Bueno, 2020 vuelve a ser un a\u00f1o como ning\u00fan otro. Tenemos una elecci\u00f3n presidencial terriblemente pol\u00e9mica. Y vienen el d\u00eda y la noche de las elecciones, y el resultado no es concluyente. \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el pr\u00f3ximo presidente de los Estados Unidos? La mayor\u00eda de la gente ha estado sentada en el borde de su silla pregunt\u00e1ndose. Algunos seguramente est\u00e1n perdiendo el sue\u00f1o por eso. \u00bfQui\u00e9n estar\u00e1 a cargo de nuestro pa\u00eds? Cuya agenda se seguir\u00e1 ahora. Pero los resultados se retrasan por una elecci\u00f3n re\u00f1ida, cargos de fraude y demandas presentadas. Ahora, nos preguntamos si para el d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n se resolver\u00e1 el asunto y qu\u00e9 significa esto para los Estados Unidos o Desunidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n
Sin embargo, la verdad es que, a la larga, la vida humana y el gobierno humano son a menudo ca\u00f3ticos e impredecibles. Esa es la historia de la humanidad. Era una historia con la que el profeta Daniel se hab\u00eda familiarizado en su vida relativamente larga. En un momento, su naci\u00f3n, Israel, hab\u00eda sido una naci\u00f3n orgullosa e independiente. Al siguiente, fue derrotado por el rey Nabucodonosor y los babilonios. Lo hab\u00edan llevado cautivo a 500 millas de su hogar en Israel, y durante los siguientes 70 a\u00f1os sirvi\u00f3 a los reyes de Babilonia y Persia. Y ahora, en el primer a\u00f1o de Dar\u00edo el Medo, los medos y los persas hab\u00edan derrotado a los babilonios, y ahora \u00e9l estaba sirviendo a un nuevo Reino Gentil. Y todav\u00eda se hab\u00eda estado preguntando qu\u00e9 ser\u00eda de su propia naci\u00f3n, su propio pueblo, su tierra y el atesorado templo de Dios que hab\u00eda sido destruido, dejado desolado en la invasi\u00f3n babil\u00f3nica a\u00f1os antes. Ahora, \u00e9l hab\u00eda le\u00eddo en el rollo del profeta Jerem\u00edas: como mencionamos, Jerem\u00edas hab\u00eda sido contempor\u00e1neo suyo, solo que hab\u00eda vivido la mayor parte de su vida en Jerusal\u00e9n. Pero Daniel hab\u00eda le\u00eddo que el cautiverio de Israel durar\u00eda 70 a\u00f1os. Y he aqu\u00ed que hab\u00edan pasado 67 a\u00f1os, por lo que las cosas estaban a punto de cambiar de nuevo. Y entendi\u00f3 que era cuando su naci\u00f3n oraba y buscaba a Dios con todo su coraz\u00f3n que encontrar\u00edan a Dios, y que Dios los traer\u00eda de regreso a su tierra. Y eso es lo que hab\u00eda buscado hacer en Daniel 9, confesando los pecados de su pueblo Israel, buscando el perd\u00f3n de Dios, y en oraci\u00f3n, buscando el bienestar tanto de Su pueblo como de su santa ciudad, y el templo que hab\u00eda sido construido sobre ella. . Y as\u00ed, en cierto sentido, buscaba saber qu\u00e9 ser\u00eda de su pueblo y de su ciudad santa. Hab\u00eda habido un largo retraso en lo que ser\u00eda el resultado para \u00e9l tambi\u00e9n, cuando un \u00e1ngel, el \u00e1ngel Gabriel, interrumpi\u00f3 sus fervientes oraciones a \u00faltima hora de ese d\u00eda.<\/p>\n
