Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hemos pasado los \u00faltimos meses previos a la Navidad y al nacimiento de Cristo hablando sobre c\u00f3mo Dios estaba preparando el mundo religiosa y geopol\u00edticamente para la llegada de Cristo. Vimos el cumplimiento prof\u00e9tico y el cumplimiento del pacto a trav\u00e9s de la venida de Jesucristo, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s de un importante precursor, Juan el Bautista.<\/p>\n
Primero aprendemos sobre Juan en la primera parte del Cap\u00edtulo 1 cuando el \u00e1ngel Gabriel aparece para El anciano padre de John, probablemente de unos 70 a\u00f1os, anunciando el nacimiento de John a trav\u00e9s de Zacar\u00edas y su esposa, Isabel. En ese anuncio, Gabriel le dice a Zacar\u00edas que Juan ser\u00e1 grande ante el Se\u00f1or, lleno del Esp\u00edritu Santo, y volver\u00e1 a muchas personas hacia el Se\u00f1or en el Esp\u00edritu y Poder del gran Profeta del Antiguo Testamento, El\u00edas. El prop\u00f3sito de todo esto fue preparar el camino para el ministerio terrenal de Jes\u00fas. (Lucas 1:15-17).<\/p>\n
Nueve meses despu\u00e9s, Juan nace y Zacar\u00edas da un salmo prof\u00e9tico asombroso, Zacar\u00edas hace eco de esta declaraci\u00f3n con las palabras,<\/p>\n
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Y t\u00fa, ni\u00f1o, ser\u00e1s llamado profeta del Alt\u00edsimo (Lucas 1:75)<\/p>\n
porque ir\u00e1s delante del Se\u00f1or para preparar sus caminos,<\/p>\n
Ese fue el primer cap\u00edtulo de Lucas. El Cap\u00edtulo Segundo estuvo dedicado al nacimiento y dedicaci\u00f3n del Mes\u00edas Jes\u00fas y concluye con la escena de Jes\u00fas ense\u00f1ando en el Templo a la edad de 12 a\u00f1os. Ahora en el Cap\u00edtulo 3 Lucas retoma 18 a\u00f1os con la entrada del ministerio de Juan el bautista Juan y Jes\u00fas tienen ahora 30 a\u00f1os. Es importante para m\u00ed subrayar el prop\u00f3sito del ministerio de Juan: es prof\u00e9tico, es un ministerio de predicaci\u00f3n y es un ministerio preparatorio, todo apunta a Jes\u00fas. Nada en John es ego\u00edsta. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda hacer un prefacio de lo que voy a decir esta ma\u00f1ana con la Iglesia como un reflejo continuo, pero m\u00e1s amplio, del ministerio de Juan el Bautista. Con eso, leamos los primeros vers\u00edculos del Cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
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Lucas 3:1\u20136 NVI<\/p>\n
1 En el a\u00f1o quince del reinado de Tiberio C\u00e9sar, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de la regi\u00f3n de Iturea y Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilene, 2 durante el sumo sacerdocio de An\u00e1s y Caif\u00e1s, la palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacar\u00edas, en el desierto. 3 Y fue por toda la regi\u00f3n alrededor del Jord\u00e1n, proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados. 4 Como est\u00e1 escrito en el libro de las palabras del profeta Isa\u00edas: Voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus veredas. 5 Todo valle ser\u00e1 rellenado, y todo monte y collado ser\u00e1 rebajado, y lo torcido se enderezar\u00e1, y lo \u00e1spero se volver\u00e1 camino llano, 6 y toda carne ver\u00e1 la salvaci\u00f3n de Dios. \u201d Lucas 3:1\u20136 NVI<\/p>\n
1. El Contexto Pol\u00edtico<\/p>\n
Los 2 primeros vers\u00edculos del Cap\u00edtulo 3 nos brindan una cantidad significativa de informaci\u00f3n sobre el contexto cultural del ministerio de Juan. Si tienen paciencia conmigo unos minutos, quiero darles un poco del tel\u00f3n de fondo que Luke est\u00e1 pintando para nosotros aqu\u00ed porque nos da 7 nombres que son pistas importantes para el contexto pol\u00edtico y religioso del d\u00eda. Cinco de los nombres son gobernadores romanos y 2 son nombres de sumos sacerdotes jud\u00edos.<\/p>\n
