Escritura<\/p>\n
Pablo entendi\u00f3 que hab\u00eda una crisis de liderazgo en \u00c9feso. En el cap\u00edtulo 4:1-5, Pablo se\u00f1al\u00f3 algunos de los \u00e9nfasis distintivos de los falsos maestros. En el cap\u00edtulo 5:11-16, se enfoc\u00f3 en las viudas m\u00e1s j\u00f3venes que parec\u00edan haber ca\u00eddo bajo la influencia de los falsos maestros. Luego, en el cap\u00edtulo 5:17-25, Pablo establece las obligaciones de la iglesia para con sus ancianos.<\/p>\n
Leamos acerca de la obligaci\u00f3n de la iglesia para con sus ancianos en 1 Timoteo 5:17-25:<\/p>\n
17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. 18 Porque la Escritura dice: No pondr\u00e1s bozal al buey cuando trilla, y: El trabajador merece su salario. 19 No admitir\u00e1s acusaci\u00f3n contra un anciano sino con el testimonio de dos o tres testigos. 20 En cuanto a los que persisten en el pecado, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tengan miedo. 21 En la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas y de los \u00e1ngeles escogidos, os mando que guard\u00e9is estas reglas sin prejuicio, sin hacer nada con parcialidad. 22 No te apresures a imponer las manos, ni tomes parte en los pecados de los dem\u00e1s; mantente puro. 23 (Ya no bebas solamente agua, sino usa un poco de vino por causa de tu est\u00f3mago y de tus frecuentes dolencias.) 24 Los pecados de algunas personas son notorios, yendo antes de ellos al juicio, pero los pecados de otras aparecen despu\u00e9s. 25 As\u00ed tambi\u00e9n las buenas obras son conspicuas, y aun las que no lo son no pueden quedar ocultas. (1 Timoteo 5:17-25)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Los l\u00edderes pueden causar un gran da\u00f1o a una iglesia. Cuando un miembro de la iglesia peca, su pecado puede afectarlo solo a \u00e9l. Pero cuando un l\u00edder de la iglesia peca, su pecado afecta a toda la iglesia.<\/p>\n
Hace unos seis meses, nuestro Presbiterio disciplin\u00f3 a un Anciano Docente que hab\u00eda confesado una relaci\u00f3n inapropiada con una mujer que no era su esposa. Fue censurado por esa confesi\u00f3n de culpabilidad. Sin embargo, despu\u00e9s de que se le impuso esa censura, ya no participar\u00eda en la defensa de otros cargos que se presentaran en su contra. A principios de este mes, fue depuesto de su cargo como Anciano Docente y excluido de los sacramentos de la iglesia. Es decir, fue excomulgado.<\/p>\n
Estas acusaciones contra el ministro surgieron hace un a\u00f1o y finalmente lo llevaron a confesar su pecado. La iglesia que \u00e9l pastore\u00f3 pas\u00f3 por una cantidad significativa de agitaci\u00f3n y confusi\u00f3n. Muchos miembros abandonaron la iglesia a ra\u00edz de la confesi\u00f3n de pecado del pastor. Afortunadamente, el Presbiterio acaba de aprobar este mes a un ministro experimentado para servir como pastor interino para ayudarlos a volver a encarrilarse.<\/p>\n
Pablo dej\u00f3 a Timoteo en \u00c9feso para que la iglesia de \u00c9feso volviera a encarrilarse. La iglesia de \u00c9feso fue confrontada con falsas ense\u00f1anzas y el joven Timoteo se sent\u00eda t\u00edmido y abrumado.<\/p>\n
En el texto que vamos a examinar hoy, Pablo le dijo a Timoteo c\u00f3mo era un anciano verdaderamente b\u00edblico. No repiti\u00f3 las calificaciones para los ancianos que hab\u00eda dado en el cap\u00edtulo 3. En el texto de hoy, Pablo no estaba preocupado por el car\u00e1cter y las calificaciones del anciano. M\u00e1s bien, estaba preocupado por c\u00f3mo la iglesia ve\u00eda a sus ancianos. Pablo quer\u00eda que Timoteo le ense\u00f1ara a la iglesia sobre sus obligaciones para con sus ancianos.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
1 Timoteo 5:17-25 nos da instrucciones pr\u00e1cticas sobre la obligaci\u00f3n de la iglesia para con sus ancianos.<\/p>\n
p><\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La Iglesia Debe Honrar a los Ancianos Fieles (5:17-18)<\/p>\n
2. La iglesia debe proteger a los ancianos acusados (5:19)<\/p>\n
3. La iglesia debe reprender a los ancianos pecadores (5:20-21)<\/p>\n
4. La iglesia debe seleccionar ancianos calificados (5:22-25)<\/p>\n
I. La iglesia debe honrar a los ancianos fieles (5:17-18)<\/p>\n