Y de la respuesta de Gabriel a sus oraciones sobre el resultado por su gente y su ciudad, podemos aprender algo sobre c\u00f3mo responder a las incertidumbres pol\u00edticas de nuestros d\u00edas. Cuando los resultados se demoren, est\u00e9n en paz, porque Dios a\u00fan lograr\u00e1 sus prop\u00f3sitos. Para Daniel, esos prop\u00f3sitos ten\u00edan que ver espec\u00edficamente con Israel, pero tambi\u00e9n ten\u00edan que ver con el mundo de Israel. Entonces, lo que el \u00e1ngel le dijo a Daniel es relevante a medida que experimentamos la agitaci\u00f3n pol\u00edtica y social de nuestros d\u00edas, ahora unos 2500 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 20-23, Gabriel ahora le dice a Daniel que \u00e9l es muy estimado en el cielo, y como resultado de su ferviente oraci\u00f3n, confesi\u00f3n e intercesi\u00f3n por su pueblo, Gabriel hab\u00eda venido ahora para darle entendimiento y comprensi\u00f3n. Est\u00e1 exhortado al final del vers\u00edculo 23 a \u00abprestar atenci\u00f3n al mensaje y comprender la visi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Y eso es exactamente lo que espero hacer por ti. Para ayudarlo a prestar atenci\u00f3n al mensaje y obtener comprensi\u00f3n de la visi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, como lo hemos le\u00eddo, es un bocado y una mente llena. En estos cuatro vers\u00edculos se cubre m\u00e1s terreno prof\u00e9tico que quiz\u00e1s en cualquier otro lugar de la Biblia. Y comienza con una declaraci\u00f3n de que los prop\u00f3sitos de Dios finalmente se lograr\u00e1n. No importa lo que suceda, no importa cu\u00e1n larga sea la demora, y habr\u00e1 una demora mientras los hombres intentan hacer las cosas para sus propios prop\u00f3sitos en este mundo, finalmente, Dios en lo Alto lograr\u00e1 Sus prop\u00f3sitos en la historia. Entonces, en este sentido, necesitamos estar quietos, dejar de esforzarnos y saber que Dios y Sus prop\u00f3sitos ser\u00e1n exaltados sobre la tierra.<\/p>\n
Verso 24: \u201cSetenta semanas han sido decretadas para tu pueblo y tu ciudad santa, para poner fin a la transgresi\u00f3n, para poner fin al pecado, para expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visi\u00f3n y la profec\u00eda, y para ungir el lugar sant\u00edsimo.\u201d<\/p>\n
Daniel’s la oraci\u00f3n se hab\u00eda centrado en su pueblo, Israel, y la ciudad santa de Jerusal\u00e9n, junto con la preocupaci\u00f3n por el gran templo que una vez hab\u00eda sido el centro de actividad en esa ciudad. Ambos hab\u00edan sido destruidos por las campa\u00f1as de Nabucodonosor contra los jud\u00edos d\u00e9cadas antes; yac\u00edan desolados y el pueblo exiliado en Babilonia ahora por 67 a\u00f1os. Y ahora el \u00e1ngel expone el programa de Dios para Israel y dice que se cumplir\u00e1 en un per\u00edodo de setenta semanas.<\/p>\n
Ahora, cuando pensamos en semanas, pensamos en per\u00edodos de siete d\u00edas. Sin embargo, en este caso, la palabra \u201csemana\u201d se refiere a un per\u00edodo de siete y tantos a\u00f1os, sin designar con precisi\u00f3n cu\u00e1l es ese per\u00edodo, si setenta semanas se refiere a d\u00edas, de modo que est\u00e1n a la vista 490 d\u00edas, o si una semana se refiere a d\u00edas. un per\u00edodo de siete d\u00edas, o 490 semanas de d\u00edas, o si una semana se refiere a a\u00f1os, o 490 a\u00f1os est\u00e1 a la vista. Creo que es justo decir que, dado que hemos estado lidiando con a\u00f1os en el contexto, y dado que Israel estuvo en cautiverio durante diez sietes, o 70 a\u00f1os, con toda probabilidad, esta es una referencia a 70 sietes de a\u00f1os, o 490 a\u00f1os. Y durante ese per\u00edodo de 490 a\u00f1os el \u00e1ngel le dice a Daniel que se cumplir\u00e1n seis grandes prop\u00f3sitos de Dios para Israel. Estos grandes prop\u00f3sitos son prop\u00f3sitos monumentales. Cuando cada uno de estos prop\u00f3sitos se cumpla, o todos juntos, es justo decir que habr\u00e1 cambios monumentales en el planeta, no solo para Israel y su ciudad santa, aunque son fundamentales para esta profec\u00eda.<\/p>\n
