Escritura<\/p>\n
Hace veinte meses, comenzamos una serie de sermones sobre \u00abLa vida de David\u00bb. Hasta ahora, hemos visto el ascenso de David (1 Samuel 16-31), la coronaci\u00f3n de David como rey sobre Jud\u00e1 e Israel (2 Samuel 1:1-5:5), la promesa de Dios a David de un reino eterno (2 Samuel 5:6-10:19), y el pecado, la decadencia y la restauraci\u00f3n de David (2 Samuel 11-20).<\/p>\n
2 Samuel 21-24 a veces se llama un ep\u00edlogo de la vida de David. Sin embargo, como se\u00f1ala el comentarista John Woodhouse: \u201cEste material cuidadosamente organizado nos presenta perspectivas importantes sobre el reino de David, el reino de Dios y la relaci\u00f3n entre ellos. Estos cap\u00edtulos analizan todo el per\u00edodo del reinado de David (y antes). El texto no est\u00e1 ordenado cronol\u00f3gicamente sino tem\u00e1ticamente.\u201d<\/p>\n
El primer episodio en el ep\u00edlogo probablemente se refiere a un tiempo poco despu\u00e9s de que David tom\u00f3 a su cuidado al hijo lisiado de Jonat\u00e1n, Mefiboset. Es una de las historias m\u00e1s dif\u00edciles de escuchar de la Biblia. Habla del ahorcamiento de siete de los descendientes del rey Sa\u00fal debido a las acciones de Sa\u00fal contra los gabaonitas muchos a\u00f1os antes.<\/p>\n
Leamos acerca de David vengando a los gabaonitas en 2 Samuel 21:1-14:<\/p>\n
1 Y hubo hambre en los d\u00edas de David por tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o. Y David busc\u00f3 el rostro del Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or dijo: \u00abHay culpa de sangre sobre Sa\u00fal y sobre su casa, porque \u00e9l dio muerte a los gabaonitas\u00bb. 2 Entonces el rey llam\u00f3 a los gabaonitas y les habl\u00f3. Ahora bien, los gabaonitas no eran del pueblo de Israel, sino del resto de los amorreos. Aunque el pueblo de Israel hab\u00eda jurado perdonarlos, Sa\u00fal hab\u00eda tratado de herirlos en su celo por el pueblo de Israel y Jud\u00e1. 3 Y dijo David a los gabaonitas: \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 por vosotros? \u00bfY c\u00f3mo har\u00e9 expiaci\u00f3n para que bendigas la heredad del Se\u00f1or? 4 Los gabaonitas le dijeron: No es cuesti\u00f3n de plata ni de oro entre nosotros y Sa\u00fal o su casa; ni nos corresponde a nosotros dar muerte a nadie en Israel.\u201d Y \u00e9l dijo: \u00bfQu\u00e9 dices que har\u00e9 por ti? 5 Dijeron al rey: \u201cEl hombre que nos destruy\u00f3 y plane\u00f3 destruirnos para que no tuvi\u00e9ramos lugar en todo el territorio de Israel, 6 que se nos den siete de sus hijos, para que los ahorquemos. delante de Jehov\u00e1 en Gabaa de Sa\u00fal, el escogido de Jehov\u00e1\u201d. Y el rey dijo: \u201cYo los dar\u00e9\u201d.<\/p>\n
7 Pero el rey perdon\u00f3 a Mefi-boset, hijo de Jonat\u00e1n hijo de Sa\u00fal, por el juramento de Jehov\u00e1 que hab\u00eda entre ellos, entre David y Jonat\u00e1n el hijo de Saul. 8 El rey tom\u00f3 a los dos hijos de Rizpa, hija de Aia, que ella dio a luz a Sa\u00fal, Armoni y Mefi-boset; y los cinco hijos de Merab, hija de Sa\u00fal, los que ella le dio a Adriel, hijo de Barzilai meholatita; 9 y los entreg\u00f3 en manos de los gabaonitas, y los colgaron en la monta\u00f1a delante del Se\u00f1or, y los siete perecieron juntos. Los mataron en los primeros d\u00edas de la siega, al principio de la siega de la cebada.<\/p>\n