Tiberio C\u00e9sar sucedi\u00f3 a Augusto C\u00e9sar mencionado en Lucas 2. El C\u00e9sar fue elegido por el Senado romano y, a menudo, eran tiranos hambrientos de poder. El caso de Tiberio. Su reinado estuvo lleno de sospechas de los l\u00edderes romanos y militares junto con la intolerancia de las sectas religiosas extranjeras, incluidos los jud\u00edos. Las mejores estimaciones sit\u00faan el a\u00f1o 15 de su reinado alrededor del 26 d.C. C\u00e9sar Augusto oblig\u00f3 al Senado a hacer C\u00e9sar a su hijo, Tiber\u00edades, en el a\u00f1o 11 d.C. Entonces, el a\u00f1o 15 del reinado de Tiber\u00edades ser\u00eda el 26 d. C., lo que tambi\u00e9n confirma que Jes\u00fas ten\u00eda 30 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 su ministerio terrenal.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, encontramos a Poncio Pilato como gobernador de Judea, quien sabemos que tendr\u00e1 participar en ordenar la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. En 1961 se descubri\u00f3 una placa en Cesarea. Hay una placa dedicatoria en un edificio llamado Tiberio y en esa placa dedicatoria est\u00e1 el nombre \u201cPoncio Pilato\u201d. Poncio Pilato es una persona real. Gobern\u00f3 en Judea del 26 al 36 d. C.<\/p>\n
Cuando Herodes el Grande muri\u00f3 en el 4 a. C., que ser\u00eda el mismo a\u00f1o en que naci\u00f3 Jes\u00fas. Pidi\u00f3 a los romanos que dividieran su reino en 4 partes y cada una se la dieran a sus 4 hijos. Herodes Antipas mencionado aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1 como Herodes tetrarca de Galilea. Eventualmente ser\u00eda reprendido por Juan el Bautista por casarse con su hermano, la esposa de Felipe, Herod\u00edas. Antipas finalmente har\u00eda decapitar a Juan el Bautista como una promesa a su hijastra, Salom\u00e9 (hija de Herod\u00edas) por realizar una danza para \u00e9l (Mateo 14: 1-13).<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Lucas de Herodes Antipas enumera su hermano Felipe, el primer marido de Herod\u00edas. Y luego Lisanias de Abilene. Este nombre es importante hoy porque durante a\u00f1os los cr\u00edticos liberales dijeron que Lucas est\u00e1 equivocado aqu\u00ed y que la historia de Lucas es mala porque las Lisanias que conocemos en la historia murieron alrededor del a\u00f1o 34 a. asesinado por Marco Antonio. Eso fue hasta que arque\u00f3logos recientes descubrieron algunas tablillas con inscripciones que muestran la exactitud de Lucas para ser precisos. El registro de estas inscripciones nos dice que hubo otro hombre llamado Lisanias que gobern\u00f3 precisamente en la \u00e9poca de Juan y precisamente en la regi\u00f3n de Abilene que est\u00e1 al norte de Galilea y al oeste de Damasco. Y as\u00ed los arque\u00f3logos nos han ayudado a apoyar el testimonio de Lucas.<\/p>\n
Todos los tetrarcas (que son esencialmente sub-reyes de C\u00e9sar) son brutales, secularistas. No les importan nada las cosas de Dios o el pueblo de Dios. Son hombres malvados que est\u00e1n ocupando la tierra de Dios y gobernando sobre el pueblo de Dios. No son el rey de Israel. Este no era el plan de Dios para Su pueblo escogido y Su tierra escogida de Israel. Es un tiempo oscuro y opresivo.<\/p>\n
Ahora las cosas podr\u00edan parecer un poco mejores si los l\u00edderes religiosos que estaban sobre el pueblo de Dios fueran mejores, pero eran igual de malos. Eso solo aumenta la falta de esperanza. El estado ap\u00f3stata de estos l\u00edderes trajo oscuridad espiritual a la tierra. En Lucas 3:2, leemos que hay dos sumos sacerdotes, An\u00e1s y Caif\u00e1s, lo cual no est\u00e1 de acuerdo con la ley jud\u00eda y el patr\u00f3n de Dios, que dice que solo habr\u00e1 un sumo sacerdote espiritual.<\/p>\n
