Serm\u00f3n 27 SERIE DE JUAN Los cinco testigos de la autoridad y el poder de Jes\u00fas JUAN 5:31\u201339<\/p>\n
(5:31\u201339) Introducci\u00f3n: hay cinco testigos de la autoridad de Jes\u00fas.<\/p>\n
1. El hecho: el propio testimonio debe ser apoyado por otros testigos (v.31).<\/p>\n
2. El primer testigo: el Esp\u00edritu Santo dentro de Jes\u00fas (v.32).<\/p>\n
3. El segundo testigo: Juan el Bautista (vv.33\u201335).<\/p>\n
4. El tercer testigo: las obras milagrosas (v.36).<\/p>\n
5. El cuarto testigo: Dios mismo (vv.37\u201338).<\/p>\n
6. El quinto testigo: las Escrituras (v.39).<\/p>\n
1 (5:31) Jesucristo, Deidad\u2014Testigo\u2014Sistema Judicial: el propio testimonio de un hombre es inaceptable y sospechoso. El testimonio de un hombre debe ser respaldado por otros testigos, y se requieren al menos dos testigos. Esta es una de las leyes m\u00e1s fundamentales de la sociedad en todo el mundo. (Ver De. 17:6; 19:15; Mt. 18:16; 2 Co. 13:1; 1 Ti. 5:19.) Este es el punto que Jes\u00fas estaba se\u00f1alando. F\u00edjate c\u00f3mo se estaba rebajando al nivel del hombre. Lo que \u00c9l hab\u00eda dicho era verdad. \u00c9l era el Hijo de Dios; No pod\u00eda mentir. \u00c9l era precisamente quien dec\u00eda ser y el hecho deber\u00eda haberse conocido. Los hombres deber\u00edan haber estado buscando y buscando a Dios tan diligentemente que no pudieran pasar por alto el hecho de que \u00c9l era el Hijo de Dios. Era tan diferente y tan piadoso. Sin embargo, para satisfacer su necesidad, probar\u00eda el hecho al cumplir con las demandas de la justicia. Llamar\u00eda a cinco testigos para probar Su afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
Pensamiento 1. El hecho de que la palabra de un hombre no sea digna de confianza refleja la pobreza de la que est\u00e1n hechos los hombres. No se puede confiar en la palabra del hombre, su honestidad e integridad, ni siquiera en un tribunal de justicia. N\u00f3tese su naturaleza de egocentrismo: se ama a s\u00ed mismo mucho m\u00e1s que a la verdad, incluso cuando la vida de la sociedad y sus leyes est\u00e1n amenazadas.<\/p>\n
Pensamiento 2. N\u00f3tese el amor de Cristo por el hombre\u2014Su b\u00fasqueda del hombre , usando todos los m\u00e9todos que \u00c9l puede para convencer a los hombres para que puedan ser salvos.<\/p>\n
2 (5:32) Esp\u00edritu Santo\u2014Jesucristo, Testigos de: est\u00e1 el testigo dentro, el Esp\u00edritu Santo. Cristo no identific\u00f3 a qui\u00e9n se refer\u00eda con otro (allos). (Ver Jn. 14:16.) La mayor\u00eda de los comentaristas creen que se estaba refiriendo a Dios mismo. Hay tres razones por las que se piensa que el Esp\u00edritu Santo es Aquel a quien Cristo se refer\u00eda.<\/p>\n
a. El Esp\u00edritu Santo ya hab\u00eda sido dado a Cristo \u201csin medida\u201d (ver nota\u2014Juan 3:34). Era, por supuesto, muy consciente del testimonio del Esp\u00edritu tanto dentro como fuera de \u00c9l. El Esp\u00edritu lo estaba capacitando y haciendo las obras de Dios a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
b. El Esp\u00edritu Santo es uno de los testigos que da testimonio de Cristo (ver 1 Jn. 5:6\u201312). Cuando el ap\u00f3stol Juan habla del testimonio de Cristo en su ep\u00edstola, menciona el Esp\u00edritu. Si el presente vers\u00edculo no se refiere al Esp\u00edritu, entonces el Esp\u00edritu no figura como uno de los testigos en el presente pasaje. Esto ser\u00eda muy improbable, especialmente porque el testimonio del Padre se trata en los vv. 37-38, y el ministerio y el testimonio del Esp\u00edritu se tratan tan a fondo en este Evangelio. (Vea el bosquejo y las notas\u2014Juan 14:15\u201326; 16:7\u201315.)<\/p>\n