Primero, al final de estos 490 a\u00f1os, se le dice a Daniel que ha sido decretado para el pueblo y la ciudad santa \u201cterminar\u00e1 la transgresi\u00f3n\u201d. La transgresi\u00f3n es sin\u00f3nimo de pecado. Habla espec\u00edficamente de cruzar una l\u00ednea entre el pecado y la justicia. Al principio parece ser un logro equivalente al pr\u00f3ximo gran logro, \u201cponer fin al pecado\u201d. Sin embargo, si los dos se mencionan por separado, deben ser distintos en alg\u00fan aspecto. Lo mejor que puedo hacer es que son distintos en este aspecto. La palabra clave en el primer objetivo es la palabra el, el art\u00edculo definido que indica una transgresi\u00f3n distinta en lugar de un tipo general de pecado. Sospecho, y otros est\u00e1n de acuerdo, que este final de la transgresi\u00f3n se refiere espec\u00edficamente al pecado de Israel, es transgresi\u00f3n contra su Pacto con Dios en el Monte Sina\u00ed, o el Antiguo o Mosaico Pacto. La raz\u00f3n por la que Israel estaba ahora en el exilio era porque hab\u00eda transgredido el pacto, como Daniel lo hab\u00eda mencionado en su oraci\u00f3n. Pero la transgresi\u00f3n de Israel de este pacto no terminar\u00eda con el exilio. Continuar\u00eda en el pecado de varias maneras, y en tal rebeli\u00f3n contra Dios que finalmente crucificar\u00eda al Mes\u00edas de Dios, el Hijo de Dios, y as\u00ed traer\u00eda una ira a\u00fan mayor contra s\u00ed mismo. Y entonces, la transgresi\u00f3n de la que aqu\u00ed se habla al principio es, creo, muy espec\u00edfica y limitada a la transgresi\u00f3n del pueblo de Dios contra el Antiguo Pacto. Ser\u00e1 terminado, completado y llevado a su fin durante este per\u00edodo de 490 a\u00f1os. Ahora, \u00a1esto es un gran problema! Imag\u00ednese, poniendo fin al pecado de una naci\u00f3n. No puedo imaginar que esto suceda a menos que el Reino de Dios venga sobre Israel, y eso es exactamente lo que creo que apunta. De hecho, hasta cierto punto, y en gran medida, estos seis prop\u00f3sitos monumentales que Dios lograr\u00e1 son en su mayor parte solo el tipo de cosas que se lograr\u00e1n cuando Dios traiga Su Reino a la tierra, incluso cuando nosotros orar cada vez que rezamos el Padrenuestro: \u201cVenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo.\u201d<\/p>\n
El segundo gran prop\u00f3sito que se cumplir\u00e1 seg\u00fan el \u00e1ngel es \u201c poner fin al pecado.\u201d Nuevamente un prop\u00f3sito monumental que solo Dios pod\u00eda lograr. Creo que aqu\u00ed est\u00e1 hablando del pecado del mundo, y de nuevo, esto solo es probable que suceda, de acuerdo con otras declaraciones prof\u00e9ticas de Dios, al final de esta era, cuando el Reino de Dios y Su Cristo vengan a la tierra. En ese punto, y conduciendo a ese punto en lo que se llama el D\u00eda del Se\u00f1or y la Gran Tribulaci\u00f3n, las naciones ser\u00e1n juzgadas, y los pecadores ser\u00e1n juzgados, y solo los ciudadanos del Reino de Dios, la mayor\u00eda de ellos limpios de pecado e inmortalizado, permanecer\u00e1 inicialmente sobre la tierra.<\/p>\n
El tercer gran prop\u00f3sito es \u201chacer expiaci\u00f3n por la iniquidad\u201d. Iniquidad es otra palabra para pecado. Los jud\u00edos podr\u00edan haber pensado que la expiaci\u00f3n se estaba haciendo en el templo a trav\u00e9s de los muchos sacrificios que se hicieron all\u00ed durante siglos, pero sabemos por el libro de Hebreos del Nuevo Testamento y por Jes\u00fas mismo que estos eran solo un presagio de la gran obra de Cristo en la cruz, cuando hizo expiaci\u00f3n, que satisface la ira de Dios contra nuestro pecado, al morir en la cruz para pagar por nuestros pecados.<\/p>\n