10 Entonces Rizpa, hija de Aiah, tom\u00f3 cilicio y se lo tendi\u00f3 sobre la pe\u00f1a, desde el principio de la siega hasta cay\u00f3 sobre ellos lluvia del cielo. Y no permiti\u00f3 que las aves del cielo los alcanzaran de d\u00eda, ni las bestias del campo de noche. 11 Cuando le contaron a David lo que hab\u00eda hecho Rizpa, hija de Aia, la concubina de Sa\u00fal, 12 David fue y tom\u00f3 los huesos de Sa\u00fal y los huesos de su hijo Jonat\u00e1n de los hombres de Jabes-galaad, que los hab\u00edan robado del plaza p\u00fablica de Beth-shan, donde los filisteos los hab\u00edan ahorcado, el d\u00eda que los filisteos mataron a Sa\u00fal en Gilboa. 13 Y sac\u00f3 de all\u00ed los huesos de Sa\u00fal y los huesos de su hijo Jonat\u00e1n; y recogieron los huesos de los ahorcados. 14 Y enterraron los huesos de Sa\u00fal y de su hijo Jonat\u00e1n en la tierra de Benjam\u00edn en Zela, en la tumba de Cis su padre. E hicieron todo lo que mand\u00f3 el rey. Y despu\u00e9s de eso Dios respondi\u00f3 a la s\u00faplica por la tierra. (2 Samuel 21:1-14)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Jean-Claude Juncker, presidente de la Comisi\u00f3n Europea, revel\u00f3 en una entrevista que lleva un libro con la lista de personas que han lo cruz\u00f3 en el pasado. S\u00e9 que esto puede sonar como una broma. Pero en serio, uno de los funcionarios m\u00e1s importantes de la UE anda con un libro de nombres de personas que han sido malas con \u00e9l. Juncker dice en la entrevista: \u00abTengo un peque\u00f1o libro negro llamado ‘Le Petit Maurice’ donde durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os he anotado cuando alguien me ha traicionado\u00bb. Contin\u00faa diciendo en la entrevista que el libro no est\u00e1 realmente completo \u201cporque la gente ‘rara vez me traiciona’. Para defenderse, dice un poco despu\u00e9s: \u201cNo soy vengativo, pero tengo buena memoria\u201d. El libro se hizo tan conocido durante su tiempo como primer ministro de Luxemburgo que les dec\u00eda a las personas que lo atacaban: \u201cTengan cuidado. El peque\u00f1o Maurice te est\u00e1 esperando\u201d.<\/p>\n
Al considerar el relato de David vengando a los gabaonitas, puede parecer que Dios tiene un librito negro llamado \u201cLe Petit Maurice\u201d. Nada, sin embargo, podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad. Sin embargo, Dios no pasa por alto el pecado, como aprenderemos hoy.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Segunda de Samuel 21:1-14 nos ense\u00f1a que se debe enmendar el mal.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El ofendido debe ser apaciguado (21:1-6)<\/p>\n
2. El culpable debe ser castigado (21:7-9)<\/p>\n
3. El devoto debe ser recompensado (21:10-14)<\/p>\n
I. Los ofendidos deben ser apaciguados<\/p>\n
Primero, los ofendidos deben ser apaciguados.<\/p>\n
El vers\u00edculo 1a dice: \u201cHubo hambre en los d\u00edas de David durante tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o. \u201d No sabemos exactamente cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 esta hambruna. Los eruditos creen que lo m\u00e1s probable es que haya tenido lugar a principios del reinado de David, poco despu\u00e9s de que tomara a su cuidado al hijo de Jonat\u00e1n, Mefiboset.<\/p>\n
El momento de esta hambruna no es importante. El punto del autor de Segundo de Samuel es la dificultad que caus\u00f3 a todo el pueblo. Durante tres largos a\u00f1os, \u201ca\u00f1o tras a\u00f1o\u201d, la comida escaseaba. La gente ten\u00eda hambre. Woodhouse escribe:<\/p>\n
