\u00a1Ha aparecido la gracia salvadora de Dios!<\/p>\n
Tito 2:11-14<\/p>\n
Todo el mundo ama una buena historia. Todo el mundo ama a un buen narrador. En los d\u00edas anteriores a la televisi\u00f3n nos entreten\u00edan las historias. Nuestra imaginaci\u00f3n se qued\u00f3 para pintar el cuadro. Un buen narrador te hace sentir que eres parte de la historia. El narrador pinta un cuadro con palabras. Se dice que una persona que est\u00e1 realmente absorta en la historia est\u00e1 \u201chechizada\u201d. \u201cHechizo\u201d es la palabra en ingl\u00e9s antiguo para \u201chistoria\u201d.<\/p>\n
Dios tiene una historia. Cuando ponemos \u00abDios\u00bb y \u00abhistoria\u00bb juntos, obtenemos \u00abHechizo de Dios\u00bb o \u00abEvangelio\u00bb. Estamos reunidos aqu\u00ed esta noche para recordar una de las historias del evangelio. Recordamos a los pastores que moraban en los campos cuidando sus reba\u00f1os en la oscuridad de la noche. Y de repente apareci\u00f3 el \u00c1ngel de Jehov\u00e1 con buenas nuevas (evangelio) de gran gozo. Podemos imaginar c\u00f3mo debe haber sido eso. Podemos ver el puro terror cuando apareci\u00f3 el \u00e1ngel. Entonces pensamos en la maravilla que deben haber sentido como si estuvi\u00e9ramos all\u00ed. Miramos con asombro el canto de la hueste celestial. Entonces aceptamos la invitaci\u00f3n de \u201cVenid a Bel\u00e9n y ved\u201d. Representamos esta historia en nuestras obras navide\u00f1as y vemos la alegr\u00eda en los rostros de los ni\u00f1os. Tal vez recordemos nuestra infancia cuando \u00e9ramos los actores.<\/p>\n
Las historias se usan para explicar la verdad. Jes\u00fas, quien fue el mejor narrador de todos los tiempos, explic\u00f3 la verdad en historias llamadas \u201cpar\u00e1bolas\u201d. La narraci\u00f3n de cuentos era com\u00fan en el Medio Oriente. Seguramente los propios pastores rompieron la monoton\u00eda de las fr\u00edas noches en el campo con una buena historia. La muy buena noticia es que la historia de Navidad es cierta. No es s\u00f3lo que nos ense\u00f1e la verdad. La Verdad misma hab\u00eda venido en Jesucristo.<\/p>\n
Le\u00edmos la selecci\u00f3n de Nochebuena esta noche del Libro de Tito. Sin embargo, vemos de inmediato que estos vers\u00edculos no est\u00e1n en forma de historia. La verdad tambi\u00e9n se puede transmitir haciendo una declaraci\u00f3n y luego explic\u00e1ndola. Esta es la forma griega de revelar la verdad. Pablo est\u00e1 escribiendo a una congregaci\u00f3n mayoritariamente griega en la isla de Creta. Entonces \u00e9l cuenta aqu\u00ed la historia de Navidad en la forma en que los griegos procesaban la verdad. No es que los griegos no usaran historias tambi\u00e9n. Podemos pensar en las f\u00e1bulas del rey Midas y el toque dorado, por ejemplo. Pero el Esp\u00edritu Santo us\u00f3 a Pablo para usar una declaraci\u00f3n conocida como \u201cproposici\u00f3n\u201d en la cual se declara la verdad y luego se explica. Aunque el m\u00e9todo es diferente, la verdad es la misma. Herman Ridderbos compar\u00f3 las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y Pablo y concluy\u00f3 que estaban diciendo lo mismo de diferentes maneras. Todo el mundo aprende un poco diferente. As\u00ed que Dios en Su sabidur\u00eda usa diferentes m\u00e9todos para transmitir las verdades del Evangelio.<\/p>\n
