{"id":14707,"date":"2022-08-18T10:10:53","date_gmt":"2022-08-18T15:10:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/evangelismo-101-parte-5-historia-de-dos-montanas-el-monte-sinai-y-el-monte-sion\/"},"modified":"2022-08-18T10:10:53","modified_gmt":"2022-08-18T15:10:53","slug":"evangelismo-101-parte-5-historia-de-dos-montanas-el-monte-sinai-y-el-monte-sion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/evangelismo-101-parte-5-historia-de-dos-montanas-el-monte-sinai-y-el-monte-sion\/","title":{"rendered":"Evangelismo 101 &#8211; Parte 5 &#8211; Historia de dos monta\u00f1as: el monte Sina\u00ed y el monte Sion&#x9;"},"content":{"rendered":"<p>En el cap\u00edtulo 12 de Hebreos se presenta un contraste particularmente alentador.<\/p>\n<p>* Es un contraste con Dios cuando se manifest\u00f3 a S\u00ed mismo a la gente bajo el Antiguo Pacto y Su manifestaci\u00f3n bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n<p>* Es el contraste del asombroso poder, majestad, santidad e ira de Dios con Su amor, misericordia, gracia y compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Bajo el Antiguo Pacto, Dios estaba asociado con truenos y rel\u00e1mpagos, nubes espesas y fuego y el sonido de una trompeta que era tan fuerte que la gente temblaba. Pero bajo el Nuevo Pacto la maravilla de Dios se manifiesta de una manera diferente.<\/p>\n<p>Nuestra lecci\u00f3n comienza en Hebreos 12:18-19:<\/p>\n<p>Heb 12:18 Porque no hab\u00e9is venido al monte que se puede tocar y al que arde con fuego, a la negrura, a las tinieblas y a la tempestad,<\/p>\n<p>Heb 12:19 y al sonido de una trompeta y al estruendo de palabras, para que los que lo oigan rogaron que no se les hablara m\u00e1s la palabra.<\/p>\n<p>El trasfondo del pasaje de Hebreos 12 se puede encontrar en \u00c9xodo cap\u00edtulos 19:1-25 y cap\u00edtulo 20 donde bajo el Antiguo Pacto la voz de Dios evocaba temor y temblor.<\/p>\n<p>La presencia de Dios se manifest\u00f3 en un despliegue impresionante de su poder:<\/p>\n<p>\u00c9xodo 20:18 Ahora todo el pueblo era testigo de los truenos, los rel\u00e1mpagos, el sonido de la trompeta, y del monte humeante; y cuando el pueblo lo vio, se estremeci\u00f3 y se puso a distancia.<\/p>\n<p>\u00c9xodo 20:19 Entonces dijeron a Mois\u00e9s: H\u00e1blanos t\u00fa, y te oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.\u201d<\/p>\n<p>En el Monte Sina\u00ed, Mois\u00e9s hablaba con Dios regularmente pero nunca se acostumbr\u00f3 a la asombrosa demostraci\u00f3n del poder de Dios.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Heb 12:21 Y tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abEstoy muy asustado y temblando\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfTe has acostumbrado a Dios? \u00bfTe has sentido demasiado c\u00f3modo con Dios? \u00bfHas perdido el sentido de asombro y asombro cuando entras en la presencia de Dios? \u00bfTe falta la reverencia que alguna vez tuviste por \u00c9l?<\/p>\n<p>En lo que se llama, \u00abLa oraci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb, Jes\u00fas ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo orar\u00edan y comienza en Mateo 6: 9 con esas palabras familiares: \u00bb Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre\u201d. En las propias oraciones de Jes\u00fas, se refiere a Dios como \u00abSanto Padre\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfTe has sentido demasiado c\u00f3modo con Dios? Algunos de nosotros demostramos una falta de asombro, asombro y respeto por la forma en que nos arrastramos a la iglesia en el D\u00eda del Se\u00f1or. Algunos de nosotros nos perdemos el \u201cD\u00eda del Se\u00f1or\u201d una o dos veces al mes, dando preferencia a otros esfuerzos que no se acercan a la altura de Su majestad y valor. Llegamos distra\u00eddos y desenfocados, incluso desinteresados; pensando m\u00e1s en nuestros problemas que en su alabanza.<\/p>\n<p>\u00bfDemuestras una falta de anhelo de estar con \u00c9l? \u00bfTe deleitas en \u00c9l cuando vienes a la iglesia o llegas con una actitud de indiferencia\u2014la iglesia es solo otro espacio en tu calendario de citas semanales?