Primero, la iglesia debe honrar a los ancianos fieles.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 17: \u201cQue los ancianos que gobiernan bien sean considerados dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza\u201d. Los ancianos son hombres llamados por Dios para servir como pastores de la congregaci\u00f3n local. Son los supervisores espirituales en la iglesia.<\/p>\n
La palabra griega que se traduce como \u00abhonor\u00bb (tiempo) puede significar \u00abprecio, valor, compensaci\u00f3n u honor\u00bb, seg\u00fan el contexto. Ciertamente, los ancianos que sirven bien a Dios ya su pueblo deben ser estimados y apreciados apropiadamente por su servicio. En aquellos casos en que los ancianos reciban pago por su servicio, deben ser debidamente compensados.<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u201cdoble honor\u201d no significa que deban recibir el doble que los dem\u00e1s, sino por su fiel servicio , deben pagarse generosamente.<\/p>\n
La palabra griega para \u00abespecialmente\u00bb (malista) lleva la idea de \u00abprincipalmente\u00bb o \u00abparticularmente\u00bb. Parece que Pablo reconoci\u00f3 que algunos ancianos trabajar\u00edan principalmente en el ministerio de exposici\u00f3n y ense\u00f1anza. La palabra griega para \u201ctrabajo\u201d (kopiao) significa \u201chacer un trabajo pesado, o trabajar hasta la fatiga extrema\u201d. Pablo enfatiz\u00f3 no tanto la cantidad de trabajo que se realizaba en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza, sino m\u00e1s bien el esfuerzo que se dedicaba a la obra de la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza.<\/p>\n
Sirviendo como un anciano pastoreando las almas de aquellos para quienes el Jefe Shepherd dio su vida es una tarea incre\u00edblemente exigente. En cada iglesia local hay ovejas y, lamentablemente, algunas cabras. Y entre las ovejas de la iglesia local, todas necesitan cuidado, apoyo, direcci\u00f3n y, a veces, correcci\u00f3n. Los ancianos necesitan sabidur\u00eda piadosa, paciencia y fortaleza para cuidar de esas preciosas almas. Todos los ancianos est\u00e1n involucrados en el ministerio de la palabra y la oraci\u00f3n (seg\u00fan Hechos 6:2). Sin embargo, algunos est\u00e1n particularmente llamados a un ministerio de predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. A estos ancianos los llamamos Ancianos Docentes o Ministros. Todos los ancianos de una iglesia local necesitan la oraci\u00f3n, el apoyo y el aliento del reba\u00f1o para que puedan servirles de la manera m\u00e1s eficaz posible.<\/p>\n
Para respaldar su instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica de que la iglesia debe honrar a los ancianos fieles, Paul Escritura citada. \u00c9l escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 18: \u201cPorque la Escritura dice: ‘No pondr\u00e1s bozal al buey que trilla’, y ‘El trabajador merece su salario’\u201d. Pablo cit\u00f3 una Escritura del Antiguo Testamento (Deuteronomio 25: 4) y tambi\u00e9n el Nuevo Testamento (Lucas 10:7). El punto de ambos pasajes es que un trabajador merece ser pagado. Sin embargo, lo que es muy interesante es que Pablo afirm\u00f3 que los escritos de Lucas son \u201cEscritura\u201d. Esto muestra que Pablo reconoci\u00f3 que Lucas escribi\u00f3 El Evangelio de Lucas bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Dos pensamientos surgen de este vers\u00edculo. Primero, Pablo consider\u00f3 que los escritos de Lucas eran Escritura. No tenemos que esperar siglos para que los concilios posteriores afirmen la canonicidad del Evangelio de Lucas. Pablo, \u00e9l mismo escribiendo bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, afirm\u00f3 el Evangelio de Lucas como la palabra de Dios.<\/p>\n