c. Note c\u00f3mo se lee el vers\u00edculo. Cristo parece estar hablando m\u00e1s de un testigo interno, el testimonio de una Presencia que \u00c9l siente dentro de Su Ser m\u00e1s \u00edntimo, un Poder que obra en \u00c9l ya trav\u00e9s de \u00c9l. Esto, por supuesto, podr\u00eda ser Dios, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser el Esp\u00edritu, que encajar\u00eda m\u00e1s naturalmente en el contexto.<\/p>\n
F\u00edjate en las palabras del Se\u00f1or: \u00abS\u00e9 que el testimonio que da de m\u00ed es verdadero\u00bb. El Se\u00f1or quiso decir al menos dos cosas.<\/p>\n
1. \u00c9l conoc\u00eda la verdad del testimonio dentro de Su propio coraz\u00f3n y vida. Ten\u00eda la conciencia, el sentido, la conciencia, el conocimiento personal del testimonio del Esp\u00edritu dentro de Su propio Ser interior. El Esp\u00edritu dio testimonio al propio Esp\u00edritu de Jes\u00fas de que \u00c9l era el Hijo de Dios.<\/p>\n
2. Sab\u00eda que el testimonio y la obra del Esp\u00edritu Santo, en ya trav\u00e9s de \u00c9l, eran verdaderos. El Esp\u00edritu estaba convenciendo a los hombres, obrando en sus corazones y vidas, convenci\u00e9ndolos de las afirmaciones de Cristo. (Vea el bosquejo y las notas\u2014Juan 16:7\u201315 para la discusi\u00f3n del Se\u00f1or sobre la obra del Esp\u00edritu.)<\/p>\n
\u201cPorque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque Dios no da el Esp\u00edritu por m\u00eddele\u201d (Jn. 3:34).<\/p>\n
\u201cEl esp\u00edritu [Esp\u00edritu Santo] es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u201d (Jn. 6:63).<\/p>\n
\u201cC\u00f3mo Dios ungi\u00f3 a Jes\u00fas de Nazaret con el Esp\u00edritu Santo y con poder: el cual anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con \u00e9l\u201d (Hechos 10:38).<\/p>\n
3 (5:33\u201335) Juan Bautista: all\u00ed estaba el testimonio de Juan Bautista. Los religiosos hab\u00edan enviado a algunos hombres para preguntarle a Juan acerca de su testimonio, y Juan dio testimonio de la verdad. Tenga en cuenta varios puntos.<\/p>\n
a. Las palabras dieron testimonio (memartureken) significan un testimonio permanente y continuo. Su mensaje no fue un testigo de la noche a la ma\u00f1ana que apareci\u00f3 en la escena y desapareci\u00f3 repentinamente. Su testimonio continu\u00f3 y a\u00fan contin\u00faa y siempre continuar\u00e1. Era un mensaje digno de confianza, un testimonio de la verdad. (V\u00e9ase Jn. 1:19\u201327, 29\u201336.)<\/p>\n
\u201cEn aquellos d\u00edas vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos es a la mano\u2026 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento\u201d (Mt. 3:1\u20132, 8).<\/p>\n
\u201cAhora tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m\u00ed, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es m\u00e1s poderoso que yo; \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d (Mt. 3:10\u201311). ).<\/p>\n
b. Las palabras la verdad son una referencia no solo a la verdad del mensaje de Juan, sino tambi\u00e9n a Cristo mismo, quien es la Verdad, la encarnaci\u00f3n misma de la Verdad.<\/p>\n
