{"id":146,"date":"2022-08-18T02:18:26","date_gmt":"2022-08-18T07:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/mensaje-1-juan-11-el-testimonio-de-juan-sobre-la-interaccion-personal\/"},"modified":"2022-08-18T02:18:26","modified_gmt":"2022-08-18T07:18:26","slug":"mensaje-1-juan-11-el-testimonio-de-juan-sobre-la-interaccion-personal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/mensaje-1-juan-11-el-testimonio-de-juan-sobre-la-interaccion-personal\/","title":{"rendered":"Mensaje &#8211; 1 Juan 1:1 &#x2013; El testimonio de Juan sobre la interacci\u00f3n personal"},"content":{"rendered":"<p>MENSAJE: 1 Juan 1:1: EL TESTIMONIO DE JUAN SOBRE LA INTERACCI\u00d3N PERSONAL<\/p>\n<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>Vamos a embarcarnos en un viaje de exploraci\u00f3n en la Primera Carta de Juan con pasajes selectos de esta carta. Juan es un escritor muy amoroso y ten\u00eda un conocimiento \u00edntimo de su Se\u00f1or que permaneci\u00f3 y madur\u00f3 durante los 65 a\u00f1os aproximadamente desde que el Se\u00f1or ascendi\u00f3 al cielo.<\/p>\n<p>Juan escribi\u00f3 sus tres cartas, El Evangelio de Juan y el Apocalipsis (Libro de la revelaci\u00f3n, todo alrededor del a\u00f1o 96 d. C. Hoy comenzaremos la Carta con los primeros vers\u00edculos.<\/p>\n<p>{{1Juan 1 v 1 Lo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida &#8211; 1 Juan 1:2 y la vida se manifest\u00f3, y nosotros hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3 &#8211; 1 Juan 1:3 lo que hemos visto y o\u00eddo, os lo anunciamos tambi\u00e9n a vosotros, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros, y nuestra comuni\u00f3n verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.}} Estos vers\u00edculos habla de comuni\u00f3n inclusiva que es la que tienen los miembros del Cuerpo de Cristo.El pasaje trata de la comuni\u00f3n que existe entre entre el Padre y el Hijo, y nuestra comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo. El vers\u00edculo 4 establece la raz\u00f3n por la cual Juan escribi\u00f3 esta carta: {{1Juan 1 v 4 \u00abEstas cosas escribimos para que nuestro gozo sea completo\u00bb.}}<\/p>\n<p>GOZO COMPLETO&lt;\/p <\/p>\n<p>El gozo es uno de los frutos del Esp\u00edritu y Dios no quiere que carezcamos de gozo. Hay una diferencia entre la alegr\u00eda y la felicidad. Recuerdo una l\u00ednea de un coro de la Escuela Dominical: \u201cLa felicidad sucede, pero el gozo permanece en el coraz\u00f3n que permanece en Jes\u00fas\u201d. Somos seres emocionales y luchamos con esta alegr\u00eda y felicidad y me gusta pensar en ello de esta manera: la felicidad es como las mariposas que entran y salen de la escena, pero la alegr\u00eda es la tierra debajo que est\u00e1 inm\u00f3vil y estable.&lt;\/p <\/p>\n<p>Los acontecimientos de la vida afectan nuestra felicidad. Podemos estar felices y tristes y temerosos y tantas otras emociones, pero la alegr\u00eda es como un pozo profundo, seguro y eterno y no afectado por la felicidad. Por lo tanto, es posible ser infeliz por fuera debido a alguna calamidad o tragedia o fracaso, las razones son innumerables, pero por dentro la alegr\u00eda es esa firmeza que nos une con Dios. Me acuerdo de un vers\u00edculo aqu\u00ed que dice: \u201cSABEMOS a qui\u00e9n hemos cre\u00eddo. . . \u201cEso es alegr\u00eda. Est\u00e1 asentado en una fe inquebrantable y es capaz de ver las mariposas y las tormentas ir y venir por encima de su cabeza, pero no se ve afectado por esos eventos. puede estar completo.\u201d Esta palabra \u201ccompletar\u201d en la NASB significa abarrotar como si metiera ropa en un estuche, y tambi\u00e9n significa subir de nivel, de modo que se ha llegado a la cima y no hay m\u00e1s espacio para m\u00e1s.