Esencialmente, An\u00e1s fue puesto en posici\u00f3n de Sumo Sacerdote por Roma y entonces \u00e9l estaba all\u00ed sirviendo a los prop\u00f3sitos de Roma, no a los de Dios. Era corrupto y usaba la adoraci\u00f3n de Dios para su propia ganancia y poder personal. Caif\u00e1s no era mejor, era un pe\u00f3n de los jud\u00edos para llegar a Caif\u00e1s y era igual de corrupto. Caif\u00e1s era saduceo. Los saduceos eran liberales religiosos. No cre\u00edan en lo sobrenatural, no cre\u00edan en los \u00e1ngeles, no cre\u00edan en el car\u00e1cter sobrenatural de las Escrituras, no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n de los muertos. Es f\u00e1cil recordarlos porque alguien dice que no cre\u00edan en los \u00e1ngeles, que no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n, que no cre\u00edan en el car\u00e1cter sobrenatural de las Escrituras, que… Es por eso que estaban tan tristes. Ten\u00edan una alta visi\u00f3n de la tradici\u00f3n religiosa y una baja visi\u00f3n de las Escrituras. Si no crees en el poder sobrenatural de Dios, entonces es f\u00e1cil convertir la casa de Dios en una cueva de ladrones y abusar de la fidelidad de las personas para tu propio beneficio.<\/p>\n
Ser\u00eda Caif\u00e1s quien hablara el Consejo del Sanedr\u00edn para juzgar a Jes\u00fas por la pena capital de Blasfemia porque Caif\u00e1s dijo<\/p>\n
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50 Ni entend\u00e9is que os es mejor que un hombre muera por el pueblo, no que toda la naci\u00f3n perezca.\u201d Juan 11:50 NVI<\/p>\n
Pero ser\u00eda An\u00e1s quien detenta el il\u00edcito y la burla de un juicio nocturno para Jes\u00fas. Ten\u00eda la influencia romana para encargarse de que Jes\u00fas fuera muerto (Mateo 26:2,3,57, 63-65; Juan 18:24-28). Por cierto, Caif\u00e1s era el yerno de An\u00e1s.<\/p>\n
Eso es lo que suced\u00eda en los d\u00edas de Juan y por eso Jes\u00fas entr\u00f3 dos veces en el templo y sac\u00f3 a los cambistas. Para vivir en el mundo romano, hab\u00eda que tener moneda romana. Cada moneda romana ten\u00eda la imagen de estampada en ella. Eso es un \u00eddolo. As\u00ed que Annas ten\u00eda un plan inteligente. Ten\u00edas que cambiar tu moneda romana por una moneda autorizada por la tesorer\u00eda del Templo. Entonces, b\u00e1sicamente, pod\u00edan cobrarle cualquier cosa y la gente no ten\u00eda otra opci\u00f3n. Era una extorsi\u00f3n, pero la gente quiere ser fiel.<\/p>\n
Ahora, la otra cosa que una persona jud\u00eda ten\u00eda que hacer cuando llegaba al templo era un sacrificio. La Ley ten\u00eda altos est\u00e1ndares en estos sacrificios. Ten\u00edan que estar sin mancha o herida. Entonces, todo lo que An\u00e1s tuvo que hacer fue que los sacerdotes examinaran a los animales con anticipaci\u00f3n. El tipo en el templo dice: \u00abAh, lo siento, no pasa la inspecci\u00f3n\u00bb. Vas a tener que comprar uno de los nuestros. Los nuestros est\u00e1n precertificados." Muy pronto solo vendr\u00e1s al templo y comprar\u00e1s sus corderos y no te molestar\u00e1s en traer los tuyos. Esto hizo que fuera muy dif\u00edcil para las personas pobres que pagaban una tasa impositiva tan alta como el 23% cumplir con sus deberes religiosos. Levantamos nuestras cejas en la iglesia pidiendo el 10% del diezmo, la mayor\u00eda de la gente apenas pone unos pocos d\u00f3lares cada semana, si es que lo hace, que es el otro extremo.<\/p>\n
El punto de todos estos nombres es que es un mundo inmoral, corrupto y opresivo en el que John entra para comenzar su ministerio. La corrupci\u00f3n pol\u00edtica es repugnante. La corrupci\u00f3n religiosa es obscena. La gente est\u00e1 siendo abusada por todos lados. Es dif\u00edcil poner tu esperanza en sistemas que est\u00e1n dise\u00f1ados para abusar de ti y arrastrarte hacia abajo. Que cuando interviene Juan y luego Jes\u00fas y por eso los odiaban tanto<\/p>\n
2. El contexto prof\u00e9tico<\/p>\n
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2 Durante el sumo sacerdocio de An\u00e1s y Caif\u00e1s, la palabra de Dios vino a Juan, hijo de Zacar\u00edas, en el desierto. 3 Y fue por toda la regi\u00f3n alrededor del Jord\u00e1n, proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados. Lucas 3:2\u20133 NVI<\/p>\n
Juan entra en escena completamente separado de toda la corrupci\u00f3n pol\u00edtica y religiosa. Por eso Lucas dice que la Palabra de Dios vino a Juan en el desierto. John no tiene ning\u00fan inter\u00e9s pol\u00edtico y no tiene ning\u00fan inter\u00e9s en los l\u00edderes religiosos. Ese es un buen lugar. No se ha mezclado y se ha mantenido separado. Ahora bien, esto no significa que no confronte las injusticias de estos sistemas. No tiene inter\u00e9s en sus sistemas. Eso es algo que debemos emular. Estamos separados, pero tambi\u00e9n debemos oponernos a sus injusticias.<\/p>\n