Fui con esta introducci\u00f3n extendida para recordar la historia de la Navidad antes de examinar este texto. Espero que arroje algo de luz mientras exploramos lo que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed. El pensamiento de Paul puede ser muy complejo. Usa oraciones griegas muy largas. Se necesita mucho trabajo para desempacarlos. Es posible que hayas tenido que hacer diagramas de oraciones cuando estabas en la escuela. Ese es un trabajo duro, y pocos se deleitaron mucho en \u00e9l. Sin embargo, una vez que la tarea est\u00e1 completa, podemos ver cu\u00e1nto mejor entendemos. El texto que leemos esta noche de tres versos es en realidad una oraci\u00f3n en griego. Tomar\u00e1 algo de trabajo decodificarlo.<\/p>\n
Cada oraci\u00f3n, por definici\u00f3n, tiene un punto principal. La oraci\u00f3n m\u00e1s simple consta de un sustantivo que se llama \u00absujeto\u00bb y un verbo que describe al sujeto que generalmente dice lo que el sujeto est\u00e1 haciendo o lo que se le est\u00e1 haciendo al sujeto. Entonces, lo que tenemos que hacer es encontrar el sujeto y el verbo principal. En griego esto es f\u00e1cil. El sujeto es \u201cgracia\u201d y la acci\u00f3n es \u201caparecida\u201d. Todo lo dem\u00e1s en esta oraci\u00f3n larga dice algo relacionado con \u00abgracia\u00bb o \u00abapareci\u00f3\u00bb.<\/p>\n
La oraci\u00f3n griega en realidad comienza con el verbo \u00abapareci\u00f3\u00bb. El griego no depende del orden de las palabras como el ingl\u00e9s. Sin embargo, el griego tiende a usar un orden de palabras similar al ingl\u00e9s. Cuando una palabra se pone fuera de lugar, la hace enf\u00e1tica. As\u00ed que \u00abapareci\u00f3\u00bb se pone en el centro de atenci\u00f3n. Grace \u00abAPARECI\u00d3\u00bb. La palabra griega real aqu\u00ed es la forma verbal de \u00abEpifan\u00eda\u00bb. Podemos pensar en un domingo pr\u00f3ximo dentro de dos semanas llamado \u201cDomingo de Epifan\u00eda\u201d. En ese domingo, recordamos la Palabra de Dios saliendo a los gentiles. Pensamos en los Reyes Magos que ven\u00edan de Oriente por la aparici\u00f3n de una estrella especial que les guiaba hasta Bel\u00e9n. El tiempo pasado simple nos habla de un evento espec\u00edfico. Y ese evento es que Jes\u00fas vino a la tierra. Volvemos a la historia de Jes\u00fas, cuyo viaje terrenal comenz\u00f3 en Bel\u00e9n.<\/p>\n
Ahora debemos ver la otra palabra principal en la oraci\u00f3n, \u00abgracia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 dice esta larga oraci\u00f3n sobre la gracia? Lo primero es que vemos que es \u201cla gracia de Dios\u201d. Define de qu\u00e9 tipo de gracia estamos hablando. Es la gracia de Dios y no la gracia de otra persona. Tambi\u00e9n es \u201cla gracia\u201d. El car\u00e1cter de Dios es ser misericordioso. \u00c9l ha mostrado gracia hasta cierto punto a todos. \u00c9l trae la lluvia a los justos ya los injustos. Lo que se dice aqu\u00ed con la peque\u00f1a palabra \u201cel\u201d es un acto de gracia espec\u00edfico que est\u00e1 relacionado con la palabra \u201caparecido\u201d. Esta Gracia de Dios no es otra que el Verbo hecho carne. Es la aparici\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n