<\/p>\n<p>El Ap\u00f3stol Juan es muy grande en el gozo en un cristiano y es esto una sorpresa? Es una de las ense\u00f1anzas fundamentales que registra en su Evangelio que fue escrito casi al mismo tiempo que su primera carta. \u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 este concepto? Aqu\u00ed est\u00e1n los vers\u00edculos relevantes del Evangelio:<\/p>\n<p>(a). Tenemos a Juan el Bautista hablando &#8211; Juan 3:29 \u201cEl que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio que est\u00e1 de pie y lo oye, se regocija mucho a causa de la voz del novio, y as\u00ed este gozo m\u00edo se ha cumplido. .\u201d<\/p>\n<p>(b). Jes\u00fas en el aposento alto o en el camino dijo esto &#8211; Juan 15:11 \u201cEstas cosas os he hablado para que Mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo.\u201d Juan 16:24 \u201cHasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre. Pide y recibir\u00e1s para que tu gozo sea completo\u201d. Juan 17:13 \u201cAhora vengo a Ti, y hablo estas cosas en el mundo para que tengan Mi gozo cumplido en s\u00ed mismos.\u201d<\/p>\n<p>(c). En su segunda carta, Juan declar\u00f3 esto: 2 Juan 1:12: \u201cTengo muchas cosas que escribiros, no quiero hacerlo con papel y tinta, sino que espero ir a vosotros y hablaros cara a cara, para que vuestro gozo sea sean llenos.\u201d<\/p>\n<p>Ahora debemos preguntarnos, \u201c\u00bfA qu\u00e9 cosas se refiere Juan cuando escribi\u00f3: \u201cEstas cosas escribimos, para que nuestro gozo sea completo?\u201d Bueno, la respuesta no es dif\u00edcil. Tiene sus pensamientos y recuerdos fijados exactamente en su precioso Se\u00f1or. Su Salvador y Amigo ocupaba todo su ser. Ese es el secreto. \u00bfQuieres esta plenitud de alegr\u00eda, una alegr\u00eda que se llena? No andes busc\u00e1ndolo y probando una cosa tras otra. Solo hay una cosa que debes hacer. Mire al Se\u00f1or Jes\u00fas de las Escrituras y del\u00e9itese con los hechos gloriosos del Se\u00f1or. Ocupe sus pensamientos y mente con el bendito Se\u00f1or. Ese es el camino. No hay otro.<\/p>\n<p>Solo una cosa m\u00e1s antes de dejar el asunto del gozo en el vers\u00edculo 4. Notar\u00e1s en su declaraci\u00f3n que \u00e9l se incluye a s\u00ed mismo. No dijo \u201ctu alegr\u00eda\u201d, sino \u201cnuestra alegr\u00eda\u201d. Encuentro esto muy alentador. Juan no est\u00e1 hablando A sus lectores sino compartiendo juntos la fe com\u00fan. Eso es tan maravilloso. Esta es la sencillez de la relaci\u00f3n, no una posici\u00f3n pontificia que lamentablemente la iglesia adopt\u00f3 m\u00e1s tarde. Siempre debemos relacionarnos con nuestros hermanos cristianos, y los predicadores deben hacer eso. Un predicador no debe separarse de sus oyentes. Nunca hables mal de tus oyentes y lectores.<\/p>\n<p>Ahora veremos estos vers\u00edculos juntos para ver las maravillas aqu\u00ed que completar\u00e1n nuestro gozo para que sea pleno.<\/p>\n<p>VERSO 1 EXAMINADO <\/p>\n<p>\u201cLo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida \u2013\u201c<\/p>\n<p>VERSO 1. Esta carta parece comenzar de una manera inusual con la traducci\u00f3n \u201cQu\u00e9\u201d en la NASB y \u201cAquello que\u201d en la KJV y la NIV y ESV. Esa palabra griega se traduce en otros lugares como \u201cAquello que, cuyo, cualquiera, cualquiera, qu\u00e9\u201d, y muchos m\u00e1s. Por supuesto, el contexto aqu\u00ed aclara a qu\u00e9 se refiere Juan. El enlace se hace al final del vers\u00edculo 1. Lo que (o \u201clo que\u201d) era desde el principio, es la Palabra de Vida. Si est\u00e1 confundido, piense en ello como \u201cEl que era desde el principio, es la Palabra de Vida\u201d. Lo hermoso del ap\u00f3stol Juan es su precisi\u00f3n. Conoci\u00f3 personalmente al Se\u00f1or Jesucristo como La Palabra, y como La Vida, as\u00ed que estas cosas las transmite.