Entonces, los tres primeros grandes prop\u00f3sitos tienen que ver con la humanidad y el gran problema de Israel en relaci\u00f3n con Dios: nuestro pecado. Dios trata con el pecado. O lo juzga o lo exp\u00eda a trav\u00e9s de la muerte de Cristo en la cruz, y todo esto se cumplir\u00e1 en el transcurso de este per\u00edodo de 490 a\u00f1os del que habla Gabriel.<\/p>\n
Los siguientes tres tienen que ver con establecer la justicia y son igualmente monumentales. \u201cPara traer la justicia eterna\u201d obviamente se refiere a algo que ocurrir\u00e1 \u00fanicamente cuando el Reino de Dios venga a la tierra. El pecado desaparecer\u00e1 y entonces prevalecer\u00e1 la justicia de Dios.<\/p>\n
\u201cSellar la visi\u00f3n y la profec\u00eda\u201d probablemente tiene que ver con la autenticaci\u00f3n y el cumplimiento de las principales profec\u00edas y visiones de las Escrituras. A menudo, cuando las personas sellaban algo en el Antiguo Testamento, pon\u00edan su firma o su marca en algo como aut\u00e9ntico. Del mismo modo, el cumplimiento de la mayor parte de la profec\u00eda b\u00edblica la marcar\u00e1 como aut\u00e9ntica, cuando se cumpla con la venida del Mes\u00edas para establecer el Reino de Dios en la tierra.<\/p>\n
Y finalmente, \u201cungir a los m\u00e1s lugar santo\u201d muy probablemente se refiere a la preocupaci\u00f3n de Daniel por el templo, o el santuario. La palabra \u201clugar\u201d no est\u00e1 en el original, por lo que la interpretaci\u00f3n es menos segura. Sin embargo, a la luz de las oraciones de Daniel sobre el santuario, creo que es una referencia al Templo Milenario que se establecer\u00e1 como un lugar de culto en Jerusal\u00e9n una vez m\u00e1s en el Reino Milenario.<\/p>\n
As\u00ed que muchas cosas van a pasar suceder en ese per\u00edodo de 490 a\u00f1os. Gabriel est\u00e1 diciendo, no importa cu\u00e1n problem\u00e1ticos y tumultuosos se vuelvan los tiempos, Dios finalmente lograr\u00e1 estos grandes e incre\u00edbles prop\u00f3sitos a favor de Israel, y obviamente como la venida del Reino est\u00e1 involucrada, lo que le suceda a Israel, finalmente le suceder\u00e1 a todo el mundo. tierra. Entonces, podemos consolarnos con esto. Dios establecer\u00e1 Su reino para Sus prop\u00f3sitos sin importar la agitaci\u00f3n y las tensiones de nuestros d\u00edas, sin importar qui\u00e9n termine siendo presidente.<\/p>\n
As\u00ed que ponga su esperanza en los prop\u00f3sitos de Dios, no en un l\u00edder pol\u00edtico en particular por el momento. <\/p>\n
Ahora la pregunta que puede surgir es cu\u00e1ndo se cumplir\u00e1 este per\u00edodo de 490 a\u00f1os. Ese es un asunto m\u00e1s complicado. Inmediatamente se hace evidente que el per\u00edodo de 490 a\u00f1os no comienza inmediatamente mientras habla Gabriel. Pero hay un futuro, desde la perspectiva de Daniel, punto de partida para este per\u00edodo de 490 a\u00f1os. Y m\u00e1s que eso, el per\u00edodo de 490 a\u00f1os se divide en tres partes diferentes, que consisten en siete sietes, 62 sietes y un siete, y las tres partes no son consecutivas.<\/p>\n
Pero lo que comenzaremos ver que el vers\u00edculo 25 es el cumplimiento de una de las profec\u00edas m\u00e1s incre\u00edbles de toda la Escritura, una profec\u00eda que predice con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Mes\u00edas jud\u00edo.<\/p>\n