Y segundo, los ancianos que trabajan en el ministerio de la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza, merecen ser pagados. Una vez conoc\u00ed a un pastor que nos dijo que su iglesia simplemente dej\u00f3 de pagarle. Cuando le pregunt\u00e9 la raz\u00f3n de esto, dijo que esa era su forma de mostrar su desacuerdo con su predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. La mayor\u00eda de los pastores aman lo que hacen. Predicar\u00edan el evangelio glorioso sin pago si pudieran. Sin embargo, tienen que poder vivir y cuidar de s\u00ed mismos y de sus familias, si las tienen. Deben ser debidamente compensados y honrados por su trabajo. Estoy agradecido por el generoso apoyo de la iglesia a la que sirvo. Pero s\u00e9 que no todos los pastores tienen una congregaci\u00f3n tan solidaria.<\/p>\n
Entonces, la iglesia debe honrar a los ancianos fieles.<\/p>\n
II. La iglesia debe proteger a los ancianos acusados (5:19)<\/p>\n
Segundo, la iglesia debe proteger a los ancianos acusados.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 19: \u201cNo admitir\u00e1s acusaci\u00f3n contra un anciano a menos que por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos\u201d. Pablo aplic\u00f3 el mismo est\u00e1ndar a los ancianos que Jes\u00fas aplic\u00f3 a cualquier miembro de la iglesia. Pablo record\u00f3 las palabras de Jes\u00fas en Mateo 18:15-16: \u201cSi tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te hace caso, lleva contigo a uno o dos m\u00e1s, para que toda acusaci\u00f3n quede acreditada por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos. El proceso para toda la iglesia tambi\u00e9n se aplicaba a los ancianos. Pablo no quer\u00eda colocar a los ancianos m\u00e1s all\u00e1 de la acusaci\u00f3n, pero s\u00ed quer\u00eda protegerlos de acusaciones fr\u00edvolas.<\/p>\n
Los ancianos son m\u00e1s vulnerables en la iglesia porque son m\u00e1s visibles. No solo enfrentan tentaciones como todos los creyentes, sino que tambi\u00e9n enfrentan una creciente oposici\u00f3n de Satan\u00e1s. Har\u00e1 todo lo que pueda para tentar a un anciano a cometer alg\u00fan pecado o traerle un gran tormento. A veces, los ancianos son acusados de pecados que no cometieron. Por eso es necesario proteger a los ancianos de acusaciones fr\u00edvolas. Por otro lado, si hay dos o tres testigos de alg\u00fan pecado, deben proporcionar evidencia de la mala conducta y el pecado del anciano.<\/p>\n
Entonces, la iglesia debe honrar a los ancianos fieles y proteger a los ancianos acusados.<\/p>\n
p><\/p>\n
III. La iglesia debe reprender a los ancianos pecadores (5:20-21)<\/p>\n
Tercero, la iglesia debe reprender a los ancianos pecadores.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 20: \u201cEn cuanto a los que persisten en el pecado , repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tengan miedo\u201d. Pablo acababa de decirle a Timoteo que no presentara cargos contra un anciano a menos que hubiera dos o tres testigos (ver vers\u00edculo 19). Sin embargo, despu\u00e9s de que dos o tres testigos confrontaran a un anciano con una acusaci\u00f3n de alg\u00fan tipo de pecado y lo declararan culpable, Timoteo deb\u00eda reprenderlo en presencia de los ancianos y la congregaci\u00f3n. Este es el tercer paso de la confrontaci\u00f3n que Jes\u00fas deline\u00f3 en Mateo 18:17. Timoteo deb\u00eda llamar al anciano pecador al arrepentimiento. Tal disciplina formal hace que todo el cuerpo de creyentes se pare en temor reverente.<\/p>\n
Los l\u00edderes de la iglesia no disfrutan la imposici\u00f3n de la disciplina de la iglesia. Muchos l\u00edderes de la iglesia simplemente no ejercen la disciplina de la iglesia. Eso es un error. Por otro lado, algunos l\u00edderes de la iglesia ejercen la disciplina de la iglesia cuando es necesario. Mencion\u00e9 que a principios de este mes nuestro Presbiterio tuvo que disciplinar a un Anciano Docente destituy\u00e9ndolo de su cargo y excluy\u00e9ndolo de los sacramentos. Puedo decirles que fue un d\u00eda muy aleccionador y triste para nosotros. Pero confirm\u00f3 al Presbiterio ya su membres\u00eda que somos serios acerca de hacer lo que el Se\u00f1or nos llama a hacer con respecto a la disciplina de la iglesia. Hace que todos nos preocupemos m\u00e1s por c\u00f3mo vivimos y nos comportamos. Y as\u00ed es como debe ser, de acuerdo con la direcci\u00f3n de Pablo a Timoteo.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 21: \u201cEn la presencia de Dios, de Cristo Jes\u00fas y de los \u00e1ngeles escogidos, te mando que guardes estas reglas. sin prejuzgar, sin hacer nada por parcialidad.\u201d Esta acusaci\u00f3n se expresa de una manera sorprendentemente fuerte. El encargo de Pablo a Timoteo se da en vista de la corte del cielo, a\u00f1adiendo a su solemnidad. Si los ancianos han cometido un pecado censurable, entonces la disciplina de ellos debe hacerse justamente, sin prejuicio o preferencia personal. Deb\u00eda hacerse a todos los ancianos de acuerdo con las normas de la Escritura.<\/p>\n
