Redescubrir el Amor<\/p>\n
1 Juan 4,7-16<\/p>\n
Buenos d\u00edas. Por favor busquen en sus Biblias 1 Juan 4. Mientras buscan 1 Juan, perm\u00edtanme contarles una historia.<\/p>\n
Hab\u00eda una vez dos viejos granjeros. Sus granjas compart\u00edan una l\u00ednea de propiedad, y durante generaciones sus familias hab\u00edan vivido juntas. Ambas granjas se beneficiaron de un manantial de agua dulce que se encontraba en el l\u00edmite de la propiedad, proporcionando agua para sus dos campos.<\/p>\n
Un d\u00eda, los granjeros recibieron una carta de la oficina de top\u00f3grafos del condado. Les inform\u00f3 que hab\u00eda habido un error en la forma en que se hab\u00eda trazado el l\u00edmite de la propiedad, y que el manantial en realidad estaba completamente dentro de la propiedad de uno de los granjeros.<\/p>\n
Y as\u00ed comenz\u00f3 una amarga disputa. El agricultor que ahora era due\u00f1o del manantial cav\u00f3 una zanja de riego a lo largo del l\u00edmite de la propiedad, desviando el manantial creando una barrera que no se pod\u00eda cruzar. Pero tontamente, gast\u00f3 tanto dinero en cavar la zanja que no tuvo suficiente para contratar trabajadores para recoger la cosecha.<\/p>\n
El otro granjero decidi\u00f3 pelear. D\u00eda tras d\u00eda pasaba horas en la ciudad, reuni\u00e9ndose con abogados, investigando leyes de propiedad, presentando demandas. Sus campos estaban abandonados y gast\u00f3 todo su dinero en la batalla legal.<\/p>\n
Un d\u00eda, un carpintero pas\u00f3 por la zona buscando trabajo. Llam\u00f3 a la puerta del segundo granjero, y el granjero dijo: \u201cBueno, si \u00e9l va a tratar de dividirnos con esa zanja, entonces bien podr\u00eda terminar el trabajo. \u00a1Ni siquiera quiero tener que mirarlo!\u201d As\u00ed que le pidi\u00f3 al carpintero que construyera una cerca a lo largo de toda la propiedad, una cerca bonita, grande y alta.<\/p>\n
El carpintero dijo: \u00abBueno, si tienes la madera, puedo hacer la trabajar.\u00bb As\u00ed que el granjero le mostr\u00f3 la madera que estaba apilada en su granero y el carpintero se puso a trabajar.<\/p>\n
Bueno, el carpintero pronto descubri\u00f3 que no hab\u00eda suficiente madera para construir el tipo de barrera que el granjero ten\u00eda en mente. Pero cuando el carpintero le se\u00f1al\u00f3 esto al agricultor, el agricultor dijo: \u201cBueno, no puedo pagar m\u00e1s madera. Cada d\u00f3lar sobrante que tengo va a los abogados. Haz lo que puedas con la madera que tengo. Y se fue para volver a la ciudad a presentar otra demanda.<\/p>\n
Ese granjero ven\u00eda manejando de regreso a su casa por el camino de terracer\u00eda, pero cuando mir\u00f3 al otro lado del campo, no vio ninguna cerca levantada. . En lugar de la barrera que quer\u00eda, vio que el carpintero hab\u00eda construido un puente sobre la zanja. Y tan pronto como se detuvo en la entrada de su casa, su vecino vino caminando hacia \u00e9l con la mano extendida. \u201cEres mejor hombre que yo, para dar el primer paso y construir ese puente\u201d, dijo. \u00ab\u00bfPuedes perdonarme? Me di cuenta de que Dios es el que puso el manantial all\u00ed. Nosotros somos los que trazamos las l\u00edneas\u201d. El primer agricultor prometi\u00f3 desviar la acequia de riego para poder regar el campo de sus vecinos. A su vez, el segundo agricultor envi\u00f3 a sus hijos a cruzar el puente para ayudar a su vecino a recoger la cosecha.<\/p>\n
Todo porque un carpintero construy\u00f3 un puente en lugar de un muro.<\/p>\n
Como una forma r\u00e1pida En resumen, esta es la temporada de Adviento, una palabra que significa \u00abvenir\u00bb o \u00abllegada\u00bb. y la temporada est\u00e1 marcada por la expectaci\u00f3n, la espera, la anticipaci\u00f3n y el anhelo. El Adviento no es solo una extensi\u00f3n de la Navidad, es un redescubrimiento de la Navidad. Tiene la intenci\u00f3n de recordarnos c\u00f3mo los jud\u00edos anhelaban la venida del Mes\u00edas. El Adviento nos ofrece la oportunidad de celebrar Su nacimiento y reflexionar sobre lo que significa que Jes\u00fas vino al mundo.<\/p>\n
