coraz\u00f3n de Dios. El Salmo 2 cuando habla de David dice: \u201cT\u00fa eres mi Hijo; hoy te he engendrado.\u201d Engendrado en este sentido se traduce mejor como \u00abadoptado\u00bb ya que el Se\u00f1or no era biol\u00f3gicamente el padre de David. Pero las Escrituras ense\u00f1an y nuestros credos confirman que Jes\u00fas, el Hijo de Dios, como engendrado eternamente. Nunca hubo un momento en que el Padre no estuviera complacido con Jes\u00fas. Juan el Ap\u00f3stol registra que el Hijo es eterno y no tuvo principio. \u201cEn el principio, la Palabra ya era\u201d. As\u00ed que cuando leamos todos los Evangelios juntos, no caeremos en error.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n enf\u00e1tica que trae el Evangelio de Juan son las palabras del Bautista proclamando: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Por eso Juan no menciona directamente el acto del bautismo. Por otro lado, el Evangelio de Marcos enfatiza el \u201cT\u00da eres Mi Hijo, el Amado\u201d. Esto es muy enf\u00e1tico ya que se agrega el pronombre griego \u201cSu\u201d. La ubicaci\u00f3n de \u201camado\u201d despu\u00e9s de \u201cHijo\u201d tambi\u00e9n es enf\u00e1tica. Este \u00e9nfasis se pierde en el ingl\u00e9s \u201cMi amado Hijo\u201d. Esta es una declaraci\u00f3n de comisi\u00f3n al igual que su antepasado terrenal, el rey David, fue comisionado.<\/p>\n
Cuando tratamos con la persona de Jes\u00fas, confesamos que Jesucristo es tanto completamente humano como completamente Dios. Otra confesi\u00f3n dice que estas dos naturalezas son distintas y no mezcladas. Contin\u00faa diciendo que hay un solo Cristo. Estas afirmaciones son dif\u00edciles de entender para nosotros, simplemente las confesamos ambas. Nos cuesta mucho juntarlos. La forma en que la Biblia hace esto es presentar las dos naturalezas de Cristo una al lado de la otra en dos retratos. Podemos ver esto en el Huerto de Getseman\u00ed. Donde Lucas enfatiza la humanidad de Jes\u00fas clamando al Padre, Juan enfatiza el lado divino en el que Jes\u00fas es la \u00fanica persona que tiene el control en la confusi\u00f3n y la ira de esa noche. Este es el mismo Jes\u00fas visto desde dos \u00e1ngulos diferentes. Esto es lo mejor que podemos hacer.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo entender\u00eda Jes\u00fas el hombre esta comisi\u00f3n en comparaci\u00f3n con Jes\u00fas el Hijo de Dios? Uno tendr\u00eda que ser Jes\u00fas para saber. Todo lo que podemos hacer es escuchar las palabras dichas a Jes\u00fas nosotros mismos. Percibimos claramente que Jes\u00fas es \u00fanico entre los hombres y muy especial para Dios. Pero el hecho de que el Hijo sea amado por el Padre implica que los que creen en Jes\u00fas tambi\u00e9n son amados por el Padre. La Biblia nos dice que somos el cuerpo de Cristo. Lo que el Padre le dice a la cabeza de la iglesia tambi\u00e9n se aplica al cuerpo. Entonces, debemos elevar nuestros corazones con gozo al darnos cuenta de que en un sentido encontramos nuestro amor en Jesucristo. Nosotros tambi\u00e9n somos especiales. Tambi\u00e9n somos llamados y comisionados en Su comisi\u00f3n de predicar el Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios. La Cabeza conduce su cuerpo. La iglesia es tanto el plan de Dios como la venida de Jes\u00fas ese d\u00eda al Jord\u00e1n.<\/p>\n
El mensaje es este. \u00a1Arrepentirse! Este es el mensaje de Juan el Bautista. Este es el mensaje del Jes\u00fas comisionado que predic\u00f3: \u201cArrepent\u00edos, porque el Reino de Dios se ha acercado\u201d. Es el mensaje de la iglesia primitiva: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u201d. Nosotros tambi\u00e9n llamamos al mundo a arrepentirse y creer en las Buenas Nuevas acerca de Jesucristo, el Hijo de Dios. Tome el camino correcto. Tomen el camino de Jesucristo que dice: \u201cYO SOY el Camino, la Verdad y la Vida\u201d. Hecho esto, sigamos al nuevo Josu\u00e9 a la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00fa eres mi Hijo, el Amado Marcos 1:4-11 Hemos llegado al domingo en el calendario de la Iglesia donde recordamos que Jes\u00fas fue bautizado por Juan el Bautista en el Jord\u00e1n. Este relato est\u00e1 contenido en los cuatro Evangelios, aunque Juan no lo menciona expl\u00edcitamente, solo que \u00c9l vino a Juan donde el Bautista estaba … Continuar leyendo \u00abT\u00fa eres mi Hijo, el Amado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}