\u201cJes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u201d (Jn. 14:6).<\/p>\n
c. Jes\u00fas no necesit\u00f3 ni abog\u00f3 por el testimonio de un simple hombre. La implicaci\u00f3n para el hombre es clara: los hombres no deben alegar el testimonio de un simple hombre cuando se trata de cuestiones eternas que determinan su destino. El testimonio del Hijo de Dios debe ser considerado como el m\u00e1s fuerte de los testigos, sin embargo, tr\u00e1gicamente, los hombres quieren el testimonio de otros hombres como ellos mismos.<\/p>\n
Nota: Jes\u00fas no recibi\u00f3 el testimonio de los hombres, porque \u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en hombre (ver Juan 2:24-25). Tambi\u00e9n reprendi\u00f3 a Nicodemo por no recibir Su testimonio y dejar que fuera suficiente (Jn. 3:11).<\/p>\n
d. Jes\u00fas se acerc\u00f3 a los hombres, d\u00e1ndoles lo que necesitaban, con la esperanza de salvar a algunos. Les dio el testimonio humano m\u00e1s din\u00e1mico que pudo: Juan el Bautista. El testimonio de Juan fue tan claro y directo como podr\u00eda ser: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d (Jn. 1:29).<\/p>\n
e. El testimonio de Juan fue el de una luz que arde y resplandece. Se vio claramente que su luz era de Dios, iluminada por Dios como la luz de Dios. Que el mensaje de Juan (testimonio) era de Dios no pod\u00eda ser cuestionado por ninguna persona razonable y honesta. Juan definitivamente mostr\u00f3 a los hombres el camino hacia Dios, tal como una luz muestra a los hombres el camino para salir de las tinieblas.<\/p>\n
f. La gente se regocij\u00f3 en la luz de Juan, pero solo por una temporada. Consideraron a John como una sensaci\u00f3n, un momento de emoci\u00f3n, escuchando y aceptando solo lo que deseaban. Sencillamente, si Juan dec\u00eda algo que no les permit\u00eda hacer lo que quer\u00edan, lo rechazaban.<\/p>\n
4 (5:36) Jesucristo, Deidad\u2014Obras\u2014Testigo de: all\u00ed estaba el testimonio de obras milagrosas. Jes\u00fas dijo cuatro cosas significativas.<\/p>\n
a. Las obras de Jes\u00fas fueron un testimonio mayor que el testimonio de Juan el Bautista.<\/p>\n
b. Las obras de Jes\u00fas le fueron dadas por el Padre. Estaba en una misi\u00f3n para Dios; por lo tanto, lo que \u00c9l hizo\u2014todas las obras\u2014fueron de Dios (ver Jn. 3:35).<\/p>\n
? \u00c9l fue el designado por Dios para llevar a cabo las obras de Dios.<\/p>\n
? \u00c9l fue el que Dios le dio poder para hacer las obras de Dios.<\/p>\n
c. Las obras de Jes\u00fas eran las obras del Padre. El Padre era el Originador, el Planificador, el Supervisor de las obras. \u00c9l era Aquel que hab\u00eda dado las obras para ser hechas y completadas. Tenga en cuenta que Jes\u00fas afirm\u00f3 haber completado las obras a la perfecci\u00f3n (ver Jn. 17:4; 19:30).<\/p>\n
d. Las obras de Jes\u00fas probaron que el Padre lo hab\u00eda enviado. Eran obras que nunca hab\u00edan sido ni ser\u00edan hechas por otros (Jn. 15:24). Eran tan inusuales, tan llenos de poder y sabidur\u00eda, amor y cuidado, gloria y honor para Dios, que todos los hombres que fallaron en ver y creer no ten\u00edan excusa. Recuerde, \u00c9l acababa de realizar una de las obras piadosas, sanando al paral\u00edtico.<\/p>\n
\u201cLas obras del que me envi\u00f3 debo hacer, mientras es de d\u00eda; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. (Jn. 9:4).<\/p>\n