Fue lo que llamamos un desastre natural. Al igual que las inundaciones, los incendios forestales y los terremotos, puede haber medidas prudentes que una sociedad pueda tomar para mitigar el sufrimiento causado por tales calamidades, pero no hay nada que podamos hacer para evitarlas por completo. No podemos controlar estas cat\u00e1strofes. Esta hambruna ciertamente estaba m\u00e1s all\u00e1 del poder de David.<\/p>\n
No creo que sea exagerado agregar una pandemia mundial de coronavirus a la categor\u00eda de \u00abdesastre natural\u00bb. En ese sentido, creo que es importante que prestemos atenci\u00f3n a la lecci\u00f3n de este texto.<\/p>\n
Mientras el hambre estaba m\u00e1s all\u00e1 del poder de David, \u00e9l conoc\u00eda a Aquel que ten\u00eda poder sobre tales cosas. Entonces, leemos en el vers\u00edculo 1b: \u201cY David busc\u00f3 el rostro del Se\u00f1or\u201d. El lenguaje del texto es el de un sujeto que busca audiencia con un soberano. David clam\u00f3 a Dios. Quer\u00eda saber qu\u00e9 se pod\u00eda hacer para detener el desastre.<\/p>\n
Es importante tener en cuenta que es posible que no siempre conozcamos el prop\u00f3sito de Dios para un desastre, una prueba, una dificultad o una pandemia. Aprendemos esto de Job. La raz\u00f3n del sufrimiento de Job se revela a los lectores en Job 1 y 2, pero Job nunca aprende la raz\u00f3n de su propio sufrimiento. As\u00ed como Job aprendi\u00f3 a confiar en que Dios tiene sus razones para permitir las pruebas en su vida, nosotros tambi\u00e9n debemos aprender a confiar en Dios cuando se nos presentan desastres, pruebas, dificultades o pandemias.<\/p>\n
Afortunadamente, el Se\u00f1or lo hizo contesta David. Y aqu\u00ed es donde comienza la dificultad de nuestra historia. En el vers\u00edculo 1c, leemos que el Se\u00f1or dijo: \u201cHay culpa de sangre sobre Sa\u00fal y sobre su casa, por haber dado muerte a los gabaonitas\u201d. La hambruna que ya duraba tres largos a\u00f1os se deb\u00eda a algo que el rey Sa\u00fal hab\u00eda hecho muchos a\u00f1os antes.<\/p>\n
Luego leemos en el vers\u00edculo 2a: \u201cEntonces el rey llam\u00f3 a los gabaonitas y les habl\u00f3\u201d. David quer\u00eda abordar el problema con los gabaonitas. Dios le mostr\u00f3 a David que Sa\u00fal hab\u00eda cometido una atrocidad contra los gabaonitas que necesitaba ser corregida. El comentarista Rick Phillips hace un comentario interesante sobre nuestra propia denominaci\u00f3n en este punto. \u00c9l escribe:<\/p>\n
La acci\u00f3n de David en este caso, y la clara aprobaci\u00f3n de Dios, contrarresta la idea de que los descendientes no tienen necesidad de hacer restituci\u00f3n por los pecados cometidos por sus antepasados. Como ejemplo, en 2002 la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en Am\u00e9rica emiti\u00f3 una disculpa p\u00fablica por la complicidad de sus antepasados en apoyar la instituci\u00f3n de la esclavitud basada en la raza en los Estados Unidos. Si bien la obertura fue aprobada de manera abrumadora, algunos de los que argumentaron en contra se quejaron de que los que viv\u00edan no hab\u00edan participado en tales pecados y, por lo tanto, no ten\u00edan la obligaci\u00f3n de disculparse. Sin embargo, la mayor\u00eda afirm\u00f3 correctamente que dado que muchos te\u00f3logos presbiterianos del sur hab\u00edan ense\u00f1ado err\u00f3neamente la Palabra de Dios para apoyar la esclavitud \u2014que est\u00e1 claramente condenada en las Escrituras (ver 1 Timoteo 1:10)\u2014 y dado que la denominaci\u00f3n moderna afirma ser sus herederos teol\u00f3gicos leg\u00edtimos, fue correcto disculparse en su nombre y comprometerse con la reconciliaci\u00f3n racial en el futuro.<\/p>\n