<\/p>\n<p>En todos sus escritos es interesante ver los aspectos clave que est\u00e1n ocupando la mente de Juan a trav\u00e9s de la Esp\u00edritu. Muy a la vista est\u00e1n esas dos palabras que acabamos de mencionar, \u201cLa Palabra\u201d y \u201cLa Vida\u201d. Como eran tan importantes para Juan y para Dios, quien se asegur\u00f3 de que estuvieran en las Escrituras, entonces el Se\u00f1or como Palabra y Vida tambi\u00e9n debe ser muy importante para nosotros. Como Juan escribi\u00f3 en otra parte, al hablar de la Palabra, dijo: \u201cEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres\u201d. (Juan 1:4)<\/p>\n<p>Hay un paralelo en este vers\u00edculo inicial aqu\u00ed, con el vers\u00edculo inicial en el evangelio de Juan que es: \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Palabra era Dios.\u201d Juan es el \u00fanico escritor del Nuevo Testamento que llama a Jes\u00fas, \u201cla Palabra\u201d. En la larga vida de Juan, el Esp\u00edritu Santo le ense\u00f1\u00f3 muchas cosas, y las record\u00f3 y aplic\u00f3 a su tiempo con el Salvador en la tierra, y vio tan claro como el cristal que Jes\u00fas era la Palabra de Dios. Es la Palabra que \u00e9l presenta, el Logos, que ha venido de Dios al mundo. Hay paralelos en todos los escritos de Juan, pero esto no es sorprendente porque los escribi\u00f3 todos en el a\u00f1o 96 d. C., cuando se pensaba que \u00e9l mismo ten\u00eda entre 90 y 96 a\u00f1os de edad.<\/p>\n<p>Repito de nuevo , oc\u00fapate de la vida en Cristo Jes\u00fas como lo hizo Juan. Era crucial para Juan, por lo que tambi\u00e9n debe ser crucial para nosotros.<\/p>\n<p>LA PLENITUD DEL GOZO<\/p>\n<p>Aunque los primeros vers\u00edculos del evangelio y esta carta son similares, existen claras diferencias. En el evangelio, presenta, en los pensamientos iniciales, a Jes\u00fas como el Creador majestuoso, el Divino sublime que se eleva por encima de todo el tiempo y la eternidad, el que se hizo carne para darnos la vida eterna. En el vers\u00edculo 14 del cap\u00edtulo 1 del evangelio, Juan afirma que el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros y todos vieron su gloria, la gloria del unig\u00e9nito Hijo de Dios. All\u00ed, en ese evangelio, hay grandeza, la sublime Persona del Divino Dios, haci\u00e9ndose hombre, pero en esa humildad, todos contemplaron Su gloria. En la apertura del evangelio, es como si se abrieran los portales del cielo, y vemos la majestad y la gloria de Dios, cuando Dios viene a morir por los pecados del mundo.<\/p>\n<p>Eso es tan grandioso, casi demasiado para asimilar. Eleva nuestro esp\u00edritu a los reinos de arriba, y casi puedo ver a Charles Wesley elev\u00e1ndose a esas alturas tambi\u00e9n, para que escriba la estrofa inicial de su himno<\/p>\n<p>\u00bfY puede \u00bfSer\u00e1 que ganar\u00e9<\/p>\n<p>\u00bfUn inter\u00e9s en la sangre del Salvador?<\/p>\n<p>\u00bf\u00c9l muri\u00f3 por m\u00ed, qui\u00e9n caus\u00f3 Su dolor?<\/p>\n<p>Para m\u00ed, \u00bfa qui\u00e9n persigui\u00f3 hasta la muerte?<\/p>\n<p>\u00a1Asombroso amor! \u00bfC\u00f3mo puede ser<\/p>\n<p>Que T\u00fa, Dios m\u00edo, mueras por m\u00ed?<\/p>\n<p>Eso estaba escrito en su conversi\u00f3n y qued\u00f3 maravillado con el Se\u00f1or bendito. Ahh, su alegr\u00eda que fluy\u00f3 a trav\u00e9s de ese himno, l\u00ednea tras l\u00ednea. Eso es lo que distingue a estos himnos, la plenitud de gozo que imparte el Esp\u00edritu y que debe tener expresi\u00f3n en la escritura, la oraci\u00f3n, la acci\u00f3n de gracias y otras salidas.