Tenemos otra palabra en la oraci\u00f3n que describe la gracia. Por lo general, se traduce como \u00abtrayendo salvaci\u00f3n\u00bb. Lo he simplificado un poco a \u00absalvar\u00bb y lo he colocado m\u00e1s cerca de la palabra gracia en griego. As\u00ed que ahora leemos \u201cLa gracia salvadora de Dios APARECI\u00d3. Ahora tenemos que lidiar con lo que se llama una frase preposicional. El orden de las palabras de la oraci\u00f3n en griego hace dos interpretaciones posibles. \u00bfDice algo sobre \u201cgracia\u201d o algo sobre \u201capareci\u00f3\u201d? La versi\u00f3n King James y algunas otras dicen \u00abse apareci\u00f3 a todos los hombres\u00bb, lo que responde a la pregunta \u00ab\u00bfA qui\u00e9n se le apareci\u00f3 esta gracia?\u00bb Otras versiones notan que \u201ctrayendo salvaci\u00f3n\u201d est\u00e1 separado de \u201cgracia\u201d en el orden de las palabras y lo ponen con \u201cgracia\u201d. Esto nos da la lectura \u201cLa gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvaci\u00f3n a \u201ctodos\/todos los hombres\/la humanidad\u201d. Hay un problema en la primera declaraci\u00f3n en que \u00c9l solo se apareci\u00f3 a Mar\u00eda, Jos\u00e9 y algunos pastores y no a todos. El problema con el segundo es que \u201cllevando la salvaci\u00f3n a cada persona\u201d o la humanidad podr\u00eda entenderse en el sentido de que todos ser\u00e1n salvos, lo cual las Escrituras en otros lugares ciertamente no afirman. No todos se salvar\u00e1n, solo los que creen en Jes\u00fas. Pero el Evangelio debe ser predicado a \u201ctoda la humanidad\u201d. Todos deben escuchar acerca de por qu\u00e9 apareci\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas. Es para el beneficio potencial de cualquier persona, pero uno todav\u00eda tiene que creer.<\/p>\n
En este punto voy a saltar al vers\u00edculo 13 que dice: \u201cEsperando ansiosamente la bendita esperanza y la gloriosa epifan\u00eda de nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.\u201d Escuche que tenemos esa palabra \u201cepifan\u00eda\u201d otra vez. Por lo general, se traduce como \u00abaparecer\u00bb en ingl\u00e9s. La Gracia Salvadora de Dios har\u00e1 otra aparici\u00f3n al final de los tiempos. Y ser\u00e1 glorioso. La primera vez, vino como un beb\u00e9 a Bel\u00e9n del vientre de la Virgen Mar\u00eda. Eso fue glorioso para aquellos cuyos ojos se abrieron a la brillantez del \u00c1ngel y la hueste celestial. Fue glorioso para los Reyes Magos que vieron la estrella. Pero la Biblia declara que \u00c9l regresar\u00e1. Esta vez se aparecer\u00e1 a todos, para bien o para mal. \u00c9l no es s\u00f3lo Salvador, sino juez. Vendr\u00e1 con su ej\u00e9rcito, el ej\u00e9rcito del cielo y diez mil de sus santos. Regresa como \u201cEl Gran Dios y Salvador\u201d. Se debe tener en cuenta que solo hay un art\u00edculo \u201cel\u201d que cubre tanto \u201cGran Dios como \u201cNuestro Salvador\u201d. Esto significa que son uno y lo mismo. Esta es la prueba de que Jes\u00fas, el Hijo de Dios, es plenamente divino como lo es el Padre y el Esp\u00edritu Santo. No como un beb\u00e9 en el que la divinidad est\u00e1 velada, sino como nuestro Gran Dios y Salvador.<\/p>\n
Una historia del historiador jud\u00edo Josefo es \u00fatil aqu\u00ed para que podamos ver qui\u00e9n es Jes\u00fas. Registra a un rey griego llamado Ant\u00edoco Ep\u00edfanes que gobern\u00f3 unos 170 a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo. \u00bfVes esa palabra \u201cepifan\u00eda\u201d ah\u00ed en su t\u00edtulo? Exigi\u00f3 que los jud\u00edos lo adoraran como la manifestaci\u00f3n misma de Dios. Hubo otros reyes con el t\u00edtulo \u00abSoter\u00bb, que es la palabra griega para \u00abSalvador\u00bb. Estos t\u00edtulos fueron atribuidos err\u00f3neamente a meros hombres. No eran Dios, sino meros seres humanos. Pero estos t\u00edtulos pertenecen leg\u00edtimamente a Jes\u00fas.<\/p>\n