<\/p>\n<p>Si esto te describe, entonces necesitas meditar en el Salmo 100 donde el autor del himno dice:<\/p>\n<p>\u201cServid a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda; Ven ante Su presencia con c\u00e1nticos. Sabed que Jehov\u00e1, \u00c9l es Dios; Es \u00c9l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos; Somos Su pueblo y las ovejas de Su prado. Entrad por sus puertas con acci\u00f3n de gracias, y por sus atrios con alabanza. Alabadle, y bendecid su nombre. Porque Jehov\u00e1 es bueno; Eterna es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones.\u201d<\/p>\n<p>Nunca seas casual con Dios. Nunca te sientas c\u00f3modo con \u00c9l. \u00c9l es m\u00e1s que \u201cel hombre de arriba\u201d. \u00c9l es alto, santo y sublime. \u00c9l es asombroso y aterrador. Si bien est\u00e1 lleno de bondad amorosa y tiernas misericordias, es m\u00e1s digno de ser tratado como alguien a quien clamamos solo cuando nos conviene.<\/p>\n<p>La canci\u00f3n dice: \u00abNuestro Dios es un temible Dios, \u00c9l reina desde el cielo arriba, con sabidur\u00eda, poder y amor, nuestro Dios es un Dios temible\u201d. Algunos de nosotros nos hemos sentido demasiado c\u00f3modos con este maravilloso Dios. \u00bfTe has sentido c\u00f3modo con nuestro maravilloso Dios?<\/p>\n<p>Anteriormente en el libro de \u00c9xodo est\u00e1 el relato de Dios liberando a los hijos de Israel a trav\u00e9s del Mar Rojo y ahogando a los egipcios. Mois\u00e9s y los hijos de Israel estaban tan asombrados que escribieron una canci\u00f3n para conmemorar el evento. He aqu\u00ed un verso de \u00e9l:<\/p>\n<p>\u00c9xodo 15:2 El SE\u00d1OR es mi fortaleza y mi canci\u00f3n, y \u00c9l se ha convertido en mi salvaci\u00f3n; \u00c9l es mi Dios, y lo alabar\u00e9; El Dios de mi padre, y yo lo exaltar\u00e9.<\/p>\n<p>\u00c9xodo 15:11 &quot;\u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, oh SE\u00d1OR, entre los dioses? \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, glorioso en santidad, temible en alabanzas, hacedor de maravillas?<\/p>\n<p>Esta es la imagen que presenta el Antiguo Testamento de Dios. Y esta es la imagen que el escritor de Hebreos quiere recordar a sus lectores para hacer un contraste. \u00c9l quiere recordarles este lado de Dios para poder presentarles otro lado de Dios.<\/p>\n<p>* Cuando sepas algo acerca de la ira de Dios, entonces apreciar\u00e1s Su amor.<\/p>\n<p>* Cuando sepas algo sobre la justicia de Dios entonces apreciar\u00e1s mejor Su misericordia.<\/p>\n<p>* Cuando sepas algo sobre la feroz ira de Dios apreciar\u00e1s Su paciencia y longanimidad.<\/p>\n<p>* Cuando sepas algo sobre el asombroso poder de Dios, apreciar\u00e1s su bondad y compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Dos montes<\/p>\n<p>En Hebreos, cap\u00edtulo 12, nuestra lecci\u00f3n comienza en dos montes, Monte Sina\u00ed y Monte Si\u00f3n.<\/p>\n<p>En el libro de \u00c9xodo aprendemos que Dios llam\u00f3 a Mois\u00e9s a la cima del Monte Sina\u00ed y le dijo que instruyera al pueblo sobre c\u00f3mo deb\u00edan prepararse para recibir los Diez Mandamientos. Se le dijo a Mois\u00e9s que volviera a bajar con el pueblo y que se preparara para el descenso de Dios sobre la monta\u00f1a en tres d\u00edas.<\/p>\n<p>El pueblo deb\u00eda lavar sus ropas y establecer un l\u00edmite alrededor de la monta\u00f1a para que nadie subir al monte o incluso tocarlo bajo pena de muerte.<\/p>\n<p>Al tercer d\u00eda Dios descendi\u00f3 sobre el monte y llam\u00f3 a Mois\u00e9s para que subiera a recibir los Diez Mandamientos. Mientras Mois\u00e9s se demoraba en la monta\u00f1a, el pueblo abandon\u00f3 a Dios e hizo un becerro de oro para adorarlo. A causa de esto, Dios se enoj\u00f3 mucho y como tres mil fueron asesinados. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, los hijos de Israel se reunir\u00edan nuevamente alrededor del Monte Sina\u00ed para recibir la ley de Dios.