\u201cJes\u00fas les respondi\u00f3: Os lo dije, y no cre\u00edsteis: las obras que hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de m\u00ed\u201d (Jn. 10 :25).<\/p>\n
\u201cSi no hago las obras de mi Padre, no me cre\u00e1is. Pero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed a las obras, para que conozc\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed y yo en \u00e9l\u201d (Jn. 10:37\u201338).<\/p>\n
\u201cCr\u00e9anme que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed; o de lo contrario cr\u00e9anme por las mismas obras\u201d (Jn. 14:11).<\/p>\n
\u201cSi no hubiera hecho entre ellos las obras que ning\u00fan otro hombre hizo, no hab\u00edan tenido pecado: pero ahora ambos han visto y odiado tanto a m\u00ed como a mi Padre\u201d (Jn. 15:24).<\/p>\n
\u201cY cuando \u00e9l fue venido a su tierra, les ense\u00f1aba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se asombraban y dec\u00edan: \u00bfDe d\u00f3nde tiene este hombre esta sabidur\u00eda y estos milagros? (Mt. 13:54; ver Mc. 6:2, 14).<\/p>\n
5 (5:37\u201338) Jesucristo, Deidad\u2014Testigos de\u2014Palabra de Dios: all\u00ed estaba el testimonio de Dios \u00c9l mismo. Dios envi\u00f3 a Cristo al mundo, por lo que Cristo naturalmente dio testimonio de Dios. El testimonio inclu\u00eda todo lo que Dios hab\u00eda revelado al hombre a lo largo de los siglos. Todo lo que Dios hizo fue para preparar el camino para Su Hijo, y cada acto dio testimonio de que Dios enviaba a Su Hijo.<\/p>\n
\u201cPero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, hecho de mujer, hecho bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre\u201d (G\u00e1l. 4:4\u20136).<\/p>\n
El punto es sorprendente: el camino fue estando preparados para la venida del Hijo de Dios\u2026<\/p>\n
\u2022 cada vez que Dios habl\u00f3<\/p>\n
\u2022 cada vez que Dios apareci\u00f3 (teofan\u00eda, en cualquier forma o manera)<\/p>\n
\u2022 cada vez que Dios actu\u00f3<\/p>\n
Cristo hizo dos cargos contra los religiosos. (Los mismos cargos se pueden hacer contra el mundo.)<\/p>\n
a. \u201cNunca hab\u00e9is o\u00eddo su voz [de Dios], ni hab\u00e9is visto su forma, c\u00f3mo es\u201d. Algunas personas pueden pensar que han visto a Dios, pero no es as\u00ed. Sin embargo, no es porque Dios no haya hablado o mostrado c\u00f3mo es \u00c9l. \u00c9l ha revelado la verdad sobre s\u00ed mismo y la venida de su Hijo.<\/p>\n
? Algunos en el Antiguo Testamento oyeron y vieron c\u00f3mo era Dios (G\u00e9n. 32:30; \u00c9x. 24:10; 33:11; N\u00fam. 12:8; Dt. 4:12; 5:4, 24).<\/p>\n
? Algunos en el Nuevo Testamento oyeron y vieron c\u00f3mo era Dios: Sime\u00f3n (Luc. 1:25f), Ana (Luc. 1:36f) y otros (Jn. 1:40f; 12:28\u201330).<\/p>\n
Sin embargo, a lo largo de los siglos, la mayor\u00eda no ha o\u00eddo ni visto a Dios, y la mayor\u00eda todav\u00eda no lo hace.<\/p>\n
\u201cNadie ha visto a Dios jam\u00e1s; el Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer\u201d (Jn. 1:18).<\/p>\n
\u201c[Jesucristo] que es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura\u201d (Col. 1:15).<\/p>\n
\u201cPor tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos\u201d (1 Ti. 1: 17).<\/p>\n
\u201c[Dios] el \u00fanico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver; al cual sea la honra y el poder sempiterno\u201d (1 Ti. 6:16).<\/p>\n