El resto de esta larga frase nos dice que vivimos entre dos grandes epifan\u00edas de Cristo. Viendo esto es verdad, \u201c\u00bfC\u00f3mo, pues, viviremos?\u201d como dice Francis Schaeffer. Primero miramos la peque\u00f1a palabra \u00abpara\u00bb que est\u00e1 al comienzo de la oraci\u00f3n en ingl\u00e9s. Es una palabra peque\u00f1a, pero \u201cpor\u201d es una palabra importante. Nos conecta de nuevo con lo que Pablo hab\u00eda dicho anteriormente, que son reglas de conducta para ancianos, j\u00f3venes, mujeres y esclavos. La verdad afecta nuestro comportamiento. Donde la historia en Lucas nos dice \u00abVenid a Bel\u00e9n y ver\u00e9is\u00bb, Pablo nos est\u00e1 diciendo \u00abVenid a Jes\u00fas y vivid para \u00c9l\u00bb. La verdad de la Navidad debe reflejarse en nuestras vidas. No es una fiesta de una vez al a\u00f1o en la que nos eleva la historia de la Navidad. Jes\u00fas recibi\u00f3 ese nombre porque vino a salvar a la gente de sus pecados. \u00c9l no vino a liberar a Israel de la esclavitud romana. La misma Roma todav\u00eda gobernaba en Palestina as\u00ed como en Creta. Lo que es m\u00e1s importante son nuestros pecados que nos han esclavizado. Entonces debemos vivir nuestra libertad cristiana y negar aquello que una vez nos esclaviz\u00f3.<\/p>\n
Una de las palabras que aparece varias veces es la palabra traducida como \u201csobrio\u201d. Esto es mucho m\u00e1s profundo que decirle a la gente que no se emborrache. Suficiente de esto sucede en Navidad de todos modos. En cambio, se refiere a tomar el Evangelio con consideraci\u00f3n y seriedad. Esto no quiere decir que no debamos tener arrebatos de alegr\u00eda. Pablo no pudo contenerse en el Libro de Romanos. Cuando reflexion\u00f3 sobre qui\u00e9n es Dios y qu\u00e9 grandes cosas hab\u00eda hecho Dios por \u00e9l personalmente y por los creyentes, tuvo que interrumpir su mensaje para una doxolog\u00eda a Dios. Lo que Dios hizo por nosotros no es fr\u00edvolo, fue costoso. \u00c9l nos redimi\u00f3 a un gran precio para s\u00ed mismo. A cambio, \u00e9l espera que seamos personas agradecidas que viven su vida en consecuencia. \u00c9l quiere que nuestro trabajo, as\u00ed como nuestra actitud, reflejen qui\u00e9n es \u00c9l, qu\u00e9 ha hecho y por qu\u00e9, y qui\u00e9nes y de qui\u00e9n somos. Uno de los frutos de esto es la obediencia al Evangelio. Dios ha establecido regla y orden en su iglesia. Esto es lo que Dios inspir\u00f3 a Pablo para decirle a Tito. Toda autoridad fluye de la cabeza de la iglesia. Y Dios ha establecido una jerarqu\u00eda para mantener el orden y ense\u00f1ar adecuadamente a su pueblo.<\/p>\n
Entonces, cuando lleguemos a la Navidad de este a\u00f1o, comprendamos que debemos vivir el mensaje de Navidad durante todo el a\u00f1o. As\u00ed que t\u00f3mate un tiempo para reflexionar sobre la gloria de la Navidad esta noche. Ma\u00f1ana, caminemos en la luz.<\/p>\n
Himno de clausura: Quiero caminar como un hijo de la luz, p.206 en el Himnario Metodista Unido<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a1Ha aparecido la gracia salvadora de Dios! Tito 2:11-14 Todo el mundo ama una buena historia. Todo el mundo ama a un buen narrador. En los d\u00edas anteriores a la televisi\u00f3n nos entreten\u00edan las historias. Nuestra imaginaci\u00f3n se qued\u00f3 para pintar el cuadro. Un buen narrador te hace sentir que eres parte de la historia. … Continuar leyendo \u00abHa aparecido la gracia salvadora de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}