<\/p>\n<p>Ahora, en Hebreos 12:18, a modo de contraste, se les dice a los cristianos que no se re\u00fanen alrededor del Monte Sina\u00ed, sino , han venido al Monte Si\u00f3n. (vs. 22)<\/p>\n<p>Es interesante notar que el d\u00eda que Mois\u00e9s baj\u00f3 del monte Sina\u00ed 3000 fueron asesinados (\u00c9xodo 32:28), pero el d\u00eda que la iglesia fue establecida en el monte Sion, 3000 se salvaron (Hechos 2).<\/p>\n<p>La primera parte de Hebreos 12:22 es una descripci\u00f3n del Monte Si\u00f3n. Ella es llamada, la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial. El contraste nuevamente es el Monte Sina\u00ed con el Monte Sion. El Monte Sina\u00ed representa el Antiguo Pacto de la Ley, y el Monte Si\u00f3n representa el Nuevo Pacto de gracia en Jesucristo (ver G\u00e1latas 4:19-31).<\/p>\n<p>La ciudad celestial es el Monte Si\u00f3n de Dios ( ver Salmo 2; 110:1-2, 4). El monte Si\u00f3n es la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial. Esta es la ciudad que los patriarcas buscaban por fe (Heb. 11:10, 14-17). Hebreos 11:10 dice que Abraham \u00abesperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios\u00bb.<\/p>\n<p>En Hebreos 12:22-24, el escritor identifica cinco grupos de personas que habitan en el monte. Si\u00f3n, la Jerusal\u00e9n celestial. Veamos cada uno de ellos.<\/p>\n<p>Mir\u00edadas de \u00e1ngeles<\/p>\n<p>Primero, hay \u00abmir\u00edadas de \u00e1ngeles\u00bb. Literalmente, esta frase se puede traducir como \u00abmir\u00edadas de \u00e1ngeles en reuni\u00f3n festiva\u00bb. En otras palabras, estos son probablemente millones de \u00e1ngeles celebrando.<\/p>\n<p>La Biblia nos dice que los \u00e1ngeles siempre han sido espectadores de lo que Dios estaba haciendo al tratar con los humanos y salvarlos del pecado:<\/p>\n<p>* Lucas 2 \u2013 el gozo cuando el mensaje de la Encarnaci\u00f3n fue dado a los pastores.<\/p>\n<p>* Lucas 15 dice, \u201chay gozo en la presencia de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente. &quot;<\/p>\n<p>* 1 Pedro 1:12 nos dice que los \u00e1ngeles desean ver los resultados de la predicaci\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n<p>* En Apocalipsis 5:11-12 el Ap\u00f3stol Juan nos dice que los \u00e1ngeles adoran en el cielo junto con los creyentes diciendo: &quot;Digno es el Cordero que fue inmolado De recibir el poder y las riquezas y la sabidur\u00eda, Y la fuerza y el honor y la gloria y la bendici\u00f3n!&quot;<\/p>\n<p>En nuestro texto , la imagen del libro de Hebreos tiene mir\u00edadas de \u00e1ngeles reunidos en el Monte Sion, la Jerusal\u00e9n celestial celebrando. Esto contrasta con los \u00e1ngeles reunidos en el Monte Sina\u00ed, que estaban all\u00ed como protectores de la gloria y la presencia de Dios: un desliz, un toque de la monta\u00f1a prohibida por parte de los hijos de Israel, los \u00e1ngeles de Dios los derribar\u00edan.<\/p>\n<p>Pero en el Monte Sion, los \u00e1ngeles est\u00e1n reunidos con un prop\u00f3sito alegre y festivo.<\/p>\n<p>La Asamblea General y la Iglesia de los Primog\u00e9nitos que est\u00e1n Inscritos en el Cielo<\/p>\n<p>No solo hab\u00eda una compa\u00f1\u00eda innumerable de \u00e1ngeles reunidos en el Monte Sion, tambi\u00e9n estaba \u00abla asamblea general y la iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo\u00bb.<\/p>\n<p>Este grupo incluye todos aquellos que conf\u00edan en Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador desde Hechos 2 hasta el Rapto\u2014\u201cla iglesia de los primog\u00e9nitos\u201d.<\/p>\n<p>La terminolog\u00eda &quot;primog\u00e9nito&quot; viene de la palabra griega (prototokos) y es una referencia a la prioridad de posici\u00f3n de Jes\u00fas. Es un t\u00e9rmino que enfatiza la calidad o el tipo, no el tiempo. El t\u00e9rmino \u201cprimog\u00e9nito\u201d no se refiere a Jes\u00fas&#039; nacimiento en tiempos de la Virgen Mar\u00eda. Se refiere a Su preeminencia entre los que han resucitado de entre los muertos venciendo al pecado.