Por eso, nuestra serie de Adviento se llama Redescubre la Navidad. Hemos hablado de c\u00f3mo Cristo nos da esperanza en nuestras incertidumbres. C\u00f3mo nos trae paz en nuestras luchas y alegr\u00eda en nuestros desalientos. Y hoy vamos a ver c\u00f3mo Jes\u00fas nos trae amor a pesar de nuestras diferencias, y c\u00f3mo la historia de la Navidad es realmente la historia del evangelio.<\/p>\n
As\u00ed que si has encontrado 1 Juan, yo’ Me gustar\u00eda que leamos 1 Juan 4:7-16. Si tiene la capacidad f\u00edsica, p\u00f3ngase de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios.<\/p>\n
7 Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 9 En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. 10 En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12 Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.<\/p>\n
13 En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros, porque nos ha dado de su Esp\u00edritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. 16 As\u00ed hemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l.<\/p>\n
Esta es la Palabra del Se\u00f1or. Gracias a Dios. Si\u00e9ntense y oremos\u2026<\/p>\n
A medida que avanzamos en el Adviento, hemos estado observando a diferentes personas en la historia de la Natividad. Hemos profundizado en la experiencia o el proceso generalmente de un individuo, pero hoy me gustar\u00eda adoptar un enfoque un poco diferente. Me gustar\u00eda mirar a todas las personas en el relato b\u00edblico del nacimiento de Cristo. Cuando lo hacemos, nos damos cuenta de que el nacimiento de Cristo re\u00fane a una amplia variedad de personas a trav\u00e9s de muchas divisiones y contrastes diferentes. Y ese es el primer punto: El amor une a las personas.<\/p>\n
El amor une a las generaciones. Si recorremos la historia en orden, comenzamos con Zacar\u00edas, Isabel, Mar\u00eda y Jos\u00e9, los ancianos y los j\u00f3venes. Despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, la joven pareja se uni\u00f3 con otros dos adultos mayores, Sime\u00f3n y Ana. El amor une generaciones.<\/p>\n
El amor tambi\u00e9n une g\u00e9neros. Las mujeres ocupan un lugar muy destacado en la historia del nacimiento de Jes\u00fas. En realidad, Mateo comienza su evangelio con una genealog\u00eda de Jes\u00fas y, sorprendentemente para un escritor jud\u00edo de la \u00e9poca, incluye los nombres de cinco mujeres en la genealog\u00eda: Tamar, Rahab, Rut, Betsab\u00e9 y Mar\u00eda. Gran parte del evangelio de Lucas cuenta la historia desde el punto de vista de las mujeres, desde Isabel y Mar\u00eda compartiendo historias de embarazo hasta Mar\u00eda \u201catesorando todas estas cosas en su coraz\u00f3n\u201d. Sin mencionar que Jos\u00e9 estaba a punto de romper el compromiso con Mar\u00eda hasta que el \u00e1ngel lo disuadi\u00f3. El amor une g\u00e9neros.<\/p>\n
El amor une culturas. Mateo 2 nos dice que \u201chombres magos del oriente\u201d vinieron a Jerusal\u00e9n para adorar a Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 era \u201cel este\u201d? No estamos del todo seguros. La mayor\u00eda piensa que vinieron de Persia, pero otros piensan que pueden haber venido desde China. Pero lo que es m\u00e1s importante, son gentiles, no jud\u00edos, y su inclusi\u00f3n en la historia del nacimiento de Jes\u00fas hace eco de la idea radical de que Cristo el Mes\u00edas trae salvaci\u00f3n y restauraci\u00f3n a todas las personas, no solo a los jud\u00edos. \u00bfY no es interesante que Mateo, el evangelio m\u00e1s jud\u00edo, sea el que cuenta esta parte de la historia, mientras que Lucas, un gentil, cuenta la parte de la historia del ni\u00f1o Jes\u00fas presentado en el Templo? El amor une culturas.<\/p>\n
