Una homil\u00eda para el servicio de comuni\u00f3n con velas de Nochebuena<\/p>\n
\u201cY esto os servir\u00e1 de se\u00f1al; hallar\u00e1s al ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales, acostado en un pesebre\u201d. (Lucas 2:12)<\/p>\n
Hemos llegado ahora a la noche en que celebramos el regalo m\u00e1s grande jam\u00e1s dado. Recordamos en esta santa tarde el nacimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador, Jesucristo. Esta noche, dejamos a un lado todos los preparativos que hemos hecho para la Navidad y venimos a adorar a Cristo que hizo posible este d\u00eda.<\/p>\n
El Salvador del Mundo hizo su aparici\u00f3n en la oscuridad de la noche en un lugar de camino. Bel\u00e9n apenas estaba en el mapa, y este nacimiento tuvo lugar donde se criaban animales. Era un lugar donde nacen los corderos. \u00a1Qu\u00e9 apropiado que el Cordero de Dios naciera all\u00ed! Ahora el que trajo la vida y la luz al mundo encuentra el comienzo de su peregrinaje terrenal. La Palabra de Dios se hab\u00eda hecho carne y tabern\u00e1culo entre nosotros. La presencia de Dios hab\u00eda entrado en medio de Su pueblo. Sin embargo, la mayor parte del mundo no lo sab\u00eda. No fue como el d\u00eda que se dedic\u00f3 el Tabern\u00e1culo en el desierto donde toda la congregaci\u00f3n de Israel vio la gloria. Sin embargo, hab\u00eda gloria, pero estaba escondida. Los pastores fueron invitados a ver la manifestaci\u00f3n visible del \u00c1ngel del SE\u00d1OR y las huestes celestiales. Pero el resto de Israel, y de hecho el mundo entero, sigui\u00f3 durmiendo. Supongo que el beb\u00e9 que vieron los pastores no ten\u00eda un halo brillante sobre Su cabeza. S\u00f3lo un beb\u00e9 ordinario nacido bajo circunstancias extraordinarias.<\/p>\n
Este Verbo hecho Carne hab\u00eda venido a Su propia creaci\u00f3n ya Su pueblo. Sin embargo, ser\u00eda rechazado en su totalidad por ambos. Sin embargo, habr\u00eda quienes lo aceptar\u00edan. Para ellos es el beneficio del regalo m\u00e1s grande jam\u00e1s dado.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, envuelto en tiras de tela y colocado en un comedero. El envoltorio del mejor regalo no es un papel elegante con un mo\u00f1o. Sin embargo, este regalo m\u00e1s grande jam\u00e1s dado tiene una gloria que eclipsa al sol. El Hijo de Dios est\u00e1 velado en carne humana. Acerqu\u00e9monos al pesebre para verlo. \u00a1Ven a Bel\u00e9n! Los ojos terrenales mostrar\u00e1n a un hombre y una mujer pobres haciendo todo lo posible para que el ni\u00f1o Jes\u00fas est\u00e9 c\u00f3modo. \u00c9l es calentado y consolado por las tiras de tela. Los beb\u00e9s en esa \u00e9poca eran envueltos de esta manera con los brazos cruzados sobre el pecho para reproducir el encierro y la seguridad del \u00fatero. Pero hay m\u00e1s para ver aqu\u00ed de lo que los ojos terrenales pueden ver.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n m\u00e1s estaba envuelto en tiras de tela? Los faraones cuando mor\u00edan iban envueltos de esta manera con los brazos cruzados sobre el pecho. Pero estos eran reyes muertos. Este ni\u00f1o no estaba muerto, sino vivo. Y \u00c9l fue en verdad un rey, mucho m\u00e1s grande que cualquiera de los faraones. Entonces, qu\u00e9 hay que ver aqu\u00ed. Miremos el pesebre. En el Medio Oriente, la madera escaseaba. As\u00ed que a menudo fueron tallados en piedra blanda. Jes\u00fas probablemente fue colocado en un comedero de piedra. Ahora, \u00bfd\u00f3nde fueron colocados los cad\u00e1veres de los faraones? \u2013 en un sarc\u00f3fago de piedra. Pero como notamos, estos faraones estaban muertos pero Jes\u00fas est\u00e1 vivo en la caja de piedra. \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n?<\/p>\n