<\/p>\n<p>En otras palabras, Jes\u00fas no es un ser creado como nosotros. En el cap\u00edtulo uno de Colosenses, las Escrituras dicen: \u201cTodas las cosas fueron creadas por \u00c9l, y fueron creadas para \u00c9l\u201d. Jes\u00fas no solo cre\u00f3 todas las cosas, sino que es por la palabra de Su poder que todo se mantiene unido (vs. 17). Colosenses tambi\u00e9n dice: \u201cPorque en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad de la Deidad&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Jesucristo es el Hijo unig\u00e9nito de Dios y es la Cabeza del cuerpo, la iglesia. Cuando nuestro texto habla de la asamblea general y de la iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, est\u00e1 hablando de los que han confiado y est\u00e1n siguiendo a Jesucristo, \u00a1que es el Preeminente!<\/p>\n<p>Dios , el Juez de todos<\/p>\n<p>La tercera persona que habita en la Jerusal\u00e9n celestial es Dios mismo.<\/p>\n<p>Heb 12:23 a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos inscritos en el cielo, a Dios el Juez de todos\u2026<\/p>\n<p>Apocalipsis 21 nos dice que Dios manifiesta y revela Su presencia gloriosa en esta Jerusal\u00e9n celestial:<\/p>\n<p>Ap 21:2 Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa , Nueva Jerusal\u00e9n, descendiendo del cielo de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.<\/p>\n<p>Por cierto, la Nueva Jerusal\u00e9n no es el cielo, es la capital del cielo. Ahora ha habido tres Jerusal\u00e9n&#8230; la Jerusal\u00e9n hist\u00f3rica, hay una Jerusal\u00e9n milenaria y luego la Jerusal\u00e9n eterna que creo que es la ciudad capital de la eternidad. La Nueva Jerusal\u00e9n desciende del cielo de Dios ya preparada. \u00bfQui\u00e9n lo prepar\u00f3? Jes\u00fas dijo en Juan 14: \u201cVoy a prepararos un lugar\u2026\u201d<\/p>\n<p>Ap 21:3 Y o\u00ed una gran voz del cielo que dec\u00eda: He aqu\u00ed el tabern\u00e1culo de Dios con los hombres, y El habitar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n Su pueblo. Dios mismo estar\u00e1 con ellos y ser\u00e1 su Dios.<\/p>\n<p>Ap 21:4 &quot;Y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos; no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni dolor, ni llanto. No habr\u00e1 m\u00e1s dolor, porque las cosas anteriores han pasado.\u00bb<\/p>\n<p>Dios mora en esta ciudad, el Monte Sion, como el \u00abJuez de todos\u00bb.<\/p>\n<p>La Esp\u00edritus de hombres justos hechos perfectos<\/p>\n<p>El cuarto grupo que habita en la ciudad celestial son llamados \u201clos esp\u00edritus de los justos hechos perfectos\u201d. La mayor\u00eda de los estudiosos de la Biblia creen que se trata de una referencia a los santos del Antiguo Testamento. Se les llama &#039;esp\u00edritus&#039; porque todav\u00eda no est\u00e1n en sus cuerpos celestiales. Dejaron sus cuerpos inmediatamente despu\u00e9s de la muerte y entraron en la presencia de Dios. Actualmente viven en la Nueva Jerusal\u00e9n como seres espirituales.<\/p>\n<p>Este es un mensaje importante para los hebreos que quer\u00edan volver al sistema seguido por Abraham, Mois\u00e9s y el resto de los santos del Antiguo Testamento. Este es un recordatorio de que el sistema del Antiguo Testamento ha sido abolido, siendo cumplido en Cristo Jes\u00fas. Los seguidores de Jehov\u00e1 del Antiguo Testamento como Abraham, David, Mois\u00e9s, Ester y Ruth han sido hechos part\u00edcipes del Nuevo Pacto. Ellos tambi\u00e9n viven en la ciudad celestial.<\/p>\n<p>Jes\u00fas, el Mediador del Nuevo Pacto<\/p>\n<p>El quinto residente del cielo es el punto focal. \u00c9l es \u201cJes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto.\u201d<\/p>\n<p>Heb 12:24 a Jes\u00fas el Mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.<\/p>\n<p>Para cuando llegamos a este cap\u00edtulo, los lectores ya han sido introducidos a este \u201cnuevo pacto\u201d. Ya ha sido examinado en detalle en Hebreos 9. Hebreos 9:15 dice, &#039;Y por tanto, El (Jes\u00fas) es mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redenci\u00f3n de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados pueden recibir la promesa de la herencia eterna.&#039;<\/p>\n<p>En otras palabras, Cristo instituy\u00f3 este Nuevo Pacto al darse voluntariamente a s\u00ed mismo para morir en una cruz por los pecados de la humanidad. Su muerte paga el precio del pecado tanto para aquellos que por fe siguieron a Dios bajo el Antiguo Pacto como para aquellos que seguir\u00edan a Dios a trav\u00e9s de la fe en Cristo bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n<p>Recuerde que Jes\u00fas era el \u201cCordero de Dios que quita el pecado del mundo.