El amor une clases. Tienes sabios ricos y pastores humildes. Los pastores, que eran considerados el pelda\u00f1o m\u00e1s bajo de las clases sociales que ni siquiera se permit\u00eda su testimonio en los tribunales, fueron de los primeros en recibir la noticia del nacimiento del Mes\u00edas. Tienes a Mar\u00eda y Jos\u00e9, que cuando presentan a Jes\u00fas en el templo no pueden permitirse el sacrificio habitual de un cordero, y en cambio hacen el sustituto de los pobres de un par de palomas o dos palomas. El amor une las clases.<\/p>\n
Finalmente, el amor une a toda la creaci\u00f3n. Pastores y \u00e1ngeles se unen: seres de la tierra y seres del cielo, lo f\u00edsico y lo espiritual. La creaci\u00f3n misma entra en acci\u00f3n. Una estrella gu\u00eda a los reyes magos y los animales del establo son testigos del nacimiento del Mes\u00edas. El amor une a la creaci\u00f3n.<\/p>\n
El elenco de personajes que Dios reuni\u00f3 para la llegada de su Hijo a la tierra est\u00e1 lejos de las expectativas que cualquiera de nosotros hubiera imaginado. Y probablemente a\u00fan m\u00e1s lejos de las expectativas de la gente de esa \u00e9poca, que viv\u00eda y respiraba dentro de esa cultura y sus divisiones. Para nosotros, puede parecer un grupo heterog\u00e9neo. Para ellos, era francamente blasfemo que el Mes\u00edas fuera tan humilde y asociado con todo el espectro de la humanidad y la creaci\u00f3n impura.<\/p>\n
Pero eso es lo que hace el amor de Cristo. Construye puentes entre personas que de otro modo estar\u00edan divididas por edad, g\u00e9nero, clase social, cultura o religi\u00f3n. \u00bfPodr\u00eda Jes\u00fas haber unido m\u00e1s divisiones simplemente por nacer? Dif\u00edcilmente. Pr\u00e1cticamente los cubri\u00f3 a todos. Pablo escribi\u00f3 en G\u00e1latas 3:28 que en Cristo,<\/p>\n
28 No hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo. Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 un nacimiento tan simple podr\u00eda hacer tanto para unir a las personas? Jes\u00fas puede hacer eso porque, punto n\u00famero dos:<\/p>\n
El amor est\u00e1 encarnado en Cristo.<\/p>\n
La Biblia habla del amor en muchos lugares. Dios es amor y la Biblia es su historia de amor por toda la humanidad. Desde la Creaci\u00f3n, Dios hizo personas y comparti\u00f3 tiempo con ellas en el jard\u00edn como compa\u00f1eros e hijos. Cuando el pecado entr\u00f3 en el mundo, trayendo muerte, quebrantamiento y separaci\u00f3n de un compa\u00f1erismo tan cercano con Dios, \u00c9l continu\u00f3 obrando y pactando con los humanos. A trav\u00e9s de generaciones y generaciones, \u00c9l trabaj\u00f3 Sus planes y prometi\u00f3 un Mes\u00edas para encontrar la manera de restaurar Su relaci\u00f3n con la humanidad. De esa manera es Jes\u00fas, a quien se describe como el novio y la iglesia como su novia. Esta relaci\u00f3n con Dios a la que \u00c9l nos lleva es una relaci\u00f3n de amor. Es un reencuentro con el amor mismo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan describe con elocuencia el amor de Dios en el cuarto cap\u00edtulo de su carta 1 Juan. De hecho, estos nueve vers\u00edculos hablan del amor m\u00e1s que cualquier otra secci\u00f3n de la Biblia. Lo le\u00edmos al principio del mensaje, pero vale la pena leerlo de nuevo. Esta vez, vamos a contar cu\u00e1ntas veces Juan (el disc\u00edpulo amado, por cierto) usa la palabra amor o ama.<\/p>\n
Queridos amigos, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. As\u00ed mostr\u00f3 Dios su amor entre nosotros: envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo para que vivamos por \u00e9l. Esto es amor: no que amemos a Dios, sino que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. Queridos amigos, ya que Dios nos am\u00f3 tanto, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se completa en nosotros. (1 Juan 4:7-12, NVI)<\/p>\n
Hay una l\u00ednea en el vers\u00edculo 10 en la que quiero detenerme por un minuto. Dios envi\u00f3 a su hijo para ser el \u201csacrificio expiatorio\u201d por nuestros pecados. En la ESV, la palabra es propiciaci\u00f3n. Significa un pago o satisfacci\u00f3n de. Jes\u00fas vino a cubrir nuestro pecado. Para pagar nuestra deuda.<\/p>\n