Donde est\u00e1n sus intereses, sin embargo, es en la palabra de Dios. Fue lleno del Esp\u00edritu Santo en el vientre de su Madre (Lucas 1:15, 43). Es el Esp\u00edritu de Dios quien da el ministerio de la Palabra de Dios. Esto no es un ejercicio intelectual, pero tener conocimiento es muy importante. Sin el mover del Esp\u00edritu Santo, todo el conocimiento de la Palabra de Dios a\u00fan te hace espiritualmente muerto. Lucas nos dice que la Palabra de Dios vino a Juan. La palabra que usa Lucas aqu\u00ed es Rhema (??\u00b5a). Esto es diferente de la palabra Logos. El Evangelio de Juan usa Logos para describir la llegada de Jes\u00fas. Juan 1:1 \u201cEn el principio era el Logos\u201d Lo cual se refiere al mensaje general de Dios; la suprema Palabra eterna. Rhema, que Lucas usa para describir el ministerio de Juan el Bautista. Es un mensaje espec\u00edfico de cualquier tipo. Es un mensaje especial que Juan es dado por Dios.<\/p>\n
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5 Entonces sal\u00eda a \u00e9l Jerusal\u00e9n y toda Judea y toda la regi\u00f3n del Jord\u00e1n, Mateo 3:5 ESV<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque es un soplo de aire fresco. La gente puede notar f\u00e1cilmente la diferencia entre la verdad y la mentira. La pregunta es si tendr\u00e1n la valent\u00eda de defender la verdad. John va a hacer dos cosas. \u00c9l va a atacar el establecimiento religioso y va a preparar los corazones de la gente para recibir la verdad de Jes\u00fas el Mes\u00edas.<\/p>\n
Lo que quiero que entiendas aqu\u00ed es que esto no es diferente en el mensaje de la iglesia hoy. Fue el mensaje de la iglesia desde el principio. Atacar las herej\u00edas que desv\u00edan a la gente, es decir, mantenerlos en cautiverio y abusar de ellos por dinero y poder. Si una iglesia est\u00e1 usando a la gente para sus propios fines, eso es abuso espiritual y es una abominaci\u00f3n. Cuando se hace necesario pagar edificios, programas y salarios extravagantes al convencer a las personas de que est\u00e1n pecando si no pagan sus cuotas, la iglesia se ha desviado.<\/p>\n
En segundo lugar, la iglesia debe ense\u00f1ar la verdad de la palabra de Dios en contraste con los sistemas mundanos. Todo creyente es un misionero. Este a\u00f1o, nos estamos moviendo hacia la casa inicial, o NetChurches que ayudan a cumplir este prop\u00f3sito. Todav\u00eda tenemos los domingos por la ma\u00f1ana, pero queremos reunir a las personas en peque\u00f1os grupos de iglesias que compartan el deseo de ser misioneros en sus comunidades, lugares de trabajo, escuelas, etc. Lo que hacemos como iglesia principal en GCC es calificar, capacitar y equipar a estas misiones locales para que sean eficaces en el ministerio. Tengo la sensaci\u00f3n de que no pasar\u00e1 mucho tiempo y que esta ser\u00e1 la \u00fanica forma en que la iglesia puede continuar operando en la cultura moderna.<\/p>\n
3. El Contexto de la Predicaci\u00f3n<\/p>\n
3 Y se fue por toda la regi\u00f3n alrededor del Jord\u00e1n, proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados. 4 Como est\u00e1 escrito en el libro de las palabras del profeta Isa\u00edas: Voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus veredas. 5 Todo valle ser\u00e1 rellenado, y todo monte y collado ser\u00e1 rebajado, y lo torcido se enderezar\u00e1, y lo \u00e1spero se volver\u00e1 camino llano, 6 y toda carne ver\u00e1 la salvaci\u00f3n de Dios. \u201dLucas 3:3\u20136 NVI<\/p>\n
Cerramos con esto. Debe haber un mensaje. Lo prof\u00e9tico siempre est\u00e1 conectado a la predicaci\u00f3n. Hab\u00eda 3 elementos en el mensaje de Juan, y esencialmente tambi\u00e9n en el mensaje y el ministerio de Jes\u00fas: arrepentimiento, bautismo y perd\u00f3n de los pecados. Ese mensaje no ha cambiado.<\/p>\n