\u201d (Juan 1:29) \u00c9l es el \u201cpropiciatorio\u201d, es decir, \u00c9l es nuestra propiciaci\u00f3n. Esto significa que \u00c9l es Aquel cuyo sacrificio en la Cruz satisfizo la justicia de Dios y la santa demanda de juicio sobre el pecado.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es el sacrificio expiatorio por el pecado de Ad\u00e1n y el pecado del mundo. (Romanos 3:25; Hebreos 2:17; 1 Juan 2:2; 1 Juan 4:10)<\/p>\n<p>El Antiguo Pacto requer\u00eda que el sumo sacerdote entrara en el atrio interior del tabern\u00e1culo con la sangre de un animal sacrificado para hacer expiaci\u00f3n por los pecados del pueblo. Este D\u00eda de Expiaci\u00f3n se llevar\u00eda a cabo a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n<p>Pero cuando el Cordero de Dios vino sobre el pecado, Hebreos 9:12 nos dice que \u00c9l no vino con sangre de toros y machos cabr\u00edos. Dice: \u201cNo con sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino con su propia sangre (Jes\u00fas) entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Jes\u00fas, el Mediador de la Nueva. Pacto residir\u00e1 en el Monte Sion, la ciudad celestial. En el libro del Apocalipsis Juan escribe: \u201cY mir\u00e9, y he aqu\u00ed, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba de pie un Cordero como inmolado\u2026entonces Vino y tom\u00f3 el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono&#8230; Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo, Y de abrir sus sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n\u2026\u201d\u201d (Ap. 5:6-9)<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n es este Cordero? \u00a1Es Jes\u00fas!<\/p>\n<p>El escritor del libro de Hebreos se\u00f1ala que Jes\u00fas, el Cordero de Dios, est\u00e1 en la Jerusal\u00e9n celestial. \u00c9l es el punto focal; el centro de atenci\u00f3n est\u00e1 sobre \u00c9l. \u00c9l es la atracci\u00f3n central; todos los ojos est\u00e1n puestos en \u00c9l.<\/p>\n<p>Hebreos 12 contin\u00faa diciendo\u2026\u201da Jes\u00fas el Mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.\u201d (vs 24)<\/p>\n<p>\u00bfRecuerdas lo que Dios le dijo a Ca\u00edn despu\u00e9s de haber matado a Abel? \u00c9l dijo: \u201c&#8230;la voz de la sangre de tu hermano clama a m\u00ed desde la tierra\u201d (G\u00e9nesis 4:10). \u00bfPor qu\u00e9 clamaba la sangre de Abel?<\/p>\n<p>La sangre de Abel clamaba venganza. Ese fue el enfoque de todo el sistema Mosaico. \u00a1Juicio y venganza!<\/p>\n<p>* \u00c9xodo 21:12 &quot;El que hiere a un hombre de modo que muera, ciertamente se le dar\u00e1 muerte.<\/p>\n<p>* \u00c9xodo 21:15 &quot;Y el el que hiere a su padre o a su madre, de seguro se le dar\u00e1 muerte. \u00c9xodo 21:17 &#039;Y el que maldijere a su padre o a su madre, ciertamente morir\u00e1.<\/p>\n<p>* Lev 20:10 &#039;El hombre que cometiere adulterio con otro hombre&#039;s mujer, el que cometiere adulterio con la mujer de su pr\u00f3jimo, el ad\u00faltero y la ad\u00faltera, indefectiblemente se le dar\u00e1 muerte.<\/p>\n<p>* Lev 20:13 &#039;Si alguno se acuesta con una var\u00f3n cuando se acuesta con mujer, ambos han cometido abominaci\u00f3n. Seguramente ser\u00e1n condenados a muerte. Su sangre ser\u00e1 sobre ellos.<\/p>\n<p>\u00a1En el monte Sina\u00ed no fue m\u00e1s que muerte, muerte, muerte!<\/p>\n<p>Dios, por su propia naturaleza, tiene que lidiar con el pecado. Cuando Ca\u00edn mat\u00f3 a Abel, la sangre de Abel clam\u00f3 por venganza porque eso es exactamente lo que Ca\u00edn merec\u00eda. Como Dios es santo, tiene que lidiar con el pecado. \u00a1\u00c9l es el Dios de juicio y venganza!<\/p>\n<p>El tema del libro de Hebreos es \u201c\u00a1Cristo es superior, Cristo es mejor!\u201d El Nuevo Pacto que Jes\u00fas ha instituido trae algo mucho mejor. La Ley mat\u00f3 pero Jes\u00fas trajo vida (2 Corintios 3:6). Su sangre no exige venganza, sino que trae perd\u00f3n, salvaci\u00f3n y redenci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo sucede esto?