Dios es amor. Dios lo personifica. El amor es su naturaleza, y nos lo ha mostrado al enviar a Jes\u00fas. Cuando venimos a Jes\u00fas, d\u00e1ndole nuestras vidas, somos restaurados al amor. Estamos realizados en el amor. Vivimos en \u00c9l, y \u00c9l vive en nosotros. Podemos contar con el amor de Dios; no nos defraudar\u00e1. Nos llena y nos alimenta. Nos llama y nos permite amarnos unos a otros. Y eso nos lleva a nuestro tercer punto.<\/p>\n
El amor define a los cristianos.<\/p>\n
Jes\u00fas trajo esta reconexi\u00f3n y restauraci\u00f3n para amarse a s\u00ed mismo cuando entr\u00f3 en el mundo. Cerca del final de su ministerio terrenal, mientras se re\u00fane con sus doce disc\u00edpulos para su \u00faltima cena de Pascua juntos, les dice:<\/p>\n
Os doy un mandamiento nuevo: que os am\u00e9is los unos a los otros. Como yo os he amado, as\u00ed deb\u00e9is amaros los unos a los otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is unos a otros. (Juan 13:34-35, NVI)<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos, quiere asegurarse de que amen como \u00e9l. Y aqu\u00ed est\u00e1 la parte m\u00e1s importante: \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1n las personas que son seguidores de Jes\u00fas? Por el amor que muestran a otras personas. Has escuchado esto antes. \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1 la gente que somos cristianos? Por nuestro amor.<\/p>\n
El amor es lo que nos define. Nos marca y nos caracteriza. Al menos deber\u00eda. La Iglesia no siempre ha hecho un gran trabajo en esto. Nosotros, como cuerpo de la iglesia, no siempre hacemos un gran trabajo en esto. Pero tambi\u00e9n debemos mirarnos a nosotros mismos. Por supuesto, ninguno de nosotros es perfecto, como individuos o como Iglesia colectiva. Pero cada uno de nosotros ciertamente puede encontrar oportunidades en esta temporada navide\u00f1a y en nuestro clima cultural actual para permitir que el amor de Dios fluya a trav\u00e9s de nosotros hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
El te\u00f3logo del siglo IV, Jer\u00f3nimo, cont\u00f3 la historia del ap\u00f3stol Juan, quien Vivi\u00f3 en \u00c9feso hasta una vejez extrema. Sus disc\u00edpulos apenas pod\u00edan llevarlo a la iglesia y \u00e9l no pod\u00eda reunir la voz para hablar muchas palabras. Durante las reuniones individuales, por lo general no dec\u00eda nada m\u00e1s que: \u00abHijitos, \u00e1mense los unos a los otros\u00bb. Los disc\u00edpulos y hermanos presentes, molestos porque siempre escuchaban las mismas palabras, finalmente dijeron: \u00abMaestro, \u00bfpor qu\u00e9 siempre dices esto?\u00bb Respondi\u00f3 con una l\u00ednea digna de Juan: "Porque es el mandamiento del Se\u00f1or y si solo se cumple, es suficiente"<\/p>\n
En esa nota, pasamos a nuestro \u00faltimo punto.<\/p>\n
El amor restaura lo que est\u00e1 roto.<\/p>\n
Estos son tiempos tan divididos. \u00bfPuedo ser real? Dentro de unos a\u00f1os, si mis nietos me preguntan qu\u00e9 fue tan malo en 2020, no creo que mi respuesta sea sobre el coronavirus. Creo que cuando mire hacia atr\u00e1s en el incendio del basurero que fue en 2020, pensar\u00e9 que la peor parte fue la divisi\u00f3n. Divisi\u00f3n entre negros y blancos. Divisi\u00f3n entre estados rojos y estados azules. Divisi\u00f3n entre vaxxers y antivacunas. Divisi\u00f3n entre personas que usan mascarilla y personas que no. Incluso la divisi\u00f3n entre las personas que aman los estudios b\u00edblicos de Beth Moore y las personas que odian los tweets de Beth Moore.<\/p>\n
Parece que nuestra cultura, nuestra naci\u00f3n, nuestro mundo, nuestra gente ha multiplicado las formas de dividirnos. Parece que el \u00abnosotros\u00bb y el \u00abellos\u00bb han estado funcionando muy bien \u00faltimamente. Pero en realidad no es nada nuevo. Ha habido nosotros contra ellos desde la Torre de Babel.<\/p>\n