Y de esto podemos aprender a poner nuestra esperanza en Las promesas de Dios\u2014en la Palabra prof\u00e9tica de Dios\u2014porque vino el Mes\u00edas, y Jerusal\u00e9n tambi\u00e9n fue reconstruida, podemos estar seguros de que la Palabra prof\u00e9tica de Dios es precisa y se cumplir\u00e1 en su totalidad.<\/p>\n
Verso 25: \u201cAs\u00ed que ustedes son saber y discernir que desde la expedici\u00f3n del edicto para restaurar y reedificar a Jerusal\u00e9n hasta el Mes\u00edas Pr\u00edncipe, habr\u00e1 siete semanas y sesenta y dos semanas; se volver\u00e1 a edificar, con plaza y foso, aun en tiempos de angustia.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que la profec\u00eda se da de acuerdo con la preocupaci\u00f3n expresada por Daniel en sus oraciones de que Jerusal\u00e9n realmente ser\u00e1 reconstruida. No quedar\u00e1 desolado en el futuro, un gran alivio para Daniel, estoy seguro. Pero para nuestros prop\u00f3sitos, la profec\u00eda m\u00e1s grande e interesante se lanza sobre el Mes\u00edas de Israel, el Pr\u00edncipe, el designado para convertirse en el gran Rey de Reyes de Israel.<\/p>\n
As\u00ed que se nos dice que el punto de inicio de la 70 semanas o 70 sietes de a\u00f1os ocurren cuando se emite un decreto para la reconstrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Esto es prof\u00e9tico. Es un decreto futuro que no se emiti\u00f3 hasta casi 100 a\u00f1os despu\u00e9s, 95 a\u00f1os despu\u00e9s para ser exactos, por otro rey de los medos y los persas, Artajerjes I. El decreto se encuentra en Nehem\u00edas 2, trata espec\u00edficamente de permitir que Nehem\u00edas reconstruya los muros de Jerusal\u00e9n, y fue entregado en marzo de 444 a. C. Ah\u00ed es cuando el reloj prof\u00e9tico comienza a correr. Luego se nos dice que habr\u00e1 siete sietes o siete semanas de a\u00f1os y 62 semanas de a\u00f1os. Ahora bien, exactamente por qu\u00e9 las 69 semanas de a\u00f1os se dividen en siete y 62 semanas de a\u00f1os es un asunto para el que no hay una respuesta f\u00e1cil. La mejor respuesta que he escuchado es que el trabajo de reconstrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n como un todo tom\u00f3 los primeros 49 a\u00f1os. Ahora eso no es seguro en la historia. Sabemos que una vez que Nehem\u00edas prepar\u00f3 su plan, reconstruy\u00f3 todo el muro de Jerusal\u00e9n en solo 53 d\u00edas, pero no reconstruy\u00f3 todo Jerusal\u00e9n. As\u00ed que no podemos estar seguros en ese punto. Pero de lo que estamos seguros es que 62 + 7 equivalen a 69 semanas de a\u00f1os, o 483 a\u00f1os entre el decreto de Artajerjes en el 444 a. C. y la venida del Mes\u00edas, nos coloca justo en el medio o hacia el final del ministerio de Jes\u00fas de Nazaret. . De hecho, algunos estudiosos que han estudiado seriamente todo este asunto han hecho este c\u00e1lculo. Nos dicen, y esto se confirma en el Libro de G\u00e9nesis y en otros lugares, que los a\u00f1os hebreos o b\u00edblicos constaban de 360 d\u00edas, en lugar de nuestro a\u00f1o de 365 d\u00edas. Por tanto, 69 sietes de a\u00f1os equivalen a 483 a\u00f1os de 360 d\u00edas cada uno. 483 a\u00f1os X 360 d\u00edas es igual a 173.880 d\u00edas. Y de acuerdo con los c\u00e1lculos del Dr. Harold Hoehner del Seminario de Dallas, eso nos lleva al Domingo de Ramos, 30 de marzo de 33 dC, el d\u00eda en que Jes\u00fas de Nazaret entr\u00f3 cabalgando a Jerusal\u00e9n, present\u00e1ndose como el Mes\u00edas de Israel. \u00a1Vaya, bastante