\u201cA Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s\u201d (1 Jn. 4: 12).<\/p>\n
\u201cY \u00e9l dijo: No podr\u00e1s ver mi rostro, porque no me ver\u00e1 hombre, y vivir\u00e1\u201d (Ex. 33:20).<\/p>\n
\u201cMira , pasa junto a m\u00ed, y no lo veo; tambi\u00e9n \u00e9l pasa, pero no lo veo\u201d (Jb. 9:11).<\/p>\n
\u201cMira, voy adelante, pero \u00e9l no est\u00e1 all\u00ed ; y hacia atr\u00e1s, pero no lo percibo\u201d (Job 23:8).<\/p>\n
b. \u201cNo ten\u00e9is Su palabra permaneciendo en vosotros.\u201d Ten\u00edan las Escrituras del Antiguo Testamento, pero no ten\u00edan la Palabra de Dios morando en sus corazones y vidas<\/p>\n
(5:38) Palabra de Dios\u2014Perdurable: la Palabra de Dios debe morar en una persona para una persona para conocer a Dios de una manera personal. Dos cosas son necesarias para que la Palabra de Dios more en una persona.<\/p>\n
1. La Palabra de Dios debe ser aceptada como la Palabra de Dios. La Palabra debe ser aceptada como proveniente de Dios; debe aceptarse como verdad, como hecho, como evangelio. Donde fallaron los religiosos se ve en el siguiente punto. (V\u00e9ase tambi\u00e9n la nota: Juan 5:39.)<\/p>\n
2. La Palabra de Dios debe permanecer en una persona. Esto significa dos cosas.<\/p>\n
a. La Palabra de Dios debe estar \u201cen vosotros\u201d no s\u00f3lo entre vosotros (v.38). El religioso ten\u00eda la Palabra de Dios a su alrededor: en su escritorio y mesa, en su casa e iglesia, en su lengua y sonando en sus o\u00eddos. Sin embargo, no ten\u00eda la Palabra en su coraz\u00f3n, ya menos que algo est\u00e9 dentro, no permanece en una persona.<\/p>\n
b. La Palabra de Dios debe ser \u201cpermanente\u201d. No s\u00f3lo se debe permitir que entre en la mente y el coraz\u00f3n de una persona, sino que se debe agarrar y aferrarse a \u00e9l. Debe permanecer dentro y permanecer y no se le debe permitir partir. Permanecer significa que la Palabra de Dios es…<\/p>\n
\u2022 vive, se mueve, gobierna y reina en la vida y el coraz\u00f3n de una persona<\/p>\n
\u2022 mueve, convence y desaf\u00eda a una persona<\/p>\n
\u2022 llevar a la confesi\u00f3n, el arrepentimiento, el crecimiento y la madurez<\/p>\n
\u2022 ense\u00f1ar el amor, la compasi\u00f3n, el perd\u00f3n, la bondad y el comportamiento justo<\/p>\n
\u2022 hacer que uno crea y conf\u00ede en el Hijo de Dios , Jesucristo, como su Salvador y Se\u00f1or<\/p>\n
Pensamiento 1. Cuando la palabra de Dios verdaderamente mora en una persona, esa persona naturalmente acepta lo que Dios dice y vive como Dios dice, y esa persona cree en el Hijo de Dios. Ser\u00eda imposible aceptar lo que Dios dice y no aceptar lo que \u00c9l dice acerca de Su Hijo. Rechazar lo que Dios dice acerca de Su Hijo es rechazar la Palabra de Dios. Si una persona no cree en el Hijo de Dios, a quien Dios testifica, entonces la Palabra de Dios no permanece en esa persona.<\/p>\n
\u201cEl que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue: el palabra que he hablado, ella lo juzgar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d (Jn. 12:48).<\/p>\n
\u201cPorque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, penetra hasta partir en dos el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u201d (He. 4:12).<\/p>\n
Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio seg\u00fan Juan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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