Es por eso que la ense\u00f1anza de Jes\u00fas fue tan radical. Jes\u00fas dijo: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: ‘Ama a tu pr\u00f3jimo y odia a tu enemigo.’ Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen\u201d (Mateo 5:43-44, NVI). A lo largo de Su ministerio, continuamente cruz\u00f3 el abismo de la separaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n. Se hizo amigo de odiados recaudadores de impuestos, e incluso invit\u00f3 a uno, Mateo, a seguirlo como uno de sus doce disc\u00edpulos. Ense\u00f1\u00f3 que si un soldado romano despreciado los obligaba a llevar su mochila por una milla, en lugar de eso, la llevaran dos millas.<\/p>\n
Habl\u00f3 con la mujer samaritana en el pozo, lo que rompi\u00f3 un par de tab\u00faes sociales a la vez. (Los jud\u00edos no se relacionaban con los samaritanos, y los hombres jud\u00edos especialmente no hablaban con mujeres as\u00ed en p\u00fablico). Una de las par\u00e1bolas m\u00e1s famosas de Jes\u00fas convirti\u00f3 al h\u00e9roe de la historia en un samaritano.<\/p>\n
Jes\u00fas buscaba constantemente unir a la gente, cruzar las fronteras, derribar las barreras, superar los desacuerdos. Y lo hizo por amor. 1 Juan 4:18 dice: \u201cEn el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. El amor vence el miedo al otro, que puede no parecerse a nosotros o no sonar como nosotros o compartir la misma perspectiva o experiencia que nosotros.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has pensado en lo completa y totalmente diferentes que somos de Dios? Puede que estemos hechos a Su imagen, pero si nos dejamos solos, no tenemos absolutamente nada en com\u00fan con Dios. \u00c9l es eterno. somos mortales \u00c9l es Esp\u00edritu. Somos carne. \u00c9l es santo. Y somos pecadores. Y nuestros pecados nos separan de \u00c9l.<\/p>\n
Pero vayan conmigo a 2 Corintios 5, y leamos c\u00f3mo vino Cristo y cerr\u00f3 la brecha entre el Dios santo y el hombre pecador:<\/p>\n
14 Porque el amor de Cristo nos domina, porque hemos concluido esto: que uno muri\u00f3 por todos, luego todos murieron; 15 y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n
16 De ahora en adelante, pues, nosotros no consideramos a nadie seg\u00fan el carne. Aunque una vez miramos a Cristo seg\u00fan la carne, ya no lo miramos as\u00ed. 17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es.[a] Lo viejo pas\u00f3; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo. 18 Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n; 19 es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando[b] al mundo consigo mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta los pecados de ellos, y encomend\u00e1ndonos a nosotros el mensaje de la reconciliaci\u00f3n. 20 Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, Dios hace su llamamiento a trav\u00e9s de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfCaptaste la \u00faltima parte? Dios hizo a Jes\u00fas, que no conoci\u00f3 pecado, pecado por nosotros. Dios lo hizo como nosotros para poder hacernos como \u00c9l.<\/p>\n
Es as\u00ed. \u00bfRecuerdas la historia que cont\u00e9 al principio del mensaje, sobre el carpintero y los dos agricultores? El carpintero us\u00f3 la madera y los clavos que le dio el granjero para construir un puente entre dos enemigos.<\/p>\n
Se necesit\u00f3 un carpintero para construir un puente. \u00bfY adivina qu\u00e9? Todav\u00eda lo hace. Ver\u00e1s, \u00e9ramos enemigos de Dios a causa de nuestro pecado.<\/p>\n
No creo que sea un accidente que Jes\u00fas haya trabajado en un taller de carpinter\u00eda hasta que comenz\u00f3 su ministerio p\u00fablico. Y cuando el pueblo de Dios se volvi\u00f3 contra \u00c9l, los soldados romanos le dieron una cruz de madera. Sus pies y manos fueron clavados en esa cruz.<\/p>\n
Y Jes\u00fas us\u00f3 esa madera y esos clavos para construir un puente entre dos enemigos. Esta ma\u00f1ana, si desea cruzar ese puente y reconciliarse con Dios, puede hacerlo. Oremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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