incre\u00edble! Ahora, no importa cu\u00e1nto te preocupes por los detalles aqu\u00ed, dos hechos son evidentes. La profec\u00eda nos se\u00f1ala el ministerio de Jes\u00fas de Nazaret como el Mes\u00edas de Israel. Indica que el Mes\u00edas jud\u00edo ya ha venido. De modo que los jud\u00edos que todav\u00eda buscan al Mes\u00edas por el testimonio de sus propias Escrituras, lo han perdido. Y finalmente, como veremos en un segundo, el Mes\u00edas debe haber venido antes de la destrucci\u00f3n del segundo Templo en el a\u00f1o 70 d. C. Eso es porque esa es la profec\u00eda del vers\u00edculo 26: que el Mes\u00edas ser\u00eda cortado o morir\u00eda de muerte violenta. antes de que el segundo templo fuera destruido. Todo esto es muy significativo. Este es el \u00fanico lugar en todo el Antiguo Testamento donde los profetas mencionan espec\u00edficamente cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Mes\u00edas, y nos asegura absolutamente a nosotros y a los jud\u00edos, si abrieran sus corazones a ello, que Jes\u00fas de Nazaret es ese Mes\u00edas.<\/p>\n
Bien, entonces hay dos profec\u00edas importantes aqu\u00ed en el vers\u00edculo 25: Una que predice con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Mes\u00edas. Y eso precisamente se cumpli\u00f3 en el ministerio de Jes\u00fas de Nazaret. Y en segundo lugar, que Jerusal\u00e9n, despu\u00e9s de haber sido destruida, ser\u00eda reconstruida. Ambos se han cumplido. La Escritura es vindicada como la Palabra de Dios. Como dice Dios en el Salmo 46:1: \u201cEstad quietos y sabed que yo soy Dios. Mi nombre ser\u00e1 exaltado sobre la tierra\u201d. Y \u00c9l cuidar\u00e1 de ti y de m\u00ed en \u00faltima instancia tambi\u00e9n.<\/p>\n
Sin embargo, hasta que venga el reino, habr\u00e1 caos y conflicto continuos. Los vers\u00edculos 26-27 nos dicen que esperemos conflicto y caos hasta el final. Mientras el hombre tenga algo que decir acerca de la vida en este mundo, el pecado resultar\u00e1 en este tipo de caos y conflicto.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay una predicci\u00f3n expl\u00edcita de que el Mes\u00edas jud\u00edo morir\u00eda, e incluso morir\u00eda un muerte violenta: un shock para la mayor\u00eda de los lectores jud\u00edos de hoy que habr\u00edan esperado que el Mes\u00edas trajera el Reino. Lo har\u00e1, pero a\u00fan no lo ha hecho. Primero, tuvo que morir para pagar la pena por nuestros pecados.<\/p>\n
Vers\u00edculo 26: \u201cLuego, despu\u00e9s de las 62 semanas, el Mes\u00edas ser\u00e1 cortado y no tendr\u00e1 nada, y el pueblo del pr\u00edncipe que ha de venir destruir\u00e1 la ciudad y el santuario.\u201d<\/p>\n
En otras palabras, Dios le dice a Daniel que el caos y el conflicto, la guerra y las desolaciones continuar\u00e1n hasta que venga el Reino. De hecho, el caos llegar\u00e1 hasta la muerte del Mes\u00edas. El Mes\u00edas mismo ser\u00e1 cortado \u201cy no tendr\u00e1 nada\u201d. El \u201cno tener nada\u201d indica que en este punto no heredar\u00e1 el Reino, como hab\u00eda predicho Daniel 7:13-14. Por supuesto, sabemos que esto se cumpli\u00f3 en el a\u00f1o 33 d. C., cuando Jesucristo muri\u00f3 violentamente en la cruz, pero por nuestros pecados.<\/p>\n
Y probablemente como consecuencia de esto, como predijo Jes\u00fas en Mateo 23 y 24, Israel ser\u00eda nuevamente completamente disciplinado. \u201cEl pueblo del pr\u00edncipe que ha de venir destruir\u00e1 la ciudad y el santuario. Y su fin vendr\u00e1 con un diluvio; hasta el final habr\u00e1 guerra; las desolaciones est\u00e1n determinadas.<\/p>\n