Conozco ancianos que han cometido pecado censurable. Cuando se les ha llamado la atenci\u00f3n sobre el pecado, algunos ancianos se arrepienten de inmediato. Confiesan su pecado. Se someten a la disciplina de la iglesia, independientemente del dolor personal, familiar y profesional que les cause.<\/p>\n
Por otro lado, algunos ancianos niegan y desv\u00edan cualquier acusaci\u00f3n en su contra. Afirman su inocencia o minimizan la gravedad de su pecado. En todos los casos, sin embargo, los ancianos que ejerzan la disciplina deben hacerlo con cuidado y compasi\u00f3n, y siempre de acuerdo con las normas de las Escrituras.<\/p>\n
Entonces, la iglesia debe honrar a los ancianos fieles, proteger a los ancianos acusados y reprender ancianos pecadores.<\/p>\n
IV. La Iglesia Debe Seleccionar Ancianos Calificados (5:22-25)<\/p>\n
Y finalmente, la iglesia debe seleccionar ancianos calificados.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 22, \u201cNo os apresur\u00e9is en la imposici\u00f3n de manos, ni tomar parte en los pecados de otros; mantente puro.\u201d Pablo se refer\u00eda a lo que llamamos un \u201cservicio de ordenaci\u00f3n\u201d. Cuando un hombre era llamado por Dios y afirmado por la iglesia como tal, era ordenado al oficio de anciano. Sin embargo, aparentemente hubo algunos hombres que fueron ordenados sin una investigaci\u00f3n exhaustiva y un per\u00edodo de preparaci\u00f3n para estar seguros de las calificaciones de ese hombre (de acuerdo con 3:1-7). Pablo vio esta ordenaci\u00f3n apresurada como un pecado, y no quer\u00eda que Timoteo tomara parte en los pecados de aquellos que prematuramente ordenaron a un hombre al oficio de anciano. En cambio, deb\u00eda mantenerse puro del pecado de la ordenaci\u00f3n prematura.<\/p>\n
Cada iglesia necesita seleccionar ancianos calificados para servir a esa iglesia. Sin embargo, siempre existe una fuerte tentaci\u00f3n de ordenar a hombres que no est\u00e1n calificados o listos para servir como ancianos. Recuerdo que un hombre me dijo hace muchos a\u00f1os en mi iglesia anterior que pensaba que deber\u00edamos ordenar a hombres como ancianos que fueran expertos en negocios, finanzas y liderazgo. \u00a1Estaba hablando en serio! Si bien ser\u00eda grandioso si los ancianos tuvieran habilidades en estas \u00e1reas, ninguno de ellos requiere calificaciones para el cargo de anciano, seg\u00fan 1 Timoteo 3:1-7. Es mejor tener un liderazgo de ancianos de unos pocos hombres calificados que muchos hombres, algunos de los cuales no est\u00e1n calificados para servir como ancianos.<\/p>\n
Luego, en un aparte personal, Pablo le escribi\u00f3 directamente a Timoteo en el vers\u00edculo 23: \u201c Ya no bebas s\u00f3lo agua, sino usa un poco de vino por el bien de tu est\u00f3mago y de tus frecuentes dolencias\u201d. En los d\u00edas de Pablo, el agua no era tan limpia como lo es hoy. No hab\u00eda plantas de agua y procesos de purificaci\u00f3n para garantizar que hubiera agua potable limpia y segura. Aparentemente, Timoteo debe haber tenido alg\u00fan tipo de compromiso de abstenerse de beber alcohol. Sin embargo, Pablo inst\u00f3 a Timoteo a no arriesgarse a enfermarse, nunca por el compromiso de abstenerse del vino. El vino actuaba como desinfectante y ayudaba a reducir los efectos nocivos del agua potable que pudiera haber acarreado algunas impurezas. A Pablo no le preocupaba que Timoteo bebiera en exceso. Inst\u00f3 a Timoteo a beber un poco de vino con fines medicinales. Sin embargo, Pablo no estaba abogando por una rebaja de los est\u00e1ndares para los l\u00edderes.<\/p>\n