<\/p>\n<p>Cuando llegamos a esta primera carta de Juan, no es grandeza o majestuosidad que vemos, sino la cercan\u00eda e intimidad de la conexi\u00f3n y el compa\u00f1erismo. Se encierra en la Unidad y en la comuni\u00f3n y el compa\u00f1erismo sinceros, y en la gran obra y necesidad del Salvador. Juan presenta al Se\u00f1or de la Vida, la Palabra de Vida a sus lectores desde su compa\u00f1\u00eda personal, como autoridad apost\u00f3lica. Juan fue el testigo que comparte su verdad absoluta con los lectores en su sincera preocupaci\u00f3n por ellos, para que caminen en la verdad y el amor, y que sus acciones y reacciones entre s\u00ed, tambi\u00e9n sean en la verdad y el amor. Esto se ve a medida que avanza en su carta.<\/p>\n<p>Mirando ahora m\u00e1s de cerca el {{verso 1. \u00abLo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y nuestras manos se palparon acerca de la Palabra de vida\u201d}} \u2013 Juan establece su conocimiento \u00edntimo del Salvador cuando vivieron juntos m\u00e1s de 60 a\u00f1os antes. A mi mente le gusta divagar y preguntarse, y trato de pensar las cosas, ya veces trato de imaginar c\u00f3mo fue cuando Juan parti\u00f3 del cuerpo para estar con el Se\u00f1or. \u00bfC\u00f3mo hubiera sido ese reencuentro en el cielo? Ser\u00e1 maravilloso para todos los que conocemos al Salvador cuando entremos personalmente en Su misma presencia, pero debe haber sido especialmente especial para el ap\u00f3stol Juan cuando entr\u00f3 en la presencia del Se\u00f1or a quien amaba y serv\u00eda, y conoci\u00f3 personalmente en el carne.<\/p>\n<p>Las reuniones en el cielo ser\u00e1n gloriosas, pero si no has recibido al Se\u00f1or Jesucristo como tu Salvador personal, no lo demores, sino entr\u00e9gale tu vida por completo, arrepinti\u00e9ndote del pecado. Entrega tu vida a \u00c9l. Por cierto, el ap\u00f3stol Juan y Jes\u00fas eran primos porque Mar\u00eda y la madre de Juan, Salom\u00e9, eran hermanas. Juan y Jes\u00fas estaban conectados a trav\u00e9s del discipulado, el apostolado, el servicio, la salvaci\u00f3n, el amor y la relaci\u00f3n, tanto espiritual como familiar. \u00a1Qu\u00e9 reuni\u00f3n en el cielo habr\u00eda sido esa! Qu\u00e9 gozo en el cielo para nosotros cuando vemos al Salvador que muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<p>No quiero seguir un camino extra\u00f1o, pero en estos d\u00edas hablamos de ADN. Eso significa que Jes\u00fas y Juan debieron compartir alrededor de 800 cM de ADN.<\/p>\n<p>O\u00cdDO, VISTA Y TACTO<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 1 expresa la cercan\u00eda del compa\u00f1erismo. Juan usa 3 de los 5 sentidos para confirmar su propia experiencia, pero al usar el plural \u201cnosotros\u201d, est\u00e1 incluyendo a todo el grupo de disc\u00edpulos. Los sentidos son el o\u00eddo, la vista y el tacto. Quiero mirar estos, comenzando con la audici\u00f3n. Los disc\u00edpulos escucharon a Jes\u00fas durante m\u00e1s de tres a\u00f1os, tanto en p\u00fablico como en privado, y dicho sea de paso, el evangelio de Juan es el \u00fanico que recoge muchos de los grandes discursos del Se\u00f1or, aunque no incluye el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, y deliberadamente, porque Mateo es el Evangelio para los jud\u00edos. Hay mucho de o\u00edr en el contenido del evangelio.