<\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la Cruz, en esencia estaba siendo ejecutado por ti y por m\u00ed. Nosotros \u00e9ramos los culpables y Jes\u00fas era el inocente que fue condenado a muerte para pagar la pena por los pecados que cometimos.<\/p>\n<p>2 Cor 5:21 &#8211; Porque Dios hizo a Jes\u00fas, que no conoci\u00f3 pecado, para ser pecado por nosotros, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n<p>1 Pedro 3:18 &#8211; Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado por el Esp\u00edritu,<\/p>\n<p>Bajo el Antiguo Pacto, el derramamiento de sangre apaciguaba la demanda de un Dios santo por justicia y venganza pero bajo el Nuevo Pacto, la sangre de Jes\u00fas satisfizo totalmente esta demanda, pagando la pena por nuestro pecado y trayendo perd\u00f3n, salvaci\u00f3n y redenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando los hijos de Israel estaban al pie del monte Sina\u00ed, ten\u00edan miedo de muerte. Dios le dijo a Mois\u00e9s que le dijera al pueblo que se preparara para encontrarse con \u00c9l. Se les dijo que para encontrarse con \u00c9l ten\u00edan que lavar su ropa. Como nadie pone ropa limpia en un cuerpo sucio, lo m\u00e1s probable es que ellos tambi\u00e9n se lavaran.<\/p>\n<p>Cuando yo era ni\u00f1o, los s\u00e1bados por la noche nos hac\u00edan ba\u00f1arnos, \u00bfy t\u00fa? Nos ba\u00f1amos y pusimos ropa de vestir limpia que \u00edbamos a usar para ir a la iglesia al d\u00eda siguiente. Hicimos esto porque ven\u00edamos a adorar a Dios quien era digno de este tipo de respeto y reverencia.<\/p>\n<p>\u00c9xodo 19:14-15 nos dice que bajo el Antiguo Pacto los hijos de Israel deb\u00edan purificarse en para estar en la presencia del Se\u00f1or. El Nuevo Pacto requiere tambi\u00e9n una limpieza.<\/p>\n<p>Heb 10:19-22 &#8211; As\u00ed que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 , a trav\u00e9s del velo, que es su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura agua.<\/p>\n<p>S\u00f3lo se puede entrar en la presencia del Se\u00f1or a trav\u00e9s de una limpieza por la sangre de Jesucristo. No es por nuestras obras, ni por el bautismo en agua, ni por ser miembro de la iglesia, ni siquiera por nuestra herencia, que nos convertimos en ciudadanos de la ciudad celestial. Es s\u00f3lo por el &#039;Mediador de un nuevo pacto,&#039; Jesucristo, a trav\u00e9s de quien recibimos la salvaci\u00f3n y un hogar eterno en &#8216;Sion&#8217;.<\/p>\n<p>El mensaje que Dios brinda a trav\u00e9s de Jesucristo es la redenci\u00f3n y el perd\u00f3n. En el vers\u00edculo 25, el escritor contin\u00faa desarrollando esta idea. \u00c9l da una fuerte palabra de advertencia sobre el peligro de no creer en el mensaje que Dios est\u00e1 dando hoy en la persona de Cristo.<\/p>\n<p>\u00c9l dice: &#039;Mirad bien que no lo rechac\u00e9is. Qui\u00e9n est\u00e1 hablando. Porque si no escaparon aquellos que rechazaron al que les amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que nos apartamos del que amonesta desde los cielos.&#039; (Hebreos 12:25)<\/p>\n<p>La frase &#039;Oc\u00fapate de ello&#039; est\u00e1 escrito en presente imperativo, lo que significa que es algo que debemos hacer continuamente. Debemos estar continuamente alerta para no &#039;rechazar al que est\u00e1 hablando&#039;. \u00bfQui\u00e9n es el \u201cEl que est\u00e1 hablando\u201d? El que habla es la persona mencionada en el vers\u00edculo 24, &#039;Jes\u00fas, el mediador de un nuevo pacto&#039;. Tambi\u00e9n se refiere al primer cap\u00edtulo del libro de Hebreos donde vimos que Dios &#039;&#8230;en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por Su Hijo&#8230;&#039; (Hebreos 1:2).<\/p>\n<p>En el monte Sina\u00ed cuando Dios habl\u00f3 el pueblo le rog\u00f3 a Mois\u00e9s que les hablara \u00e9l mismo y no a Dios porque ten\u00edan miedo. Dios les estaba dando Su ley pero ellos rehusaron escucharla por miedo. En Hebreos 12 Dios nos advierte que no rehusemos escuchar lo que \u00c9l tiene que decir a trav\u00e9s de Su Hijo porque rehusar escuchar es lo mismo que rechazarlo a \u00c9l.