As\u00ed que otra profec\u00eda m\u00e1s se ha cumplido. En el a\u00f1o 70 dC, el eventual emperador romano Tito llev\u00f3 a los romanos a sitiar Jerusal\u00e9n, y el templo fue nuevamente destruido, y tambi\u00e9n la ciudad, una generaci\u00f3n despu\u00e9s de la muerte de Cristo. Y por supuesto, hasta el d\u00eda de hoy, el templo no ha sido reconstruido. \u201cSu fin vendr\u00e1 con un diluvio\u201d probablemente se refiere a una invasi\u00f3n de las legiones romanas que inundaron la ciudad y provocaron su asedio y destrucci\u00f3n. Entonces un salto hacia el futuro. Incluso hasta el final, lo tomo como el final de la era, \u201chabr\u00e1 guerra, las desolaciones est\u00e1n determinadas. As\u00ed que el caos y el conflicto, las guerras y los rumores de guerras continuar\u00e1n hasta el final de esta era, y Jerusal\u00e9n y el templo de ninguna manera estar\u00e1n exentos de estas cosas, probablemente debido al rechazo de los jud\u00edos y la crucifixi\u00f3n de su propio Mes\u00edas.<\/p>\n
Ahora, en este punto, es importante notar que estas dos predicciones espec\u00edficas: la muerte del Mes\u00edas y la destrucci\u00f3n del templo, ocurren despu\u00e9s de la semana 69. Vers\u00edculo 26: \u201cLuego, despu\u00e9s de las sesenta y dos semanas, el Mes\u00edas ser\u00e1 cortado y el pueblo del pr\u00edncipe que ha de venir destruir\u00e1 el santuario\u201d. Entonces aparentemente hay una interrupci\u00f3n de las 70 semanas de a\u00f1os, no son consecutivas. El reloj prof\u00e9tico dej\u00f3 de funcionar con la venida de Cristo y probablemente con su rechazo por parte de Israel. Entonces, la gran pregunta es cu\u00e1ndo el reloj comienza a correr nuevamente, cuando comienza la semana 70. Y queda claro que esa semana 70 no comienza hasta que Israel, en su pecado, firma un pacto con el Anticristo: \u00abel pr\u00edncipe que ha de venir\u00bb del vers\u00edculo 26. Ahora f\u00edjense, el vers\u00edculo 26 dice que es el pueblo del pr\u00edncipe. qui\u00e9n ha de venir y destruir\u00e1 el templo en el vers\u00edculo 25. No el pr\u00edncipe, sino el pueblo que pertenece a ese pr\u00edncipe. Ahora sabemos que los romanos fueron los que destruyeron el templo. As\u00ed que el pr\u00edncipe que ha de venir es romano, parte del Imperio Romano, lo cual concuerda con las otras profec\u00edas de Daniel. Y el pronombre al comienzo del vers\u00edculo 27 es una referencia a este pr\u00edncipe que ha de venir, a quien sostengo que ser\u00e1 el Anticristo.<\/p>\n
Verso 27: \u201cY \u00e9l har\u00e1 un pacto firme con muchos para una semana.\u00bb \u00bfVes la primera referencia a la semana 70 aqu\u00ed? Eso es importante. Esto significa que la septuag\u00e9sima semana comienza con un pacto, un tratado, hecho entre el Anticristo \u201cy los muchos\u201d por una semana. Ahora entiendo que \u201clos muchos\u201d se refiere a la mayor\u00eda de la gente en Israel, ya que esta profec\u00eda trata sobre el pueblo de Israel y el templo, probablemente la mayor\u00eda ap\u00f3stata en Israel, quienes en lugar del verdadero Cristo, aceptan al Anticristo. , junto con el resto del mundo. Esto est\u00e1 en consonancia con que Dios entregue a las personas a su pecado: \u00abNo aceptar\u00e1n a mi Cristo, as\u00ed que les dar\u00e9 un Cristo seg\u00fan sus propios deseos\u00bb. Y luego descubren lo que eso significa para ellos.<\/p>\n