Pablo luego escribi\u00f3 en los vers\u00edculos 24-25: \u201cLos pecados de algunos son manifiestos, yendo delante de ellos a juicio, pero los pecados de otros se manifiestan. luego. As\u00ed tambi\u00e9n las buenas obras son conspicuas, y aun las que no lo son no pueden permanecer escondidas.\u201d Algunos pecados son tan claros para todos que tales hombres son f\u00e1cilmente descalificados para servir como ancianos. El \u201cjuicio\u201d aqu\u00ed en este vers\u00edculo se refiere a la evaluaci\u00f3n del resto de los ancianos sobre la idoneidad de un hombre para servir junto a ellos como anciano. Los pecados ajenos que \u201caparecen despu\u00e9s\u201d parecen referirse al escrutinio durante el proceso de evaluaci\u00f3n que saca a la luz ciertos pecados descalificantes. Lo mismo ocurre con las buenas obras. Algunos son evidentes para todos, mientras que otros solo salen a la luz despu\u00e9s de un escrutinio y una evaluaci\u00f3n. El \u00e9nfasis de Pablo en estos vers\u00edculos es ser justo, paciente, imparcial y puro (vv. 21-25). Seguir este enfoque producir\u00e1 los hombres adecuados para servir como ancianos en la iglesia.<\/p>\n
Las iglesias tienen diferentes formas de ordenar a los hombres para el oficio de anciano. Usualmente, los hombres bajo consideraci\u00f3n han estado asistiendo a la iglesia por varios a\u00f1os. Pasar\u00e1n por un per\u00edodo de instrucci\u00f3n en los deberes y responsabilidades del cargo. Tambi\u00e9n ser\u00e1n instruidos en la doctrina de la iglesia. Y dedicar\u00e1n tiempo a examinar los requisitos de car\u00e1cter que se requieren para servir como anciano. En nuestra iglesia, luego requerimos que los hombres realicen un examen escrito para ver qu\u00e9 tan bien pueden articular su comprensi\u00f3n de la doctrina b\u00edblica, la pol\u00edtica de la iglesia y las calificaciones b\u00edblicas para los cargos de la iglesia. En ese momento, est\u00e1n listos para ser nominados por la congregaci\u00f3n para servir como anciano. Una vez que son nominados, les pedimos que sirvan durante un a\u00f1o completo como \u201cancianos en entrenamiento\u201d. Esto le da al resto de los ancianos la oportunidad de conocer mejor al hombre, y tambi\u00e9n le da al futuro anciano la oportunidad de ver de cerca lo que implica servir como anciano. Despu\u00e9s de ese a\u00f1o, los ancianos realizan un examen oral para ver si el hombre est\u00e1 listo y apto para servir en el oficio de anciano. Solo despu\u00e9s de completar con \u00e9xito cada uno de estos pasos, el hombre se presenta a la congregaci\u00f3n para su elecci\u00f3n al cargo de anciano. Si es elegido para el oficio de anciano, entonces es ordenado e instalado como anciano en nuestra iglesia. Creemos que un proceso tan largo ayuda a nuestra iglesia a seleccionar ancianos calificados.<\/p>\n
Entonces, la iglesia debe honrar a los ancianos fieles, proteger a los ancianos acusados, reprender a los ancianos pecadores y seleccionar ancianos calificados.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por tanto, habiendo analizado la obligaci\u00f3n de la iglesia para con sus ancianos en 1 Timoteo 5:17-25, demos gracias a Dios por los ancianos de esta iglesia y, adem\u00e1s, pid\u00e1mosle que nos d\u00e9 m\u00e1s Ancianos piadosos, piadosos y calificados para servir a esta iglesia.<\/p>\n
Doy gracias a Dios por los ancianos que ha dado a esta iglesia. Algunos est\u00e1n jubilados y otros todav\u00eda tienen trabajos de tiempo completo. Sirven diligente y fielmente. Ellos aman al Se\u00f1or y te aman a ti, la gente de la Iglesia Presbiteriana de Tampa Bay. Los animo tambi\u00e9n a dar gracias a Dios por nuestros ancianos.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n pidamos a Dios que nos d\u00e9 m\u00e1s ancianos piadosos y calificados para servir a esta iglesia. Tres \u00e9lderes gobernantes m\u00e1s activos ser\u00e1n una gran bendici\u00f3n para el Consistorio y tambi\u00e9n para esta congregaci\u00f3n. Si cree que Dios puede estar llam\u00e1ndolo para servir como anciano gobernante en esta congregaci\u00f3n, inf\u00f3rmenos a uno de los ancianos oa m\u00ed acerca de su inter\u00e9s. Que Dios sea glorificado mientras buscamos servirle aqu\u00ed en New Tampa. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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