<\/p>\n<p>El peligro de rechazar a Dios es el juicio seguro. El escritor dice: \u201cPorque si no escaparon aquellos que lo rechazaron en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros los que se apartan de Aquel que amonesta desde los cielos\u201d. (Hebreos 12:25)<\/p>\n<p>Si los que rechazaron a Dios en el Antiguo Testamento fueron juzgados por Dios, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s juzgar\u00e1 \u00c9l a los que rechazan Su revelaci\u00f3n superior en Jesucristo?<\/p>\n<p> El escritor termina este cap\u00edtulo con un \u00faltimo contraste en el vers\u00edculo 26. \u00c9l dice; &#039;Y Su voz hizo temblar entonces la tierra, pero ahora \u00c9l ha prometido, diciendo: &#8216;A\u00fan una vez m\u00e1s, har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo.&#039; (Hebreos 12:26)<\/p>\n<p>Nuevamente, uno notar\u00e1 el contraste entre &#039;entonces&#039; y &#039;ahora.&#039; Vimos en \u00c9xodo 19 que cuando Dios descendi\u00f3 sobre el Monte Sina\u00ed, toda la monta\u00f1a tembl\u00f3 violentamente. Ahora \u00c9l \u201cha prometido decir `todav\u00eda una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n los cielos.\u201d<\/p>\n<p>Esta es una referencia a Hageo 2:6-7: \u201cPorque as\u00ed dice el SE\u00d1OR de huestes: \u201cUna vez m\u00e1s (es un poco de tiempo) har\u00e9 temblar el cielo y la tierra, el mar y la tierra seca; y har\u00e9 temblar a todas las naciones, y vendr\u00e1n al Deseado de Todas las Naciones, y llenar\u00e9 de gloria este templo, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n<p>Aqu\u00ed se nos dice que habr\u00e1 otro zarandeo. venir que es mucho m\u00e1s significativo que cualquiera de los temblores en el Monte Sina\u00ed. Antes de que Cristo regrese a la tierra, habr\u00e1 una terrible tribulaci\u00f3n, y en ese momento, toda la creaci\u00f3n (tierra, mar, cielos estelares, etc.) sufrir\u00e1 una conmoci\u00f3n total.<\/p>\n<p>Llegar\u00e1 un d\u00eda en que Cristo regrese y todos aquellos que lo rechazaron experimentar\u00e1n un juicio que supera con creces todo lo que experimentaron los israelitas en relaci\u00f3n con el Monte Sina\u00ed. (Ver tambi\u00e9n Zacar\u00edas 14:4, Mateo 24:29-31, Apocalipsis 6:12-17)<\/p>\n<p>La primera sacudida fue la que ocurri\u00f3 en el Monte Sina\u00ed, pero ahora la siguiente sacudida (Hebreos 12: 27 dice) dar\u00e1 como resultado la eliminaci\u00f3n de las \u00abcosas creadas\u00bb.<\/p>\n<p>La imagen es de un \u00e1rbol que tiene frutos podridos u hojas muertas. Cuando se sacude, esas cosas se quitan del \u00e1rbol. El prop\u00f3sito de este \u00faltimo zarandeo ser\u00e1 sacudir el &#039;malo fruto&#039; (incr\u00e9dulos). \u00c9l los quitar\u00e1 de Su reino, el cual ser\u00e1 establecido en justicia. Pero los que han confiado en la persona y obra de Jesucristo para salvaci\u00f3n no ser\u00e1n quitados del juicio y entrar\u00e1n en la eternidad como ciudadanos del monte Si\u00f3n, la ciudad celestial.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 28 dice el escritor , \u201cPor tanto, ya que recibimos un reino inconmovible, mostremos gratitud, por la cual podamos ofrecer a Dios un servicio aceptable con reverencia y temor.\u201d<\/p>\n<p>La frase \u201crecibimos un reino\u201d est\u00e1 escrito en tiempo presente. Los que han confiado en Cristo como Se\u00f1or y Salvador est\u00e1n en proceso de recibir un reino porque ese reino a\u00fan no ha sido establecido. Pero cuando el reino termine de ser creado, ser\u00e1 uno que &#039;no podr\u00e1 ser conmovido&#039;<\/p>\n<p>La ciudad celestial ser\u00e1 segura, segura y eterna. Todos los que puedan entrar al reino experimentar\u00e1n la misma seguridad y la misma estabilidad que caracteriza al reino y al Rey que lo gobierna. En otras palabras,<\/p>\n<p>* Este Rey es el mismo Dios que hizo temblar la monta\u00f1a en el Sina\u00ed.<\/p>\n<p>* Este es el mismo Dios que provoc\u00f3 el rel\u00e1mpago y el trueno.<\/p>\n<p>* Es el mismo Dios que se revel\u00f3 en fuego y humo oscuro.