<\/p>\n<p>El segundo sentido es la vista y mientras lees el evangelio, ves una y otra vez a Juan como testigo ocular de los milagros de Jes\u00fas. Los disc\u00edpulos estaban en la barca en Juan 6 cuando el oc\u00e9ano y la tormenta rugieron y vieron a Jes\u00fas sofocar el poder de la naturaleza. Hab\u00eda un hombre ciego de nacimiento en Juan 9 que no pod\u00eda ver, pero Jes\u00fas le dio la vista y los disc\u00edpulos la vieron. En el cap\u00edtulo 11 hab\u00eda un hombre que no pod\u00eda ver f\u00edsicamente porque hab\u00eda muerto, pero Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro y los disc\u00edpulos lo vieron como testigos. Por cierto, la palabra griega para \u201ctestigo\u201d proviene del verbo \u201c\u00b5a?t????\u201d de donde viene \u201cm\u00e1rtir\u201d ya que estos hombres y mujeres dieron testimonio de su fe, generalmente en la muerte, porque el mundo no era digno de ellos. Aqu\u00ed hay un pasaje importante: {{Juan 15 v 26 Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre, es decir, el Esp\u00edritu de verdad que procede del Padre, \u00e9l dar\u00e1 testimonio de m\u00ed, Juan 15:27 y tambi\u00e9n dar\u00e1s testimonio porque has estado conmigo desde el principio}} &#8211; porque sella el llamado de los disc\u00edpulos a dar testimonio de lo que han visto, o\u00eddo y tocado. Por cierto, la palabra \u201ctestificar (testificar)\u201d aparece 42 veces en el evangelio. Cerrar\u00e9 el testimonio de la vista con dos citas: {{Juan 19 v 35 \u201cEl que ha visto, ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero, y sabe que dice la verdad para que vosotros tambi\u00e9n cre\u00e1is\u201d. Y Juan 21 v 24 \u201cEste es el disc\u00edpulo que da testimonio de estas cosas, y escribi\u00f3 estas cosas, y sabemos que su testimonio es verdadero.\u201d}}<\/p>\n<p>La siguiente declaraci\u00f3n que Juan hace en el vers\u00edculo 1 parece ser una repetici\u00f3n del anterior. Juan dice, {{\u201clo que vimos\u201d}}. El obispo Ellicott dice esto acerca de esta frase: [\u201cUna contemplaci\u00f3n m\u00e1s deliberada y cercana; para lo cual Juan tuvo oportunidades especiales, como uno de los tres interiores, y nuevamente como el que yac\u00eda en el seno de Jes\u00fas. Hay un cambio de tiempo que implica \u00e9nfasis en el hecho hist\u00f3rico, \u201cque en aquellos d\u00edas contemplamos\u201d.]<\/p>\n<p>El tercer sentido es el del tacto, descrito por Juan como {{\u201cnuestras manos han palpado \u201d.}} Pensamos en Juan en la \u00daltima Cena que se reclin\u00f3 sobre el pecho de Jes\u00fas en la mesa. Hubo una intimidad entre amigos durante Su tiempo aqu\u00ed en la tierra donde interact\u00faas con otros, y tocas, y chocas con otros, y ayudar a otro a ponerse de pie es parte del contacto. Tom\u00e1s en el cap\u00edtulo 20 fue invitado a tocar a su Se\u00f1or y su Dios al sentir las heridas en sus manos y costado, pero creo que la fe al ver a Jes\u00fas signific\u00f3 que no hizo eso. No hubo toque m\u00e1s triste en el evangelio de Juan, y esta vez no incluy\u00f3 al ap\u00f3stol Juan, que aquella ocasi\u00f3n en que Nicodemo y Jos\u00e9 de Arimatea bajaron el cuerpo de Jes\u00fas de la cruz y amorosamente lo prepararon para el entierro.<\/p>\n<p>No hubo un toque m\u00e1s gozoso que este registrado en este incidente con Mar\u00eda: {{Juan 20 v 11 Mar\u00eda estaba de pie fuera de la tumba llorando, y mientras lloraba, se inclin\u00f3 y mir\u00f3 dentro de la tumba Juan 20:12 y vio a dos \u00e1ngeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera y otro a los pies donde hab\u00eda estado yaciendo el cuerpo de Jes\u00fas, Juan 20:13 y le dijeron: Mujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? Ella les dijo: \u201cPorque se han llevado a mi Se\u00f1or, y no s\u00e9 d\u00f3nde lo han puesto\u201d. Juan 20:14 Habiendo dicho esto, se volvi\u00f3 y vio a Jes\u00fas que estaba all\u00ed, y no supo que era Jes\u00fas. Juan 20:15 Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfA qui\u00e9n buscas? Ella, pensando que era el jardinero, le dijo: \u201cSe\u00f1or, si t\u00fa lo has llevado, dime d\u00f3nde lo has puesto, y yo lo llevar\u00e9\u201d. Juan 20:16 Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00a1Mar\u00eda!