Pero antes de escuchar sobre la conversaci\u00f3n de David con los gabaonitas, el autor de Segundo Samuel nos da un poco de informaci\u00f3n de trasfondo en el vers\u00edculo 2b, \u201cAhora bien, los gabaonitas no eran del pueblo de Israel, sino del remanente de los amorreos. Aunque el pueblo de Israel hab\u00eda jurado perdonarlos, Sa\u00fal hab\u00eda tratado de herirlos en su celo por el pueblo de Israel y Jud\u00e1\u201d. Aprendemos m\u00e1s sobre el trasfondo de los gabaonitas en Josu\u00e9 9:3-27. Unos cuatro siglos antes, el pueblo de Israel se apoder\u00f3 de la Tierra Prometida al derrotar y expulsar a los pueblos locales. Los gabaonitas pretendieron que eran de un pa\u00eds lejano e hicieron que Josu\u00e9 y los israelitas hicieran un pacto con los gabaonitas para no exterminarlos. Poco tiempo despu\u00e9s, los israelitas descubrieron que hab\u00edan sido enga\u00f1ados. Pero debido al acuerdo de pacto entre ellos y los gabaonitas, no los exterminaron sino que los sometieron a trabajos forzados. Por alguna raz\u00f3n desconocida que no se menciona en la Biblia, Sa\u00fal decidi\u00f3 derribarlos en su celo por el pueblo de Israel y Jud\u00e1. Mat\u00f3 a un n\u00famero incalculable de gabaonitas. Nunca se hab\u00eda hecho nada para corregir esta injusticia.<\/p>\n
Aunque Dios le dijo a David que la raz\u00f3n de la hambruna era la matanza de los gabaonitas por parte de Sa\u00fal, no le dijo a David qu\u00e9 hacer para corregir la injusticia. Entonces, en el vers\u00edculo 3, David dijo a los gabaonitas: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 por ustedes? \u00bfY c\u00f3mo har\u00e9 expiaci\u00f3n para que bendigas la heredad del Se\u00f1or? La palabra que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n es \u201cexpiaci\u00f3n\u201d, y se usa aqu\u00ed en el sentido de \u201chacer reparaci\u00f3n\u201d. David quer\u00eda saber qu\u00e9 pod\u00eda hacer para reparar la injusticia que se hab\u00eda hecho.<\/p>\n
Los gabaonitas no quer\u00edan operar fuera del sistema de justicia. Finalmente, dijeron al rey: \u201cEl hombre [es decir, Sa\u00fal] que nos destruy\u00f3 y plane\u00f3 destruirnos para que no tuvi\u00e9ramos lugar en todo el territorio de Israel, que se nos den siete de sus hijos, para que los cuelguemos delante del Se\u00f1or en Gabaa de Sa\u00fal, el elegido del Se\u00f1or. Y el rey dijo: \u201cYo los dar\u00e9\u201d (21:5-6). Aqu\u00ed es donde la cuenta se nos hace tan dif\u00edcil. David acepta que siete de los \u201chijos\u201d de Sa\u00fal, literalmente, los descendientes de Sa\u00fal, sean ahorcados para hacer expiaci\u00f3n por el pecado de Sa\u00fal.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para nosotros porque no somos culpables de los pecados de nuestros padres, aunque todav\u00eda podemos sufrir las consecuencias de sus acciones pecaminosas. Pero, en los tiempos del Antiguo Testamento, la familia se manten\u00eda como una unidad corporativa y los pecados del cabeza de familia involucraban a toda la familia. Por ejemplo, recordamos que cuando Ac\u00e1n rob\u00f3 parte del bot\u00edn enemigo, fue muerto, junto con todos sus hijos e hijas, por su pecado, como leemos en Josu\u00e9 7:10-26.<\/p>\n
Amigos, pruebas o dificultades o desastres o pandemias pueden llegar a nuestras vidas debido a pecados no confesados. Ahora, no es cierto que cuando enfrentamos pruebas o dificultades o desastres o pandemias, siempre debe ser debido al pecado. Vivimos en un mundo ca\u00eddo y, a veces, las dificultades se nos presentan simplemente a causa de nuestro mundo ca\u00eddo. Pero, nunca debemos asumir que las dificultades nunca se deben a nuestro pecado. Siempre debemos acudir al Se\u00f1or en oraci\u00f3n y preguntarle si nuestra dificultad se debe a alg\u00fan pecado no confesado.<\/p>\n