Siguiente frase, en el vers\u00edculo 27: \u201cPero a la mitad de la semana har\u00e1 cesar el sacrificio y la ofrenda de cereal, y en medio de las abominaciones venga el desolador, hasta que una destrucci\u00f3n completa, la que est\u00e1 decretada, sea derramada sobre el desolador.\u201d Ahora bien, esto es ciertamente dif\u00edcil. Pero la forma en que yo y muchos otros solucionamos esto es que el Anticristo, de acuerdo exactamente con lo que encontramos en el Libro de Apocalipsis, cap\u00edtulo 13 y lo que Jes\u00fas dice acerca de la Abominaci\u00f3n de la Desolaci\u00f3n que estar\u00e1 en el lugar sant\u00edsimo en un lugar aparentemente templo reconstruido de los jud\u00edos, traicionar\u00e1 a los jud\u00edos. \u00c9l, a la mitad del \u00faltimo per\u00edodo de siete a\u00f1os, detendr\u00e1 el sacrificio y la ofrenda de cereal en el templo. Lo har\u00e1 porque seguir\u00e1 los pasos del Anticristo del Antiguo Testamento, en el sentido de que profanar\u00e1 el templo entrando en \u00e9l y afirmando ser Dios mismo, y se sentar\u00e1 en el lugar sant\u00edsimo proclam\u00e1ndose ser Dios. Dios, como II Tesalonicenses 2 dice que claramente lo har\u00e1. Y luego se refiere a uno que viene en el ala de las abominaciones que hace desolador. A menudo he pensado que esto tambi\u00e9n era una referencia al Anticristo, pero casi parece que est\u00e1 hablando de otra persona aqu\u00ed. Creo que es posible que esto sea una referencia al falso profeta, compa\u00f1ero del Anticristo, seg\u00fan el libro de Apocalipsis, cap\u00edtulo 13, que erigir\u00e1 una imagen del Anticristo en el lugar sant\u00edsimo, la abominaci\u00f3n desoladora seg\u00fan Jes\u00fas. , y que esta obra desoladora en realidad es completada por el falso profeta del Anticristo. O podr\u00eda referirse al mismo Anticristo. De todos modos, la destrucci\u00f3n vendr\u00e1 sobre el Anticristo y su falso profeta al final, como dice aqu\u00ed, una que es decretada por Dios mismo, que ser\u00e1 derramada al final sobre ellos cuando el verdadero Cristo regrese y los mate. con la espada de su boca y los arroja al lago de fuego. Esto marcar\u00e1 el final de la semana 70 de la profec\u00eda. Ser\u00e1 la Batalla de Armaged\u00f3n y tendr\u00e1 lugar cuando Israel finalmente se arrepienta y reconozca a Jes\u00fas como su Mes\u00edas. Solo entonces \u00c9l regresar\u00e1 y establecer\u00e1 Su reino en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u00a1Vaya, qu\u00e9 torbellino de profec\u00eda!<\/p>\n
S\u00ed, para Daniel y para todos nosotros, los resultados se retrasan. \u00bfQui\u00e9n finalmente va a estar a cargo del mundo? Bueno, qu\u00e9dese quieto, qu\u00e9dese en paz y sepa que aunque el caos y la carnicer\u00eda continuar\u00e1n hasta el final, Dios est\u00e1 obrando y los prop\u00f3sitos de Dios finalmente se lograr\u00e1n. El Reino de Dios y Su Cristo prevalecer\u00e1n. Incluso cuando los resultados de nuestra elecci\u00f3n se retrasan, hay conflicto, caos e incertidumbre, el Hombre de Dios, el Cristo finalmente gobernar\u00e1. \u00a1Y nosotros ganamos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bueno, 2020 vuelve a ser un a\u00f1o como ning\u00fan otro. Tenemos una elecci\u00f3n presidencial terriblemente pol\u00e9mica. Y vienen el d\u00eda y la noche de las elecciones, y el resultado no es concluyente. \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el pr\u00f3ximo presidente de los Estados Unidos? La mayor\u00eda de la gente ha estado sentada en el borde de su silla … Continuar leyendo \u00abCuando los resultados son inciertos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}