El coraz\u00f3n de todo esto es el arrepentimiento. Sin arrepentimiento, tus pecados quedan sin perd\u00f3n y sin arrepentimiento, tu bautismo no significa nada. El arrepentimiento significa dar la vuelta; alejarse de las obras muertas como un nuevo comienzo en una relaci\u00f3n con Dios. \u00bfQu\u00e9 es el verdadero arrepentimiento? Es una reevaluaci\u00f3n de ti mismo, viendo el pecado de tu vida por lo que es y deseando ser santo. Eso es arrepentimiento. Su venida inicial a Cristo est\u00e1 totalmente basada en el arrepentimiento. Si no hay arrepentimiento no hay relaci\u00f3n. Sigues siendo enemigo de Dios.<\/p>\n
12 Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, Juan 1:12 NVI<\/p>\n
<p 7 As\u00ed os digo que habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. Lucas 15:7 NVI<\/p>\n
Si permaneces sin arrepentirte de tus pecados y haces todas las actividades religiosas, todav\u00eda est\u00e1s muerto en tus pecados. Sigues siendo farisaico y aborrecible. No nos gusta eso. No nos gusta escuchar eso. Ese es el mensaje que todo verdadero predicador predica y si no predican ese mensaje entonces no est\u00e1n predicando la verdad del evangelio.<\/p>\n
No hay ninguna sugerencia aqu\u00ed de que el arrepentimiento es una especie de obra humana que es recompensada por Dios, quien otorga el perd\u00f3n porque te levantaste de tus propios pies. El arrepentimiento no es nada que hagas para cambiar tu condici\u00f3n. El arrepentimiento es una nueva evaluaci\u00f3n de tu condici\u00f3n y un reconocimiento de que no puedes cambiarla, y en eso te acercas a Dios, quien es el \u00fanico que puede hacerlo a trav\u00e9s de la obra de Jesucristo.<\/p>\n
El otro parte del arrepentimiento es el bautismo. Cuando alguien viene a m\u00ed y quiere ser bautizado, lo primero que hablamos es su conversi\u00f3n. Si est\u00e1n sinceramente arrepentidos, entonces avanzamos con el bautismo. Si crees que eres salvo porque dijiste una oraci\u00f3n, pero no hay cambio en tu vida; no hay desd\u00e9n por el pecado, entonces no eres salvo en absoluto. Si crees que eres salvo porque has sido bautizado, entonces est\u00e1s en el mismo barco. El bautismo es la expresi\u00f3n externa de lo que sucedi\u00f3 internamente a trav\u00e9s del arrepentimiento.<\/p>\n
?<\/p>\n
6 y eran bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados. Mateo 3:6 NVI<\/p>\n
4 Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte, a fin de que, como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en novedad de vida. Romanos 6:4 NVI<\/p>\n
Para un jud\u00edo ser bautizado para el perd\u00f3n de los pecados era lo mismo que decir que era un gentil porque as\u00ed era como el gentil se convert\u00eda al juda\u00edsmo. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a confesar tu pecado hasta el punto de reconocer que no tienes ninguna relaci\u00f3n con el Dios vivo y verdadero y que no eres mejor que un pagano? Ese es el nivel de arrepentimiento que Juan ped\u00eda en el contexto de un mundo corrupto y un sistema religioso corrupto.<\/p>\n
Ese es el mensaje de la iglesia entonces y debe ser el mismo hoy. Si predicamos la autoayuda, la ayuda para el matrimonio, la ayuda para los padres, la cester\u00eda o lo que sea sin llevar a la gente al arrepentimiento, entonces nuestro mensaje es en vano. Cada uno de nosotros necesita que se nos recuerde nuestra necesidad de arrepentirnos continuamente. \u00bfLo har\u00e1s?<\/p>\n
Ll\u00e9valo a la cruz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n Hemos pasado los \u00faltimos meses previos a la Navidad y al nacimiento de Cristo hablando sobre c\u00f3mo Dios estaba preparando el mundo religiosa y geopol\u00edticamente para la llegada de Cristo. Vimos el cumplimiento prof\u00e9tico y el cumplimiento del pacto a trav\u00e9s de la venida de Jesucristo, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s de un importante precursor, … Continuar leyendo \u00abPreparando tu coraz\u00f3n para Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}