Tengo un querido pastor principal que dec\u00eda cuando lo llam\u00e9 y le ped\u00ed consejo sobre mis dificultades: \u201cFreddy, ve al Se\u00f1or en oraci\u00f3n. Y p\u00eddele que te muestre cu\u00e1l puede ser tu pecado o qu\u00e9 puedes aprender de tu problema\u201d. \u00a1Buen consejo, por cierto!<\/p>\n
II. El culpable debe ser castigado (21:7-9)<\/p>\n
Segundo, el culpable debe ser castigado.<\/p>\n
Antes de aprender c\u00f3mo se llev\u00f3 a cabo el castigo, aprendemos c\u00f3mo David honr\u00f3 un juramento , a diferencia de Sa\u00fal que hab\u00eda violado un acuerdo de pacto con los gabaonitas. Leemos en el vers\u00edculo 7: \u201cPero el rey perdon\u00f3 a Mefi-boset, hijo de Jonat\u00e1n hijo de Sa\u00fal, por el juramento de Jehov\u00e1 que hab\u00eda entre ellos, entre David y Jonat\u00e1n hijo de Sa\u00fal\u201d. Jonat\u00e1n y David se hab\u00edan prometido lealtad el uno al otro por lo menos en tres ocasiones (cf. 1 Samuel 18:3; 20:16; 23:17-18). Despu\u00e9s de la muerte de Jonat\u00e1n y el ascenso de David al trono, David acogi\u00f3 a Mefi-boset en su casa y cuid\u00f3 de \u00e9l (cf. 2 Samuel 9:1-13), presumiblemente por el resto de sus d\u00edas.<\/p>\n
Claramente, uno La lecci\u00f3n que debemos aprender de este pasaje es que los juramentos, los votos y los compromisos deben cumplirse. Sa\u00fal hizo caso omiso del antiguo pacto y trat\u00f3 de aniquilar a los gabaonitas. Dios no tom\u00f3 amablemente el desprecio de Sa\u00fal por el pacto que se hizo. Deben cumplirse los votos matrimoniales, los votos de membres\u00eda, incluso las promesas hechas a los hijos. Dios los toma en serio, y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos.<\/p>\n
El autor r\u00e1pidamente nos lleva de regreso a este horrible relato, como escribe en los vers\u00edculos 8-9:<\/p>\n
8 El rey tom\u00f3 a los dos hijos de Rizpa, hija de Aia, que ella dio a luz a Sa\u00fal, Armoni y Mefi-boset; y los cinco hijos de Merab, hija de Sa\u00fal, los que ella le dio a Adriel, hijo de Barzilai meholatita; 9 y los entreg\u00f3 en manos de los gabaonitas, y los colgaron en la monta\u00f1a delante del Se\u00f1or, y los siete perecieron juntos. Fueron ejecutados en los primeros d\u00edas de la cosecha, al comienzo de la cosecha de la cebada.<\/p>\n
Parece que David tom\u00f3 a siete de los descendientes sobrevivientes de Sa\u00fal, dos hijos llamados Armoni y Mefiboset, y cinco nietos sin nombre de Sa\u00fal. hija Merab. Por otro lado, es interesante que Jonat\u00e1n nombr\u00f3 a uno de sus hijos \u00abMefiboset\u00bb en honor a uno de sus hermanos, quiz\u00e1s porque pensaba bien de \u00e9l.<\/p>\n
El autor describe con cierto detalle la ejecuci\u00f3n de estos siete hombres. . Woodhouse escribe:<\/p>\n
Los gabaonitas hicieron con estos siete \u201chijos\u201d de Sa\u00fal precisamente lo que se hab\u00edan propuesto. Debemos permitir que este terrible evento sea tan terrible como lo fue. El narrador se toma el tiempo de contarnos d\u00f3nde los mataron (\u201cen la monta\u00f1a\u201d), el car\u00e1cter judicial de la ejecuci\u00f3n (fue \u201cdelante del Se\u00f1or\u201d), c\u00f3mo murieron (ellos \u201cperecieron juntos\u201d) y cu\u00e1ndo era (\u201clos primeros d\u00edas de la siega, al principio de la siega de la cebada\u201d, v. 9). Deber\u00edamos tomarnos tiempo para sentir el horror de ello.<\/p>\n