<\/p>\n<p>* Es el mismo Dios que prohibi\u00f3 a su pueblo acercarse bajo pena de muerte.<\/p>\n<p> * \u00c9l es el mismo ayer, hoy y siempre.\u00bb (Hebreos 13:8).<\/p>\n<p>Pero ahora, gracias a Cristo, bajo el Nuevo Pacto, podemos acercarnos. Cuando Dios sacudi\u00f3 el Monte Sina\u00ed, el pueblo retrocedi\u00f3 con miedo y temblor. Pero cuando venga el pr\u00f3ximo sacudimiento, los que tienen un fundamento firme en Cristo no ser\u00e1n conmovidos.<\/p>\n<p>Puesto que estamos, por la gracia de Dios, entrando en un reino que no puede ser conmovido, el escritor dice, \u201cvamos mostrar gratitud, por la cual podemos ofrecer a Dios un servicio aceptable con reverencia y temor\u201d. En otras palabras, nuestro miedo y temblor ahora se aten\u00faan con el amor y la gratitud.<\/p>\n<p>La canci\u00f3n Awesome God dice: \u00c9l es un Dios maravilloso pero con sabidur\u00eda, poder y amor. Todav\u00eda recordamos \u00abel juicio y la ira que derram\u00f3 sobre Sodoma\u00bb, pero tambi\u00e9n nos regocijamos mucho en \u00abla misericordia y la gracia que nos dio en la cruz\u00bb.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo 12 termina con una advertencia muy fuerte: \u00bb Porque nuestro Dios es fuego consumidor.\u201d (vs. 29) Esto nos dice que debemos adorar a Dios a la luz de lo que Cristo ha hecho, con &#039;reverencia y asombro&#039; porque Dios es un &#039;fuego consumidor&#039;<\/p>\n<p>Esta es una referencia a Deuteronomio 4:24 donde el humo y el fuego en el Monte Sina\u00ed son un recordatorio de la santidad de Dios que consumir y devorar a cualquiera que no obedezca su mandato.<\/p>\n<p>El mensaje a los hebreos ya nosotros debe ser claro; adorar a Dios de una manera aceptable, en esp\u00edritu y en verdad, con reverencia, asombro y preparaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nuestra elecci\u00f3n es: adorar a Dios de una manera que le agrade al creer en la obra terminada de Jesucristo en la Cruz o ser condenado por su propia elecci\u00f3n de rechazar el regalo gratuito de Dios de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Las opciones son muy claras:<\/p>\n<p>* Permanecer al pie del Monte Sina\u00ed y enfrentar la feroz y terrible ira de Dios al juzgar tu pecado.<\/p>\n<p>* Corre al monte de Sion y encuentra gracia y perd\u00f3n en la persona de Jesucristo que reside en la ciudad del Dios vivo.<\/p>\n<p>* Bajo el Antiguo convento Dios dice: \u201cAl\u00e9jense.\u201d<\/p>\n<p>* Bajo el Nuevo Pacto en Jesucristo Dios dice: \u201cAc\u00e9rquense\u201d; \u201cVen a m\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>* En \u00c9xodo 3:5, Dios le dijo a Mois\u00e9s: \u201cNo te acerques m\u00e1s\u201d,&quot; &quot;Qu\u00edtate las sandalias, porque el lugar en que est\u00e1s parado es tierra sagrada.\u201d<\/p>\n<p>* En Mateo 11:28 Jes\u00fas dice: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y Yo os har\u00e9 descansar.\u201d<\/p>\n<p>Juan 6:35 &#8211; &quot;Yo soy el pan de vida. El que viene a M\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en M\u00ed cree nunca m\u00e1s tendr\u00e1 sed.<\/p>\n<p>Juan 7:37 &#8211; &quot;Si alguno tiene sed, que venga a M\u00ed y beba.<\/p>\n<p>Santiago 4:8 &#8211; Acercaos a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<p>Ap 22:17 &#8211; Y el Esp\u00edritu y la Esposa dicen: &quot;\u00a1Ven!&quot; Y el que oiga, diga: \u00ab\u00a1Ven!\u00bb Y el que tenga sed, venga. El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el cap\u00edtulo 12 de Hebreos se presenta un contraste particularmente alentador. * Es un contraste con Dios cuando se manifest\u00f3 a S\u00ed mismo a la gente bajo el Antiguo Pacto y Su manifestaci\u00f3n bajo el Nuevo Pacto. * Es el contraste del asombroso poder, majestad, santidad e ira de Dios con Su amor, misericordia, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/evangelismo-101-parte-5-historia-de-dos-montanas-el-monte-sinai-y-el-monte-sion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEvangelismo 101 &#8211; Parte 5 &#8211; Historia de dos monta\u00f1as: el monte Sina\u00ed y el monte Sion&#x9;\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}