\u00bb Ella se volvi\u00f3 y le dijo en hebreo: \u201c\u00a1Rabboni!\u201d (que significa, Maestro). Juan 20:17 Jes\u00fas le dijo: Deja de aferrarte a m\u00ed, porque a\u00fan no he subido al Padre, pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. .&#8217;\u201d Juan 20:18 Vino Mar\u00eda Magdalena, anunciando a los disc\u00edpulos: \u201cHe visto al Se\u00f1or\u201d, y que \u00c9l le hab\u00eda dicho estas cosas.}}<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1is que es eso? Jes\u00fas es llamado \u201cLa Palabra de Vida\u201d al final del vers\u00edculo 1. Hay varias razones v\u00e1lidas para esto.<\/p>\n<p>1. \u00c9l es vida eterna, porque Dios es vida \u2013 Considere estos vers\u00edculos \u2013 {{Apocalipsis 1 v 17 Cuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como un hombre muerto, y \u00e9l puso su mano derecha sobre m\u00ed, diciendo: \u201cNo temas . Yo soy el primero y el \u00faltimo, Apoc 1:18 y el que vive, y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.\u201d}} Eso sigue de un anterior verdad gloriosa &#8211; Apoc 1 v 6 \u201cy \u00c9l nos ha hecho un reino, sacerdotes para Su Dios y Padre &#8211; a \u00c9l sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb Apocalipsis 1:7 He aqu\u00ed que viene con las nubes, y todo ojo le ver\u00e1, aun los que le traspasaron, y todas las tribus de la tierra har\u00e1n duelo por \u00e9l. Aun as\u00ed, Am\u00e9n. Ap 1:8 \u201cYo soy el Alfa y la Omega, dice el Se\u00f1or Dios, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.\u201d<\/p>\n<p>2. \u00c9l es la fuente de la vida eterna. Juan retrat\u00f3 esto al comienzo de su evangelio \u2013 {{Juan 1 v 4 En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Un poco m\u00e1s adelante en el evangelio tenemos el vers\u00edculo m\u00e1s famoso de todos &#8211; Juan 3:16 porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.}} ( vida eterna es la traducci\u00f3n correcta).<\/p>\n<p>3. \u00c9l es la fuerza para la vida cristiana ahora en la carne. Esto es lo que Pablo podr\u00eda testificar: {{G\u00e1latas 2:20 He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed, y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.}}<\/p>\n<p>Oh, trata de sentarte al lado de Juan y comparte con \u00e9l estos grandes hechos acerca de su Se\u00f1or. Lo que sabemos en la tierra alg\u00fan d\u00eda dar\u00e1 paso a la vista y el o\u00eddo reales cuando estemos en Su presencia. \u00a1Sum\u00e9rgete en el gozo de tu Se\u00f1or!<\/p>\n<p>ronaldf@aapt.net.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MENSAJE: 1 Juan 1:1: EL TESTIMONIO DE JUAN SOBRE LA INTERACCI\u00d3N PERSONAL INTRODUCCI\u00d3N Vamos a embarcarnos en un viaje de exploraci\u00f3n en la Primera Carta de Juan con pasajes selectos de esta carta. Juan es un escritor muy amoroso y ten\u00eda un conocimiento \u00edntimo de su Se\u00f1or que permaneci\u00f3 y madur\u00f3 durante los 65 a\u00f1os &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/mensaje-1-juan-11-el-testimonio-de-juan-sobre-la-interaccion-personal\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abMensaje &#8211; 1 Juan 1:1 &#x2013; El testimonio de Juan sobre la interacci\u00f3n personal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}