El punto que el autor quiere que aprendamos es que Dios responsabiliza al culpable por el pecado. El culpable debe ser castigado por su pecado. Es posible que los siete que murieron hayan estado involucrados en la culpa de sangre contra los gabaonitas. Es posible que hayan protestado diciendo que estaban actuando por orden de su padre y abuelo, pero seg\u00fan las leyes de solidaridad del Antiguo Testamento, Dios los responsabiliz\u00f3.<\/p>\n
Ya no somos culpables de los pecados de nuestros padres. Dios nos hace responsables de nuestros propios pecados. No pensemos que Dios se olvida del pecado. \u00c9l no. \u00c9l nos har\u00e1 responsables por cada pecado que hayamos cometido.<\/p>\n
III. El devoto debe ser recompensado (21:10-14)<\/p>\n
Y tercero, el devoto debe ser recompensado.<\/p>\n
Una de las madres hizo algo extraordinario. En el vers\u00edculo 10, leemos: \u201cEntonces Rizpa, hija de Aia, tom\u00f3 cilicio y se lo tendi\u00f3 sobre la pe\u00f1a, desde el principio de la siega hasta que cay\u00f3 sobre ellos lluvia del cielo. Y no permiti\u00f3 que las aves del cielo los alcanzaran de d\u00eda, ni las bestias del campo de noche\u201d. Hizo esto durante tal vez hasta seis meses. \u00bfTe imaginas haciendo algo as\u00ed? \u00bfTe imaginas ver y proteger los cuerpos en descomposici\u00f3n de tus hijos y nietos durante seis meses? Su devoci\u00f3n magnifica el horror de este relato.<\/p>\n
Cuando David se enter\u00f3 de lo que estaba haciendo Rizpa, baj\u00f3 los cuerpos de los siete hombres, y tambi\u00e9n recuper\u00f3 los huesos de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n de Jabes-galaad. Leemos en el vers\u00edculo 14: \u201cY enterraron los huesos de Sa\u00fal y de su hijo Jonat\u00e1n en la tierra de Benjam\u00edn en Zela, en la tumba de Cis su padre. E hicieron todo lo que mand\u00f3 el rey. Y despu\u00e9s de eso Dios respondi\u00f3 a la s\u00faplica por la tierra.\u201d<\/p>\n
La devoci\u00f3n mostrada por Rizpah fue recompensada con un entierro digno para su esposo Sa\u00fal, sus hijos y sus nietos. Sin duda, no quit\u00f3 su dolor, pero la acci\u00f3n de David otorg\u00f3 dignidad a los asesinados.<\/p>\n
Me parece que debemos apoyar a aquellos que experimentan p\u00e9rdidas. Rizpa perdi\u00f3 a su esposo Sa\u00fal muchos a\u00f1os antes y ahora perdi\u00f3 a sus dos hijos y cinco nietastros. Eran culpables de pecado ante Dios, pero ella demostr\u00f3 su lealtad a su familia. Y por eso fue recompensada.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el relato de David vengando a los gabaonitas en 2 Samuel 21:1-14, examin\u00e9monos cuando lleguen las pruebas. nuestras vidas.<\/p>\n
Cada vez que las pruebas, las dificultades, los desastres o las pandemias llegan a nuestras vidas, siempre debemos examinarnos a nosotros mismos. Necesitamos preguntarnos si estas cosas est\u00e1n sucediendo debido a alg\u00fan pecado no confesado.<\/p>\n
La buena noticia del evangelio es que nuestro castigo eterno ha sido pagado por Jesucristo, el Hijo Mayor de David. Si bien a\u00fan podemos ser disciplinados por Dios y sufrir las consecuencias de nuestro pecado, nunca soportaremos el castigo eterno por nuestro pecado.<\/p>\n
Si nunca le ha pedido a Jes\u00fas que sea su expiaci\u00f3n, h\u00e1galo hoy. P\u00eddele que pague la pena por tu pecado. Y luego creer que lo ha hecho. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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