La conexi\u00f3n es esta. Este ni\u00f1o naci\u00f3 para morir por el pecado del mundo. Llegar\u00eda el d\u00eda en que \u00c9l ser\u00eda rechazado y despreciado, tal como lo profetiz\u00f3 Isa\u00edas. Ser\u00eda juzgado, flagelado y crucificado. Luego ser\u00eda envuelto en tiras de tela sobre Sus brazos cruzados y colocado en la tumba de un hombre rico que fue excavada en la roca. La presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el pesebre es un signo de la muerte sacrificial de Jes\u00fas. Como profetiz\u00f3 el anciano Sime\u00f3n, el coraz\u00f3n de Mar\u00eda ser\u00eda apu\u00f1alado en ese d\u00eda. Dos de los primeros himnos de Charles Wesley despu\u00e9s de su conversi\u00f3n fueron \u00abHark the Herald Angels Sing\u00bb y \u00abCristo el Se\u00f1or ha resucitado hoy\u00bb. Lo que es interesante en el antiguo Himnario Metodista es que la melod\u00eda \u201cLyra Davidica\u201d es la melod\u00eda alternativa a la que escribi\u00f3 Mendelsohn y que fue adaptada m\u00e1s tarde para el villancico. Lo que es interesante es que Lyra Davidica sigue siendo la melod\u00eda de \u00abCristo el Se\u00f1or ha resucitado hoy\u00bb. Navidad y crucifixi\u00f3n, Navidad y Pascua. Todo es parte de la mejor historia de todos los tiempos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s vemos en el comedero? Una hogaza de pan presentada para comer. Este ni\u00f1o cuando creciera dir\u00eda un d\u00eda \u201cYO SOY el Pan de Vida\u201d. (Juan 6:35) El que come de este pan y bebe su sangre tiene vida eterna. Los jud\u00edos instant\u00e1neamente comenzaron a murmurar tal como lo hicieron sus antepasados en el mundo. Sus ojos solo pod\u00edan ver a Jes\u00fas como el hijo de Jos\u00e9 y Mar\u00eda. (Juan 6:41) Esto se debe a que solo podemos ver esto nosotros mismos si el Se\u00f1or abre nuestros ojos a esto. Uno tiene que ser atra\u00eddo (Juan 6:44) El que quiera tener vida eterna debe comer de este pan. En Juan 6:54, el verbo describe el comer de su carne como come un animal. La idea de que un jud\u00edo comiera carne humana y bebiera sangre humana era tan ofensiva como parece. Es bastante asqueroso para nosotros tambi\u00e9n. Pero cuando se nos dice que mastiquemos este pan como un animal, la ofensa es a\u00fan m\u00e1s ofensiva. Est\u00e1 la idea de devorar este pan. Pero aqu\u00ed est\u00e1 \u00c9l, presentado en el comedero y haci\u00e9ndonos se\u00f1as para que lo comamos.<\/p>\n
Ahora s\u00ed quiero decir en este punto que el pan de la comuni\u00f3n es el pan y la copa es el vino. Algunos cristianos sostienen que la bendici\u00f3n de estos elementos los convierte literalmente en la carne y la sangre de Cristo. Lutero sosten\u00eda que los elementos eran tanto el pan y el cuerpo como el vino y la sangre. Sigue enfatizando en su interpretaci\u00f3n de Juan 6 una y otra vez las palabras \u201cEsto es mi cuerpo\u201d. Entonces, cuando venimos a esta mesa de acci\u00f3n de gracias esta noche de Nochebuena donde conectamos el nacimiento de Cristo con su muerte sacrificial, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer con esto? Debemos recordar cu\u00e1n ofensiva fue la cruz para los jud\u00edos. Incluso m\u00e1s ofensivo que comer carne humana y beber sangre. \u00bfPor qu\u00e9 el Mes\u00edas debe morir de una manera tan horrible de esto? Todos los que colgaban de un \u00e1rbol estaban realmente malditos. Si el llamado de Jes\u00fas a comer su carne y beber su sangre ahuyenta a tantos, cu\u00e1nto m\u00e1s sufrir la muerte maldita de la cruz.<\/p>\n
Venimos a recordar su nacimiento esta noche. Venimos a celebrar Su cuerpo quebrantado y Su sangre derramada tambi\u00e9n. Puede parecer discordante colocar la alegr\u00eda del nacimiento junto con la agon\u00eda de la muerte. Pero estos eventos van juntos. Queremos hacer m\u00e1s alegre su ruda entrada en este mundo. Queremos sustituir las tiras de tela por oropel. Queremos reemplazar el fr\u00edo de la noche con una taza de chocolate caliente mientras celebramos en nuestras casas o iglesias decoradas en lugar de en un granero. La madera hace una guarder\u00eda mucho m\u00e1s suave. As\u00ed que ciertamente preferir\u00edamos celebrar la Cena del Se\u00f1or sin pensar demasiado en ello. Solo queremos el ambiente de las luces, la escena del pesebre y un poco de sentimentalismo. No queremos ver la sangre derramada del nacimiento y m\u00e1s que pensar en la sangre de la cruz. Sin embargo, el cristiano cuyos ojos han sido abiertos ve la belleza de todo. Si el mundo le pusiera m\u00fasica a \u201cThe Old Rugged Cross\u201d. Ciertamente no usar\u00eda la melod\u00eda agradable con la que la cantamos. Ser\u00eda una tonada de los gritos de parto y los gritos de un hombre que sufre en una cruz cruel. Podemos ver el verdadero gozo de esto porque Jes\u00fas no se qued\u00f3 en la tumba sino que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, tal como dijo. El dolor se convierte en alegr\u00eda, y podemos bailar esta noche. El mismo Jes\u00fas que en la noche de la instituci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or dijo que beber\u00eda la copa de nuevo con nosotros en el Reino de Dios. No esperamos la segunda Navidad en la que el Se\u00f1or Jes\u00fas desciende de nuevo para recibirnos consigo mismo. Esperamos el gozo de la boda.<\/p>\n
Acerqu\u00e9monos ahora a la mesa del Se\u00f1or con plena certidumbre de fe. Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed porque estamos reunidos en Su nombre. Si queremos ver Su cuerpo, miremos a todos los hermanos y hermanas reunidos aqu\u00ed, ya que somos el cuerpo de Cristo. Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed con nosotros. Si queremos ver Su sangre, entonces date cuenta de que Su sangre ya est\u00e1 en nosotros porque somos Su cuerpo. La sangre que compartimos nos hace a todos parientes. \u00c9l nos llama a comer los s\u00edmbolos de su cuerpo y sangre con un coraz\u00f3n limpio y alegre. El cuerpo y la sangre de Cristo est\u00e1n aqu\u00ed. Ven a cenar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una homil\u00eda para el servicio de comuni\u00f3n con velas de Nochebuena \u201cY esto os servir\u00e1 de se\u00f1al; hallar\u00e1s al ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales, acostado en un pesebre\u201d. (Lucas 2:12) Hemos llegado ahora a la noche en que celebramos el regalo m\u00e1s grande jam\u00e1s dado. Recordamos en esta santa tarde el nacimiento de nuestro Se\u00f1or y … Continuar leyendo \u00abUna homil\u00eda para el servicio de comuni\u00f3n con velas de Nochebuena\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}